マハーバーラタ · 章 13.189
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.189.1
केन ते च भवेत्प्रीतिः कथं तुष्टिं तु गच्छसि ।
इति पृष्टः सुरेन्द्रेण प्रोवाच हरिरीश्वरः ॥ १३.१८९.१ ॥
「何によってお前は喜びを得，いかにして満足に至るのか」と神々の王に問われ，主なるハリは答えた。
13.189.2
ब्राह्मणानां परीवादो मम विद्वेषणं महत् ।
ब्राह्मणैः पूजितैर्नित्यं पूजितोऽहं न संशयः ॥ १३.१८९.२ ॥
バラモンを誹謗することは私にとって大いなる憎悪である。バラモンに常に崇められるなら、私は疑いなく崇められるのだ。
13.189.3
नित्याभिवाद्या विप्रेन्द्रा भुक्त्वा पादौ तथाऽऽत्मनः ।
तेषां तुष्यामि मर्त्यानां यश्चक्रे च बलिं हरेत् ॥ १३.१८९.३ ॥
自らの足を洗い，いつも尊敬すべき優れたバラモンに礼拝し，供物を捧げる人間たちに，私は満足する。
13.189.4
वामनं ब्राह्मणं दृष्ट्वा वराहं च जलोत्थितम् ।
उद्धृतां धरणीं चैव मूर्ध्ना धारयते तु यः।
न तेषामशुभं किञ्चित्कल्मषं चोपपद्यते ॥ १३.१८९.४ ॥
矮人のバラモンと水から現れた猪を見る者、そして水から持ち上げられた大地を頭に戴く者には、いかなる不吉も罪の汚れも生じない。
13.189.5
अश्वत्थं रोचनां गां च पूजयेद्यो नरः सदा ।
पूजितं च जगत्तेन सदेवासुरमानुषम् ॥ १३.१८९.५ ॥
アシュヴァッタの木と牝牛ローチャナーを常に供養する人によって、神々・阿修羅・人間を含む世界全体が崇められる。
13.189.6
तेन रूपेण तेषां च पूजां गृह्णामि तत्त्वतः ।
पूजा ममैषा नास्त्यन्या यावल्लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.१८९.६ ॥
まさにその姿で，私は彼らの供養を真に受け入れる。これこそ私への供養であり，世界が存続する限り，他の供養はない。
13.189.7
अन्यथा हि वृथा मर्त्याः पूजयन्त्यल्पबुद्ध्यः ।
नाहं तत्प्रतिगृह्णामि न सा तुष्टिकरी मम ॥ १३.१८९.७ ॥
さもなければ、思慮の浅い死すべき者たちは空しく礼拝する。私はそれを受けない。それは私を満足させない。
13.189.8
चक्रं पादौ वराहं च ब्राह्मणं चापि वामनम् ।
उद्धृतां धरणीं चैव किमर्थं त्वं प्रशंससि ॥ १३.१८९.८ ॥
なぜ汝は円盤、二つの足、猪、バラモンの矮人、そして大地を持ち上げたことを讃えるのか。
13.189.9
भवान्सृजति भूतानि भावन्संहरति प्रजाः ।
प्रकृतिः सर्वभूतानां समर्त्यानां सनातनी ॥ १३.१८९.९ ॥
汝は生類を創造し、汝は民を収める。汝は一切の衆生、死すべき者をも含む永遠の本性である。
13.189.10
सम्प्रहस्य ततो विष्णुरिदं वचनमब्रवीत् ।
चक्रेण निहता दैत्याः पद्म्यां क्रान्ता वसुन्धरा ॥ १३.१८९.१० ॥
そこでヴィシュヌは大いに笑って、この言葉を述べた。「円盤によってダイティヤらは倒され、足によって大地は踏みしめられた。」
13.189.11
वाराहं रूपमास्थाय हिरण्याक्षो निपातितः ।
वामनं रूपमास्थाय जितो राजा मया बलिः। ॥ १३.१८९.११ ॥
猪の姿をとってヒラニヤークシャは倒され、矮人の姿をとって王バリは我に征服された。
13.189.12
परितुष्टो भवाम्येवं मानुषाणां महात्मनाम् ।
तन्मां ये पूजयिष्यन्ति नास्ति तेषां पराभवः ॥ १३.१८९.१२ ॥
このように私は偉大な人々に満足する。私を礼拝する者には敗北はない。
13.189.13
अपि वा ब्राह्म्णं दृष्ट्वा ब्रह्म चारिणमागतम् ।
ब्राह्मणाग्र्याहुतिं दत्त्वा अमृतं तस्य भोजनम् ॥ १३.१८९.१३ ॥
あるいはバラモンか梵行者が来たのを見て、バラモンに最上の供物を捧げ、その食事を甘露と見なすべきである。
13.189.14
ऐन्द्रीं संध्यामुपासित्वा आदित्याभिमुखः स्थितः ।
सर्वतीर्थेषु स स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३.१८९.१४ ॥
インドラの黄昏を礼拝し、太陽に向かって立ち、すべての聖地で沐浴する者は、あらゆる罪から解放される。
13.189.15
एतद्वः कथितं गुह्यमखिलेनि तपोधनाः ।
संशयं पृच्छमानानां किं भूयः कथयाम्यहम् ॥ १३.१८९.१५ ॥
苦行に富む方々よ、この秘密はあなたがたに余すところなく語られた。疑念から問う者たちに、これ以上何を語ろうか。
13.189.16
श्रूयतां परमं गुह्यं मानुषाणां सुखावहम् ।
अजानन्तो यदबुधाः क्लिश्यन्ते भूतपीडिताः ॥ १३.१८९.१६ ॥
人々に幸福をもたらすこの至上の秘密を聞きなさい。これを知らない愚者は、霊に悩まされて苦しむ。
13.189.17
कल्य उत्थाय यो मर्त्यः स्पृशेद्गां वै घृतं दधि ।
सर्षपं च प्रियङ्गं च कल्मषात्प्रतिमुच्यते ॥ १३.१८९.१७ ॥
夜明けに起きて、牛、ギー、凝乳、芥子、プリヤンガを触れる人は、罪から解き放たれる。
13.189.18
भूतानि चैव सर्वाणि अग्रतः पृष्ठतोपि वा ।
उच्छिष्टं वाऽपि च्छिद्रेषु वर्जयन्ति तपोधनाः ॥ १३.१८९.१८ ॥
前にいても後ろにいても、あらゆる生き物や食べ残し、あるいは穴の中のものを、苦行者たちは避ける。
13.189.19
प्रगृह्यौदुम्बरं पात्रं तोयपूर्णमुदङ्भुखः ।
उपवासं तु गृह्णीयाद्यद्वा सङ्कल्पयेद्व्रतम् ॥ १३.१८९.१९ ॥
ウドゥンバラの木の器に水を満たし、北を向いて持ち、断食を行うか、あるいは誓願を立てるべきである。
13.189.20
देवतास्तस्य तुष्यन्ति कामिकं चापि सिध्यति ।
अन्यथा हि वृथा मर्त्याः कुर्वते स्वल्पबुद्धयः ॥ १३.१८९.२० ॥
それによって神々は満足し、望む成就も得られる。さもなければ、知恵の浅い人間は空しく行うことになる。
13.189.21
उपवासे बलौ चापि ताम्रपात्रं विशिष्यते ।
बलिर्भिक्षा तथाऽर्ध्यं च पितॄणां च तिलोदकं ॥ १३.१८९.२१ ॥
断食と供物においては銅の器が優れているとされる。供物、施し、水の献供、祖霊のための胡麻水も同様である。
13.189.22
ताम्रपात्रेण दातव्यमन्यथाऽल्पफलं भवेत् ।
गुह्यमेतत्समुद्दिष्टं यथा तुष्यन्ति देवताः ॥ १३.१८९.२२ ॥
布施は銅の器で行うべきである。さもなければ果報は小さくなる。この秘儀は、神々が満足するように説かれた。
13.189.23
राजपौरुषिके विप्रे घाण्टिके परिचारिके ।
गोरक्षके वाणिजके तथा कारुकुशीलवे ॥ १३.१८९.२३ ॥
王に仕える者、バラモン、鐘を鳴らす者、女の召使い、牛飼い、商人、職人、芸人。
13.189.24
मित्रद्रुह्यनधीयाने यश्च स्याद्वृषलीपतिः ।
एतेषु दैवं पित्र्यं वा न देयं स्यात्कथञ्चन।
पिण्डदास्तस्य हीयन्ते न च प्रीणाति वै पितॄन् ॥ १३.१८९.२४ ॥
友を裏切る者、学ばぬ者、また下賤の女の夫となった者には、いかなる場合も神々や祖霊への供物を与えてはならない。その者に飯団を供える者は減り、その者は祖霊を喜ばせることもない。
13.189.25
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तते ।
पितरस्तस्य देवाश्च अग्नयश्च तथैव हि।
निराशाः प्रतिगच्छन्ति अतिथेरप्रतिग्रहात् ॥ १३.१८९.२५ ॥
客人が望みを断たれて、ある人の家から引き返すとき、その人の祖霊、神々、聖火もまた同じように失望して去る。客を迎えなかったからである。
13.189.26
स्त्रीघ्नैर्गोघ्नैः कृतघ्नैश्च ब्रह्मघ्नैर्गुरुतल्पगैः ।
तुल्यदोषो भवत्येभिर्यस्यातिथितरनर्चितः ॥ १३.१८९.२६ ॥
客がもてなされない者は、女殺し、牛殺し、恩知らず、婆羅門殺し、師の寝床を汚す者と同じ罪を負う。
13.189.27
अग्निरुवाच ।
पादमुद्यम्य यो मर्त्यः स्पृशेद्गाश्च सुदुर्मतिः।
ब्राह्मणं वा महाभागं दीप्यमानं तथाऽनलम् ।
तस्य दोषान्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुध्वं समाहिताः ॥ १३.१८९.२७ ॥
アグニは言った。足を上げて牛、大いなる福徳を持つバラモン、あるいは燃える火に触れる愚かな人間の罪を私は述べよう。心を静めて聞け。
13.189.28
दिवं स्पृशत्यशब्दोऽस्य त्रस्यन्ति पितरश्च वै ।
वैमनस्यं च देवानां कृतं भवति पुष्कलम्।
पावकश्च महातेजा हव्यं न प्रतिगृह्णति ॥ १३.१८९.२८ ॥
その不敬の声は天に届き、祖霊は震え、神々の間には大きな落胆が生じ、大いに輝く火は供物を受け取らない。
13.189.29
आजन्मनां शतं चैव नरके पच्यते तु सः ।
निष्कृतिं च न तस्यापि अनुमन्यन्ति कर्हिचित् ॥ १३.१८९.२९ ॥
彼は百生のあいだ地獄で苦しめられ、その贖いは決して認められない。
13.189.30
तस्माद्गावो न पादेन स्प्रष्टव्या वै कदाचन ।
ब्राह्मणश्च महातेजा दीप्यमानस्तथाऽनलः।
श्रद्दधानेन मर्त्येन आत्मनो हितमिच्छता ॥ १३.१८९.३० ॥
ゆえに、牛を足で触れてはならない。大いなる威光の婆羅門や燃え盛る火も同様である。自らの幸福を望む信仰深い人間はこれを守るべきである。
13.189.31
एते दोषा मया प्रोक्तास्त्रिषु यः पादमुत्सृजेत्। ॥ १३.१८९.३१ ॥
これらの過失を私は説いた。この三つに足を置く者には、これらの過失がある。
13.189.32
श्रूयतां परमं गुह्यं रहस्यं धर्मसंहितम् ।
परमान्नेन यो दद्यात्पितॄणामौपहारिकम् ॥ १३.१८९.३२ ॥
この至高の秘密、法を含む神秘を聞け。最上の食べ物で祖霊に供物を捧げる者よ。
13.189.33
गजच्छायायां पूर्वस्यां कुतपे दक्षिणामुखः ।
यदा भाद्रपदे मासि भवते बहुले मघा ॥ १३.१८९.३३ ॥
東方の象の影の中、クタパの時、南を向いて。バードラパダ月の暗い半月に、マガー星宿があるとき。
13.189.34
श्रूयतां तस्य दानस्य यादृशो गुणविस्तरः ।
कृतं तेन महच्छ्राद्धं वर्षाणीह त्रयोदश ॥ १३.१८९.३४ ॥
その布施の功徳の広大さを聞け。彼はここで十三年の間、大いなる祖霊祭を行った。
13.189.35
बहपल् समङ्गे ह्यकुतोभये च ।
क्षेमे च संख्येव हि भूयसी च।
यथा पुरा ब्रह्मपुरे सवत्सा ।
शतक्रतोर्वज्रधरस्य यज्ञे ॥ १३.१८९.३५ ॥
牧草地に富み、姿の整った、四方に恐れなき、平安にも戦いにも豊かな牛たち──昔、梵の都で子牛とともに、金剛を持つ百祭の因陀羅の祭祀にあったように。
13.189.36
भूयश्च या विष्णुपदे स्थिताया ।
विभावसोश्चापि पथे स्थिता या।
देवाश्च सर्वे सह नारदेन ।
प्रकुर्वते सर्वसहेति नाम ॥ १३.१८९.३६ ॥
ヴィシュヌの位に立ち、ヴィバーヴァス（アグニ）の道に立つ者を、ナーラダとともにすべての神々は「サルヴァサハー（一切を耐える者）」と名づける。
13.189.37
मन्त्रेणैतेनाभिवन्देत यो वै ।
विमुच्यते पापकृतेन कर्मणा।
लोकानवाप्नोति पुरंदरस्य ।
गवां फलं चन्द्रमसो द्युतिं च ॥ १३.१८९.३७ ॥
この真言で礼拝する者は罪深い行いから解放され、プランダラ（インドラ）の世界に至り、牛の果報と月の輝きを得る。
13.189.38
एवं हि मन्त्रं त्रिदशाभिजुष्टं ।
पठेत यः पर्वसु गोष्ठमध्ये।
न तस्यि पापं न भयं न शोकः ।
सहस्रनेत्रस्य च याति लोकम् ॥ १३.१८९.३८ ॥
このように、神々に愛されるこの真言を祭りの日に牛舎で唱える者には、罪も恐れも悲しみもなく、千眼（インドラ）の世界へ行く。
13.189.39
अथ सप्त महाभाग ऋषयो लोकविश्रुताः ।
वसिष्ठप्रमुखाः सर्वे ब्रह्मणं पद्मसम्भवम्। ॥ १३.१८९.३९ ॥
そのとき、世に名高い七人の大福徳仙人たちは、ヴァシシュタを筆頭に、蓮華より生まれたブラフマーのもとへ皆で赴いた。
13.189.40
प्रदक्षिणमभिक्रम्य सर्वे प्राञ्जलयः स्थिताः ।
उवाच वचनं तेषां वसिष्ठो ब्रह्मवित्तमः। ॥ १३.१८९.४० ॥
右回りに巡礼し、皆合掌して立った。すると、ブラフマンを知る者のうち最も優れたヴァシシュタが、彼らの言葉を述べた。
13.189.41
सर्वप्राणिहितं प्रश्नं ब्रह्मिक्षत्रे विशेषतः ।
द्रव्यहीनाः कथं मर्त्या दरिद्राः साधुवर्तिनः। ॥ १३.१८९.४१ ॥
この問いはあらゆる生き物の利益のため、特にブラーフマナとクシャトリヤのためのものである。富を欠き、貧しく、しかし正しく生きる人間は、いかにして過ごせるのか。
13.189.42
प्राप्नुवन्तीह यज्ञस्य फलं केन च कर्मणा ।
एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ॥ १३.१८९.४२ ॥
人間はここでどのような行為によって祭祀の果報を得るのか。彼らの言葉を聞いて、ブラフマーは答えた。
13.189.43
अहो प्रश्नो महाभाग गूढार्थः परमः शुभः ।
सूक्ष्मः श्रेयांश्च मर्त्यानां भवद्भिः समुदाहृतः ॥ १३.१८९.४३ ॥
ああ、大いなる福を持つ方々よ！あなた方の問いは深遠な意味を持ち、至高で吉祥なものです。人間にとって微妙で最も優れたことを、あなた方は提起されました。
13.189.44
श्रूयतां सर्वमाख्यास्ये निखिलेन तपोधनाः ।
यथा यज्ञफलं मर्त्यो लभते नात्र संशयः ॥ १३.१८९.४४ ॥
苦行の宝たちよ、お聞きなさい。人間がいかにして祭祀の果報を得るか、すべてを余すことなく説きましょう。これに疑いはありません。
13.189.45
पौषमासस्य शुक्ले वै यदा युज्येत रोहिणी ।
तेन नक्षत्रयोगेन आकाशशयनो भवेत् ॥ १३.१८९.४५ ॥
プシャ月の白分に、ローヒニー宿が合するとき、その宿の合により、天空の下で眠るべきである。
13.189.46
एकवस्त्रः शुचिः स्नातः श्रद्दधानः समाहितः ।
सोमस्य रश्मयः पीत्वा महायज्ञफलं लभेत् ॥ १३.१८९.४६ ॥
一枚の衣をまとい、清浄に沐浴し、信を抱き、心を定めて、ソーマの光を飲むならば、大祭祀の果報を得るであろう。
13.189.47
एतद्वः परमं गुह्यं कथितं द्विजसत्तमाः ।
यन्मां भवन्तः पृच्छन्ति सूक्ष्मतत्त्वार्थदर्शिनः ॥ १३.१८९.४७ ॥
再生者の中の最上の方々よ、微妙な真理と意味を見通すあなた方が私に問われたこの至高の秘密は、あなた方に説き示されました。