মহাভারত · অধ্যায় 13.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.211.1
उक्तस्त्वया त्रिवर्गस्य धर्मश्च परमः शुभः ।
सर्वव्यापी तु यो धर्मो भगवंस्तं ब्रवीतु मे। ॥ १३.२११.१ ॥
আপনি ত্রিবর্গের পরম ও শুভ ধর্মের কথা বলেছেন। হে ভগবান, যে ধর্ম সর্বব্যাপী, তা আমাকে বলুন।
13.211.2
ब्रह्मणा लोकसंसारे सृष्टा धात्रा गुणार्थिना ।
लोकांस्तारयितुं युक्ता मर्त्येषु क्षितिदेवताः ॥ १३.२११.२ ॥
লোকসংসারে ব্রহ্মা, গুণার্থী ধাতা হয়ে, মর্ত্যের মধ্যে লোকদের উত্তীর্ণ করার জন্য যোগ্য ক্ষিতিদেবতাদের (ব্রাহ্মণদের) সৃষ্টি করেছিলেন।
13.211.3
तेषु तावत्प्रवक्ष्यामि धर्मं शुभफलोदयम् ।
ब्राह्मणेष्वभयो धर्मः परमः शुभलक्षणः ॥ १३.२११.३ ॥
তাঁদের মধ্যে প্রথমে শুভ ফল উৎপাদনকারী ধর্ম বলব। ব্রাহ্মণদের মধ্যে অভয়ই শুভলক্ষণযুক্ত পরম ধর্ম।
13.211.4
इमे च धर्मा लोकानां पूर्वं सृष्टाः स्वयंभुवा ।
पृथिव्यां सद्द्विजैर्नित्यं कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १३.२११.४ ॥
লোকদের এই ধর্মগুলি পূর্বে স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) সৃষ্টি করেছিলেন। পৃথিবীতে সদ্বিজরা নিত্য এগুলি কীর্তন করেন; আমার কাছ থেকে তা শোনো।
13.211.5
स्वदारनिरतिर्धर्मो नित्यं जप्यं तथैव च ।
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति दिवानिशम् ॥ १३.२११.५ ॥
নিজ পত্নীতে নিষ্ঠাই ধর্ম; তেমনি নিত্য জপও। ত্রিবর্গের জন্য সকলের প্রতি আতিথ্য যথাশক্তি দিবারাত্র করা উচিত।
13.211.6
शूद्रो धर्मपरो नित्यं शुश्रूषानिरतो भवेत् ॥ १३.२११.६ ॥
শূদ্র সর্বদা ধর্মপরায়ণ ও সেবায় নিরত থাকবে।
13.211.7
त्रैविद्यो ब्राह्मणो वृद्धो न चाध्ययनजीवकः ।
त्रिवर्गस्य व्यतिक्रान्तं तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.७ ॥
ত্রিবেদজ্ঞ, বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ, যিনি অধ্যয়নে জীবিকা নির্বাহ করেন না, তিনি ত্রিবর্গ অতিক্রম করেন; তাঁর ধর্ম সনাতন।
13.211.8
षट् कर्माणि च प्रोक्तानि सृष्टानि ब्रह्मणा पुरा ।
धर्मिष्ठानि वरिष्ठानि तानितानि शृणूत्तमे ॥ १३.२११.८ ॥
ছয়টি কর্ম উক্ত হয়েছে, পূর্বে ব্রহ্মা যা সৃষ্টি করেছিলেন। সেগুলি অতি ধর্মসম্মত ও শ্রেষ্ঠ; হে উত্তমা, শোনো।
13.211.9
यजनं याजनं चैव दानं पात्रे प्रतिग्रहः ।
अध्यापनमध्ययनं षट्कर्मा धर्मभागृजुः ॥ १३.२११.९ ॥
যজন, যাজন, দান, সুপাত্র থেকে প্রতিগ্রহ, অধ্যাপনা, অধ্যয়ন — এই ছয় কর্ম; ঋজু মানুষ ধর্মের অংশভাগী হয়।
13.211.10
नित्यः स्वाध्यायतो धर्मः नित्ययज्ञः सनातनः ।
दानं प्रशंसते नित्यं ब्राह्मणेषु त्रिकर्मसु ॥ १३.२११.१० ॥
স্বাধ্যায় থেকে নিত্য ধর্ম; নিত্য যজ্ঞ সনাতন। এই তিন কর্মে ব্রাহ্মণদের প্রতি দান সর্বদা প্রশংসিত হয়।
13.211.11
अयमेव परो धर्मः संवृतः सत्सु विद्यते ।
गर्भस्थाने विशुद्धानां धर्मस्य नियमो महान् ॥ १३.२११.११ ॥
এটিই পরম ধর্ম, যা সাধুদের মধ্যে গোপনে বিদ্যমান। বিশুদ্ধদের গর্ভস্থানে ধর্মের মহান নিয়ম আছে।
13.211.12
पञ्चयज्ञविशुद्धात्मा ऋतुनित्योऽनसूयकः ।
दान्तो ब्राह्मणसत्कर्ता सुसंमृष्टनिवेशनः ॥ १३.२११.१२ ॥
পঞ্চযজ্ঞে যাঁর আত্মা বিশুদ্ধ, ঋতুকর্মে নিত্য তৎপর, ঈর্ষাহীন, সংযমী, ব্রাহ্মণের সৎকারকারী, সুপরিষ্কৃত গৃহবাসী।
13.211.13
चक्षुःश्रोत्रमनोजिह्वास्निग्धवर्णप्रदः सदा ।
अतिथ्यभ्यागतरतः शेषान्नकृतभोजनः ॥ १३.२११.१३ ॥
যিনি সর্বদা চোখ, কান, মন ও জিহ্বাকে তৃপ্তিদায়ক সৌম্য রূপ দেন, অতিথি ও আগত অভ্যাগতদের প্রতি অনুরক্ত, এবং অতিথিদের আহারের পর অবশিষ্ট অন্ন দিয়েই ভোজন করেন।
13.211.14
पाद्यमर्घ्यं यथान्यायमासनं शयनं तथा ।
दीपं प्रतिश्रयं चैव यो ददाति स धार्मिकः ॥ १३.२११.१४ ॥
যথাবিধি পাদ্য, অর্ঘ্য, আসন, শয্যা, প্রদীপ এবং আশ্রয় যিনি দেন, তিনিই ধার্মিক।
13.211.15
प्रातरुत्थाय वै पश्चाद्भोजने तु निमन्त्रयेत् ।
सत्कृत्याऽनुव्रजेद्यश्च तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.१५ ॥
প্রভাতে উঠে, পরে আহারের সময় নিমন্ত্রণ করবে; সমাদর করে সঙ্গে গিয়ে পৌঁছে দেয় যে, তার ধর্ম সনাতন।
13.211.16
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो गृहस्थेषु विधीयते ।
तदहं कीर्तयिष्यामि त्रिवर्गेषु च यद्यथा ॥ १३.२११.१६ ॥
গৃহস্থদের জন্য প্রবৃত্তি-লক্ষণ ধর্ম বিহিত হয়েছে। সুতরাং ত্রিবর্গে যেমন আছে, তা আমি বর্ণনা করব।
13.211.17
एकेनांशेन धर्मार्थः कर्तव्यो हितमिच्छता ।
एकेनांशेन कामार्थमेकमंशं विवर्धयेत् ॥ १३.२११.१७ ॥
হিতকামী ব্যক্তির এক অংশ দিয়ে ধর্ম ও অর্থের কাজ করা উচিত; এক অংশ দিয়ে কাম ও অর্থের জন্য আরেক অংশ বাড়াতে হবে।
13.211.18
निवृत्तिलक्षणः पुण्यो धर्मो मोक्षो विधीयते ।
तस्य वृत्तिं प्रवक्ष्यामि तां शृणुष्व समाहिता ॥ १३.२११.१८ ॥
নিবৃত্তি-লক্ষণ পুণ্য ধর্ম মোক্ষের জন্য বিহিত হয়েছে। তার আচরণ আমি বলব; একাগ্র হয়ে শোনো।
13.211.19
सर्वभूतदया धर्मो निवृत्तेः परम सदा ।
बुभुक्षितं पिपासार्तमतिथिं श्रान्तमागतम्।
अर्चयन्ति वरारोहे तेषामपि फलं महत् ॥ १३.२११.१९ ॥
সর্বভূতে দয়াই নিবৃত্তির পরম ধর্ম, সর্বদা। ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত, ক্লান্ত হয়ে আসা অতিথিকে যারা সৎকার করে, হে সুন্দরী, তাদেরও মহৎ ফল লাভ হয়।
13.211.20
पात्रमित्येव दातव्यं सर्वस्मै धर्मकाङ्क्षिभिः ।
आगमिष्यति यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १३.२११.२० ॥
ধর্মকামীরা সবাইকে পাত্র ভেবে দান করবে। যে পাত্র আসবে, সেই পাত্রই উদ্ধার করবে।
13.211.21
काले सम्प्राप्तमतिथिं भोक्तुकाममुपस्थितम् ।
यस्तं सम्भावयेत्तत्र व्यासोऽयं समुपस्थितः ॥ १३.२११.२१ ॥
যথাসময়ে এসে ভোজনের ইচ্ছায় উপস্থিত অতিথিকে যে সৎকার করে, সেখানে যেন স্বয়ং ব্যাস উপস্থিত হয়েছেন।
13.211.22
तस्य पूजां यथाशक्त्या सौम्यचित्तः प्रयोजयेत् ।
चित्तमूलो भवेद्धर्मो धर्ममूलं भवेद्यशः ॥ १३.२११.२२ ॥
তার পূজা যথাশক্তি সৌম্য চিত্তে করা উচিত। ধর্ম চিত্তে মূল, আর যশ ধর্মে মূল।
13.211.23
तस्मात्सौम्येन चित्तेन दातव्यं देवि सर्वथा ।
सौम्यचित्तस्तु यो दद्यात्तद्धि दानमनुत्तमम् ॥ १३.२११.२३ ॥
অতএব, হে দেবী, সৌম্য চিত্তে সর্বপ্রকারে দান করা উচিত। যে সৌম্য চিত্তে দান করে, তার দানই সর্বোত্তম।
13.211.24
यथाम्बुबिन्दुभिः सूक्ष्मैः पतद्भिर्मेदिनीतले ।
केदाराश्च तटाकानि सरांसि सरितस्तथा ॥ १३.२११.२४ ॥
পৃথিবীতে পতিত সূক্ষ্ম জলবিন্দুতে যেমন ক্ষেত, পুকুর, সরোবর ও নদী (পূর্ণ হয়),
13.211.25
तोयपूर्णानि दृश्यन्ते अप्रतर्क्योऽतिशोभने ।
अल्पमल्पमपि ह्येकं दीयमानं विवर्धते ॥ १३.२११.२५ ॥
জলে পূর্ণ (জলাশয়গুলি) দেখা যায়; হে অতি সুন্দরী, (তার ফল) অচিন্তনীয়। অল্প অল্প করে, একটি একটি করে প্রদত্ত দানও বৃদ্ধি পায়।
13.211.26
पीडयाऽपि च भृत्यानां दानमेव विशिष्यते ।
पुत्रदारधनं धान्यं न मृताननुगच्छति ॥ १३.२११.२६ ॥
ভৃত্যদের প্রতি কষ্টের মধ্যেও দেওয়া দানই শ্রেষ্ঠ। পুত্র, স্ত্রী, ধন, শস্য মৃতের অনুগমন করে না।
13.211.27
श्रेयो दानं च भोगश्च धनं प्राप्य यशस्विनि ।
दानेन हि महाभागा भवन्ति मनुजाधिपाः ॥ १३.२११.२७ ॥
হে যশস্বিনী, ধন লাভ করে দান ও ভোগই পরম কল্যাণ। দানের দ্বারাই মহাভাগ্যবান মনুষ্যাধিপতিরা হন।
13.211.28
नास्ति भूमौ दानसमं नास्ति दानसमो निधिः ।
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ॥ १३.२११.२८ ॥
পৃথিবীতে দানের সমান কিছু নেই; দানের সমান নিধিও নেই। সত্যের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মিথ্যার চেয়ে বড় পাপও নেই।
13.211.29
आश्रमे यस्तु तप्येत तपो मूलफलाशनः ।
आदित्याभिमुखो भूत्वा जटावल्कलसंवृतः।
मण्डूकशायी हेमन्ते ग्रीष्मे पञ्चतपा भवेत् ॥ १३.२११.२९ ॥
আশ্রমে যে তপস্যা করে, মূল-ফল আহার করে, সূর্যের দিকে মুখ করে, জটা ও বল্কল ধারণ করে, হেমন্তে ভেকের মতো শয়ন করে, গ্রীষ্মে পঞ্চতপা হয়।
13.211.30
सम्यक्तपश्चरन्तीह श्रद्दधाना वनाश्रमे ।
गृहाश्रमस्य ते देवि कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२११.३० ॥
এখানে শ্রদ্ধাসহকারে বনাশ্রমে যারা সম্যক তপস্যা করে, হে দেবী, তারা গৃহস্থাশ্রমের ষোড়শ কলারও যোগ্য নয়।
13.211.31
गृहाश्रमस्य या चर्या व्रतानि नियमाश्च ये ।
तथा च देवताः पूज्याः सततं गृहमेधिना ॥ १३.२११.३१ ॥
গৃহস্থাশ্রমের যে আচরণ, ব্রত ও নিয়মসমূহ আছে, তেমনই গৃহস্থের সর্বদা দেবতাদের পূজা করা উচিত।
13.211.32
यद्यच्च परिहर्तव्यं गृहीणातिथिपर्वसु ।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वया विभो ॥ १३.२११.३२ ॥
গৃহস্থের অতিথি-দিবসে ও পর্বে যা যা বর্জন করা উচিত, হে প্রভু, তুমি বললে তা সবই আমি শুনতে চাই।
13.211.33
गृहाश्रमस्य यन्मूलं फलं धर्मोऽयमुत्तमम् ।
पादैश्चतुर्भिः सततं धर्मो यत्र प्रतिष्ठितः ॥ १३.२११.३३ ॥
গৃহস্থাশ্রমের যা মূল ও ফল, এই হল উত্তম ধর্ম; যেখানে চার পাদবিশিষ্ট ধর্ম সতত প্রতিষ্ঠিত।
13.211.34
सारभूतं वरारोहे दध्नो घृतमिवोद्धृतम् ।
तदहं ते प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२११.३४ ॥
হে বরারোহে, দই থেকে তোলা ঘিয়ের মতো যা সারবস্তু, তা আমি তোমাকে বলব; শোনো, হে ধর্মচারিণী।
13.211.35
दंपत्यलङ्करिष्णुश्च गृहदानरतिर्नरः ।
कलत्रसौख्यं विन्देत नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२११.३५ ॥
দম্পতিকে অলংকৃতকারী ও গৃহদানে আনন্দিত মানুষ স্ত্রীর সুখ লাভ করে; এতে কোনও সন্দেহ নেই।
13.211.36
स्त्रियो वा पुरुषो वाऽपि दम्पतीन्पूजयन्ति ते ।
मनोभिलषितान्कामान्प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ १३.२११.३६ ॥
নারী বা পুরুষ যে-ই হোক, যারা দম্পতির পূজা করে, তারা মনের অভিলষিত কামনা লাভ করে; এতে সংশয় নেই।
13.211.37
शुश्रूषन्ते ये पितरं मातरं च गृहाश्रमे ।
भर्तारं चैव या नारी अग्निहोत्रं च ये द्विजाः ॥ १३.२११.३७ ॥
গৃহাশ্রমে যাঁরা পিতা ও মাতার সেবা করেন, যে নারী স্বামীর সেবা করেন, এবং যে দ্বিজগণ অগ্নিহোত্র করেন,
13.211.38
तेषुतेषु च प्रीणन्ति देवा इन्द्रपुरोगमाः ।
पितरः पितृलोकस्थाः स्वधर्मेण स रज्यते ॥ १३.२११.३८ ॥
সেই সেই কর্মে ইন্দ্রপ্রমুখ দেবতারা প্রীত হন, পিতৃলোকস্থ পিতৃগণও প্রীত হন; স্বধর্মে সে আনন্দিত হয়।
13.211.39
मातापितृवियुक्तानां का चर्या गृहमेधिनाम् ।
विधवानां च नारीणां भवानेव ब्रवीतु मे ॥ १३.२११.३९ ॥
মাতা-পিতা থেকে বিচ্ছিন্ন গৃহস্থদের আচরণ কী? এবং বিধবা নারীদের আচরণ কী? আপনিই আমাকে বলুন।
13.211.40
देवतातिथिशुश्रूषा गुरुवृद्धाभिवादनम् ।
अहिंसा सर्वभूतानामलोभः सत्यसन्धता ॥ १३.२११.४० ॥
দেবতা ও অতিথির সেবা, গুরু ও বয়োজ্যেষ্ঠদের অভিবাদন, সর্বভূতের প্রতি অহিংসা, লোভহীনতা, সত্যে দৃঢ়তা।
13.211.41
ब्रह्मचर्यं शरण्यत्वाशौचं पूर्वाभिभाषणम् ।
कृतज्ञत्वमपैशुन्यं सततं धर्मशीलता ॥ १३.२११.४१ ॥
ব্রহ্মচর্য, শরণাগতকে আশ্রয় দেওয়া, শৌচ, আগে মধুর কথা বলা, কৃতজ্ঞতা, পরনিন্দা না করা, এবং নিয়ত ধর্মশীলতা।
13.211.42
दिने द्विरभिषेकं च पितृदैवतपूजनम् ।
गवाह्निकप्रदानं च संविभागोऽतिथिष्वपि ॥ १३.२११.४२ ॥
দিনে দুবার স্নান, পিতৃ ও দেবতাদের পূজা, প্রতিদিন গোদান, এবং অতিথিদের সঙ্গেও ভাগ করে নেওয়া।
13.211.43
दीपप्रतिश्रयं चैव दद्यात्पाद्यासनं तथा ।
पञ्चमेऽहनि षष्ठे वा द्वादशेऽप्यष्टमेऽथवा।
तदुर्दशे पञ्चदशे ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.२११.४३ ॥
প্রদীপ ও আশ্রয় দেবে, এবং পাদ্য ও আসনও দেবে। পঞ্চম দিনে, ষষ্ঠ দিনে বা দ্বাদশ দিনে, অথবা অষ্টম দিনে, সেই দশম দিনে বা পঞ্চদশ দিনেও সর্বদা ব্রহ্মচারী থাকবে।
13.211.44
श्मश्रुकर्म शिरोभ्यङ्गमञ्जनं दन्तधावनम् ।
नैतेष्वहस्तु कुर्वीत तेषु लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ॥ १३.२११.४४ ॥
এই দিনগুলিতে দাড়ি কামানো, মাথায় তেল মাখা, কাজল পরা ও দাঁত মাজা করবে না; কারণ এগুলিতে লক্ষ্মী প্রতিষ্ঠিত।
13.211.45
व्रतोपवासनियमस्तपो दानं च शक्तितः ।
भरणं भृत्यवर्गस्य दीनानामनुकम्पनम् ॥ १३.२११.४५ ॥
ব্রত, উপবাস ও নিয়ম; তপস্যা ও সামর্থ্য অনুযায়ী দান; ভৃত্যদের ভরণপোষণ এবং দীনদের প্রতি করুণা।
13.211.46
परदारान्निवृत्तिश्च स्वदारेषु रतिः सदा ।
शरीरमेकं दंपत्योर्विधात्रा पूर्वनिर्मितम्।
तस्मात्स्वदारनिरतो ब्रह्मचारी विधीयते ॥ १३.२११.४६ ॥
পরস্ত্রী থেকে নিবৃত্তি এবং নিজ স্ত্রীতে সর্বদা অনুরাগ; দম্পতির শরীর এক, বিধাতা পূর্বেই তা সৃষ্টি করেছেন। তাই নিজ স্ত্রীতে আসক্ত ব্যক্তিকেই ব্রহ্মচারী বলা হয়।
13.211.47
शीलवृत्तविनीतस्य निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
आर्जवे वर्तमानस्य सर्वभूतहितैषिणः ॥ १३.२११.४७ ॥
শীল ও আচরণে বিনীত, ইন্দ্রিয় নিগৃহীত, সরলতায় স্থিত এবং সর্বভূতের মঙ্গলকামী ব্যক্তির জন্য।
13.211.48
प्रियातिथेश्च क्षान्तस्य धर्मार्जितधनस्य च ।
गृहाश्रमपदस्थस्य किमन्यैः कृत्यमाश्रमैः ॥ १३.२११.४८ ॥
অতিথিপ্রিয়, ক্ষমাশীল, ধর্মার্জিত ধনের অধিকারী এবং গৃহস্থাশ্রমে স্থিত ব্যক্তির অন্য আশ্রমে কী প্রয়োজন?
13.211.49
यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ।
तथा गृहाश्रमं प्राप्य सर्वे जीवन्ति चाश्रमाः ॥ १३.२११.४९ ॥
যেমন মাতাকে আশ্রয় করে সকল জীব বেঁচে থাকে, তেমনি গৃহস্থাশ্রম লাভ করে সকল আশ্রম বেঁচে থাকে।
13.211.50
राजानः सर्वपाषण्डाः सर्वे रङ्गोपजीविनः ।
व्यालग्रहाश्च डम्याश्च चोरा राजभटास्तथा ॥ १३.२११.५० ॥
রাজারা, সকল পাষণ্ড, রঙ্গমঞ্চে জীবিকানির্বাহকারী, সর্পগ্রাহী ও ডম্ব (অভিনেতা), চোর এবং রাজসৈনিকেরাও তেমনই।
13.211.51
सविद्याः सर्वजीवज्ञाः सर्वे वै विचिकित्सकाः ।
दूराध्वानं प्रपन्नाश्च क्षीणपथ्योदना नराः।
एते चान्ये च बहवस्तर्कयन्ति गृहाश्रमम् ॥ १३.२११.५१ ॥
বিদ্বান, সর্বজীবের তত্ত্বজ্ঞ, সংশয়ী, দীর্ঘপথ অতিক্রমকারী এবং পথ্য-অন্ন শেষ হওয়া মানুষেরা—এরা এবং অন্য বহুজন গৃহস্থাশ্রমকে বিবেচনা করে।
13.211.52
मार्जारा मूषिकाः श्वानः सूकराश्च शुकास्तथा ।
कपोतका कावटकाः सरीसृपनिषेवणाः।
अरण्यवासिनश्चान्ये सङ्घा ये मृगपक्षिणाम् ॥ १३.२११.५२ ॥
বিড়াল, ইঁদুর, কুকুর, শূকর ও শুক (টিয়া), কপোত, কাবটক, সরীসৃপভোজী, অরণ্যবাসী এবং মৃগ-পক্ষীদের অন্যান্য দল—এরাও।
13.211.53
एवं बहुविधा देवि लोकेऽस्मिन्सचराचराः ।
गृहे क्षेत्रे बिले चैव शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.२११.५३ ॥
হে দেবী, এভাবে এই জগতে চর ও অচর বহুবিধ প্রাণী গৃহে, ক্ষেত্রে ও বিলে শতশত ও সহস্রসহস্র রূপে রয়েছে।
13.211.54
गृहस्थेन कृतं कर्म सर्वैस्तैरिह भुज्यते ।
उपयुक्तं च यत्तेषां मतिमान्नानुशोचति ॥ १३.२११.५४ ॥
গৃহস্থের কৃত কর্ম সেই সকলে এখানে ভোগ করে; তাদের ব্যবহৃত বস্তুর জন্য বুদ্ধিমান ব্যক্তি শোক করেন না।
13.211.55
धर्म इत्येव सह्कल्प्य यस्तु तस्य फलं शृणु ।
सर्वयज्ञप्रणीतस्य हयमेधेन यत्फलम्।
वर्षे स द्वादशे देवि फलेनैतेन युज्यते ॥ १३.२११.५५ ॥
ধর্ম বলে সংকল্প করে যে এটি গ্রহণ করে, তার ফল শোনো। সব যজ্ঞ সম্পন্নকারীর অশ্বমেধে যে ফল, হে দেবী, দ্বাদশ বছরে সে এই ফলের সঙ্গে যুক্ত হয়।
13.211.56
आशापाशविमोक्षं च विधिधर्ममनुत्तमम् ।
वृक्षमूलचरो नित्यं शून्यागारिनिवेशनमम् ॥ १३.२११.५६ ॥
আশাপাশ থেকে মুক্তি এবং বিধিসম্মত শ্রেষ্ঠ ধর্ম। যে সর্বদা বৃক্ষমূলে বিচরণ করে ও শূন্য গৃহে বাস করে।
13.211.57
नदीपुलिनशायी च नदीतीरमनुव्रजन् ।
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यः स्नेहबन्धेन वै द्विजः। ॥ १३.२११.५७ ॥
নদীর বালুচরে শয়নকারী ও নদীতীর ধরে বিচরণকারী, সব আসক্তি ও স্নেহবন্ধন থেকে মুক্ত দ্বিজ।
13.211.58
आत्मन्येवात्मना भावं समायोज्येह तेन वै ।
आत्मभूतो यताहारो मोक्षदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२११.५८ ॥
এখানে আত্মাতেই আত্মা দ্বারা ভাব যুক্ত করে, তার দ্বারাই আত্মস্বরূপ হয়ে, আহারে সংযত থেকে, মোক্ষদৃষ্টিতে কৃত কর্মের দ্বারা।
13.211.59
पवित्रनित्यो युक्तश्च तस्य धर्मःक सनातनः ।
नैकत्र रमते सक्तो न चैकग्रामगोचरः।
युक्तोऽप्यटति यो युक्तो न चैकपुलिनाश्रयः ॥ १३.२११.५९ ॥
যে সদা পবিত্র ও সংযত, তার ধর্ম সনাতন। সে কোথাও আসক্ত হয়ে রমণ করে না, একটিমাত্র গ্রামে বিচরণও করে না। সংযত হয়েও সে ঘুরে বেড়ায়, একটিমাত্র বালুচরকে আশ্রয় করে না।
13.211.60
एष मोक्षविदां धर्मो वेदोक्तः सत्पथे स्थितः ॥ १३.२११.६० ॥
এটিই মোক্ষজ্ঞদের ধর্ম; বেদে উক্ত, সৎপথে প্রতিষ্ঠিত।