Mahābhārata · Adhyāya 13.198
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13.198.1
के भोज्या ब्राह्मणस्येह के भोज्याः क्षत्रियस्य ह ।
तथा वैश्यस्य के भोज्याः के शूद्रस्य च भारत ॥ १३.१९८.१ ॥
Wahai Bhārata, siapakah di sini yang layak makan bersama seorang brahmana? Siapa bersama seorang kṣatriya? Demikian pula, siapa bersama seorang vaiśya? Dan siapa bersama seorang śūdra?
13.198.2
ब्राह्मणा ब्राह्मणस्येह भोज्या ये चैव क्षत्रियाः ।
वैश्याश्चापि तथा भोज्याः शूद्राश्च परिवर्जिताः ॥ १३.१९८.२ ॥
Di sini, para brahmana layak makan bersama seorang brahmana, demikian pula para kṣatriya. Para vaiśya juga layak; para śūdra dikecualikan.
13.198.3
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या भोज्या वै क्षत्रियस्य ह ।
वर्जनीयास्तु वै शूद्राः सर्वभक्षा विकर्मिणः ॥ १३.१९८.३ ॥
Bersama seorang kṣatriya, para brahmana, kṣatriya, dan vaiśya layak makan; namun para śūdra, yang memakan segala sesuatu dan melakukan perbuatan terlarang, pasti harus dihindari.
13.198.4
वैश्यास्तु भोज्या विप्राणां क्षत्रियाणां तथैव च ।
नित्याग्नयो विविक्ताश्च चातुर्मास्यरताश्च ये ॥ १३.१९८.४ ॥
Namun para vaiśya layak makan bersama para brahmana dan kṣatriya; demikian pula mereka yang setiap hari memelihara api suci, hidup menyendiri, dan tekun dalam laku empat bulan.
13.198.5
शूद्राणामथ यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते पृथिवीमलम् ।
मलं नृणां स पिबति मलं भुङ्क्ते जनस्य च ॥ १३.१९८.५ ॥
Siapa yang makan makanan śūdra, ia memakan kotoran bumi; ia meminum kotoran manusia dan memakan kotoran orang.
13.198.6
शूद्राणां यस्तथा भुङ्क्ते स भुङ्क्ते पृथिवीमलम् ।
पृथिवीमलमश्नन्ति ये द्विजाः शूद्रभोजिनः ॥ १३.१९८.६ ॥
Demikian pula, siapa yang makan makanan śūdra memakan kotoran bumi; kaum dwija yang makan makanan śūdra sesungguhnya memakan kotoran bumi.
13.198.7
शूद्रस्य कर्मनिष्ठायां विकर्मस्थोपि पच्यते ।
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यो विकर्मस्थश्च पच्यते ॥ १३.१९८.७ ॥
Bahkan dalam kesetiaan pada kewajiban seorang śūdra, orang yang tetap dalam perbuatan yang menyimpang tetap menderita; dan seorang brāhmaṇa, kṣatriya, atau vaiśya yang berada dalam perbuatan menyimpang juga menderita.
13.198.8
स्वाध्यायनिरता विप्रास्तथा स्वस्त्ययने नृणाम् ।
रक्षणे क्षत्रियं प्राहुर्वैश्यं पुष्ट्यर्थमेव च ॥ १३.१९८.८ ॥
Para brāhmaṇa yang tekun membaca Veda dan melaksanakan upacara keselamatan bagi manusia disebut demikian; kṣatriya dinyatakan untuk perlindungan, dan vaiśya tentu untuk pemeliharaan.
13.198.9
करोति कर्म यद्वैश्यस्तद्गत्वा ह्युपजीवति ।
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमकुत्सा वैश्यकर्मणि ॥ १३.१९८.९ ॥
Apa pun perbuatan yang dilakukan vaiśya, dengan itulah ia hidup; pertanian, pemeliharaan sapi, dan perdagangan tidak tercela dalam pekerjaan vaiśya.
13.198.10
शूद्रकर्म तु यः कुर्यादवहाय स्वकर्म च ।
स विज्ञेयो यथा शूद्रो न च भोज्यः कदाचन ॥ १३.१९८.१० ॥
Orang yang meninggalkan kewajibannya sendiri dan melakukan pekerjaan śūdra harus dikenal sebagai śūdra, dan tidak pantas makan bersamanya.
13.198.11
चिकित्सकः काण्डपृष्ठः पुराऽध्यक्षः पुरोहितः ।
सांवत्सरो वृथाध्यायी सर्वे ते शूद्रसंमिताः ॥ १३.१९८.११ ॥
Tabib, pembuat busur, kepala kota, pendeta rumah tangga, ahli astrologi, dan orang yang membaca sia-sia — semuanya dianggap setara dengan śūdra.
13.198.12
शूद्रकर्मस्वथैतेषु यो भुङ्क्ते निरपत्रपः ।
अभोज्यभोजनं भुक्त्वा भयं प्राप्नोति दारुणम् ॥ १३.१९८.१२ ॥
Dan orang yang tanpa malu makan di antara mereka yang melakukan pekerjaan śūdra, setelah memakan yang tidak boleh dimakan, akan menemui ketakutan yang mengerikan.
13.198.13
कुलं वीर्यं च तेजश्च तिर्यग्योनित्वमेव च ।
स प्रयाति यथा श्वा वै निष्क्रियो धर्मवर्जितः ॥ १३.१९८.१३ ॥
Ia kehilangan keturunan, kekuatan dan kemuliaan, lalu menuju kelahiran binatang; seperti anjing, tanpa perbuatan dan tanpa dharma, ia pergi.
13.198.14
भुङ्क्ते चिकित्सकस्यान्नं तदन्नं च पुरीषवत् ।
पुंश्चल्यन्नं च मूत्रं स्यात्कारुकान्नं च शोणितम् ॥ १३.१९८.१४ ॥
Siapa makan makanan tabib, ia makan sesuatu seperti kotoran; makanan pelacur adalah air kencing, dan makanan pengrajin adalah darah.
13.198.15
विद्योपजीविनोऽन्नं च यो भुङ्क्ते साधुसम्मतः ।
तदप्यन्नं यथा शौद्रं तत्साधुः परिवर्जयेत् ॥ १३.१९८.१५ ॥
Siapa makan makanan orang yang hidup dari ilmu, meski dihormati orang baik, makanan itu pun seperti makanan kaum śūdra; karena itu orang bijak harus menghindarinya.
13.198.16
वचनीयस्य यो भुङ्क्ते तमाहुः शोणितं ह्रदम् ।
पिशुनं भोजनं भुङ्क्ते ब्रह्महत्यासमं विदुः ॥ १३.१९८.१६ ॥
Siapa makan makanan orang yang difitnah, disebut kolam darah; siapa makan makanan pemfitnah, dikenal sama dengan pembunuh brahmana.
13.198.17
असत्कृतमवज्ञातं न भोक्तव्यं कदाचन ॥ १३.१९८.१७ ॥
Makanan orang yang diperlakukan tanpa hormat dan dihina tidak boleh dimakan kapan pun.
13.198.18
व्याधिं कुलक्षयं चैव क्षिप्रं प्राप्नोति ब्राह्मणः ।
नगरीरक्षिणो भुङ्क्ते श्वपचप्रवणो भवेत् ॥ १३.१९८.१८ ॥
Seorang brahmana segera mendapat penyakit dan kehancuran keluarganya; siapa makan makanan penjaga kota menjadi condong kepada kaum śvapaca.
13.198.19
गोघ्ने च ब्राह्मणघ्ने च सुरापे गुरुतल्पगे ।
भुक्त्वाऽन्नं जायते विप्रो रक्षसां कुलवर्धनः ॥ १३.१९८.१९ ॥
Brahmana yang memakan makanan pembunuh sapi, pembunuh brahmana, peminum minuman keras, atau orang yang tidur dengan istri gurunya, akan lahir sebagai penambah keturunan rakshasa.
13.198.20
न्यासापहारिणो भुक्त्वा कृतघ्ने क्लीबवर्तिनि ।
जायते शबरावासे मध्यदेशबहिष्कृते ॥ १३.१९८.२० ॥
Brahmana yang memakan makanan pencuri titipan, orang yang tidak tahu berterima kasih, atau orang yang hidup seperti pengecut, akan lahir di permukiman Śabara, terbuang dari Negeri Tengah.
13.198.21
अभोज्याश्चैव भोज्याश्च मया प्रोक्ता यथाविधि ।
किमन्यदद्य कौन्तेय मत्तस्त्वं श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१९८.२१ ॥
Telah kujelaskan menurut aturan siapa yang makanannya tidak boleh dimakan dan siapa yang boleh. Wahai putra Kuntī, apa lagi yang ingin kau dengar dariku hari ini?