महाभारत · अध्याय 13.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.211.1
उक्तस्त्वया त्रिवर्गस्य धर्मश्च परमः शुभः ।
सर्वव्यापी तु यो धर्मो भगवंस्तं ब्रवीतु मे। ॥ १३.२११.१ ॥
आपने त्रिवर्ग का परम और शुभ धर्म बताया है। हे भगवन्, अब वह धर्म कहिए जो सर्वव्यापी है।
13.211.2
ब्रह्मणा लोकसंसारे सृष्टा धात्रा गुणार्थिना ।
लोकांस्तारयितुं युक्ता मर्त्येषु क्षितिदेवताः ॥ १३.२११.२ ॥
लोक-संसार में ब्रह्मा ने, गुणों की इच्छा रखने वाले धाता के रूप में, मनुष्यों के बीच लोकों को पार लगाने के लिए योग्य क्षिति-देवताओं (ब्राह्मणों) की सृष्टि की।
13.211.3
तेषु तावत्प्रवक्ष्यामि धर्मं शुभफलोदयम् ।
ब्राह्मणेष्वभयो धर्मः परमः शुभलक्षणः ॥ १३.२११.३ ॥
उनमें (ब्राह्मणों में) पहले मैं शुभ फल देने वाला धर्म कहूँगा। ब्राह्मणों में अभय (निर्भयता) ही परम धर्म है, जो शुभ लक्षणों वाला है।
13.211.4
इमे च धर्मा लोकानां पूर्वं सृष्टाः स्वयंभुवा ।
पृथिव्यां सद्द्विजैर्नित्यं कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १३.२११.४ ॥
लोकों के ये धर्म पूर्वकाल में स्वयंभू (ब्रह्मा) ने रचे थे। पृथ्वी पर सद्विज सदा इनका कीर्तन करते हैं; इन्हें मुझसे सुनो।
13.211.5
स्वदारनिरतिर्धर्मो नित्यं जप्यं तथैव च ।
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति दिवानिशम् ॥ १३.२११.५ ॥
अपनी पत्नी में निष्ठा धर्म है; नित्य जप भी इसी प्रकार (धर्म) है; और त्रिवर्ग के लिए सबका अतिथि-सत्कार, यथाशक्ति, दिन-रात करना चाहिए।
13.211.6
शूद्रो धर्मपरो नित्यं शुश्रूषानिरतो भवेत् ॥ १३.२११.६ ॥
शूद्र को सदा धर्म-परायण और सेवा में निरत रहना चाहिए।
13.211.7
त्रैविद्यो ब्राह्मणो वृद्धो न चाध्ययनजीवकः ।
त्रिवर्गस्य व्यतिक्रान्तं तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.७ ॥
तीनों वेदों का ज्ञाता, वृद्ध ब्राह्मण, जो अध्ययन से जीविका नहीं चलाता, त्रिवर्ग से परे हो जाता है; उसका धर्म सनातन है।
13.211.8
षट् कर्माणि च प्रोक्तानि सृष्टानि ब्रह्मणा पुरा ।
धर्मिष्ठानि वरिष्ठानि तानितानि शृणूत्तमे ॥ १३.२११.८ ॥
छह कर्म कहे गए हैं, जो प्राचीन काल में ब्रह्मा ने रचे। वे अत्यंत धर्मसम्मत और श्रेष्ठ हैं; हे उत्तमा, उन्हें सुनो।
13.211.9
यजनं याजनं चैव दानं पात्रे प्रतिग्रहः ।
अध्यापनमध्ययनं षट्कर्मा धर्मभागृजुः ॥ १३.२११.९ ॥
यजन, याजन, दान, सत्पात्र से प्रतिग्रह, अध्यापन और अध्ययन—ये छह कर्म हैं; सरल पुरुष धर्म का भागी होता है।
13.211.10
नित्यः स्वाध्यायतो धर्मः नित्ययज्ञः सनातनः ।
दानं प्रशंसते नित्यं ब्राह्मणेषु त्रिकर्मसु ॥ १३.२११.१० ॥
स्वाध्याय से नित्य धर्म होता है; नित्य यज्ञ सनातन है। ब्राह्मणों के प्रति दान की सदा प्रशंसा होती है, इन तीन कर्मों में।
13.211.11
अयमेव परो धर्मः संवृतः सत्सु विद्यते ।
गर्भस्थाने विशुद्धानां धर्मस्य नियमो महान् ॥ १३.२११.११ ॥
यही परम धर्म है, जो सत्पुरुषों में गुप्त रूप से विद्यमान है। विशुद्ध जनों के गर्भस्थान में धर्म का महान नियम है।
13.211.12
पञ्चयज्ञविशुद्धात्मा ऋतुनित्योऽनसूयकः ।
दान्तो ब्राह्मणसत्कर्ता सुसंमृष्टनिवेशनः ॥ १३.२११.१२ ॥
पंच यज्ञों से जिसकी आत्मा विशुद्ध है, जो ऋतु-कर्मों में नित्य तत्पर, ईर्ष्यारहित, संयमी, ब्राह्मणों का सत्कार करने वाला और अच्छी तरह स्वच्छ घर वाला है।
13.211.13
चक्षुःश्रोत्रमनोजिह्वास्निग्धवर्णप्रदः सदा ।
अतिथ्यभ्यागतरतः शेषान्नकृतभोजनः ॥ १३.२११.१३ ॥
जो सदा आँख, कान, मन और जिह्वा को सुख देने वाला है, अतिथियों और आए हुए अभ्यागतों में रत रहता है, और अतिथियों के भोजन के बाद बचा अन्न ही खाता है।
13.211.14
पाद्यमर्घ्यं यथान्यायमासनं शयनं तथा ।
दीपं प्रतिश्रयं चैव यो ददाति स धार्मिकः ॥ १३.२११.१४ ॥
जो विधि के अनुसार पाद्य, अर्घ्य, आसन, शय्या, दीपक और आश्रय देता है, वही धार्मिक है।
13.211.15
प्रातरुत्थाय वै पश्चाद्भोजने तु निमन्त्रयेत् ।
सत्कृत्याऽनुव्रजेद्यश्च तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.१५ ॥
जो प्रातः उठकर, फिर भोजन के समय निमंत्रण दे, सत्कार करके पीछे-पीछे पहुँचाने जाए, उसका धर्म सनातन है।
13.211.16
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो गृहस्थेषु विधीयते ।
तदहं कीर्तयिष्यामि त्रिवर्गेषु च यद्यथा ॥ १३.२११.१६ ॥
गृहस्थों के लिए प्रवृत्ति-लक्षण वाला धर्म विहित है। अतः त्रिवर्ग में जैसा है, वैसा मैं वर्णन करूँगा।
13.211.17
एकेनांशेन धर्मार्थः कर्तव्यो हितमिच्छता ।
एकेनांशेन कामार्थमेकमंशं विवर्धयेत् ॥ १३.२११.१७ ॥
हित चाहने वाले को धर्म और अर्थ के लिए एक भाग से कार्य करना चाहिए; एक भाग से काम और अर्थ के लिए एक भाग को बढ़ाना चाहिए।
13.211.18
निवृत्तिलक्षणः पुण्यो धर्मो मोक्षो विधीयते ।
तस्य वृत्तिं प्रवक्ष्यामि तां शृणुष्व समाहिता ॥ १३.२११.१८ ॥
निवृत्ति-लक्षण वाला पुण्य धर्म, मोक्ष के लिए विहित है। उसका आचरण मैं बताऊँगा; तुम एकाग्र होकर उसे सुनो।
13.211.19
सर्वभूतदया धर्मो निवृत्तेः परम सदा ।
बुभुक्षितं पिपासार्तमतिथिं श्रान्तमागतम्।
अर्चयन्ति वरारोहे तेषामपि फलं महत् ॥ १३.२११.१९ ॥
सब प्राणियों पर दया ही निवृत्ति का परम धर्म है, सदा। जो भूखे, प्यास से पीड़ित, थके हुए आए अतिथि का सत्कार करते हैं, हे सुन्दर कटिवाली, उन्हें भी महान फल मिलता है।
13.211.20
पात्रमित्येव दातव्यं सर्वस्मै धर्मकाङ्क्षिभिः ।
आगमिष्यति यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १३.२११.२० ॥
धर्म की इच्छा रखने वालों को हर किसी को पात्र मानकर ही दान देना चाहिए। जो पात्र आएगा, वही पात्र उद्धार करेगा।
13.211.21
काले सम्प्राप्तमतिथिं भोक्तुकाममुपस्थितम् ।
यस्तं सम्भावयेत्तत्र व्यासोऽयं समुपस्थितः ॥ १३.२११.२१ ॥
समय पर आए, भोजन की इच्छा से उपस्थित अतिथि का जो सत्कार करता है, उसके पास मानो यह व्यास स्वयं उपस्थित हो गए हैं।
13.211.22
तस्य पूजां यथाशक्त्या सौम्यचित्तः प्रयोजयेत् ।
चित्तमूलो भवेद्धर्मो धर्ममूलं भवेद्यशः ॥ १३.२११.२२ ॥
उसकी पूजा अपनी शक्ति के अनुसार, सौम्य चित्त से करनी चाहिए। धर्म चित्त पर आधारित होता है, और यश धर्म पर आधारित होता है।
13.211.23
तस्मात्सौम्येन चित्तेन दातव्यं देवि सर्वथा ।
सौम्यचित्तस्तु यो दद्यात्तद्धि दानमनुत्तमम् ॥ १३.२११.२३ ॥
इसलिए, हे देवी, सौम्य चित्त से ही सदा दान देना चाहिए। जो सौम्य चित्त से दान देता है, वही सर्वश्रेष्ठ दान है।
13.211.24
यथाम्बुबिन्दुभिः सूक्ष्मैः पतद्भिर्मेदिनीतले ।
केदाराश्च तटाकानि सरांसि सरितस्तथा ॥ १३.२११.२४ ॥
जैसे धरती पर गिरती हुई सूक्ष्म जल-बूँदों से खेत, तालाब, सरोवर और नदियाँ (भर जाती हैं),
13.211.25
तोयपूर्णानि दृश्यन्ते अप्रतर्क्योऽतिशोभने ।
अल्पमल्पमपि ह्येकं दीयमानं विवर्धते ॥ १३.२११.२५ ॥
पानी से भरे (तालाब) दिखाई देते हैं; हे अति सुन्दर, (दान का फल) अचिन्त्य है। थोड़ा-थोड़ा भी, एक-एक करके दिया गया दान बढ़ता है।
13.211.26
पीडयाऽपि च भृत्यानां दानमेव विशिष्यते ।
पुत्रदारधनं धान्यं न मृताननुगच्छति ॥ १३.२११.२६ ॥
सेवकों को कष्ट में पड़कर भी दिया गया दान ही श्रेष्ठ है। पुत्र, पत्नी, धन और अन्न मरे हुए के पीछे नहीं जाते।
13.211.27
श्रेयो दानं च भोगश्च धनं प्राप्य यशस्विनि ।
दानेन हि महाभागा भवन्ति मनुजाधिपाः ॥ १३.२११.२७ ॥
हे यशस्विनी, धन पाकर दान और उसका उपभोग ही परम कल्याण है। दान से ही महाभाग्यशाली मनुष्यों के अधिपति होते हैं।
13.211.28
नास्ति भूमौ दानसमं नास्ति दानसमो निधिः ।
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ॥ १३.२११.२८ ॥
पृथ्वी पर दान के समान कुछ नहीं है, दान के समान कोई निधि नहीं है। सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं, और असत्य से बढ़कर कोई बड़ा पाप नहीं।
13.211.29
आश्रमे यस्तु तप्येत तपो मूलफलाशनः ।
आदित्याभिमुखो भूत्वा जटावल्कलसंवृतः।
मण्डूकशायी हेमन्ते ग्रीष्मे पञ्चतपा भवेत् ॥ १३.२११.२९ ॥
जो आश्रम में तप करता है, मूल-फल खाता है, सूर्य की ओर मुख करके, जटा और वल्कल धारण किए हुए, हेमन्त में मेंढक की तरह सोता है और ग्रीष्म में पंचतपा होता है।
13.211.30
सम्यक्तपश्चरन्तीह श्रद्दधाना वनाश्रमे ।
गृहाश्रमस्य ते देवि कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२११.३० ॥
जो यहाँ श्रद्धा से वन-आश्रम में भली प्रकार तप करते हैं, हे देवी, वे गृहस्थाश्रम की सोलहवीं कला के भी योग्य नहीं हैं।
13.211.31
गृहाश्रमस्य या चर्या व्रतानि नियमाश्च ये ।
तथा च देवताः पूज्याः सततं गृहमेधिना ॥ १३.२११.३१ ॥
गृहस्थाश्रम का जो आचरण, व्रत और नियम हैं, तथा गृहस्थ को सदा देवताओं की पूजा करनी चाहिए।
13.211.32
यद्यच्च परिहर्तव्यं गृहीणातिथिपर्वसु ।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वया विभो ॥ १३.२११.३२ ॥
गृहस्थों को अतिथि और पर्वों के समय जो-जो त्यागना चाहिए, हे प्रभु, वह सब मैं आपसे सुनना चाहती हूँ।
13.211.33
गृहाश्रमस्य यन्मूलं फलं धर्मोऽयमुत्तमम् ।
पादैश्चतुर्भिः सततं धर्मो यत्र प्रतिष्ठितः ॥ १३.२११.३३ ॥
गृहस्थाश्रम का जो मूल और फल है, यही उत्तम धर्म है; जहाँ चार पादों वाला धर्म सदा प्रतिष्ठित है।
13.211.34
सारभूतं वरारोहे दध्नो घृतमिवोद्धृतम् ।
तदहं ते प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२११.३४ ॥
हे वरारोहे, जैसे दही से निकाला गया घी सार है, वैसा ही यह सार है। हे धर्मचारिणी, वह मैं तुम्हें कहूँगा, सुनो।
13.211.35
दंपत्यलङ्करिष्णुश्च गृहदानरतिर्नरः ।
कलत्रसौख्यं विन्देत नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२११.३५ ॥
जो मनुष्य दम्पति को सुशोभित करने वाला और गृहदान में रत है, वह पत्नी का सुख प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
13.211.36
स्त्रियो वा पुरुषो वाऽपि दम्पतीन्पूजयन्ति ते ।
मनोभिलषितान्कामान्प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ १३.२११.३६ ॥
जो स्त्री हो या पुरुष, जो दम्पति की पूजा करते हैं, वे मन से चाही गई कामनाएँ प्राप्त करते हैं; इसमें संशय नहीं।
13.211.37
शुश्रूषन्ते ये पितरं मातरं च गृहाश्रमे ।
भर्तारं चैव या नारी अग्निहोत्रं च ये द्विजाः ॥ १३.२११.३७ ॥
जो गृहस्थाश्रम में पिता और माता की सेवा करते हैं, और जो स्त्री पति की सेवा करती है, और जो द्विज अग्निहोत्र करते हैं।
13.211.38
तेषुतेषु च प्रीणन्ति देवा इन्द्रपुरोगमाः ।
पितरः पितृलोकस्थाः स्वधर्मेण स रज्यते ॥ १३.२११.३८ ॥
उन-उन कर्मों से इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता प्रसन्न होते हैं, और पितृलोक में स्थित पितर भी प्रसन्न होते हैं; अपने धर्म से वह प्रसन्न होता है।
13.211.39
मातापितृवियुक्तानां का चर्या गृहमेधिनाम् ।
विधवानां च नारीणां भवानेव ब्रवीतु मे ॥ १३.२११.३९ ॥
माता-पिता से वियुक्त गृहस्थों का, और विधवा स्त्रियों का, क्या आचरण है? आप ही मुझे बताइए।
13.211.40
देवतातिथिशुश्रूषा गुरुवृद्धाभिवादनम् ।
अहिंसा सर्वभूतानामलोभः सत्यसन्धता ॥ १३.२११.४० ॥
देवता और अतिथि की सेवा, गुरु और वृद्धों को प्रणाम, सब प्राणियों के प्रति अहिंसा, लोभहीनता और सत्य में दृढ़ता।
13.211.41
ब्रह्मचर्यं शरण्यत्वाशौचं पूर्वाभिभाषणम् ।
कृतज्ञत्वमपैशुन्यं सततं धर्मशीलता ॥ १३.२११.४१ ॥
ब्रह्मचर्य, शरणागत की रक्षा, शौच, पहले मधुर बोलना, कृतज्ञता, चुगली न करना, और निरंतर धर्मशील स्वभाव।
13.211.42
दिने द्विरभिषेकं च पितृदैवतपूजनम् ।
गवाह्निकप्रदानं च संविभागोऽतिथिष्वपि ॥ १३.२११.४२ ॥
दिन में दो बार स्नान, पितरों और देवताओं का पूजन, प्रतिदिन गौ का दान, और अतिथियों के साथ भी बाँटकर खाना।
13.211.43
दीपप्रतिश्रयं चैव दद्यात्पाद्यासनं तथा ।
पञ्चमेऽहनि षष्ठे वा द्वादशेऽप्यष्टमेऽथवा।
तदुर्दशे पञ्चदशे ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.२११.४३ ॥
दीप और आश्रय भी दे, तथा पाद्य और आसन भी दे। पाँचवें दिन, छठे या बारहवें, अथवा आठवें दिन, उस दसवें या पंद्रहवें दिन भी ब्रह्मचारी सदा रहे।
13.211.44
श्मश्रुकर्म शिरोभ्यङ्गमञ्जनं दन्तधावनम् ।
नैतेष्वहस्तु कुर्वीत तेषु लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ॥ १३.२११.४४ ॥
इन दिनों दाढ़ी बनवाना, सिर पर तेल मलना, अंजन लगाना और दाँत साफ़ करना, इन दिनों न करे; क्योंकि इनमें लक्ष्मी प्रतिष्ठित है।
13.211.45
व्रतोपवासनियमस्तपो दानं च शक्तितः ।
भरणं भृत्यवर्गस्य दीनानामनुकम्पनम् ॥ १३.२११.४५ ॥
व्रत, उपवास और नियम; तप और अपनी शक्ति के अनुसार दान; सेवकों का पालन-पोषण और दीनों पर दया।
13.211.46
परदारान्निवृत्तिश्च स्वदारेषु रतिः सदा ।
शरीरमेकं दंपत्योर्विधात्रा पूर्वनिर्मितम्।
तस्मात्स्वदारनिरतो ब्रह्मचारी विधीयते ॥ १३.२११.४६ ॥
परायी स्त्री से निवृत्ति और अपनी ही स्त्री में सदा प्रीति; दम्पति का शरीर एक है, जो विधाता ने पहले ही रचा है। इसलिए अपनी स्त्री में निरत पुरुष ही ब्रह्मचारी कहा गया है।
13.211.47
शीलवृत्तविनीतस्य निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
आर्जवे वर्तमानस्य सर्वभूतहितैषिणः ॥ १३.२११.४७ ॥
जो शील और आचरण से विनीत है, जिसकी इन्द्रियाँ संयमित हैं, जो सरलता में स्थित है और सभी प्राणियों के हित की कामना करता है।
13.211.48
प्रियातिथेश्च क्षान्तस्य धर्मार्जितधनस्य च ।
गृहाश्रमपदस्थस्य किमन्यैः कृत्यमाश्रमैः ॥ १३.२११.४८ ॥
जो अतिथियों को प्रिय मानता है, क्षमाशील है और धर्म से अर्जित धन रखता है, तथा गृहस्थ आश्रम में स्थित है, उसके लिए अन्य आश्रमों से क्या कार्य है?
13.211.49
यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ।
तथा गृहाश्रमं प्राप्य सर्वे जीवन्ति चाश्रमाः ॥ १३.२११.४९ ॥
जैसे माता का आश्रय लेकर सभी प्राणी जीवित रहते हैं, वैसे ही गृहस्थाश्रम को प्राप्त कर सभी आश्रम जीवित रहते हैं।
13.211.50
राजानः सर्वपाषण्डाः सर्वे रङ्गोपजीविनः ।
व्यालग्रहाश्च डम्याश्च चोरा राजभटास्तथा ॥ १३.२११.५० ॥
राजा, सभी पाषण्डी, सभी रंगमंच पर जीविका चलाने वाले, सर्प-ग्राही और डम्ब (नट), चोर तथा राजसैनिक भी (गृहस्थ पर आश्रित हैं)।
13.211.51
सविद्याः सर्वजीवज्ञाः सर्वे वै विचिकित्सकाः ।
दूराध्वानं प्रपन्नाश्च क्षीणपथ्योदना नराः।
एते चान्ये च बहवस्तर्कयन्ति गृहाश्रमम् ॥ १३.२११.५१ ॥
विद्या-सम्पन्न, सर्वजीवों के ज्ञाता, सभी संशयी, दूर का मार्ग तय करने वाले तथा जिनका पथ्य-अन्न समाप्त हो गया है ऐसे मनुष्य, ये और अन्य बहुत से लोग गृहस्थाश्रम का विचार करते हैं।
13.211.52
मार्जारा मूषिकाः श्वानः सूकराश्च शुकास्तथा ।
कपोतका कावटकाः सरीसृपनिषेवणाः।
अरण्यवासिनश्चान्ये सङ्घा ये मृगपक्षिणाम् ॥ १३.२११.५२ ॥
बिल्लियाँ, चूहे, कुत्ते, सूअर और तोते, कबूतर, कावटक, सरीसृपभक्षी, वन में रहने वाले, तथा मृगों और पक्षियों के अन्य झुंड—ये भी (गृहस्थ पर आश्रित हैं)।
13.211.53
एवं बहुविधा देवि लोकेऽस्मिन्सचराचराः ।
गृहे क्षेत्रे बिले चैव शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.२११.५३ ॥
हे देवि! इस प्रकार इस लोक में चर और अचर बहुत प्रकार के (प्राणी) घर में, खेत में और बिल में सैकड़ों और हजारों की संख्या में (रहते हैं)।
13.211.54
गृहस्थेन कृतं कर्म सर्वैस्तैरिह भुज्यते ।
उपयुक्तं च यत्तेषां मतिमान्नानुशोचति ॥ १३.२११.५४ ॥
गृहस्थ द्वारा किया गया कर्म उन सभी (प्राणियों) द्वारा यहाँ भोगा जाता है; और उनके द्वारा जो उपयोग में लाया गया है, उसके लिए बुद्धिमान (गृहस्थ) शोक नहीं करता।
13.211.55
धर्म इत्येव सह्कल्प्य यस्तु तस्य फलं शृणु ।
सर्वयज्ञप्रणीतस्य हयमेधेन यत्फलम्।
वर्षे स द्वादशे देवि फलेनैतेन युज्यते ॥ १३.२११.५५ ॥
जो धर्म मानकर इस संकल्प को धारण करता है, उसका फल सुनो। सब यज्ञों को सम्पन्न करने वाले को अश्वमेध से जो फल मिलता है, हे देवी, बारहवें वर्ष में वह उसी फल से युक्त होता है।
13.211.56
आशापाशविमोक्षं च विधिधर्ममनुत्तमम् ।
वृक्षमूलचरो नित्यं शून्यागारिनिवेशनमम् ॥ १३.२११.५६ ॥
आशा के पाश से मुक्ति और विधिपूर्वक का सर्वोत्तम धर्म। जो सदा वृक्ष की जड़ के पास विचरता है और सूने घर में निवास करता है।
13.211.57
नदीपुलिनशायी च नदीतीरमनुव्रजन् ।
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यः स्नेहबन्धेन वै द्विजः। ॥ १३.२११.५७ ॥
नदी के रेतीले तट पर सोने वाला और नदी के किनारे-किनारे घूमने वाला, सब आसक्तियों और स्नेह के बंधन से मुक्त द्विज।
13.211.58
आत्मन्येवात्मना भावं समायोज्येह तेन वै ।
आत्मभूतो यताहारो मोक्षदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२११.५८ ॥
यहाँ आत्मा में ही आत्मा के द्वारा भाव को जोड़कर, उसी से आत्मस्वरूप होकर, आहार पर संयम रखते हुए, मोक्षदृष्टि से किए गए कर्म से।
13.211.59
पवित्रनित्यो युक्तश्च तस्य धर्मःक सनातनः ।
नैकत्र रमते सक्तो न चैकग्रामगोचरः।
युक्तोऽप्यटति यो युक्तो न चैकपुलिनाश्रयः ॥ १३.२११.५९ ॥
जो सदा पवित्र और संयमी है, उसका धर्म सनातन है। वह किसी एक स्थान में आसक्त होकर नहीं रमता, न केवल एक ही गाँव में भिक्षा करता है। संयमी होकर भी वह घूमता है, और एक ही रेतीले तट का आश्रय नहीं लेता।
13.211.60
एष मोक्षविदां धर्मो वेदोक्तः सत्पथे स्थितः ॥ १३.२११.६० ॥
यह मोक्ष जानने वालों का धर्म है, जो वेद में कहा गया है और सत्पथ पर स्थित है।