Mahābhārata · Adhyāya 13.197
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13.197.1
ममाप्यनुमतो धर्मस्तं शृणुध्वं समाहिताः ।
नीलषण्डस्य शृङ्गाभ्यां गृहीत्वा मृत्तिकां तु यः ॥ १३.१९७.१ ॥
Ce dharma est aussi approuvé par moi ; écoutez-le l'esprit recueilli : celui qui, prenant de l'argile avec les cornes du taureau bleu…
13.197.2
अभिषेकं त्र्यहं कुर्यात्तस्य धर्मं निबोधत ।
शोधयेदशुभं सर्वमाधिपत्यं परत्र च ॥ १३.१९७.२ ॥
Comprenez son dharma : il doit accomplir une consécration pendant trois jours, purifiant tout ce qui est néfaste et la souveraineté de ce monde comme de l'autre.
13.197.3
यावच्च जायते मर्त्यस्तावच्छूरो भविष्यति ।
इदं चाप्यपरं गुह्यं सरहस्यं निबोधत ॥ १३.१९७.३ ॥
Tant qu'un mortel naît, il sera un héros. Et sachez aussi ce autre secret, avec son mystère.
13.197.4
प्रगृह्यौदुम्बरं पात्रं पक्वान्नं मधुना सह ।
सोमस्योत्तिष्ठमानस्यि पौर्णमास्यां बलिं हरेत् ॥ १३.१९७.४ ॥
Prenant un vase en bois d'udumbara, il doit apporter une offrande de nourriture cuite avec du miel le jour de pleine lune, au lever de Soma.
13.197.5
तस्य धर्मफलं नित्यं श्रद्दधाना निबोधत ।
साध्या रुद्रास्तथाऽऽदित्या विश्वेदेवास्तथाऽश्विनौ ॥ १३.१९७.५ ॥
Connaissez toujours avec foi le fruit de dharma de ce rite : les Sādhyas, les Rudras, les Ādityas, les Viśvedevas et les Aśvins.
13.197.6
मरुतो वसवश्चैव प्रतिगृह्णन्ति तं बलिम् ।
सोमश्च वर्धते तेन समुद्रश्च महोदधिः ॥ १३.१९७.६ ॥
Les Marutas et les Vasus acceptent cette offrande ; par elle Soma croît, et le grand océan croît aussi.
13.197.7
एष धर्मो मयोद्दिष्टः सरहस्यः सुखावहः ॥ १३.१९७.७ ॥
Ce dharma a été enseigné par moi, avec son sens secret, et il apporte le bonheur.
13.197.8
धर्मगुह्यानि सर्वाणि देवतानां महात्मनाम् ।
ऋषीणां चैव गुह्यानि यः पठेदाह्निकं सदा ॥ १३.१९७.८ ॥
Tous les enseignements secrets du dharma des dieux et des sages magnanimes, que celui qui récite la portion quotidienne lit toujours.
13.197.9
शृणुयाद्वाऽनसूयुर्यः श्रद्दधानः समाहितः ।
नास्य विघ्नः प्रभवति भयं चास्य न विद्यते ॥ १३.१९७.९ ॥
Celui qui l'écoute, exempt d'envie, plein de foi et attentif, aucun obstacle ne surgit pour lui, et il n'a pas de crainte.
13.197.10
ये च धर्माः शुभाः पुण्याः सरहस्या उदाहृताः ।
तेषां धर्मफलं तस्य यः पठेत जितेन्द्रियः ॥ १३.१९७.१० ॥
Le fruit du dharma de ces dharmas auspicieux et méritoires, exposés avec leurs secrets, revient à l'homme maître de ses sens qui les récite.
13.197.11
नास्य पापं प्रभवति न च पापेन लिप्यते ।
पठेद्वा श्रावयेद्वाऽपि श्रुत्वा वा लभते फलम् ॥ १३.१९७.११ ॥
Le péché ne surgit pas pour lui et il n'est pas souillé par le péché. Qu'il le récite, le fasse réciter ou l'écoute, il obtient le fruit.
13.197.12
भुञ्जते पितरो देवा हव्यं कव्यमथाक्षयम् ।
श्रावयंश्चापि विप्रेन्द्रान्पर्वसु प्रयतो नरः ॥ १३.१९७.१२ ॥
Les ancêtres et les dieux goûtent l'offrande aux dieux et l'offrande aux ancêtres, qui est inépuisable, lorsqu'un homme dévot fait entendre aux meilleurs brahmanes ce texte les jours de fête.
13.197.13
ऋषीणां देवतानां च पितॄणां चैव नित्यदा ।
भवत्यभिमतः श्रीमान्धर्मेषु प्रयतः सदा ॥ १३.१९७.१३ ॥
L'homme glorieux, toujours attentif aux devoirs du dharma, devient à jamais cher aux sages, aux dieux et aux ancêtres.
13.197.14
कृत्वाऽपि पापकं कर्म महापातकवर्जितम् ।
रहस्यधर्मं श्रुत्वेमं सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१९७.१४ ॥
Même celui qui a commis une action coupable, mais qui est exempt de grands péchés, est délivré de tous ses péchés en entendant ce dharma secret.
13.197.15
एतद्धर्मरहस्यं वै देवतानां नराधिप ।
व्यासोद्दिष्टं मया प्रोक्तं सर्वदेवनमस्कृतम् ॥ १३.१९७.१५ ॥
Voici le secret du dharma des dieux, ô seigneur des hommes, enseigné par Vyāsa et que je viens de déclarer ; il est honoré de tous les dieux.
13.197.16
पृथिवी रत्नसंपूर्णा ज्ञानं चेदमनुत्तमम् ।
इदमेव ततः श्राव्यमिति मन्येत धर्मवित् ॥ १३.१९७.१६ ॥
Même si la terre était pleine de joyaux, cette connaissance est sans égale ; celui qui connaît le dharma doit juger que c'est cela seul qui vaut d'être entendu.
13.197.17
नाश्रद्दधानाय न नास्तिकाय ।
न नष्टधर्मायि न निर्घृणाय।
न हेतुदुष्टाय गुरुद्विषे वा ।
नानात्मभूताय निवेद्यमेतत् ॥ १३.१९७.१७ ॥
Ceci ne doit être transmis ni à celui qui n'a pas de foi, ni à l'incroyant, ni à celui qui a perdu le dharma, ni au cruel, ni à celui que corrompt le sophisme, ni à celui qui hait son maître, ni à celui dont l'esprit est divisé.