マハーバーラタ · 章 13.209
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.209.1
भगवन्देवदेवेश त्रिपुरान्तक शङ्कर ।
अयं त्वृषिगणो देव तपस्तप इति प्रभो ॥ १३.२०९.१ ॥
尊き主よ、神々の神、トリプラを滅ぼす者、シャンカラよ！神よ、主よ、この聖仙の群れは苦行、苦行をしています。
13.209.2
तपसा कर्शितो नित्यं तपोऽर्जनपरायणः ।
अस्य किंलक्षणो धर्मः कीदृशश्चागमस्तथा।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे वद वरप्रद ॥ १३.२०९.२ ॥
苦行によって常に痩せ衰え、苦行と獲得に専心する者たちの法の特徴は何か、その伝承はどのようなものか。私はそれを聞きたい。どうか教えてください、恩恵を与える方よ。
13.209.3
एवं ब्रुवन्त्यां रुद्राण्यामृषयः साधुसाध्विति ।
अब्रुवन्हृष्टमनसः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ १३.२०९.३ ॥
ルドラーニーがこのように語ると、聖仙たちは喜ぶ心で「善いかな、善いかな」と皆が言った。彼らの心はすべてそれに向けられていた。
13.209.4
शृण्वन्तीमृषिधर्मांस्तु ऋषयश्चाभ्यपूजयन् ॥ १३.२०९.४ ॥
聖仙の法を聞いていたので、聖仙たちも彼女を敬った。
13.209.5
त्वत्प्रसादद्वयं देवि श्रोष्यामः परमं हितम् ।
धन्याः खलु वयं सर्वे पादमूलं तवाश्रिताः।
इति सर्वे तदा देवीं वाचा समभिपूजयन् ॥ १३.२०९.५ ॥
女神よ、あなたの二つの恵みによって、我らは至上の利益を聞くでしょう。御足元に身を寄せた我らは皆、まことに幸いです。こうして彼らは皆、その時、言葉をもって女神を十分に讃えました。
13.209.6
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामा मनस्विनि ।
हन्त ते कथयिष्यामि मुनिधर्मं शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.६ ॥
大いなる幸いを持つ、高潔な方よ、あなたが聞きたいと望むのはもっともです。では、清らかに微笑む方よ、聖仙の法をあなたに語りましょう。
13.209.7
वानप्रस्थं समाश्रित्य क्रियते बहुधा नरैः ।
बहुशाखो बहुविधो ऋषिधर्मः सनातनः ॥ १३.२०९.७ ॥
林住期に入って、人々はさまざまな方法でそれを行う。聖仙たちの永遠の法には多くの枝と多くの形がある。
13.209.8
प्रायशः सर्वभोगार्थमृषिभिः क्रियते तपः ।
तथा सञ्चरतां तेषां देवि धर्मविधिं शृणु ॥ १३.२०९.८ ॥
聖仙たちの多くは、あらゆる享楽のために苦行をする。女神よ、そのように遍歴する者たちの法の規定を聞け。
13.209.9
भूत्वा पूर्वं गृहस्थस्तु पुत्रानृण्यमवाप्य च ।
कलत्रकार्यं संस्थाप्य कारणात्संत्यजेद्गृहम् ॥ १३.२०९.९ ॥
まず家住者となり、息子への負債から解放され、妻と家の務めを整えた後、ある理由で家を捨てるべきである。
13.209.10
अवस्थाप्य मनो धृत्या व्यवसायपुरःसरः ।
निर्दारो वा सदारो वा वनवासाय संव्रजेत् ॥ १३.२०९.१० ॥
堅固さによって心を定め、確固たる決意を先頭にして、妻なしであれ妻とともにであれ、森での生活へと出発すべきである。
13.209.11
देशाः परमपुण्या ये नदीवनसमन्विताः ।
अबोधमुक्ताः प्रायेण तीर्थायतनसंयुताः ॥ १३.२०९.११ ॥
川と森に恵まれ、ほとんどが無知から解放され、聖なる沐浴場と聖所を備えた、極めて功徳ある土地。
13.209.12
तत्र गत्वा विधिं ज्ञात्वा दीक्षां कुर्याद्यथागमम् ।
दीक्षित्वैकमना भूत्वा परिचर्यां समाचरेत् ॥ १३.२०९.१२ ॥
そこへ行き、規則を学んだ後、聖典に従って灌頂を受けるべきである。灌頂を受けたのちは、一心になって奉仕を行うべきである。
13.209.13
काल्योत्थानं च शौचं च सर्वदेवप्रणामनम् ।
सकृदालेपनं काये त्यक्तदोषोऽप्रमादिता ॥ १३.२०९.१३ ॥
早く起きること、清浄、すべての神々に礼拝すること、身体に一度香油を塗ること、過失を捨てること、そして注意深さ。
13.209.14
सायंप्रातश्चाभिषेकं चाग्निहोत्रं यथाविधि ।
काले शौचं च कार्यं च जटावल्कलधारणम् ॥ १३.२०९.१४ ॥
朝夕に規定どおり沐浴し、規定どおり火の供犠を行い、適時に清浄を保ち、髪を束ね樹皮の衣をまとうこと。
13.209.15
सततं वनचर्या च समित्कुसुमकारणात् ।
नीवाराग्रयणं काले शाकमूलोपचायनम् ॥ १३.२०९.१५ ॥
薪と花のために森を絶えず歩き回り、適時に野生の稲の初穂を取り、野菜と根を集めること。
13.209.16
सदायतनशौचं च तस्य धर्माय चेष्यते ।
अतिथीनामाभिमुख्यं तत्परत्वं च सर्वदा ॥ १३.२०९.१६ ॥
住まいを常に清浄に保つことが彼の法のために定められ、客を迎える心構えと、常に客に尽くすことも定められている。
13.209.17
पाद्यासनाभ्यां सम्पूज्य तथाऽऽहारनिमन्त्रणम् ।
अग्राम्यपचनं काले पितृदेवार्चनं तथा ॥ १३.२०९.१७ ॥
足を洗う水と座席で客を敬い、同じく食事に招き、適時に世俗の目的なく調理し、祖霊と神々を供養すること。
13.209.18
पश्चादतिथिसत्कारस्तस्य धर्मः सनातनः ।
शिष्टैर्धर्मासने चैव धर्मार्थसहिताः कथाः ॥ १३.२०९.१८ ॥
その後、客を敬うことが彼の永遠の法である。また賢者は法座に坐し、法と利を兼ねた話を語るべきである。
13.209.19
प्रतिश्रयविभागश्च भूमिशय्या शिलासु वा ।
व्रतोपवासयोगश्च क्षमा चेन्द्रियनिग्रहः ॥ १३.२०९.१९ ॥
住処の分配、地面や石の上で眠ること、誓戒と断食の実践、忍耐と感覚の抑制。
13.209.20
दिवारात्रं यथायोगं शौचं धर्मस्य चिन्तनम् ।
एवं धर्माः पुरा दृष्टाः सामान्या वनवासिनाम् ॥ १३.२०९.२० ॥
昼夜にわたり相応しく清浄を保ち、ダルマを思うこと。このように、古来、森に住む者の共通の義務が見られてきた。
13.209.21
एवं वै यतमानस्य कालधर्मो यथा भवेत् ।
तथैव सोऽभिजयति स्वर्गलोकं शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.२१ ॥
このように努める者は、時のダルマがどうであれ、そのように天界を征服する。清らかな微笑の女性よ。
13.209.22
तत्र संविदिता भोगाः स्वर्गस्त्रीभिरनिन्दिते ।
परिभ्रष्टो यथा स्वर्गाद्विशिष्टस्तु भवेन्नृषु ॥ १३.२०९.२२ ॥
そこでは天女との快楽が知られている。無垢なる者よ。しかし天から堕ちた者は、人間の中で傑出する者となる。
13.209.23
एवं धर्मस्तथा देवि सर्वेषां वनवासिनाम् ।
एतत्ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०९.२३ ॥
このように、女神よ、これがすべての森の住人のダルマである。これらすべてはあなたに語られた。さらに何を聞きたいか。
13.209.24
भगवन्देवदेवेश ऋषीणां चरितं शुभम् ।
विशेषधर्मानिच्छामि श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥ १३.२०९.२४ ॥
尊き方、神々の神の主よ、聖仙たちの吉祥なる行いと特別な義務を聞きたいと思います。私の好奇心は本当に強いのです。
13.209.25
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०९.२५ ॥
それゆえ、そなたに語ろう。女神よ、心を集中して聴け。
13.209.26
वननित्यैर्वनरतैर्वानप्रस्थैर्महर्षिभिः ।
वनं गुरुमिवालम्ब्य वस्तुव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२०९.२६ ॥
常に森に住み、森を喜ぶ林住期の大聖者たちは、森を師のように頼りとし、そこに住むことを決意する。
13.209.27
वीरशय्यामुपासद्भिर्वारस्थानोपसेविभिः ।
व्रतोपवासैर्बहुलैर्ग्रीष्मे पञ्चतपैस्तथा ॥ १३.२०९.२७ ॥
英雄の床に身を託す者、立位の姿勢に留まる者、多くの誓願と断食に励む者、そして夏には五火の苦行を行う者たち。
13.209.28
पञ्चयज्ञपरैर्नित्यं पौर्णमास्यापरायणैः ।
मण्डूकशायैर्हेमन्ते शैवालाङ्कुरभोजनैः ॥ १३.२०९.२८ ॥
常に五つの祭祀に励む者、満月の行に専念する者、冬には蛙のように横たわる者、苔の若芽を食する者たち。
13.209.29
चीरवल्कलसंवीतैर्मृगाजिनधरैस्तथा ।
चातुर्मास्यपरैः कैश्चिद्देवधर्मपरायणैः ॥ १३.२०९.२९ ॥
樹皮と襤褸の衣をまとい、鹿皮を身につける者たち。雨季四か月の誓いに励む者もおり、神々の務めに専念している。
13.209.30
एवंविधैर्वनेवासैस्तप्यते सुमहत्तपः ।
एवं कृत्वा शुभं कर्म पश्चाद्याति त्रिविष्टपम् ॥ १३.२०९.३० ॥
このような林住によって大いなる苦行が成し遂げられる。このような善行を積んだ後、彼らは天界へ赴く。
13.209.31
तत्रापि सुमहत्कालं संविहृत्यि यथासुखम् ।
जायते मानुषे लोके दानभोगसमन्वितः ॥ १३.२०९.३१ ॥
そこでも長い間安楽に過ごした後、彼は布施と享受を備えて人間界に生まれる。
13.209.32
तपोविशेषसंयुक्ताः कथितास्ते शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.३२ ॥
特別な苦行を備えた者たちは説かれた、清らかな微笑みの女神よ。
13.209.33
भगवन्देवदेवेश तेषु ये दारसंयुताः ।
कीदृशं चरितं तेषां तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०९.३३ ॥
尊き神々の主よ、彼らのうち妻を伴う者たちの振る舞いはどのようなものか。それを私に語るにふさわしいのはあなたです。
13.209.34
य एकपत्नीधर्माणश्चरन्ति विपुलं तपः ।
विंध्यपादेषु ये केचिद्ये च नैमिशवासिनः ॥ १३.२०९.३४ ॥
一妻の誓いを守って広大な苦行を行う者たち、ヴィンディヤ山の麓にいる者たち、そしてナイミシャに住む者たち。
13.209.35
पुष्करेषु च ये चान्ये नदीवनसमाश्रिताः ।
सर्वे ते विधिदृष्टेन चरन्ति विपुलं तपः ॥ १३.२०९.३५ ॥
プシュカラの聖水のほとりにいる者たち、川や森に身を寄せる他の者たち——彼らは皆、定められた規則に従って広大な苦行を行う。
13.209.36
हिंसाद्रोहविमुक्ताश्च सर्वभूतानुकम्पिनः ।
शान्ता दान्ता जितक्रोधाः सर्वातिथ्यपरायणाः ॥ १३.२०९.३६ ॥
暴力と害意から解放され、すべての生き物に慈悲深く、穏やかで自制し、怒りを克服し、すべての人へのもてなしに専念する者たち。
13.209.37
प्राणिष्वात्मोपमा नित्यमृतुकालाभिगामिनः ।
स्वदारसहिता देवि चरन्ति व्रतमुत्तमम् ॥ १३.२०९.३७ ॥
女神よ、常に生きとし生けるものを自分自身のように見なし、月経の時期にのみ妻に近づき、自分の妻と共に最上の誓いを守る者たちである。
13.209.38
वसन्ति सुखमव्यग्राः पुत्रदारसमन्विताः ।
तेषां परिच्छदारम्भाः कृतोपकरणानि च ॥ १३.२०९.३८ ॥
息子や妻とともに、憂いなく幸せに暮らし、家財の準備や用意された道具も彼らのものである。
13.209.39
गृहस्थवद्द्वितीयं ते यथायोगं प्रमाणतः ।
पोषणार्थं स्वदाराणामग्निकार्यार्थमेव च।
गावश्च कर्षणं चैव सर्वमेतद्विधीयते। ॥ १३.२०९.३९ ॥
家長と同じく、彼らには適度な分量で第二の（住まい）が定められている。妻を養うため、火の祭祀のため、牛のため、そして耕作のため——これらすべてが定められている。
13.209.40
एवं वनगतैर्देवि कर्तव्यं दारसङ्ग्रहैः ।
ते स्वदारैः समायान्ति पुण्याँल्लोकान्द्दढव्रताः ॥ १३.२०९.४० ॥
女神よ、このように、森に入った者は妻を迎えて暮らすべきである。堅い誓いを守る者たちは、自分の妻とともに功徳ある世界に至る。
13.209.41
पतिभिः सह ये दाराश्चरन्ति विपुलं तपः ।
अव्यग्रभावादैकात्म्यात्ताश्च गच्छन्ति वै दिवम्।
एतत्ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०९.४१ ॥
夫とともに大いなる苦行を行う妻たちは、心の乱れなく一体であるゆえに天界へ赴く。女神よ、これはあなたに語られた。さらに何を聞きたいか。