マハーバーラタ · 章 13.213
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.213.1
देवदेव महादेव सर्वदेवनमस्कृत ।
यानि धर्मरहस्यानि श्रोतुमिच्छामि तान्यहम् ॥ १३.२१३.१ ॥
神々の神、偉大なる神よ、すべての神々に礼拝される者よ！私はダルマの秘密を聞きたいと思います。
13.213.2
रहस्यं श्रूयतां देवि मानुषाणां सुखावहम् ।
नपुंसकेषु वन्ध्यासु वियोनौ पृथिवीतले ॥ १३.२१३.२ ॥
女神よ、人間に幸福をもたらす秘密を聞きなさい。去勢された者、不妊の女性、不適切な胎において、地上で。
13.213.3
उत्सर्गो रेतसस्तेषु न कार्यो धर्मकाङ्क्षिभिः ।
एतेषु बीजं प्रक्षिप्तं न च रोहति वै प्रिये ॥ १३.२१३.३ ॥
ダルマを望む者は、それらに精液を放出すべきではない。愛する者よ、これらに蒔かれた種は実に芽を出さない。
13.213.4
यत्र वा तत्र वा बीजं धर्मार्थीं नोत्सृजेत्पुनः ।
नरो बीजविनाशेन लिप्यते ब्रह्महत्यया ॥ १३.२१३.४ ॥
どこであれ、ダルマと富を求める者は再び種を放出すべきではない。種を破壊することによって、人はバラモン殺害の罪に汚される。
13.213.5
अहिंसा परमो धर्म अहिंसा परमं सुखम् ।
अहिंसा धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु परमं पदम् ॥ १३.२१३.५ ॥
非暴力は最高のダルマであり、非暴力は最高の幸福である。ダルマの聖典すべてにおいて、非暴力は最高の境地である。
13.213.6
देवतातिथिशुश्रूषा सततं धर्मशीलता ।
वेदाध्ययनयज्ञाश्च तपो दानं दमस्तथा ॥ १३.२१३.६ ॥
神々と客人への奉仕、絶えず法に従う心、ヴェーダの学習と祭祀、苦行、布施、そして自制もまた。
13.213.7
आचार्यगुरुशुश्रूषा तीर्थाभिगमनं तथा ।
अहिंसाया वरारोहे कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२१३.७ ॥
師や年長者への奉仕、聖なる渡し場への巡礼、そして不殺生——美しい腰の人よ、これらでさえそれの十六分の一にも値しない。
13.213.8
एतत्ते परमं गुह्यमाख्यातं परमार्चितम् ॥ १३.२१३.८ ॥
これは最高の秘密としてあなたに説かれた、きわめて尊ばれるものである。
13.213.9
यद्यधर्मस्तु हिंसायां किमर्थममरोत्तम ।
यज्ञेषु पशुबन्धेषु हन्यन्ते पशवो द्विजैः ॥ १३.२१३.९ ॥
暴力が非法であるなら、神々の中で最も優れた方よ、なぜ再生族は祭祀で縛られた動物を殺すのか。
13.213.10
कथं च भगवन्भूयो हिंसमाना नराधिपाः ।
स्वर्गं सुदुर्गमं यान्ति तदा स्म रिपुसूदन ॥ १३.२१३.१० ॥
尊き方よ、敵を滅ぼす方よ、幾度も殺生する王たちは、到達しがたい天界にどうして至るのか。
13.213.11
यस्यैव गोसहस्राणि विंशतिः स्वादिकानि तु ।
अहन्यहनि हन्यन्ते द्विजानां मांसकारणात् ॥ १३.२१३.११ ॥
その二万頭の牛は、美味な肉のために、再生族のために日々殺された。
13.213.12
समांसं तु स दत्त्वाऽन्नं रन्तिदेवो नराधिपः ।
कथं स्वर्गमनुप्राप्तः परं कौतूहलं हि मे ॥ १३.२१३.१२ ॥
王ランティデーヴァは肉とともに食物を施した。どうして天界に至ったのか。私は大いに知りたい。
13.213.13
किन्तु धर्मं न शृण्वन्ति न श्रद्दधति वा श्रुतम् ।
मृयां वै विनिर्गत्य मृगान्हन्ति नराधिपाः ॥ १३.२१३.१३ ॥
しかし彼らはダルマを聞かず、聞いたことも信じない。王たちは狩りに出かけて鹿を殺すのだ。
13.213.14
एतत्सर्वं विशेषेण विस्तरेण वृषध्वज ।
श्रोतुमिच्छामि सर्वज्ञ तत्त्वमद्य ममोच्यताम् ॥ १३.२१३.१४ ॥
ヴリシャドヴァジャよ、これらすべてを詳しく、くわしく聞きたいのです。全知の方よ、今日、その真理を私にお教えください。
13.213.15
बहुमान्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ।
श्रूयतां कारणं चात्र यथाऽनेकविधं भवेत् ॥ १३.२१३.१५ ॥
女神よ、これは大いに心に留めるべきことです。非暴力の者は一人もいないのです。その理由を聞きなさい。それには多くの種類があります。
13.213.16
दृश्यते चापि लोकेऽस्मिन्न हि कश्चिदहिंसकः ।
धरणीसंश्रिता देवि सुसूक्ष्मांश्चैव मध्यमान् ॥ १३.२१३.१६ ॥
この世界にも、女神よ、非暴力の者は見当たりません。大地に住む極めて微小なものや中くらいの生き物さえ（助かりはしないのです）。
13.213.17
सञ्चरंश्चरणाभ्यां च हन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपि यो जीवः शयनासनात्।
उपाविशञ्शयानश्च हन्ति जीवाननेकशः ॥ १३.२१३.१७ ॥
歩くとき彼は足で、無知からであれ、知ったうえであれ、さまざまに生き物を殺す。横たわることや座ることによって生き物を殺すその生き物は、座っても横たわっても、さまざまに多くの生き物を殺すのだ。
13.213.18
शिरोवस्त्रेषु ये जीवा नरणां स्वेदसम्भवाः ।
तांश्च हिंसन्ति सततं दंशांश्च मशकानपि ॥ १३.२१३.१८ ॥
人の頭布の中で汗から生まれる生き物を、またアブや蚊をも（人は）絶えず害している。
13.213.19
जले जीवास्तथाऽऽकाशे पृथिवी जीवमालिनी ।
एवं जीवाकुले लोके कोसौ स्याद्यस्त्वहिंसकः ॥ १३.२१३.१९ ॥
水の中にも生き物がおり、空にも同様であり、大地は生き物で飾られている。このように生き物に満ちた世界で、誰が不殺生でいられようか。
13.213.20
स्थूलमध्यमसूक्ष्मैश्च स्वेदवारिमहीरुहैः ।
दृश्यरूपैरदृश्यैश्च नानारूपैश्च भामिनि ॥ १३.२१३.२० ॥
美しき女よ、世界は生き物で満ちている。粗大なもの、中くらいのもの、微細なもの。汗、水、樹木から生じたもの。見えるものと見えないもの、様々な姿をもつもの。
13.213.21
जीवैस्ततमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अन्योन्यं ते च हिंसन्ति दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १३.२१३.२१ ॥
この全て、空も大地も、生き物に満ちている。彼らは互いに害を与え、強い者は弱い者を害する。
13.213.22
मत्स्या मत्स्यान्ग्रसन्तीह खगाश्चैव खगांस्तथा ।
सरीसृपैश्च जीवन्ति कपोताद्या विहङ्गमाः ॥ १३.२१३.२२ ॥
ここでは魚が魚を食らい、鳥が鳥を食らう。鳥は爬虫類によって生き、鳩などの鳥もまた同様である。
13.213.23
भूचराः खेचराश्चान्ये क्रव्यादा मांसगृद्धिनः ।
समृद्धाः परमांसैस्तु भक्षेरंस्तेऽपि चापरैः ॥ १३.२१३.२३ ॥
地を歩くもの、空を飛ぶもの、その他の肉食動物、肉に貪欲なもの。彼らは他者の肉によって栄えるが、彼ら自身も他者に食べられる。
13.213.24
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति शतशोथ सहस्रशः ।
अपीडयित्वा नैवान्यं जीवा जीवन्ति सुन्दरि ॥ १३.२१३.२४ ॥
生き物は数百、数千の他の生き物によって生きている。美しき女よ、生き物は他を傷つけることなく生きることはない。
13.213.25
स्थूलकायस्य सत्वस्य खरस्य महिषस्य च ।
जीवस्यैकस्य मांसेन पयसा रुधिरेण वा।
तृप्यन्ते बहवो जीवाः क्रव्यादा मांसजीविनः ॥ १३.२१३.२५ ॥
大きな体の生き物、ロバ、水牛のただ一つの命の肉、乳、血によって、肉食者や肉に生きる多くの生き物が満たされる。
13.213.26
एको जीवसहस्राणि सदा खादति मानवः ।
अन्नाद्यस्य च भोगेन दान्यसंज्ञानि यानि तु ॥ १३.२१३.२६ ॥
一人の人間は常に何千もの生き物を食べ、食べ物などの享受によって穀物と呼ばれるものも食べる。
13.213.27
मांसधान्यैः सबीजैश्च भोजनं परिवर्जयेत् ॥ १३.२१३.२७ ॥
肉と種子付きの穀物からなる食べ物を控えるべきである。
13.213.28
त्रिरात्रं पञ्चरात्रं वा सप्तरात्रं तथाऽपि वा ।
धान्यानि यो न हिंसेताहिंसकः परिकीर्तितः ॥ १३.२१३.२८ ॥
三夜、五夜、あるいは七夜であっても穀物を害さない者は、不殺生者と称えられる。
13.213.29
नाश्नाति यावतो जीवस्तावत्पुण्येन युज्यते ।
आहारस्य वियोगेन शरीरं परितप्यते ॥ १३.२१३.२९ ॥
生き物が食べない間は、その間ずっと功徳と結びつく。食物を断つことで身体は苦しめられる。
13.213.30
तप्यमाने शरीरे तु शरीरे चेन्द्रियाणि तु ।
वशे तिष्ठन्ति सुश्रोणि नृपाणामिव किंकराः ॥ १३.२१३.३० ॥
美しい腰の女よ、身体が苦しめられると、身体の諸感官も王の召使いのように従順に留まる。
13.213.31
निरुणद्धीन्द्रियाण्येव स सुखी स विचक्षणः ।
इन्द्रियाणां निरोधेन दानेन च दमेन च।
नरः सर्वमवाप्नोति मनसा यद्यधिच्छति ॥ १३.२१३.३१ ॥
感官を制する者こそ幸福であり賢明である。感官の抑制、布施、そして克己によって、人は心に望むすべてを得る。
13.213.32
एवं मूलमर्हिसाया उपवासः प्रकीर्तितः ॥ १३.२१३.३२ ॥
このように、断食は不殺生（ahiṃsā）の根本であると説かれた。
13.213.33
आहारं कुरुते यस्तु भूमिमाक्रमते च यः ।
सर्वे ते हिंसका देवि यथा धर्मेषु दृश्यते ॥ १३.२१३.३३ ॥
食べ物を調える者と大地を踏みしめる者——女神よ、彼らは皆暴力的である。法典にもそう見られる。
13.213.34
यथैवाहिंसको देवि तत्वतो ज्ञायते नरः ।
तथा ते सम्प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२१३.३४ ॥
女神よ、真に不殺生の人がどのように知られるかを、今あなたに語ろう。法を行う女よ、聞け。
13.213.35
फलानि मूलपर्णानि भस्म वा योपि भक्षयेत् ।
अलेख्यमिव निश्चेष्टं तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३५ ॥
果実、根、葉、あるいは灰だけを食べ、描かれた像のように動かぬ者を、私は不殺生の人と見なす。
13.213.36
आरम्भा हिंसया युक्ता धूमेनाग्निरिवावृताः ।
तस्माद्यस्तु निराहारस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३६ ॥
あらゆる行為は暴力と結びついている。火が煙に覆われるように。ゆえに、断食する者こそ不殺生の人だと私は見なす。
13.213.37
यस्तु सर्वं समुत्सृज्य दीक्षित्वा नियतः शुचिः ।
कृत्वा मण्डलमर्यादां सङ्कल्पं कुरुते नरः ॥ १३.२१३.३७ ॥
すべてを捨て、灌頂を受け、自制して清浄となり、曼荼羅の境界を定めて誓いを立てる人。
13.213.38
यावज्जीवमनाशित्वा कालकाङ्क्षी दृढव्रतः ।
ध्यानेन तपसा युक्तस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३८ ॥
一生食を断ち、時を待ち、誓いに堅固で、瞑想と苦行に専念する者を、私は非暴力者と見なす。
13.213.39
अन्यथा हि न पश्यामि नरो यः स्यादहिंसकः ।
बहु चिन्त्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ १३.२१३.३९ ॥
さもなくば、非暴力である人間は見当たらない。女神よ、これは深く考えるべきだ。非暴力の者は誰もいない。
13.213.40
यतो यतो महाभागे हिंसा स्यान्महती ततः ।
निवृत्तो मधुमांसाभ्यां हिंसा त्वल्पतरा भवेत् ॥ १३.२१३.४० ॥
大いなる幸運の女神よ、大きな暴力の生じるところから身を退け、蜂蜜と肉から離れれば、暴力はずっと少なくなる。
13.213.41
निवृत्तिः परमो धर्मो निवृत्तिः परमं सुखम् ।
मनसा विनिवृत्तानां धर्मस्य निचयो महान् ॥ १३.२१३.४१ ॥
離欲こそ最高の法であり、離欲こそ最高の幸福である。心において離れた人々には、法が大いに積み重なる。
13.213.42
मनःपूर्वागमा धर्मा अधर्माश्च न संशयः ।
मनसा बध्यते चापि मुच्यते चापि मानवः ॥ १३.२१३.४२ ॥
法も非法も、心を先立つものとする。疑いはない。人は心によって縛られ、心によってまた解放される。
13.213.43
निगृहीते भवेत्स्वर्गो विसृष्टे नरको ध्रुवः ।
घातकः शस्त्रमुद्यम्य मनसा चिन्तयेद्यदि ॥ १३.२१३.४३ ॥
抑えれば天界があり、放てば地獄は確実である。殺害者が武器を振り上げ、心の中でそれを考えるなら、（それもまた罪である）。
13.213.44
आयुःक्षयं गतेऽन्येषां मृते तु प्रहराम्यहम् ।
इति यो घातको हन्यान्न स पापेन लिप्यते ॥ १३.२१३.४४ ॥
「他者の寿命が尽き、死んでから私は打つのだ」と考えて殺す殺害者は、罪に染まることはない。
13.213.45
विधिना निहताः पूर्वं निमित्तं स तु घातकः ।
विधिर्हि बलवान्देवि दुस्त्यजं वै पुराकृतम् ॥ १३.२१३.४५ ॥
以前に運命によって殺された者にとって、殺害者はただの手段にすぎない。運命は強大であり、女神よ、過去に作された業は捨て難いからである。
13.213.46
जीवाः पुराकृतेनैव तिर्यग्योनिसरीसृपाः ।
नानायोनिषु जायन्ते स्वकर्मपरिवेष्टिताः ॥ १३.२१३.४६ ॥
過去に作された行為によってのみ、生ある者は畜生の胎において這うものとして生まれる。自らの業に包まれ、さまざまな胎に生まれる。
13.213.47
नानाविधविचित्राङ्गा नानाशौर्यपराक्रमाः ।
नानाभूमिप्रदेशेषु नानाहारश्च जन्तवः ॥ १३.२१३.४७ ॥
さまざまな奇妙な肢体を持ち、さまざまな勇武と力を備え、大地のさまざまな地域に住み、さまざまな食物を摂る生きものたち。
13.213.48
जायमानस्य जीवस्य मृत्युः पूर्वं प्रजायते ।
सुखं वा यदि वा दुःखं यथापूर्वं कृतं तु वा ॥ १३.२१३.४८ ॥
生まれる生きものには、まず死が生じる。楽であれ苦であれ、以前に作されたとおりに生じるのである。
13.213.49
प्राप्नुवन्ति नरा मृत्युं यदा यत्र च येन च ।
नातिक्रान्तुं हि शक्यः स्यान्निदेशः पूर्वकर्मणः ॥ १३.२१३.४९ ॥
人は、いつ、どこで、どのような手段で死を迎えるかは、前世の業の命令であり、それを越えることはできない。
13.213.50
अप्रमत्तः प्रमत्तेषु विधिर्जागर्ति जन्तुषु ।
न हि तस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यो न च मध्यमः ॥ १३.२१३.५० ॥
怠る者たちの中で、注意深い定めは生き物を見守る。それにとって愛しい者も憎むべき者も中間の者もいない。
13.213.51
समः सर्वेषु भूतेषु कालः कालं निरीक्षते ।
गतायुषो ह्याक्षिपते जीवः सर्वस्य देहिनः ॥ १३.२१३.५१ ॥
時はすべての存在に平等である。時が時を見守る。寿命が尽きれば、それは有身の者すべての命を奪い去る。
13.213.52
यथा येन च मर्तव्यं नान्यथा म्रियते हि सः ।
दृश्यते न च लोकेऽस्मिन्भूतो भव्यो द्विधा पुनः ॥ १३.२१३.५२ ॥
死ぬべき仕方と理由によって、人はそのように死ぬのであり、他の仕方では死なない。この世では過去と未来が二通りに現れることは見られない。
13.213.53
विज्ञानैर्विक्रमैर्वाऽपि नानामन्त्रौषधैरपि ।
यो हि वञ्चयितुं शक्तो विधेस्तु नियतां गतिम् ॥ १३.२१३.५३ ॥
知識によっても、勇気によっても、また様々な呪文や薬草によっても、定めの決まった道を欺ける者はいない。
13.213.54
एष तेऽभिहितो देवि जीवहिंसाविधिक्रमः ॥ १३.२१३.५४ ॥
女神よ、これはあなたに説かれた。生き物を害することに関する定めの次第である。