摩诃婆罗多 · 章 13.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.183.1
एवमुक्तः प्रत्युवाच मैत्रेयः कर्मपूर्वकः ।
अत्यन्तं श्रीमति कुले जातः प्राज्ञो बहुश्रुतः ॥ १३.१८३.१ ॥
受此询问，行祭仪在先的弥勒答道；他生于极为显赫的家族，智慧而博学。
13.183.2
असंशयं महाप्राज्ञ यथैवात्थ तथैव तत् ।
अनुज्ञातश्च भवता किञ्चिद्ब्रूयामहं विभो ॥ १३.१८३.२ ॥
毫无疑问，大智者啊，正如你所说。蒙你允许，我将说几句，主啊。
13.183.3
यद्यदिच्छसि मैत्रेय यावद्यावद्यथायथा ।
ब्रूहि तत्वं महाप्राज्ञ शुश्रुषे वचनं तव ॥ १३.१८३.३ ॥
弥勒啊，你愿意说什么、说多少、怎样说，就请说出那真理吧，大智者；我愿聆听你的言语。
13.183.4
निर्दोषं निर्मलं चैव वचनं सत्यसंहितम् ।
विद्यातपोभ्यां हि भवान्भावितात्मा न संशयः ॥ १३.१८३.४ ॥
你的言语无过、纯净，并与真理相合。你以学问与苦行成就了修炼之心，此无疑问。
13.183.5
भवतो भावितात्मत्वाल्लाभोऽयं सुमहान्मम ।
भूयो बुद्ध्याऽनुपश्यामि सुसमृद्धतपा इव ॥ १३.१८३.५ ॥
因你是修炼之心，这对我是极大的收获；以智慧我再次看见你，仿佛你拥有深厚的苦行。
13.183.6
अपि मे दर्शनादेव भवतोऽभ्युदयो महान् ।
मन्ये भवत्प्रसादोऽयं बुद्धिकर्मस्वभावतः ॥ १३.१८३.६ ॥
仅仅见到你，我便获得极大的兴盛；我认为这是你的恩惠，出于智慧与行为的本性。
13.183.7
तपः श्रुतं च योनिश्चाप्येतद्ब्राह्मण्यकारणम् ।
त्रिभिर्गुणैः समुदितः स्नातो भवति वै द्विजः ॥ १३.१८३.७ ॥
苦行、学识与出身，此即婆罗门性之因。具足三德者，二生族方成为沐浴者（毕业生）。
13.183.8
अस्मिंस्तृप्ते च तृप्यन्ति पितरो दैवतानि च ।
न हि श्रुतवतां किञ्चिदधिकं ब्राह्मणादृते ॥ १३.१८३.८ ॥
若使其满足，祖先与诸神亦得满足。对于博学者而言，除婆罗门外，再无更尊之物。
13.183.9
असंस्कारात्क्षत्रवैश्यौ नश्येते ब्राह्मणादृते ।
शूद्रो नश्यत्यशुश्रूषुराश्रमाणां यथार्हतः ॥ १३.१८३.९ ॥
若无婆罗门，因缺少礼仪，刹帝利与吠舍将灭亡；不恰当地侍奉诸生活期的首陀罗，亦将灭亡。
13.183.10
अन्धं स्यात्तम एवेदं न प्रज्ञायेत किञ्चन ।
चातुर्वर्ण्यं न वर्तेत धर्माधर्मावृतानृते ॥ १३.१८३.१० ॥
此世将成盲暗，万物无可辨识。若法与非法、真与伪皆被遮蔽，则四种姓之制不得存续。
13.183.11
यथाहि सुकृते क्षेत्रे फलं विन्दति मानवः ।
एवं दत्त्वा श्रुतवते फलं दाता समश्नुते ॥ १३.१८३.११ ॥
如人于善备之田获得果实，施与博学者的施主亦如是获得福果。
13.183.12
ब्राह्मणश्चेन्न विन्देत श्रुतवृत्तोपसंहितः ।
प्रतिग्रहीता दानस्य मोघं स्याद्धनिनां धनम् ॥ १३.१८३.१२ ॥
若不能得到具备博学与德行的婆罗门，则受施者缺失，富人之财将徒然无用。
13.183.13
अन्नं ह्यविद्वान्हन्त्येवमविद्वांसं च हन्ति तत् ।
तच्चान्यं हन्ति यच्चान्यत्स भुक्त्वा हन्यतेऽबुधः ॥ १३.१८३.१३ ॥
无知之人食用食物便这样毁灭，而那食物也毁灭无知之人。它毁灭他人，也毁灭其他之物；愚人食后便遭毁灭。
13.183.14
प्राहुर्ह्यन्नमदन्विद्वान्पुनर्जनयतीश्वरः ।
स चान्नाज्जायते तस्मात्सूक्ष्म एष व्यतिक्रमः ॥ १३.१८३.१४ ॥
人们说，食用食物的智者会被主再度生出；他由食物而生。因此这种违犯是微妙的。
13.183.15
ब्राह्मं ह्यनुपयोगी यो ददंश्चान्नमसंशयम् ।
यस्तारयति वै विद्वान्पितॄन्देवान्सदाऽमृतान् ॥ १३.१८३.१५ ॥
虽对婆罗门之职无用，却毫无疑问地施予食物的人；以及智者，他常常拯救祖先和不死的诸神。
13.183.16
यदेव ददतः पुण्यं तदेव प्रतिगृह्णतः ।
न ह्येकचक्रं वर्तेत इत्येवमृषयो विदुः ॥ १३.१८३.१६ ॥
施者所得的功德，受者也同样得到。单轮之车不能行进，诸仙人便是这样知道的。
13.183.17
यत्र वै ब्राह्मणाः सन्ति श्रुतवृत्तोपसंहिताः ।
तत्र दानफलं पुण्यमिह चामुत्र चाश्नुते ॥ १३.१८३.१७ ॥
有学识与德行兼备的婆罗门在之处，施舍的果报与功德便在此世与来世都能获得。
13.183.18
ये योनिशुद्धाः सततं तपस्यभिरता भृशम् ।
दानाध्ययनसम्पन्नास्ते वै पूज्यतमाः सदा ॥ १३.१८३.१८ ॥
那些生来清净、持续并深深专注于苦行、具备布施与学习的人，他们始终最值得尊敬。
13.183.19
तैर्हि सद्भिः कृतः पन्था देवयानो न मुह्यते ।
ते हि स्वर्गस्य नेतारो यज्ञवाहाः सनातनाः ॥ १३.१८३.१९ ॥
由那些善人开辟的天神之道不会迷惑。他们是通往天界的引导者，是承载祭祀的永恒者。