Mahābhārata · Adhyāya 13.184
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.184.1
एवमुक्तः स भगवान्मैत्रेयं प्रत्यभाषत ।
दिष्ट्यैतत्त्वं विजानासि दिष्ट्या ते बुद्धिरीदृशी ॥ १३.१८४.१ ॥
So angesprochen antwortete der Erhabene dem Maitreya: Glücklicherweise verstehst du dies; glücklicherweise ist dein Verstand von solcher Art.
13.184.2
लोको ह्ययं गुणानेव भूयिष्ठं सम्प्रशंसति ।
रूपमानो वयोमानो धनविद्यामदस्तथा ॥ १३.१८४.२ ॥
Diese Welt lobt vor allem die Tugenden; ebenso der Stolz auf Schönheit, der Stolz auf das Alter und der Rausch von Reichtum und Wissen.
13.184.3
दिष्ट्या नाभिभवन्ति त्वां दैवस्तेऽयमनुग्रहः ।
तत्ते बहुगुणं दानं वर्तयिष्यामि तच्छृणु ॥ १३.१८४.३ ॥
Glücklicherweise überwältigen sie dich nicht; dies ist die Gunst des Schicksals für dich. Deshalb werde ich dir die Gabe mit vielen Tugenden darlegen; höre sie an.
13.184.4
यानीहागमशास्त्राणि याश्च काश्चित्प्रिवृत्तयः ।
तानि वेदं पुरस्कृत्य प्रवृत्तानि यथाक्रमम्। ॥ १३.१८४.४ ॥
Alle Überlieferungsschriften (āgama) hier und alle Verhaltensweisen sind der Reihe nach fortgeschritten, mit dem Veda an ihrer Spitze.
13.184.5
अहं दानं प्रशंसामि भवानपि तपःश्रुतेः ।
तपः पवित्रं वेदस्य तपः स्वर्गस्य साधनम् ॥ १३.१८४.५ ॥
Ich preise die Gabe, und auch du preist Askese und Lehre. Askese reinigt den Veda; Askese ist das Mittel zum Himmel.
13.184.6
तपसा महदाप्नोति विद्यया चेति नः श्रुतम् ।
तपसैव चापनुदेद्यच्चान्यदपि दुष्कृतम् ॥ १३.१८४.६ ॥
Durch Askese erlangt man Größe, und auch durch Wissen, so haben wir gehört. Durch Askese allein kann man auch andere böse Taten beseitigen.
13.184.7
यद्यद्धि किञ्चित्सन्धाय पुरुषस्तप्यते तपः ।
सर्वमेतदवाप्नोति ब्राह्मणो वेदपारगः ॥ १३.१८४.७ ॥
Was immer ein Mensch mit fester Absicht als Askese übt, das erlangt ein Brahmane, der die Veden durchdrungen hat, vollständig.
13.184.8
दुरन्वयं दुष्प्रधर्षं दुरापं दुरतिक्रमम् ।
सर्वं वै तपसाऽभ्योति तपो हि बलवत्तरम् ॥ १३.१८४.८ ॥
Was schwer zu ergründen, schwer zu bezwingen, schwer zu erlangen und schwer zu überwinden ist, das alles erreicht man durch Askese, denn Askese ist die mächtigste aller Kräfte.
13.184.9
सुरापः स्वर्णहारी च भ्रूणहा गुरुतल्पगः ।
तपसा तरते सर्वमेनसश्च प्रमुच्यते ॥ १३.१८४.९ ॥
Der Trinker von Branntwein, der Dieb von Gold, der Mörder eines Embryos, der mit der Frau seines Lehrers verkehrt – durch Askese überwindet er all dies und wird vollständig von der Sünde befreit.
13.184.10
सर्वो वैद्यस्तु चक्षुष्मानपि यादृशतादृशः ।
तपस्विनं तथैवाहुस्ताभ्यां कार्यं सतां मतम् ॥ १३.१८४.१० ॥
Jeder Arzt, gleich welcher Art, der sehende Augen hat, wird ebenso als Asket bezeichnet; es ist die Meinung der Guten, dass beide eingesetzt werden sollen.
13.184.11
सर्वे पूज्याः श्रुतधनास्तथैव च तपस्विनः ।
दानप्रदाः सुखं प्रेत्य प्राप्नुवन्तीह च श्रियम् ॥ १३.१८४.११ ॥
Alle, die Wissen als ihren Reichtum besitzen, sind verehrungswürdig, ebenso die Asketen und die Gebenden; sie erlangen nach dem Tod Glück und hier Wohlstand.
13.184.12
इमं च ब्रह्मलोकं च लोकं च बलवत्तरम् ।
अन्नदानैः सुकृतिनः प्रतिपद्यन्ति लौकिकम् ॥ १३.१८४.१२ ॥
Durch Speisegaben erlangen die Verdienstvollen diese Welt, die Welt Brahmās und jene mächtigere weltliche Sphäre.
13.184.13
पूजिताः पूजयन्त्येते मानिता मानयन्ति च ।
स दाता यत्र यत्रैति सर्वतः सम्प्रणूयते ॥ १३.१८४.१३ ॥
Die Geehrten ehren ihrerseits, und die Geachteten achten ihrerseits; wohin immer dieser Spender geht, wird er überall gepriesen.
13.184.14
अकर्ता चैव कर्ता च लभते यस्य यादृशम् ।
यदि चोर्ध्वं यद्यधो वा स्वान्लोकानभियास्यति ॥ १३.१८४.१४ ॥
Der Nichthandelnde wie der Handelnde erhalten, was seinem Tun entspricht; ob er nach oben oder nach unten geht, er wird zu seinen eigenen Welten gelangen.
13.184.15
प्राप्स्यसि त्वन्नपानानि यानि दास्यसि कर्हिचित् ।
मेधाव्यसि कुले जातः श्रुतवाननृशंसवान् ॥ १३.१८४.१५ ॥
Die Speise und den Trank, die du einst geben wirst, wirst du erhalten; du bist in einer edlen Familie geboren, klug, gelehrt und mild.
13.184.16
कौमारदारो व्रतवान्मैत्रेय निरतो भव ।
एतद्गृहाण प्रथमं प्रशस्तं गृहमेधिनाम् ॥ १३.१८४.१६ ॥
O Maitreya, der du schon in der Jugend eine Gattin hast, halte deine Gelübde und sei darin beharrlich. Nimm zuerst dies an, das für Hausvorstände das gepriesenste ist.
13.184.17
यो भर्ता वासितातुष्टो भर्तुस्तुष्टा च वासिता ।
यस्मिन्नेवं कुले सर्वं कल्याणं तत्र वर्तते ॥ १३.१८४.१७ ॥
In der Familie, in der der Gatte mit seiner Gattin und die Gattin mit ihrem Gatten zufrieden ist, dort bleibt so alles Heil bestehen.
13.184.18
अद्भिर्गात्रान्मलमिव तमोऽग्निप्रभया यथा ।
दानेन तपसा चैव विष्णोरभ्यर्चनेन च।
ब्राह्मणः स महाभाग तरेत्संसारसागरात् ॥ १३.१८४.१८ ॥
Wie der Schmutz durch Wasser von den Gliedern gewaschen wird und die Finsternis durch das Licht des Feuers schwindet, so möge jener Brahmane, o Hochbeglückter, durch Geben, Askese und die Verehrung Viṣṇus den Ozean des saṃsāra überqueren.
13.184.19
स्वकर्मशुद्धसत्त्वानां तपोभिर्निर्मलात्मनाम् ।
विद्यया गतमोहानां तारणाय हरिः स्मृतः ॥ १३.१८४.१९ ॥
Für jene, deren Wesen durch ihre eigenen Pflichten gereinigt, deren Seele durch Askese makellos und deren Verblendung durch Wissen geschwunden ist, wird Hari zur Überfahrt erinnert.
13.184.20
तदर्चनपरो नित्यं तद्भक्तस्तं नमस्कुरु ।
तद्भक्ता न विनश्यन्ति ह्यष्टाक्षरपरायणाः ॥ १३.१८४.२० ॥
Sei stets seiner Verehrung ergeben, sei sein Verehrer und verneige dich vor ihm. Seine Verehrer, die dem Achtsilbenmantra ergeben sind, gehen nicht zugrunde.
13.184.21
प्रणवोपासनपराः परमार्थिपरास्त्विह ।
एतैः पावय चात्मानं सर्वपापमपोह्य च ॥ १३.१८४.२१ ॥
Hier, dem Sinnen über die Silbe Om und dem höchsten Ziel ergeben, reinige dich mit diesen Mitteln und entferne jede Sünde.
13.184.22
स्वस्ति प्राप्नुहि मैत्रेय गृहान्साधु व्रजाम्यहम् ।
एतन्मनसि कर्तव्यं श्रेय एवं भविष्यति ॥ १३.१८४.२२ ॥
Erlange Wohlergehen, Maitreya; ich gehe wohlbehalten nach Hause. Dies soll im Sinn behalten werden, so wird das höchste Gute kommen.
13.184.23
तं प्रणम्याथ मैत्रेयः कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् ।
स्वस्ति प्राप्नोतु भगवानित्युवाच कृताञ्जलिः ॥ १३.१८४.२३ ॥
Nachdem er sich vor ihm verneigt und ihn auch umschritten hatte, sprach Maitreya mit gefalteten Händen: »Möge der Erhabene Wohlergehen erlangen.«