Mahābhārata · Adhyāya 13.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.198.1
के भोज्या ब्राह्मणस्येह के भोज्याः क्षत्रियस्य ह ।
तथा वैश्यस्य के भोज्याः के शूद्रस्य च भारत ॥ १३.१९८.१ ॥
Oh Bhārata, aquí, ¿quiénes son aptos para comer con un brahmán? ¿Quiénes con un kṣatriya? Igualmente, ¿quiénes con un vaiśya? ¿Y quiénes con un śūdra?
13.198.2
ब्राह्मणा ब्राह्मणस्येह भोज्या ये चैव क्षत्रियाः ।
वैश्याश्चापि तथा भोज्याः शूद्राश्च परिवर्जिताः ॥ १३.१९८.२ ॥
Entre brahmanes, aquí los brahmanes son aptos para comer con un brahmán, y también los kṣatriyas. Los vaiśyas también son aptos; los śūdras están excluidos.
13.198.3
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या भोज्या वै क्षत्रियस्य ह ।
वर्जनीयास्तु वै शूद्राः सर्वभक्षा विकर्मिणः ॥ १३.१९८.३ ॥
Con un kṣatriya, son aptos para comer los brahmanes, los kṣatriyas y los vaiśyas; pero los śūdras, que comen de todo y realizan actos prohibidos, deben ciertamente evitarse.
13.198.4
वैश्यास्तु भोज्या विप्राणां क्षत्रियाणां तथैव च ।
नित्याग्नयो विविक्ताश्च चातुर्मास्यरताश्च ये ॥ १३.१९८.४ ॥
Pero los vaiśyas son aptos para comer con brahmanes y kṣatriyas; igualmente lo son quienes mantienen el fuego sagrado diariamente, viven en retiro y se dedican a la observancia de los cuatro meses.
13.198.5
शूद्राणामथ यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते पृथिवीमलम् ।
मलं नृणां स पिबति मलं भुङ्क्ते जनस्य च ॥ १३.१९८.५ ॥
Quien come el alimento de los śūdras come la inmundicia de la tierra; bebe la inmundicia de los hombres y come la inmundicia de la gente.
13.198.6
शूद्राणां यस्तथा भुङ्क्ते स भुङ्क्ते पृथिवीमलम् ।
पृथिवीमलमश्नन्ति ये द्विजाः शूद्रभोजिनः ॥ १३.१९८.६ ॥
Asimismo, quien come el alimento de los śūdras come la inmundicia de la tierra; los dvijas que comen el alimento de los śūdras comen, en efecto, la inmundicia de la tierra.
13.198.7
शूद्रस्य कर्मनिष्ठायां विकर्मस्थोपि पच्यते ।
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यो विकर्मस्थश्च पच्यते ॥ १३.१९८.७ ॥
Incluso en la fiel práctica del deber de un śūdra, quien se mantiene en la acción impropia sufre; y un brāhmaṇa, un kṣatriya o un vaiśya que se mantiene en la acción impropia también sufre.
13.198.8
स्वाध्यायनिरता विप्रास्तथा स्वस्त्ययने नृणाम् ।
रक्षणे क्षत्रियं प्राहुर्वैश्यं पुष्ट्यर्थमेव च ॥ १३.१९८.८ ॥
Los brāhmaṇas, dedicados a la recitación del Veda y a los ritos de bienestar de los hombres, son así llamados; al kṣatriya lo declaran para la protección, y al vaiśya, en verdad, para el sustento.
13.198.9
करोति कर्म यद्वैश्यस्तद्गत्वा ह्युपजीवति ।
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमकुत्सा वैश्यकर्मणि ॥ १३.१९८.९ ॥
Cualquier acción que realiza el vaiśya, de ella vive; la agricultura, el cuidado del ganado y el comercio son irreprochables en la ocupación del vaiśya.
13.198.10
शूद्रकर्म तु यः कुर्यादवहाय स्वकर्म च ।
स विज्ञेयो यथा शूद्रो न च भोज्यः कदाचन ॥ १३.१९८.१० ॥
Quien, abandonando su propio deber, realiza la labor de un śūdra, debe ser conocido como śūdra, y nunca es apto para comer con él.
13.198.11
चिकित्सकः काण्डपृष्ठः पुराऽध्यक्षः पुरोहितः ।
सांवत्सरो वृथाध्यायी सर्वे ते शूद्रसंमिताः ॥ १३.१९८.११ ॥
El médico, el fabricante de arcos, el superintendente de la ciudad, el sacerdote doméstico, el astrólogo y quien recita en vano: todos ellos son tenidos por iguales a los śūdras.
13.198.12
शूद्रकर्मस्वथैतेषु यो भुङ्क्ते निरपत्रपः ।
अभोज्यभोजनं भुक्त्वा भयं प्राप्नोति दारुणम् ॥ १३.१९८.१२ ॥
Y quien, sin vergüenza, come entre quienes realizan las labores de un śūdra, habiendo comido lo que no debe comerse, obtiene un temor terrible.
13.198.13
कुलं वीर्यं च तेजश्च तिर्यग्योनित्वमेव च ।
स प्रयाति यथा श्वा वै निष्क्रियो धर्मवर्जितः ॥ १३.१९८.१३ ॥
Pierde linaje, vigor y brillo, y va al nacimiento animal; como un perro, inactivo y privado de dharma, se marcha.
13.198.14
भुङ्क्ते चिकित्सकस्यान्नं तदन्नं च पुरीषवत् ।
पुंश्चल्यन्नं च मूत्रं स्यात्कारुकान्नं च शोणितम् ॥ १३.१९८.१४ ॥
Quien come el alimento de un médico come algo semejante al excremento; el alimento de una cortesana es orina, y el del artesano es sangre.
13.198.15
विद्योपजीविनोऽन्नं च यो भुङ्क्ते साधुसम्मतः ।
तदप्यन्नं यथा शौद्रं तत्साधुः परिवर्जयेत् ॥ १३.१९८.१५ ॥
Quien come el alimento de quien vive del saber, aunque sea estimado por los buenos, ese alimento también es como el de un śūdra; por eso el hombre virtuoso debe evitarlo.
13.198.16
वचनीयस्य यो भुङ्क्ते तमाहुः शोणितं ह्रदम् ।
पिशुनं भोजनं भुङ्क्ते ब्रह्महत्यासमं विदुः ॥ १३.१९८.१६ ॥
A quien come el alimento de un difamado lo llaman un estanque de sangre; a quien come la comida de un calumniador lo consideran igual al asesino de un brahmán.
13.198.17
असत्कृतमवज्ञातं न भोक्तव्यं कदाचन ॥ १३.१९८.१७ ॥
Nunca debe comerse el alimento de quien ha sido tratado sin respeto y despreciado.
13.198.18
व्याधिं कुलक्षयं चैव क्षिप्रं प्राप्नोति ब्राह्मणः ।
नगरीरक्षिणो भुङ्क्ते श्वपचप्रवणो भवेत् ॥ १३.१९८.१८ ॥
Un brahmán obtiene pronto enfermedad y la ruina de su familia; quien come el alimento de un guardia de la ciudad se inclina hacia el paria śvapaca.
13.198.19
गोघ्ने च ब्राह्मणघ्ने च सुरापे गुरुतल्पगे ।
भुक्त्वाऽन्नं जायते विप्रो रक्षसां कुलवर्धनः ॥ १३.१९८.१९ ॥
Quien come el alimento de un matador de vacas, de un asesino de brahmanes, de un bebedor de licor o de quien yace con la esposa de su maestro, nace como brahmán que aumenta el linaje de los rākṣasas.
13.198.20
न्यासापहारिणो भुक्त्वा कृतघ्ने क्लीबवर्तिनि ।
जायते शबरावासे मध्यदेशबहिष्कृते ॥ १३.१९८.२० ॥
Quien come el alimento de quien se apropia de un depósito, de un ingrato o de quien vive como un cobarde, nace en la morada de los Śabara, expulsado del País Medio.
13.198.21
अभोज्याश्चैव भोज्याश्च मया प्रोक्ता यथाविधि ।
किमन्यदद्य कौन्तेय मत्तस्त्वं श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१९८.२१ ॥
Te he explicado según las reglas quiénes no deben ser comidos y quiénes sí pueden ser comidos. Oh hijo de Kuntī, ¿qué más deseas oír hoy de mí?