مہابھارت · ادھیائے 13.209
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.209.1
भगवन्देवदेवेश त्रिपुरान्तक शङ्कर ।
अयं त्वृषिगणो देव तपस्तप इति प्रभो ॥ १३.२०९.१ ॥
اے بھگوان، دیوؤں کے دیو، تری پura کے قاتل، شنکر! اے دیو، اے پربھو، یہ رشیوں کا گروہ تپ تپ کر رہا ہے۔
13.209.2
तपसा कर्शितो नित्यं तपोऽर्जनपरायणः ।
अस्य किंलक्षणो धर्मः कीदृशश्चागमस्तथा।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे वद वरप्रद ॥ १३.२०९.२ ॥
تپ سے ہمیشہ نحیف ہو کر، تپ اور حصول میں لگے رہنے والوں کے دھرم کی علامت کیا ہے اور ان کا آگم کیسا ہے؟ میں یہ سننا چاہتی ہوں؛ مجھے بتائیے، اے ورداتا۔
13.209.3
एवं ब्रुवन्त्यां रुद्राण्यामृषयः साधुसाध्विति ।
अब्रुवन्हृष्टमनसः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ १३.२०९.३ ॥
رودرانی کے یوں کہنے پر رشیوں نے خوش دل ہو کر 'ساधु، ساधु' کہا؛ سب کے دل اسی میں لگے ہوئے تھے۔
13.209.4
शृण्वन्तीमृषिधर्मांस्तु ऋषयश्चाभ्यपूजयन् ॥ १३.२०९.४ ॥
رشی دھرم سنتی ہوئی اس کی رشیوں نے بھی تعظیم کی۔
13.209.5
त्वत्प्रसादद्वयं देवि श्रोष्यामः परमं हितम् ।
धन्याः खलु वयं सर्वे पादमूलं तवाश्रिताः।
इति सर्वे तदा देवीं वाचा समभिपूजयन् ॥ १३.२०९.५ ॥
اے دیوی، تیرے دونوں فضل سے ہم پرم ہت سنیں گے۔ تیرے پاؤں کے سائے میں پناہ لینے والے ہم سب واقعی مبارک ہیں۔ یوں ان سب نے اس وقت کلام سے دیوی کی بھرپور تعظیم کی۔
13.209.6
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामा मनस्विनि ।
हन्त ते कथयिष्यामि मुनिधर्मं शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.६ ॥
اے مہابھاگے، اے منسوینی، تیرا سننے کی خواہش کرنا درست ہے۔ اچھا، اے شچسمتے، میں تجھے منیوں کا دھرم سناتا ہوں۔
13.209.7
वानप्रस्थं समाश्रित्य क्रियते बहुधा नरैः ।
बहुशाखो बहुविधो ऋषिधर्मः सनातनः ॥ १३.२०९.७ ॥
वानप्रस्थ آشرم اختیار کر کے انسان کئی طریقوں سے اس پر عمل کرتے ہیں۔ رشیوں کا سناتن دھرم بہت سی شاخوں اور بہت سی قسموں والا ہے۔
13.209.8
प्रायशः सर्वभोगार्थमृषिभिः क्रियते तपः ।
तथा सञ्चरतां तेषां देवि धर्मविधिं शृणु ॥ १३.२०९.८ ॥
رشی زیادہ تر تمام بھوگوں کے لیے تپسیا کرتے ہیں۔ اے دیوی، اسی طرح گھومنے والوں کی دھرم وِدھی سنو۔
13.209.9
भूत्वा पूर्वं गृहस्थस्तु पुत्रानृण्यमवाप्य च ।
कलत्रकार्यं संस्थाप्य कारणात्संत्यजेद्गृहम् ॥ १३.२०९.९ ॥
پہلے گرہستھ ہو کر، بیٹوں کے قرض سے آزاد ہو کر اور بیوی کے کام ترتیب دے کر، کسی سبب سے گھر کو ترک کرے۔
13.209.10
अवस्थाप्य मनो धृत्या व्यवसायपुरःसरः ।
निर्दारो वा सदारो वा वनवासाय संव्रजेत् ॥ १३.२०९.१० ॥
صبر سے دل کو ٹھہرا کر، پختہ ارادے کو آگے رکھ کر، بیوی کے ساتھ یا بغیر بیوی کے بن واس کے لیے روانہ ہو۔
13.209.11
देशाः परमपुण्या ये नदीवनसमन्विताः ।
अबोधमुक्ताः प्रायेण तीर्थायतनसंयुताः ॥ १३.२०९.११ ॥
وہ دیش جو دریاؤں اور جنگلوں سے بھرے ہوئے ہیں، زیادہ تر جہالت سے آزاد، تیرتھوں اور آیتنوں سے جڑے ہوئے ہیں، بے حد پُنیہ ہیں۔
13.209.12
तत्र गत्वा विधिं ज्ञात्वा दीक्षां कुर्याद्यथागमम् ।
दीक्षित्वैकमना भूत्वा परिचर्यां समाचरेत् ॥ १३.२०९.१२ ॥
وہاں جا کر وِدھی جان کر آگم کے مطابق دیکشا لے۔ دیکشت ہو کر یکسو من سے سیوا کرے۔
13.209.13
काल्योत्थानं च शौचं च सर्वदेवप्रणामनम् ।
सकृदालेपनं काये त्यक्तदोषोऽप्रमादिता ॥ १३.२०९.१३ ॥
صبح جلد اٹھنا، پاکیزگی، تمام دیوتاؤں کو سلام کرنا، جسم پر ایک بار لیپ لگانا، خطاؤں کو ترک کرنا اور ہوشیاری۔
13.209.14
सायंप्रातश्चाभिषेकं चाग्निहोत्रं यथाविधि ।
काले शौचं च कार्यं च जटावल्कलधारणम् ॥ १३.२०९.१४ ॥
صبح و شام قاعدے کے مطابق غسل اور اگنی ہوتر، مناسب وقت پر پاکیزگی، جٹائیں اور چھال کا لباس پہننا۔
13.209.15
सततं वनचर्या च समित्कुसुमकारणात् ।
नीवाराग्रयणं काले शाकमूलोपचायनम् ॥ १३.२०९.१५ ॥
ہمیشہ جنگل میں گھومنا، سمدھ اور پھولوں کے لیے، مناسب وقت پر نیوار کا پہلا پھل، ساگ اور جڑیں جمع کرنا۔
13.209.16
सदायतनशौचं च तस्य धर्माय चेष्यते ।
अतिथीनामाभिमुख्यं तत्परत्वं च सर्वदा ॥ १३.२०९.१६ ॥
ہمیشہ گھر کی پاکیزگی؛ اس کے دھرم کے لیے یہی مقرر ہے؛ مہمانوں کے سامنے رہنا اور ہمیشہ ان کی خدمت کے لیے تیار رہنا۔
13.209.17
पाद्यासनाभ्यां सम्पूज्य तथाऽऽहारनिमन्त्रणम् ।
अग्राम्यपचनं काले पितृदेवार्चनं तथा ॥ १३.२०९.१७ ॥
پاد्य اور آسن سے تعظیم کرنا، اسی طرح کھانے کی دعوت دینا، مناسب وقت پر دنیاوی مقصد کے بغیر پکانا، اور پितروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرنا۔
13.209.18
पश्चादतिथिसत्कारस्तस्य धर्मः सनातनः ।
शिष्टैर्धर्मासने चैव धर्मार्थसहिताः कथाः ॥ १३.२०९.१८ ॥
پھر مہمان نوازی اس کا سناتن دھرم ہے؛ اور شिष्टوں کو دھرم کی نشست پر بیٹھ کر دھرم اور ارتھ سے بھری کہانیاں سنانی چاہئیں۔
13.209.19
प्रतिश्रयविभागश्च भूमिशय्या शिलासु वा ।
व्रतोपवासयोगश्च क्षमा चेन्द्रियनिग्रहः ॥ १३.२०९.१९ ॥
ٹھکانوں کی تقسیم، زمین یا پتھروں پر سونا، व्रت اور روزے کی مشق، صبر اور حواس پر قابو۔
13.209.20
दिवारात्रं यथायोगं शौचं धर्मस्य चिन्तनम् ।
एवं धर्माः पुरा दृष्टाः सामान्या वनवासिनाम् ॥ १३.२०९.२० ॥
دن رات مناسب طریقے سے طہارت اور دھرم کا غور و فکر۔ اس طرح قدیم زمانے میں جنگل میں رہنے والوں کے عام دھرم دیکھے گئے۔
13.209.21
एवं वै यतमानस्य कालधर्मो यथा भवेत् ।
तथैव सोऽभिजयति स्वर्गलोकं शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.२१ ॥
اسی طرح کوشش کرنے والے کا جیسا کالدھرم ہو، ویسے ہی وہ سوارگ لوک حاصل کرتا ہے۔ اے پاک مسکراہٹ والی!
13.209.22
तत्र संविदिता भोगाः स्वर्गस्त्रीभिरनिन्दिते ।
परिभ्रष्टो यथा स्वर्गाद्विशिष्टस्तु भवेन्नृषु ॥ १३.२०९.२२ ॥
وہاں سوارگ کی عورتوں کے ساتھ بھوگ معلوم ہیں، اے بے عیب! جیسے سوارگ سے گرا ہوا شخص انسانوں میں افضل ہو جاتا ہے۔
13.209.23
एवं धर्मस्तथा देवि सर्वेषां वनवासिनाम् ।
एतत्ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०९.२३ ॥
اسی طرح، اے دیوی، سب جنگل میں رہنے والوں کا دھرم یہی ہے۔ یہ سب تم سے کہا گیا؛ اب مزید کیا سننا چاہتی ہو؟
13.209.24
भगवन्देवदेवेश ऋषीणां चरितं शुभम् ।
विशेषधर्मानिच्छामि श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥ १३.२०९.२४ ॥
بھگوان، دیوادیویش، رشیوں کا شبھ چرتر — خاص دھرم سننے کی میری خواہش ہے؛ میرے دل میں تجسس ہے۔
13.209.25
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०९.२५ ॥
اس لیے میں تمہیں بتاتا ہوں، اے دیوی، یکسو ہو کر سنو۔
13.209.26
वननित्यैर्वनरतैर्वानप्रस्थैर्महर्षिभिः ।
वनं गुरुमिवालम्ब्य वस्तुव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२०९.२६ ॥
جنگل میں ہمیشہ رہنے والے، جنگل میں رمنے والے وانپرستھ مہارشی جنگل کو گرو کی مانند پناہ بنا کر وہیں بسنے کا عزم کرتے ہیں۔
13.209.27
वीरशय्यामुपासद्भिर्वारस्थानोपसेविभिः ।
व्रतोपवासैर्बहुलैर्ग्रीष्मे पञ्चतपैस्तथा ॥ १३.२०९.२७ ॥
ویرشیہ پر لیٹنے والے، ویراسن میں قائم رہنے والے، وراتوں اور روزوں میں بہت مشغول، گرمی میں پنچ اگنی تپسیا کرنے والے۔
13.209.28
पञ्चयज्ञपरैर्नित्यं पौर्णमास्यापरायणैः ।
मण्डूकशायैर्हेमन्ते शैवालाङ्कुरभोजनैः ॥ १३.२०९.२८ ॥
ہمیشہ پنچ یجنوں میں لگے ہوئے، پورنماشی کے ورت میں سرگرم، ہیمنت میں مینڈک کی مانند لیٹنے والے، اور کائی کی کونپلیں کھانے والے۔
13.209.29
चीरवल्कलसंवीतैर्मृगाजिनधरैस्तथा ।
चातुर्मास्यपरैः कैश्चिद्देवधर्मपरायणैः ॥ १३.२०९.२९ ॥
چیر اور ولکل کے لباس میں ملبوس، ہرن کی کھال پہننے والے، چاتورماسیہ ورت میں لگے ہوئے کچھ لوگ، اور دیو دھرم میں سرگرم۔
13.209.30
एवंविधैर्वनेवासैस्तप्यते सुमहत्तपः ।
एवं कृत्वा शुभं कर्म पश्चाद्याति त्रिविष्टपम् ॥ १३.२०९.३० ॥
ایسے ونواس سے بہت بڑی تپسیا کی جاتی ہے۔ یوں شبھ کرم کر کے وہ بعد میں سورگ کو جاتے ہیں۔
13.209.31
तत्रापि सुमहत्कालं संविहृत्यि यथासुखम् ।
जायते मानुषे लोके दानभोगसमन्वितः ॥ १३.२०९.३१ ॥
وہاں بھی بہت دیر تک آرام سے رہ کر وہ سخاوت اور لذت سے بھرپور ہو کر انسانی دنیا میں جنم لیتا ہے۔
13.209.32
तपोविशेषसंयुक्ताः कथितास्ते शुचिस्मिते ॥ १३.२०९.३२ ॥
اے پاکیزہ مسکراہٹ والی، خاص تپسیا سے آراستہ وہ لوگ بیان کیے گئے ہیں۔
13.209.33
भगवन्देवदेवेश तेषु ये दारसंयुताः ।
कीदृशं चरितं तेषां तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०९.३३ ॥
اے بھگوان، اے دیوؤں کے دیوتا، ان میں جو بیوی کے ساتھ ہیں ان کا چال چلن کیسا ہے؟ وہ مجھے بتانے کے لائق آپ ہی ہیں۔
13.209.34
य एकपत्नीधर्माणश्चरन्ति विपुलं तपः ।
विंध्यपादेषु ये केचिद्ये च नैमिशवासिनः ॥ १३.२०९.३४ ॥
جو ایک بیوی کے دھرم پر چل کر بڑی تپسیا کرتے ہیں، جو وِندھیا کی ترائی میں ہیں، اور جو نیمش میں رہتے ہیں۔
13.209.35
पुष्करेषु च ये चान्ये नदीवनसमाश्रिताः ।
सर्वे ते विधिदृष्टेन चरन्ति विपुलं तपः ॥ १३.२०९.३५ ॥
اور جو پشکروں میں ہیں، اور ندیوں و جنگلوں کی پناہ میں رہنے والے دوسرے — وہ سب دستور کے مطابق بڑی تپسیا کرتے ہیں۔
13.209.36
हिंसाद्रोहविमुक्ताश्च सर्वभूतानुकम्पिनः ।
शान्ता दान्ता जितक्रोधाः सर्वातिथ्यपरायणाः ॥ १३.२०९.३६ ॥
تشدد اور دغا سے آزاد، تمام مخلوق پر رحم کرنے والے، پرسکون، ضبط والے، غصے کو جیتنے والے، سب کی مہمان نوازی میں لگے ہوئے۔
13.209.37
प्राणिष्वात्मोपमा नित्यमृतुकालाभिगामिनः ।
स्वदारसहिता देवि चरन्ति व्रतमुत्तमम् ॥ १३.२०९.३७ ॥
اے دیوی، جو ہمیشہ تمام مخلوقات کو اپنے جیسا سمجھتے ہیں، صرف موسم کے وقت اپنی بیوی کے پاس جاتے ہیں، اور اپنی بیوی کے ساتھ رہ کر اعلیٰ ترین ورت کی پیروی کرتے ہیں۔
13.209.38
वसन्ति सुखमव्यग्राः पुत्रदारसमन्विताः ।
तेषां परिच्छदारम्भाः कृतोपकरणानि च ॥ १३.२०९.३८ ॥
بیٹوں اور بیویوں کے ساتھ بے فکری سے خوشی کے ساتھ رہتے ہیں؛ ان کے گھریلو سامان کے انتظامات اور تیار شدہ اوزار بھی ان کے پاس ہوتے ہیں۔
13.209.39
गृहस्थवद्द्वितीयं ते यथायोगं प्रमाणतः ।
पोषणार्थं स्वदाराणामग्निकार्यार्थमेव च।
गावश्च कर्षणं चैव सर्वमेतद्विधीयते। ॥ १३.२०९.३९ ॥
گھر والوں کی طرح ان کے لیے دوسرا (آشرم) مناسب مقدار میں مقرر ہے؛ اپنی بیویوں کے پالن پوشن کے لیے، آتشی رسومات کے لیے، گایوں کے لیے اور کھیتی باڑی کے لیے—یہ سب مقرر کیا گیا ہے۔
13.209.40
एवं वनगतैर्देवि कर्तव्यं दारसङ्ग्रहैः ।
ते स्वदारैः समायान्ति पुण्याँल्लोकान्द्दढव्रताः ॥ १३.२०९.४० ॥
اے دیوی، اسی طرح جو لوگ جنگل کو گئے ہوں انہیں بیویوں کو ساتھ رکھنا چاہیے؛ مضبوط وربت والے اپنی بیویوں کے ساتھ پاکیزہ عالموں کو پہنچتے ہیں۔
13.209.41
पतिभिः सह ये दाराश्चरन्ति विपुलं तपः ।
अव्यग्रभावादैकात्म्यात्ताश्च गच्छन्ति वै दिवम्।
एतत्ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०९.४१ ॥
جو بیویاں شوہروں کے ساتھ بڑی ریاضت کرتی ہیں، وہ بے چین نہ ہونے والی حالت اور یک جانی کے سبب جنت کو جاتی ہیں۔ اے دیوی، یہ تم سے کہا گیا؛ اب مزید کیا سننا چاہتی ہو؟