Махабхарата · Адхьяя 13.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.211.1
उक्तस्त्वया त्रिवर्गस्य धर्मश्च परमः शुभः ।
सर्वव्यापी तु यो धर्मो भगवंस्तं ब्रवीतु मे। ॥ १३.२११.१ ॥
Ты изложил высшую и благую дхарму трёх целей. О Благословенный, скажи мне ту дхарму, что всепроникающа.
13.211.2
ब्रह्मणा लोकसंसारे सृष्टा धात्रा गुणार्थिना ।
लोकांस्तारयितुं युक्ता मर्त्येषु क्षितिदेवताः ॥ १३.२११.२ ॥
В круговороте мира Брахма, творец, желающий благих качеств, создал среди смертных достойных земных богов (брахманов), чтобы переправить миры.
13.211.3
तेषु तावत्प्रवक्ष्यामि धर्मं शुभफलोदयम् ।
ब्राह्मणेष्वभयो धर्मः परमः शुभलक्षणः ॥ १३.२११.३ ॥
Среди них сначала я изложу дхарму, приносящую благие плоды: среди брахманов бесстрашие есть высшая дхарма благого свойства.
13.211.4
इमे च धर्मा लोकानां पूर्वं सृष्टाः स्वयंभुवा ।
पृथिव्यां सद्द्विजैर्नित्यं कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १३.२११.४ ॥
Эти дхармы миров были созданы в древности Самосущим и постоянно провозглашаются на земле добрыми двиджами; узнай их от меня.
13.211.5
स्वदारनिरतिर्धर्मो नित्यं जप्यं तथैव च ।
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति दिवानिशम् ॥ १३.२११.५ ॥
Преданность своей жене есть дхарма, равно как и постоянное повторение молитв; гостеприимство ко всем ради трёх целей следует проявлять по мере сил, днём и ночью.
13.211.6
शूद्रो धर्मपरो नित्यं शुश्रूषानिरतो भवेत् ॥ १३.२११.६ ॥
Шудра должен всегда быть предан дхарме и занят служением.
13.211.7
त्रैविद्यो ब्राह्मणो वृद्धो न चाध्ययनजीवकः ।
त्रिवर्गस्य व्यतिक्रान्तं तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.७ ॥
Почтенный брахман, знающий три Веды и не живущий ради изучения, вышел за пределы трёх целей; его дхарма вечна.
13.211.8
षट् कर्माणि च प्रोक्तानि सृष्टानि ब्रह्मणा पुरा ।
धर्मिष्ठानि वरिष्ठानि तानितानि शृणूत्तमे ॥ १३.२११.८ ॥
Названы шесть обязанностей, созданных в древности Брахмой; они самые праведные и превосходные. Слушай их, лучшая.
13.211.9
यजनं याजनं चैव दानं पात्रे प्रतिग्रहः ।
अध्यापनमध्ययनं षट्कर्मा धर्मभागृजुः ॥ १३.२११.९ ॥
Совершать жертвоприношения для себя, служить жрецом для других, давать, принимать дары от достойного, учить и учиться — вот шесть обязанностей; прямодушный человек причастен дхарме.
13.211.10
नित्यः स्वाध्यायतो धर्मः नित्ययज्ञः सनातनः ।
दानं प्रशंसते नित्यं ब्राह्मणेषु त्रिकर्मसु ॥ १३.२११.१० ॥
Ежедневная дхарма — от самостоятельного изучения; ежедневная жертва вечна. Дар брахманам всегда восхваляется среди этих трёх обязанностей.
13.211.11
अयमेव परो धर्मः संवृतः सत्सु विद्यते ।
गर्भस्थाने विशुद्धानां धर्मस्य नियमो महान् ॥ १३.२११.११ ॥
Это и есть высшая дхарма, хранимая в тайне среди праведных. В лоне чистых пребывает великое правило дхармы.
13.211.12
पञ्चयज्ञविशुद्धात्मा ऋतुनित्योऽनसूयकः ।
दान्तो ब्राह्मणसत्कर्ता सुसंमृष्टनिवेशनः ॥ १३.२११.१२ ॥
Чья душа очищена пятью жертвоприношениями, постоянен в сезонных обрядах, свободен от зависти, владеет собой, почитает брахманов, чей дом хорошо подметён.
13.211.13
चक्षुःश्रोत्रमनोजिह्वास्निग्धवर्णप्रदः सदा ।
अतिथ्यभ्यागतरतः शेषान्नकृतभोजनः ॥ १३.२११.१३ ॥
Тот, кто всегда приносит мягкую радость глазу, уху, уму и языку, кто радуется гостям и пришедшим посетителям и ест лишь то, что осталось после трапезы гостей.
13.211.14
पाद्यमर्घ्यं यथान्यायमासनं शयनं तथा ।
दीपं प्रतिश्रयं चैव यो ददाति स धार्मिकः ॥ १३.२११.१४ ॥
Тот, кто по правилу дает воду для ног, дар почтения, сиденье, ложе, светильник и приют, тот праведен.
13.211.15
प्रातरुत्थाय वै पश्चाद्भोजने तु निमन्त्रयेत् ।
सत्कृत्याऽनुव्रजेद्यश्च तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२११.१५ ॥
Тот, кто рано утром встает, затем приглашает на трапезу и, оказав почет, провожает гостей в дорогу, — его дхарма вечна.
13.211.16
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो गृहस्थेषु विधीयते ।
तदहं कीर्तयिष्यामि त्रिवर्गेषु च यद्यथा ॥ १३.२११.१६ ॥
Для домохозяев предписана дхарма, характеризуемая деятельностью в мире; поэтому я опишу ее так, как она есть среди трех целей.
13.211.17
एकेनांशेन धर्मार्थः कर्तव्यो हितमिच्छता ।
एकेनांशेन कामार्थमेकमंशं विवर्धयेत् ॥ १३.२११.१७ ॥
Тот, кто желает блага, должен совершать дхарму и артху одной частью, а одну часть умножать ради каамы и артхи.
13.211.18
निवृत्तिलक्षणः पुण्यो धर्मो मोक्षो विधीयते ।
तस्य वृत्तिं प्रवक्ष्यामि तां शृणुष्व समाहिता ॥ १३.२११.१८ ॥
Священная дхарма, характеризуемая отречением, предписана для освобождения; я расскажу о её практике — слушай с сосредоточенным умом.
13.211.19
सर्वभूतदया धर्मो निवृत्तेः परम सदा ।
बुभुक्षितं पिपासार्तमतिथिं श्रान्तमागतम्।
अर्चयन्ति वरारोहे तेषामपि फलं महत् ॥ १३.२११.१९ ॥
Сострадание ко всем существам всегда является высшей дхармой отречения. Те, кто почитает гостя, пришедшего голодным, измученным жаждой и усталым, тоже получают великий плод, о прекрасноокая.
13.211.20
पात्रमित्येव दातव्यं सर्वस्मै धर्मकाङ्क्षिभिः ।
आगमिष्यति यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १३.२११.२० ॥
Те, кто желает дхармы, должны давать всем, считая каждого достойным получателем. Достойный, который придёт, переправит их.
13.211.21
काले सम्प्राप्तमतिथिं भोक्तुकाममुपस्थितम् ।
यस्तं सम्भावयेत्तत्र व्यासोऽयं समुपस्थितः ॥ १३.२११.२१ ॥
Тот, кто почитает гостя, пришедшего вовремя и стоящего в желании поесть, — там сам Вьяса явился и стоит рядом.
13.211.22
तस्य पूजां यथाशक्त्या सौम्यचित्तः प्रयोजयेत् ।
चित्तमूलो भवेद्धर्मो धर्ममूलं भवेद्यशः ॥ १३.२११.२२ ॥
Почитать его следует по своим силам, с кротким умом. Дхарма коренится в уме, а слава коренится в дхарме.
13.211.23
तस्मात्सौम्येन चित्तेन दातव्यं देवि सर्वथा ।
सौम्यचित्तस्तु यो दद्यात्तद्धि दानमनुत्तमम् ॥ १३.२११.२३ ॥
Поэтому, о богиня, всегда следует давать с кротким умом. Дар, который даёт человек с кротким умом, — поистине несравненный дар.
13.211.24
यथाम्बुबिन्दुभिः सूक्ष्मैः पतद्भिर्मेदिनीतले ।
केदाराश्च तटाकानि सरांसि सरितस्तथा ॥ १३.२११.२४ ॥
Как поля, пруды, озёра и реки наполняются мелкими каплями воды, падающими на поверхность земли,
13.211.25
तोयपूर्णानि दृश्यन्ते अप्रतर्क्योऽतिशोभने ।
अल्पमल्पमपि ह्येकं दीयमानं विवर्धते ॥ १३.२११.२५ ॥
Видны наполненными водой; о ты, прекраснейшая, их плод непостижим. Даже малое, даруемое понемногу, возрастает.
13.211.26
पीडयाऽपि च भृत्यानां दानमेव विशिष्यते ।
पुत्रदारधनं धान्यं न मृताननुगच्छति ॥ १३.२११.२६ ॥
Даже в тяготах дар слугам — самое превосходное. Сыновья, жёны, богатство и зерно не следуют за умершим.
13.211.27
श्रेयो दानं च भोगश्च धनं प्राप्य यशस्विनि ।
दानेन हि महाभागा भवन्ति मनुजाधिपाः ॥ १३.२११.२७ ॥
О прославленная, обретя богатство, даяние и наслаждение — высшее благо; даянием великодушные становятся владыками людей.
13.211.28
नास्ति भूमौ दानसमं नास्ति दानसमो निधिः ।
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ॥ १३.२११.२८ ॥
На земле нет ничего равного дару, и нет сокровища, равного дару. Нет дхармы выше истины, и нет большего греха, чем ложь.
13.211.29
आश्रमे यस्तु तप्येत तपो मूलफलाशनः ।
आदित्याभिमुखो भूत्वा जटावल्कलसंवृतः।
मण्डूकशायी हेमन्ते ग्रीष्मे पञ्चतपा भवेत् ॥ १३.२११.२९ ॥
Тот, кто в обители совершает подвиг, питаясь кореньями и плодами, обратившись к солнцу, облачённый в спутанные волосы и кору, спит, как лягушка, зимой, а летом практикует пять огней.
13.211.30
सम्यक्तपश्चरन्तीह श्रद्दधाना वनाश्रमे ।
गृहाश्रमस्य ते देवि कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२११.३० ॥
Те, кто здесь, полные веры, хорошо совершают подвиг в лесной обители, о богиня, не достойны даже шестнадцатой доли ступени домохозяина.
13.211.31
गृहाश्रमस्य या चर्या व्रतानि नियमाश्च ये ।
तथा च देवताः पूज्याः सततं गृहमेधिना ॥ १३.२११.३१ ॥
Поведение, обеты и предписания ступени домохозяина; так же домохозяин должен постоянно почитать богов.
13.211.32
यद्यच्च परिहर्तव्यं गृहीणातिथिपर्वसु ।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वया विभो ॥ १३.२११.३२ ॥
Всё, чего домохозяин должен избегать в дни гостей и праздников, я хочу услышать от тебя, о господин.
13.211.33
गृहाश्रमस्य यन्मूलं फलं धर्मोऽयमुत्तमम् ।
पादैश्चतुर्भिः सततं धर्मो यत्र प्रतिष्ठितः ॥ १३.२११.३३ ॥
Корень и плод ступени домохозяина — это высший дхарма, на котором всегда утверждена дхарма о четырёх стопах.
13.211.34
सारभूतं वरारोहे दध्नो घृतमिवोद्धृतम् ।
तदहं ते प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२११.३४ ॥
О прекрасная, сущность, подобная топлёному маслу, извлечённому из простокваши, я изложу тебе; слушай, о следующая дхарме.
13.211.35
दंपत्यलङ्करिष्णुश्च गृहदानरतिर्नरः ।
कलत्रसौख्यं विन्देत नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२११.३५ ॥
Человек, украшающий супружескую пару и радующийся дарению в доме, обретает счастье жены; в этом нет сомнения.
13.211.36
स्त्रियो वा पुरुषो वाऽपि दम्पतीन्पूजयन्ति ते ।
मनोभिलषितान्कामान्प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ १३.२११.३६ ॥
Будь то женщина или мужчина, те, кто чтит супружескую пару, обретают желания, к которым стремится их ум; в этом нет сомнения.
13.211.37
शुश्रूषन्ते ये पितरं मातरं च गृहाश्रमे ।
भर्तारं चैव या नारी अग्निहोत्रं च ये द्विजाः ॥ १३.२११.३७ ॥
Те, кто в домохозяйственной жизни служит отцу и матери, женщина, служащая мужу, и дваждырождённые, совершающие агнихотру,
13.211.38
तेषुतेषु च प्रीणन्ति देवा इन्द्रपुरोगमाः ।
पितरः पितृलोकस्थाः स्वधर्मेण स रज्यते ॥ १३.२११.३८ ॥
Этими деяниями радуются боги во главе с Индрой и предки, пребывающие в мире предков; своим долгом он бывает удовлетворён.
13.211.39
मातापितृवियुक्तानां का चर्या गृहमेधिनाम् ।
विधवानां च नारीणां भवानेव ब्रवीतु मे ॥ १३.२११.३९ ॥
Каково поведение домохозяев, лишённых матери и отца, и вдов? Пусть вы сами мне скажете.
13.211.40
देवतातिथिशुश्रूषा गुरुवृद्धाभिवादनम् ।
अहिंसा सर्वभूतानामलोभः सत्यसन्धता ॥ १३.२११.४० ॥
Служение богам и гостям, почтительное приветствие учителей и старших, ненасилие ко всем существам, отсутствие жадности и твёрдость в истине.
13.211.41
ब्रह्मचर्यं शरण्यत्वाशौचं पूर्वाभिभाषणम् ।
कृतज्ञत्वमपैशुन्यं सततं धर्मशीलता ॥ १३.२११.४१ ॥
Целомудрие, быть прибежищем для ищущих защиты, чистота, первым говорить приветливо, благодарность, отсутствие злословия и постоянная склонность к дхарме.
13.211.42
दिने द्विरभिषेकं च पितृदैवतपूजनम् ।
गवाह्निकप्रदानं च संविभागोऽतिथिष्वपि ॥ १३.२११.४२ ॥
Купание дважды в день, почитание предков и божеств, ежедневный дар коровы и также разделение с гостями.
13.211.43
दीपप्रतिश्रयं चैव दद्यात्पाद्यासनं तथा ।
पञ्चमेऽहनि षष्ठे वा द्वादशेऽप्यष्टमेऽथवा।
तदुर्दशे पञ्चदशे ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.२११.४३ ॥
Он должен давать светильник и приют, а также воду для ног и сиденье. В пятый день или в шестой, или в двенадцатый, или в восьмой, и в тот десятый или пятнадцатый день он должен всегда оставаться брахмачарином.
13.211.44
श्मश्रुकर्म शिरोभ्यङ्गमञ्जनं दन्तधावनम् ।
नैतेष्वहस्तु कुर्वीत तेषु लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ॥ १३.२११.४४ ॥
В эти дни не следует брить бороду, умащать голову, наносить коллирий или чистить зубы, ибо в них пребывает Лакшми.
13.211.45
व्रतोपवासनियमस्तपो दानं च शक्तितः ।
भरणं भृत्यवर्गस्य दीनानामनुकम्पनम् ॥ १३.२११.४५ ॥
Соблюдение обетов, пост и самообуздание; подвижничество и дар по мере сил; содержание слуг и сострадание к бедным.
13.211.46
परदारान्निवृत्तिश्च स्वदारेषु रतिः सदा ।
शरीरमेकं दंपत्योर्विधात्रा पूर्वनिर्मितम्।
तस्मात्स्वदारनिरतो ब्रह्मचारी विधीयते ॥ १३.२११.४६ ॥
Воздержание от чужой жены и постоянная радость в собственной жене; тело мужа и жены едино, оно создано Творцом прежде. Поэтому тот, кто предан своей жене, предписывается как брахмачарин.
13.211.47
शीलवृत्तविनीतस्य निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
आर्जवे वर्तमानस्य सर्वभूतहितैषिणः ॥ १३.२११.४७ ॥
Для того, кто смирен в поведении и нраве, чьи чувства обузданы, кто пребывает в прямоте и желает блага всем существам.
13.211.48
प्रियातिथेश्च क्षान्तस्य धर्मार्जितधनस्य च ।
गृहाश्रमपदस्थस्य किमन्यैः कृत्यमाश्रमैः ॥ १३.२११.४८ ॥
Тому, кто дорог гостям, терпелив, чье богатство добыто дхармой и кто пребывает в состоянии домохозяина, что за дело до других ашрамов?
13.211.49
यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ।
तथा गृहाश्रमं प्राप्य सर्वे जीवन्ति चाश्रमाः ॥ १३.२११.४९ ॥
Как все живые существа живут, находя прибежище у матери, так и все āśrama живут, достигнув состояния домохозяина.
13.211.50
राजानः सर्वपाषण्डाः सर्वे रङ्गोपजीविनः ।
व्यालग्रहाश्च डम्याश्च चोरा राजभटास्तथा ॥ १३.२११.५० ॥
Цари, все еретики, все живущие сценическим искусством, заклинатели змей и дамбы (артисты), воры и царские воины — все таковы же.
13.211.51
सविद्याः सर्वजीवज्ञाः सर्वे वै विचिकित्सकाः ।
दूराध्वानं प्रपन्नाश्च क्षीणपथ्योदना नराः।
एते चान्ये च बहवस्तर्कयन्ति गृहाश्रमम् ॥ १३.२११.५१ ॥
Учёные, знатоки всех живых существ, все сомневающиеся, люди, прошедшие долгий путь, у которых кончилась здоровая пища, — эти и многие другие обдумывают состояние домохозяина.
13.211.52
मार्जारा मूषिकाः श्वानः सूकराश्च शुकास्तथा ।
कपोतका कावटकाः सरीसृपनिषेवणाः।
अरण्यवासिनश्चान्ये सङ्घा ये मृगपक्षिणाम् ॥ १३.२११.५२ ॥
Кошки, мыши, собаки, свиньи и попугаи, голуби, кавтаки, питающиеся пресмыкающимися, обитатели леса и другие стаи оленей и птиц — и они тоже.
13.211.53
एवं बहुविधा देवि लोकेऽस्मिन्सचराचराः ।
गृहे क्षेत्रे बिले चैव शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.२११.५३ ॥
Так, о богиня, в этом мире существуют существа многих видов, подвижные и неподвижные, сотнями и тысячами — в домах, на полях и в норах.
13.211.54
गृहस्थेन कृतं कर्म सर्वैस्तैरिह भुज्यते ।
उपयुक्तं च यत्तेषां मतिमान्नानुशोचति ॥ १३.२११.५४ ॥
Деяние, совершённое домохозяином, здесь вкушают все они; и мудрец не скорбит о том, что ими использовано.
13.211.55
धर्म इत्येव सह्कल्प्य यस्तु तस्य फलं शृणु ।
सर्वयज्ञप्रणीतस्य हयमेधेन यत्फलम्।
वर्षे स द्वादशे देवि फलेनैतेन युज्यते ॥ १३.२११.५५ ॥
Слушай о плоде того, кто, решив, что это дхарма, принимает это. Плод, который дает жертва коня тому, кто совершил все жертвоприношения, о богиня, на двенадцатый год он obtains через этот плод.
13.211.56
आशापाशविमोक्षं च विधिधर्ममनुत्तमम् ।
वृक्षमूलचरो नित्यं शून्यागारिनिवेशनमम् ॥ १३.२११.५६ ॥
Освобождение от петли желаний и высший дхарма по установлению: тот, кто всегда странствует у корня дерева и живёт в пустом доме.
13.211.57
नदीपुलिनशायी च नदीतीरमनुव्रजन् ।
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यः स्नेहबन्धेन वै द्विजः। ॥ १३.२११.५७ ॥
Тот, кто спит на песчаной отмели реки и странствует вдоль берега, дважды рождённый, освобождённый от всех привязанностей и от узы привязанности.
13.211.58
आत्मन्येवात्मना भावं समायोज्येह तेन वै ।
आत्मभूतो यताहारो मोक्षदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२११.५८ ॥
Здесь, соединив состояние с самим собой через себя, став через это самим собой, умеренный в пище, посредством деяния, совершённого с видом на освобождение.
13.211.59
पवित्रनित्यो युक्तश्च तस्य धर्मःक सनातनः ।
नैकत्र रमते सक्तो न चैकग्रामगोचरः।
युक्तोऽप्यटति यो युक्तो न चैकपुलिनाश्रयः ॥ १३.२११.५९ ॥
Дхарма того, кто всегда чист и сдержан, вечна. Он не наслаждается, привязавшись, в одном месте и не странствует лишь по одной деревне. Хотя он сдержан, он бродит и не опирается на одну песчаную отмель.
13.211.60
एष मोक्षविदां धर्मो वेदोक्तः सत्पथे स्थितः ॥ १३.२११.६० ॥
Это дхарма знающих освобождение, провозглашённая в Ведах, утверждённая на истинном пути.