Mahābhārata · Adhyāya 13.213
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13.213.1
देवदेव महादेव सर्वदेवनमस्कृत ।
यानि धर्मरहस्यानि श्रोतुमिच्छामि तान्यहम् ॥ १३.२१३.१ ॥
Wahai dewa para dewa, Mahadewa, yang dihormati oleh semua dewa! Rahasia dharma yang ingin aku dengar, itulah yang kuinginkan.
13.213.2
रहस्यं श्रूयतां देवि मानुषाणां सुखावहम् ।
नपुंसकेषु वन्ध्यासु वियोनौ पृथिवीतले ॥ १३.२१३.२ ॥
Dengarlah, wahai dewi, rahasia yang membawa kebahagiaan bagi manusia: mengenai kaum kasim, wanita mandul, rahim yang tidak layak, di permukaan bumi.
13.213.3
उत्सर्गो रेतसस्तेषु न कार्यो धर्मकाङ्क्षिभिः ।
एतेषु बीजं प्रक्षिप्तं न च रोहति वै प्रिये ॥ १३.२१३.३ ॥
Mereka yang menginginkan dharma tidak boleh mengeluarkan air mani di dalamnya. Wahai kekasih, benih yang ditanam di dalamnya memang tidak akan tumbuh.
13.213.4
यत्र वा तत्र वा बीजं धर्मार्थीं नोत्सृजेत्पुनः ।
नरो बीजविनाशेन लिप्यते ब्रह्महत्यया ॥ १३.२१३.४ ॥
Di mana pun atau dalam apa pun, orang yang mencari dharma dan kekayaan tidak boleh lagi mengeluarkan benih; manusia ternoda dosa membunuh brahmana karena merusak benih.
13.213.5
अहिंसा परमो धर्म अहिंसा परमं सुखम् ।
अहिंसा धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु परमं पदम् ॥ १३.२१३.५ ॥
Anti-kekerasan adalah dharma tertinggi; anti-kekerasan adalah kebahagiaan tertinggi. Dalam semua kitab dharma, anti-kekerasan adalah kedudukan tertinggi.
13.213.6
देवतातिथिशुश्रूषा सततं धर्मशीलता ।
वेदाध्ययनयज्ञाश्च तपो दानं दमस्तथा ॥ १३.२१३.६ ॥
Melayani dewa dan tamu, kesetiaan terus-menerus pada dharma, mempelajari Veda dan persembahan, tapa, berdana, dan juga pengendalian diri.
13.213.7
आचार्यगुरुशुश्रूषा तीर्थाभिगमनं तथा ।
अहिंसाया वरारोहे कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२१३.७ ॥
Melayani guru dan para tetua, berziarah ke tirtha-tirtha suci, dan tanpa kekerasan — wahai wanita berpinggul indah, semua ini tidak sebanding bahkan dengan seperenam belas bagiannya.
13.213.8
एतत्ते परमं गुह्यमाख्यातं परमार्चितम् ॥ १३.२१३.८ ॥
Ini telah diajarkan kepadamu sebagai rahasia tertinggi, yang sangat dimuliakan.
13.213.9
यद्यधर्मस्तु हिंसायां किमर्थममरोत्तम ।
यज्ञेषु पशुबन्धेषु हन्यन्ते पशवो द्विजैः ॥ १३.२१३.९ ॥
Jika kekerasan itu adharma, wahai yang terbaik di antara para dewa, mengapa kaum dwija membunuh hewan-hewan yang diikat untuk persembahan?
13.213.10
कथं च भगवन्भूयो हिंसमाना नराधिपाः ।
स्वर्गं सुदुर्गमं यान्ति तदा स्म रिपुसूदन ॥ १३.२१३.१० ॥
Dan bagaimana, wahai yang terberkahi, wahai penumpas musuh, raja-raja yang terus membunuh dapat mencapai surga yang sangat sukar dicapai?
13.213.11
यस्यैव गोसहस्राणि विंशतिः स्वादिकानि तु ।
अहन्यहनि हन्यन्ते द्विजानां मांसकारणात् ॥ १३.२१३.११ ॥
Yang dua puluh ribu sapinya, dagingnya lezat, dibunuh setiap hari demi daging untuk kaum dwija,
13.213.12
समांसं तु स दत्त्वाऽन्नं रन्तिदेवो नराधिपः ।
कथं स्वर्गमनुप्राप्तः परं कौतूहलं हि मे ॥ १३.२१३.१२ ॥
Raja Rantideva memberi makanan bersama daging—bagaimana ia mencapai surga? Aku sangat ingin tahu.
13.213.13
किन्तु धर्मं न शृण्वन्ति न श्रद्दधति वा श्रुतम् ।
मृयां वै विनिर्गत्य मृगान्हन्ति नराधिपाः ॥ १३.२१३.१३ ॥
Namun mereka tidak mendengar dharma, dan tidak percaya pada apa yang telah mereka dengar; para raja pergi berburu dan membunuh rusa.
13.213.14
एतत्सर्वं विशेषेण विस्तरेण वृषध्वज ।
श्रोतुमिच्छामि सर्वज्ञ तत्त्वमद्य ममोच्यताम् ॥ १३.२१३.१४ ॥
Wahai Vṛṣadhvaja, aku ingin mendengar semua ini secara rinci dan panjang lebar. Wahai Yang Maha Tahu, katakanlah kepadaku hari ini kebenarannya.
13.213.15
बहुमान्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ।
श्रूयतां कारणं चात्र यथाऽनेकविधं भवेत् ॥ १३.२१३.१५ ॥
Wahai dewi, ini sangat patut dihormati: tidak ada seorang pun yang tanpa kekerasan. Dengarkanlah alasannya, yang bermacam-macam jenisnya.
13.213.16
दृश्यते चापि लोकेऽस्मिन्न हि कश्चिदहिंसकः ।
धरणीसंश्रिता देवि सुसूक्ष्मांश्चैव मध्यमान् ॥ १३.२१३.१६ ॥
Dan di dunia ini pun, wahai dewi, tidak terlihat seorang pun yang tanpa kekerasan; bahkan makhluk yang sangat kecil dan berukuran sedang yang hidup di bumi (tidak luput).
13.213.17
सञ्चरंश्चरणाभ्यां च हन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपि यो जीवः शयनासनात्।
उपाविशञ्शयानश्च हन्ति जीवाननेकशः ॥ १३.२१३.१७ ॥
Ketika berjalan, ia membunuh makhluk hidup dengan kakinya dalam berbagai cara, karena ketidaktahuan atau bahkan dengan sengaja. Makhluk hidup yang membunuh saat berbaring atau duduk, baik duduk maupun berbaring, membunuh makhluk hidup dalam berbagai cara.
13.213.18
शिरोवस्त्रेषु ये जीवा नरणां स्वेदसम्भवाः ।
तांश्च हिंसन्ति सततं दंशांश्च मशकानपि ॥ १३.२१३.१८ ॥
Makhluk hidup yang lahir dari keringat di kain kepala manusia, serta lalat dan nyamuk pun, terus-menerus disakiti (oleh manusia).
13.213.19
जले जीवास्तथाऽऽकाशे पृथिवी जीवमालिनी ।
एवं जीवाकुले लोके कोसौ स्याद्यस्त्वहिंसकः ॥ १३.२१३.१९ ॥
Di air ada makhluk hidup, demikian pula di langit; bumi dihiasi makhluk hidup. Di dunia yang penuh makhluk hidup seperti ini, siapakah yang tidak menyakiti?
13.213.20
स्थूलमध्यमसूक्ष्मैश्च स्वेदवारिमहीरुहैः ।
दृश्यरूपैरदृश्यैश्च नानारूपैश्च भामिनि ॥ १३.२१३.२० ॥
Wahai yang elok, dunia dipenuhi makhluk, yang kasar, sedang, dan halus, lahir dari keringat, air, dan pepohonan, yang tampak dan tak tampak, berbagai rupa.
13.213.21
जीवैस्ततमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अन्योन्यं ते च हिंसन्ति दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १३.२१३.२१ ॥
Semua ini, langit dan bumi pula, diresapi makhluk hidup. Mereka saling menyakiti; yang kuat menyakiti yang lemah.
13.213.22
मत्स्या मत्स्यान्ग्रसन्तीह खगाश्चैव खगांस्तथा ।
सरीसृपैश्च जीवन्ति कपोताद्या विहङ्गमाः ॥ १३.२१३.२२ ॥
Di sini ikan memakan ikan, dan burung memakan burung; burung hidup dari reptil, dan merpati serta burung lainnya juga.
13.213.23
भूचराः खेचराश्चान्ये क्रव्यादा मांसगृद्धिनः ।
समृद्धाः परमांसैस्तु भक्षेरंस्तेऽपि चापरैः ॥ १३.२१३.२३ ॥
Yang berjalan di bumi, yang terbang di langit, dan pemakan daging lainnya, yang rakus akan daging, makmur dengan daging makhluk lain; mereka pun dimakan oleh yang lain.
13.213.24
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति शतशोथ सहस्रशः ।
अपीडयित्वा नैवान्यं जीवा जीवन्ति सुन्दरि ॥ १३.२१३.२४ ॥
Makhluk hidup dengan ratusan dan ribuan makhluk lain. Wahai yang elok, makhluk hidup tidak hidup tanpa menyakiti yang lain.
13.213.25
स्थूलकायस्य सत्वस्य खरस्य महिषस्य च ।
जीवस्यैकस्य मांसेन पयसा रुधिरेण वा।
तृप्यन्ते बहवो जीवाः क्रव्यादा मांसजीविनः ॥ १३.२१३.२५ ॥
Dengan daging, susu, atau darah satu makhluk hidup — yang bertubuh besar, seekor keledai atau kerbau — banyak makhluk hidup terpuaskan: pemakan daging dan mereka yang hidup dari daging.
13.213.26
एको जीवसहस्राणि सदा खादति मानवः ।
अन्नाद्यस्य च भोगेन दान्यसंज्ञानि यानि तु ॥ १३.२१३.२६ ॥
Seorang manusia senantiasa memakan ribuan makhluk hidup, dan juga benda-benda yang disebut biji-bijian, melalui kenikmatan makanan dan santapan lainnya.
13.213.27
मांसधान्यैः सबीजैश्च भोजनं परिवर्जयेत् ॥ १३.२१३.२७ ॥
Hendaknya seseorang menahan diri dari makanan yang terbuat dari daging dan biji-bijian beserta bijinya.
13.213.28
त्रिरात्रं पञ्चरात्रं वा सप्तरात्रं तथाऽपि वा ।
धान्यानि यो न हिंसेताहिंसकः परिकीर्तितः ॥ १३.२१३.२८ ॥
Siapa yang tidak merusak biji-bijian, walau selama tiga, lima, atau tujuh malam, disebut orang yang tanpa kekerasan.
13.213.29
नाश्नाति यावतो जीवस्तावत्पुण्येन युज्यते ।
आहारस्य वियोगेन शरीरं परितप्यते ॥ १३.२१३.२९ ॥
Selama makhluk hidup tidak makan, selama itu ia bersatu dengan jasa; karena terpisah dari makanan, tubuh menjadi tersiksa.
13.213.30
तप्यमाने शरीरे तु शरीरे चेन्द्रियाणि तु ।
वशे तिष्ठन्ति सुश्रोणि नृपाणामिव किंकराः ॥ १३.२१३.३० ॥
Ketika tubuh tersiksa, indra-indra tubuh pun tetap terkendali, wahai yang berpinggang indah, seperti para abdi raja.
13.213.31
निरुणद्धीन्द्रियाण्येव स सुखी स विचक्षणः ।
इन्द्रियाणां निरोधेन दानेन च दमेन च।
नरः सर्वमवाप्नोति मनसा यद्यधिच्छति ॥ १३.२१३.३१ ॥
Orang yang mengendalikan indranya adalah bahagia dan bijaksana. Dengan pengendalian indra, dengan memberi, dan dengan pengekangan diri, seseorang memperoleh segala yang diinginkan pikirannya.
13.213.32
एवं मूलमर्हिसाया उपवासः प्रकीर्तितः ॥ १३.२१३.३२ ॥
Demikianlah puasa dinyatakan sebagai akar ahiṃsā (tanpa kekerasan).
13.213.33
आहारं कुरुते यस्तु भूमिमाक्रमते च यः ।
सर्वे ते हिंसका देवि यथा धर्मेषु दृश्यते ॥ १३.२१३.३३ ॥
Mereka yang menyiapkan makanan dan yang menginjak bumi — wahai dewi, mereka semua adalah pelaku kekerasan, sebagaimana terlihat dalam dharma.
13.213.34
यथैवाहिंसको देवि तत्वतो ज्ञायते नरः ।
तथा ते सम्प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२१३.३४ ॥
Wahai dewi, sebagaimana orang yang tanpa kekerasan sesungguhnya dikenali, demikianlah akan Kujelaskan kepadamu; dengarkanlah, wahai pengamal dharma.
13.213.35
फलानि मूलपर्णानि भस्म वा योपि भक्षयेत् ।
अलेख्यमिव निश्चेष्टं तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३५ ॥
Aku menganggap tanpa kekerasan orang yang hanya memakan buah, akar, daun, atau abu, dan diam tak bergerak seperti lukisan.
13.213.36
आरम्भा हिंसया युक्ता धूमेनाग्निरिवावृताः ।
तस्माद्यस्तु निराहारस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३६ ॥
Semua usaha terkait dengan kekerasan, seperti api yang tertutup asap. Oleh karena itu, aku menganggap tanpa kekerasan orang yang berpuasa dari makanan.
13.213.37
यस्तु सर्वं समुत्सृज्य दीक्षित्वा नियतः शुचिः ।
कृत्वा मण्डलमर्यादां सङ्कल्पं कुरुते नरः ॥ १३.२१३.३७ ॥
Orang yang, setelah meninggalkan segalanya, menerima inisiasi, menjadi terkendali dan suci, lalu menetapkan batas lingkaran suci dan mengucapkan tekad.
13.213.38
यावज्जीवमनाशित्वा कालकाङ्क्षी दृढव्रतः ।
ध्यानेन तपसा युक्तस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३८ ॥
Aku menganggap tanpa kekerasan orang yang seumur hidup tidak makan, menanti waktunya, teguh dalam tekadnya, dan tekun dalam meditasi serta tapa.
13.213.39
अन्यथा हि न पश्यामि नरो यः स्यादहिंसकः ।
बहु चिन्त्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ १३.२१३.३९ ॥
Jika tidak, aku tidak melihat manusia yang bisa tanpa kekerasan. Wahai dewi, hal ini harus banyak direnungkan: tidak ada seorang pun yang tanpa kekerasan.
13.213.40
यतो यतो महाभागे हिंसा स्यान्महती ततः ।
निवृत्तो मधुमांसाभ्यां हिंसा त्वल्पतरा भवेत् ॥ १३.२१३.४० ॥
Wahai yang sangat beruntung, dari mana pun kekerasan besar timbul, jauhilah itu; dengan menahan diri dari madu dan daging, kekerasan menjadi jauh berkurang.
13.213.41
निवृत्तिः परमो धर्मो निवृत्तिः परमं सुखम् ।
मनसा विनिवृत्तानां धर्मस्य निचयो महान् ॥ १३.२१३.४१ ॥
Melepaskan diri adalah dharma tertinggi; melepaskan diri adalah kebahagiaan tertinggi. Bagi mereka yang telah berpaling dalam batin, terdapat timbunan dharma yang besar.
13.213.42
मनःपूर्वागमा धर्मा अधर्माश्च न संशयः ।
मनसा बध्यते चापि मुच्यते चापि मानवः ॥ १३.२१३.४२ ॥
Dharma maupun adharma berasal dari batin, tanpa keraguan. Manusia terikat oleh batin, dan oleh batin pula ia dibebaskan.
13.213.43
निगृहीते भवेत्स्वर्गो विसृष्टे नरको ध्रुवः ।
घातकः शस्त्रमुद्यम्य मनसा चिन्तयेद्यदि ॥ १३.२१३.४३ ॥
Jika dikendalikan, ada surga; jika dibiarkan, neraka pasti. Jika seorang pembunuh mengangkat senjata dan hanya memikirkannya dalam batin, (itu pun dosa).
13.213.44
आयुःक्षयं गतेऽन्येषां मृते तु प्रहराम्यहम् ।
इति यो घातको हन्यान्न स पापेन लिप्यते ॥ १३.२१३.४४ ॥
Pembunuh yang berpikir, "Aku memukul hanya setelah kehidupan orang lain habis dan mereka mati," tidak ternoda oleh dosa.
13.213.45
विधिना निहताः पूर्वं निमित्तं स तु घातकः ।
विधिर्हि बलवान्देवि दुस्त्यजं वै पुराकृतम् ॥ १३.२१३.४५ ॥
Bagi mereka yang telah dibunuh oleh takdir sebelumnya, sang pembunuh hanyalah perantara; sebab takdir itu perkasa, wahai dewi, dan perbuatan masa lalu sulit ditinggalkan.
13.213.46
जीवाः पुराकृतेनैव तिर्यग्योनिसरीसृपाः ।
नानायोनिषु जायन्ते स्वकर्मपरिवेष्टिताः ॥ १३.२१३.४६ ॥
Hanya karena perbuatan masa lalu, makhluk hidup lahir sebagai binatang melata dalam rahim hewan, terbelit oleh perbuatannya sendiri, lahir dalam berbagai rahim.
13.213.47
नानाविधविचित्राङ्गा नानाशौर्यपराक्रमाः ।
नानाभूमिप्रदेशेषु नानाहारश्च जन्तवः ॥ १३.२१३.४७ ॥
Makhluk-makhluk dengan anggota tubuh yang beragam dan ajaib, bermacam keberanian dan kekuatan, tinggal di berbagai wilayah bumi, dan makan berbagai makanan.
13.213.48
जायमानस्य जीवस्य मृत्युः पूर्वं प्रजायते ।
सुखं वा यदि वा दुःखं यथापूर्वं कृतं तु वा ॥ १३.२१३.४८ ॥
Bagi makhluk hidup yang lahir, kematian muncul terlebih dahulu; baik kebahagiaan maupun penderitaan, ia datang sebagaimana yang telah diperbuat sebelumnya.
13.213.49
प्राप्नुवन्ति नरा मृत्युं यदा यत्र च येन च ।
नातिक्रान्तुं हि शक्यः स्यान्निदेशः पूर्वकर्मणः ॥ १३.२१३.४९ ॥
Manusia menemui kematian kapan, di mana, dan dengan cara apa pun; perintah perbuatan masa lampau tidak dapat dilanggar.
13.213.50
अप्रमत्तः प्रमत्तेषु विधिर्जागर्ति जन्तुषु ।
न हि तस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यो न च मध्यमः ॥ १३.२१३.५० ॥
Di antara orang yang lalai, ketetapan yang waspada terus berjaga atas makhluk; baginya tiada yang dicintai, tiada yang dibenci, dan tiada yang netral.
13.213.51
समः सर्वेषु भूतेषु कालः कालं निरीक्षते ।
गतायुषो ह्याक्षिपते जीवः सर्वस्य देहिनः ॥ १३.२१३.५१ ॥
Waktu adalah sama bagi semua makhluk; waktu mengawasi waktu; ketika umur habis, ia merenggut jiwa setiap makhluk bertubuh.
13.213.52
यथा येन च मर्तव्यं नान्यथा म्रियते हि सः ।
दृश्यते न च लोकेऽस्मिन्भूतो भव्यो द्विधा पुनः ॥ १३.२१३.५२ ॥
Sebagaimana dan dengan apa seseorang harus mati, begitulah ia mati, tidak dengan cara lain; di dunia ini masa lalu dan masa depan tidak terlihat terjadi dua kali dengan dua cara.
13.213.53
विज्ञानैर्विक्रमैर्वाऽपि नानामन्त्रौषधैरपि ।
यो हि वञ्चयितुं शक्तो विधेस्तु नियतां गतिम् ॥ १३.२१३.५३ ॥
Tiada seorang pun, dengan pengetahuan, keberanian, atau berbagai mantra dan obat, mampu menipu jalan takdir yang telah ditetapkan.
13.213.54
एष तेऽभिहितो देवि जीवहिंसाविधिक्रमः ॥ १३.२१३.५४ ॥
Inilah yang telah dijelaskan kepadamu, wahai dewi: urutan ketetapan tentang pembunuhan makhluk hidup.