Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 13.187

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

13.187.1

साम्नि चापि प्रदानेन च ज्यायः किं भवतो मतम् ।
प्रब्रूहि भरतश्रेष्ठ यदत्र व्यतिरिच्यते ॥ १३.१८७.१ ॥

Was ist besser, Versöhnung (sāman) oder das Geben von Gaben (dāna)? Was ist deine Meinung? Sag es, Bester der Bharatas, welches von beiden überlegen ist.

13.187.2

साम्ना प्रसाद्यते कश्चिद्दानेन च तथाऽपरः ।
पौरुषीं प्रकृतिं ज्ञात्वा तयोरेकतरं भजेत् ॥ १३.१८७.२ ॥

Den einen gewinnt man durch Versöhnung, einen anderen durch eine Gabe. Wer die Natur eines Menschen kennt, soll sich für eines dieser beiden entscheiden.

13.187.3

गुणांस्तु शृणु वैराजन्त्सान्त्वस्य पुरुषर्षभ ।
दारुणान्यपि भूतानि सान्त्वेनाराधयेद्यथा ॥ १३.१८७.३ ॥

Höre nun, o König, Stier unter den Männern, die Tugenden der Versöhnung. Durch Versöhnung können selbst wilde Geschöpfe besänftigt werden.

13.187.4

अत्राप्युदाहरन्तीममिदिहासं पुरातनम् ।
गृहीत्वा रक्षसा मुक्तो द्विजातिः कानने यथा ॥ १३.१८७.४ ॥

Auch hier führt man diese alte Geschichte an von einem zweimal Geborenen, der im Wald von einem Rākṣasa gepackt und dann befreit wurde.

13.187.5

कश्चित्तु बुद्धिसम्पन्नो ब्राह्मणो विजने वने ।
गृहीतः कृच्छ्रमापन्नो रक्षसा भक्षयिष्यता ॥ १३.१८७.५ ॥

Ein weiser Brahmane wurde in einem einsamen Wald von einem Rākṣasa gepackt und, in Not geraten, sollte von ihm verschlungen werden.

13.187.6

सुबुद्धिः श्रुतिसम्पन्नो दृष्ट्वा तमतिभीषणम् ।
सामैवास्मै प्रयुञ्जानो न मुमोह न विव्यधे ॥ १३.१८७.६ ॥

Jener Brahmane, von gutem Verstand und schriftgelehrt, sah jenen überaus furchtbaren Rākṣasa und wandte nur Versöhnung an ihm an; er wurde weder verwirrt noch verwundet.

13.187.7

रक्षस्तु वाचा सम्पूज्य प्रश्नं पप्रच्छ तं द्विजम् ।
मोक्ष्यसे ब्रूहि मे प्रश्नं केनास्मि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.७ ॥

Der Rakṣas, den Brahmanen mit Worten ehrend, stellte ihm eine Frage: »Du wirst befreit werden; sage mir meine Frage. Warum bin ich abgemagert wie eine Gazelle?«

13.187.8

मुहूर्तमथ सञ्चिन्त्य ब्राह्मणिस्तं निरीक्ष्य सः ।
अभीतवदथाव्यग्रः प्रश्नं प्रतिजगाद ह ॥ १३.१८७.८ ॥

Nach kurzem Nachdenken betrachtete ihn der Brahmane; furchtlos und gelassen gab er die Antwort auf die Frage.

13.187.9

विदेशस्थो विलोकस्थो विना नूनं सुहृज्जनैः ।
विषयानतुलान्भुङ्क्षे तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.९ ॥

Du lebst in fremdem Land, unter den Blicken anderer und ohne deine Freunde, und genießt gewiss unvergleichliche Freuden; darum bist du abgemagert wie eine Gazelle.

13.187.10

नूनं मित्राणि ते रक्षः साधूपचरितान्यपि ।
स्वदोषात्तु परित्यज्य तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१० ॥

O Rakṣas, deine Freunde haben dich, obwohl du sie gut behandelt hast, gewiss wegen deiner eigenen Schuld verlassen; darum bist du abgemagert wie eine Gazelle.

13.187.11

अवृत्त्या पीड्यमानोऽपि वृत्त्युपायान्विगर्हयन् ।
महार्थान्ध्यायसे नूनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.११ ॥

Obwohl du vom Mangel an Lebensunterhalt gequält wirst und die Mittel des Lebens tadelst, sinnst du gewiss über große Ziele nach; darum bist du abgemagert wie eine Gazelle.

13.187.12

परकार्याधिकारस्थाः सद्गुणैरधमा नराः ।
अवजानन्ति नूनं त्वां तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१२ ॥

Niedrige Männer, die Ämter in den Angelegenheiten anderer innehaben und keine guten Eigenschaften besitzen, verachten dich gewiss; darum bist du abgemagert wie eine Gazelle.

13.187.13

गुणवान्निर्गुणानन्यान्नूनं पश्यसि तत्कृतान् ।
प्राज्ञैरपि विनीतात्मा तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१३ ॥

Obwohl du tugendhaft bist, siehst du die Tugendlosen gewiss als solche an, wegen ihrer Taten; demütigen Sinnes, selbst von den Weisen — darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.14

सम्पीड्यात्मानमार्यत्वात्त्वया कश्चिदुपस्कृतः ।
जितं त्वां मन्यते साधो तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.१४ ॥

Indem du dich aus Edelmut selbst gequält hast, wurde jemand von dir gekränkt; o Guter, er glaubt, du seist besiegt — darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.15

क्लिश्यमानान्विमार्गेषु कामक्रोधावृतात्मनः ।
मन्येऽनुध्यायसि जनांस्तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.१५ ॥

Ich glaube, du sinnst über Menschen nach, die auf falschen Wegen gequält werden und deren Selbst von Begierde und Zorn umhüllt ist; darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.16

प्राज्ञैरपुजितो नूनं प्राज्ञैरप्यभिनिन्दितः ।
ह्रीमानमर्षी दुर्वृत्तस्तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१६ ॥

Gewiss wirst du von den Weisen nicht geehrt, und selbst von den Weisen wirst du getadelt; schamhaft, unduldsam gegen Schmach, von übler Führung — darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.17

नूनं मित्रमुखः शत्रुः कश्चिदार्यवदाचरन् ।
वञ्चयित्वा गतस्त्वां वै तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१७ ॥

Gewiss hat ein Feind mit dem Gesicht eines Freundes, der sich wie ein Edler benahm, dich getäuscht und ist davongegangen — darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.18

नूनमद्य सतां मध्ये तव वाक्यमनुत्तमम् ।
न भाति कालेऽभिहितं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१८ ॥

Gewiss scheint heute deine unübertreffliche Rede, unter den Guten gesprochen, nicht zur rechten Zeit gesagt zu sein — darum bist du mager wie eine Gazelle geworden.

13.187.19

दृष्टपूर्वाञ्श्रुतपूर्वान्कुपितान्हृदयप्रियान् ।
अनुनेतुं न शक्रोषि तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.१९ ॥

Diejenigen, die du zuvor gesehen und von denen du gehört hast, die zornig, doch deinem Herzen lieb sind, kannst du nicht besänftigen; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.20

नूनमासञ्जयित्वा त्वा कृत्ये कस्मिंश्चिदीप्सिते ।
कच्चिदर्थयते नित्यं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२० ॥

Gewiss, da dich jemand an eine ersehnte Aufgabe gebunden hat, bittet er dich unablässig um Hilfe; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.21

परोक्षवादिभिर्मिथ्यादोषस्ते सम्प्रदर्शितः ।
तज्ज्ञैर्न पूज्यसे व्यक्तं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२१ ॥

Diejenigen, die hinter deinem Rücken reden, haben falsche Fehler an dir aufgezeigt; von denen, die sie kennen, wirst du nicht offen geehrt; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.22

नूनं त्वां सद्गुणापेक्षं पूजयानं सुहृत्प्रजाः ।
मायावीति च जानन्ति तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२२ ॥

Gewiss, deine Freunde und Untertanen, die dich ehren in der Erwartung guter Eigenschaften, wissen, dass du ein Betrüger bist; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.23

अन्तर्गतमभिप्रायंन न नूनं लज्जयेच्छसि ।
विवक्तुं प्राप्य शैथिल्यात्तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२३ ॥

Gewiss willst du aus Scham deine innere Absicht nicht aussprechen; obwohl sich die Gelegenheit bietet, hältst du sie aus Zaghaftigkeit zurück; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.24

नानाबुद्धिरुचीँल्लोके मानुषान्नूनमिच्छसि ।
ग्रहीतुं स्वैर्गुणैः सर्वांस्तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२४ ॥

Gewiss willst du alle Menschen der Welt mit ihren verschiedenen Gedanken und Neigungen durch deine eigenen Vorzüge gewinnen; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.25

असत्सु विनिविष्टेषु न गुणान्वदतः स्वयम् ।
गुणास्ते न विराजन्ते तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२५ ॥

Unter Bösen, an sie gebunden und die eigenen Tugenden selbst preisend, leuchten die Tugenden nicht; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.26

धर्मवृत्तः श्रुतैर्हीनः पदं त्वं रजसान्वितः ।
महत्प्रार्थयसे नूनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२६ ॥

Obwohl du dem Dharma folgst, aber ohne Gelehrsamkeit bist und von Leidenschaft erfüllt, begehrst du gewiss eine hohe Stellung; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.27

तपःप्रणिहितात्मानं मन्ये त्वारण्यकाङ्क्षिणम् ।
बन्धुवर्गो निगृह्णाति तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.२७ ॥

Ich halte dich für einen, dessen Seele der Askese ergeben ist und der das Waldleben begehrt, doch der Kreis deiner Verwandten hält dich zurück; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.28

इष्टभार्यस्य ते नूनं प्रातिवेश्यो महाधनः ।
युवा सुललितः कामी तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.२८ ॥

Der Nachbar deiner geliebten Frau ist gewiss sehr reich, jung, anmutig und lüstern; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.29

दुर्विनीतहतः पुत्रो जामाता वाऽप्रमार्जकः ।
दारा वा प्रतिकूलास्ते तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.२९ ॥

Ein Sohn, durch Ungezogenheit verdorben, oder ein nachlässiger Schwiegersohn, oder Frauen, die dir feindlich gesinnt sind; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.30

भ्रातरोऽतीव विषमाः पिता वा क्षुत्क्षतो मृतः ।
माता ज्योष्ठो गुरुर्वाऽपि तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.३० ॥

Deine Brüder sind außerordentlich hart, oder dein Vater ist vom Hunger verzehrt gestorben, oder deine Mutter, dein ältester Bruder oder dein Lehrer; darum bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.31

ब्राह्मणो वा हतो गौर्वा ब्रह्मस्वं वापहृतं पुरा ।
देवस्यं वा हृतं काले तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३१ ॥

Ob ein Brahmane oder eine Kuh erschlagen wurde, ob einst das Gut eines Brahmanen geraubt oder zur rechten Zeit das Eigentum des Gottes weggenommen wurde — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.32

हृतदारोऽथ वृद्धो वा लोके द्विष्टोऽथवा नरैः ।
अविज्ञानेन वा वृद्धस्तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३२ ॥

Ob dir deine Frau geraubt wurde, ob du alt und von den Menschen der Welt gehasst bist oder aus Unwissenheit alt geworden bist — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.33

वार्धकार्थं धनं दृष्ट्वा स्वा श्रीर्वाऽपि परैर्हृता ।
वृत्तिर्वा दुर्जनापेक्षा तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३३ ॥

Nachdem du den Reichtum für das Alter gesehen hast, mag dein eigener Besitz von anderen genommen worden sein, oder dein Lebensunterhalt hängt von bösen Menschen ab — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.34

सम्पत्कालेन ते धर्मः क्षीणस्तात सुहृद्बुवैः ।
असंन्यासमतिस्तत्र तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३४ ॥

O lieber Sohn, in Zeiten des Wohlstands wurde dein Dharma durch die Worte derer geschwächt, die als Freunde sprechen, und dein Sinn neigt sich dort nicht zur Entsagung — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.35

अविद्वान्भीरुरल्पार्थे विद्याविक्रमदानजम् ।
यशः प्रार्थयसे नित्यं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३५ ॥

Obwohl du unwissend und furchtsam bist, begehrst du ständig den Ruhm, der aus Gelehrsamkeit, Tapferkeit und Freigebigkeit entsteht, für einen geringen Zweck — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.36

चिरहाभिलषितं किञ्चित्फलमप्राप्तमेव ते ।
कृतमन्यैरपहृतं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३६ ॥

Eine Frucht, die du lange ersehnt hast, ist dir nicht zuteilgeworden, und was du vollbracht hast, haben andere dir genommen — deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.37

नूनमात्मगतं दोषमपश्यन्किंचिदात्मनि ।
अकारणेऽभिशस्तो हि तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३७ ॥

Gewiss, da du in dir selbst nicht die geringste Schuld erkennst, wurdest du ohne Grund beschuldigt; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.38

सुहृदां दुःखमार्तानां न प्रमोक्ष्यसि हानिजम् ।
अलमर्थगुणैर्हीनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.३८ ॥

Du wirst dich nicht vom Leid der Freunde, von der Qual der Bedrängten und vom Kummer über Verluste befreien; des Vorzugs der Güter beraubt, bist du dahingeschwunden; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.39

साधून्गृहस्थान्दृष्ट्वा च तथा साधून्वनेचरान् ।
मुक्तांश्चावसथे सक्तांस्तेनासि हरिमः कृशः ॥ १३.१८७.३९ ॥

Nachdem du die tugendhaften Hausväter und ebenso die tugendhaften Waldbewohner gesehen hast, sowie die Befreiten und die in ihren Wohnstätten Gebundenen; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.40

धर्म्यमर्थ्यं च काम्यं च देशे च रहितं वचः ।
न प्रसिद्ध्यति ते नूनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.४० ॥

Eine rechtmäßige, nützliche und angenehme Rede, wenn sie nicht am richtigen Ort gesprochen wird, gelingt dir gewiss nicht; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.41

दत्तानकुशलैरर्थान्मनीषी संजिजीविषुः ।
प्राप्य वर्तयसे नूनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.४१ ॥

Nachdem du den von Unfähigen gegebenen Reichtum erlangt hast, lebst du als Weiser, der leben will, gewiss davon; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.42

परस्परविरुद्धानां प्रियं नूनं चिकीर्षसि ।
सुहृदामुपरोधेन तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.४२ ॥

Du wünschst gewiss, jenen zu gefallen, die einander entgegenstehen, indem du deine Freunde behinderst; darum, o Hirsch, bist du mager geworden.

13.187.43

पापान्विवर्धितान्दृष्ट्वा कल्याणांश्चावसीदतः ।
ध्रुवं गर्हयसे नूनं तेनासि हरिणः कृशः ॥ १३.१८७.४३ ॥

Wenn du die Bösen gedeihen und die Guten verfallen siehst, tadelst du sie gewiss; deshalb bist du mager wie ein Hirsch.

13.187.44

एवं सम्पूजितं रक्षो विप्रं तं प्रत्यपूजयत् ।
सहायमकरोच्चैनं सम्पूज्यामुं मुमोच ह ॥ १३.१८७.४४ ॥

So geehrt, ehrte der Rākṣasa seinerseits jenen Brahmanen; er machte ihn zu seinem Verbündeten und entließ ihn nach Ehrung.