摩诃婆罗多 · 章 13.213
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.213.1
देवदेव महादेव सर्वदेवनमस्कृत ।
यानि धर्मरहस्यानि श्रोतुमिच्छामि तान्यहम् ॥ १३.२१३.१ ॥
诸神之神、大天神啊，被一切神明所礼敬者！我想听闻那些法的秘密。
13.213.2
रहस्यं श्रूयतां देवि मानुषाणां सुखावहम् ।
नपुंसकेषु वन्ध्यासु वियोनौ पृथिवीतले ॥ १३.२१३.२ ॥
女神啊，听那能带给人类安乐的秘密：关于阉人、石女、非正常的子宫，在大地之上。
13.213.3
उत्सर्गो रेतसस्तेषु न कार्यो धर्मकाङ्क्षिभिः ।
एतेषु बीजं प्रक्षिप्तं न च रोहति वै प्रिये ॥ १३.२१३.३ ॥
希求法的人不应在他们之中泄出精液。爱人啊，撒入他们之中的种子确实不会发芽。
13.213.4
यत्र वा तत्र वा बीजं धर्मार्थीं नोत्सृजेत्पुनः ।
नरो बीजविनाशेन लिप्यते ब्रह्महत्यया ॥ १३.२१३.४ ॥
无论在哪里，求法与财富者不应再泄出种子；人因毁坏种子而被婆罗门杀害的罪业所污。
13.213.5
अहिंसा परमो धर्म अहिंसा परमं सुखम् ।
अहिंसा धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु परमं पदम् ॥ १३.२१३.५ ॥
不害是最高的法，不害是最高的乐。在一切法论中，不害是最高之位。
13.213.6
देवतातिथिशुश्रूषा सततं धर्मशीलता ।
वेदाध्ययनयज्ञाश्च तपो दानं दमस्तथा ॥ १३.२१३.६ ॥
侍奉诸神与客人，恒常持守法德，诵习吠陀与祭祀，苦行、布施，以及自制。
13.213.7
आचार्यगुरुशुश्रूषा तीर्थाभिगमनं तथा ।
अहिंसाया वरारोहे कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२१३.७ ॥
侍奉师长与长者、朝拜圣渡口以及不杀生——美腰的女子啊，这些也配不上它的十六分之一。
13.213.8
एतत्ते परमं गुह्यमाख्यातं परमार्चितम् ॥ १३.२१३.८ ॥
这至高的秘密已经告诉你了，它极其受人尊崇。
13.213.9
यद्यधर्मस्तु हिंसायां किमर्थममरोत्तम ।
यज्ञेषु पशुबन्धेषु हन्यन्ते पशवो द्विजैः ॥ १३.२१३.९ ॥
若暴力是非法，天神中最尊贵者啊，那么再生族在祭祀中为何要杀掉被缚的牲畜呢？
13.213.10
कथं च भगवन्भूयो हिंसमाना नराधिपाः ।
स्वर्गं सुदुर्गमं यान्ति तदा स्म रिपुसूदन ॥ १३.२१३.१० ॥
啊，尊贵者，灭敌者啊，那些一再杀生的君王，如何能到达极难抵达的天界呢？
13.213.11
यस्यैव गोसहस्राणि विंशतिः स्वादिकानि तु ।
अहन्यहनि हन्यन्ते द्विजानां मांसकारणात् ॥ १३.२१३.११ ॥
他的二万头牛，因其肉味鲜美，每天都为了给再生族提供肉食而被宰杀，
13.213.12
समांसं तु स दत्त्वाऽन्नं रन्तिदेवो नराधिपः ।
कथं स्वर्गमनुप्राप्तः परं कौतूहलं हि मे ॥ १३.२१३.१२ ॥
国王兰提提婆连同肉食一起布施食物，他是如何到达天界的呢？我对此非常好奇。
13.213.13
किन्तु धर्मं न शृण्वन्ति न श्रद्दधति वा श्रुतम् ।
मृयां वै विनिर्गत्य मृगान्हन्ति नराधिपाः ॥ १३.२१३.१३ ॥
然而他们不听法，也不信所闻；国王出外狩猎，杀害鹿群。
13.213.14
एतत्सर्वं विशेषेण विस्तरेण वृषध्वज ।
श्रोतुमिच्छामि सर्वज्ञ तत्त्वमद्य ममोच्यताम् ॥ १३.२१३.१४ ॥
哦，伐里沙陀嚩阇（湿婆），我愿详细而完整地听闻这一切。哦，全知者，今日请告诉我其中的真实道理。
13.213.15
बहुमान्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ।
श्रूयतां कारणं चात्र यथाऽनेकविधं भवेत् ॥ १३.२१३.१५ ॥
哦，女神，此事甚为可重：世上并无一人是不杀生者。请听其中的缘由，它有多种多样。
13.213.16
दृश्यते चापि लोकेऽस्मिन्न हि कश्चिदहिंसकः ।
धरणीसंश्रिता देवि सुसूक्ष्मांश्चैव मध्यमान् ॥ १३.२१३.१६ ॥
在这个世界上，哦，女神，也看不到一个不杀生的人；即使是栖居于大地上的极微小和中等大小的生灵，（也不被饶恕）。
13.213.17
सञ्चरंश्चरणाभ्यां च हन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपि यो जीवः शयनासनात्।
उपाविशञ्शयानश्च हन्ति जीवाननेकशः ॥ १३.२१३.१७ ॥
行走时，他以双脚杀害许多生灵，或出于无知，或明知故犯。那生灵因坐卧而杀生，坐着和躺着时，他也以多种方式杀害众多生灵。
13.213.18
शिरोवस्त्रेषु ये जीवा नरणां स्वेदसम्भवाः ।
तांश्च हिंसन्ति सततं दंशांश्च मशकानपि ॥ १३.२१३.१८ ॥
人们头巾中由汗水所生的生灵，以及牛虻和蚊子，（人们）也经常伤害它们。
13.213.19
जले जीवास्तथाऽऽकाशे पृथिवी जीवमालिनी ।
एवं जीवाकुले लोके कोसौ स्याद्यस्त्वहिंसकः ॥ १३.२१३.१९ ॥
水中有生灵，天空亦然；大地以生灵为饰。在这充满生灵的世界里，谁能够不伤害呢？
13.213.20
स्थूलमध्यमसूक्ष्मैश्च स्वेदवारिमहीरुहैः ।
दृश्यरूपैरदृश्यैश्च नानारूपैश्च भामिनि ॥ १३.२१३.२० ॥
美丽的女子啊，世界充满了生灵：粗大的、中等的、细微的，由汗、水和树木所生，有可见的，也有不可见的，形态各异。
13.213.21
जीवैस्ततमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अन्योन्यं ते च हिंसन्ति दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १३.२१३.२१ ॥
这一切，包括天空与大地，都被生灵所遍布。它们彼此伤害；强者伤害弱者。
13.213.22
मत्स्या मत्स्यान्ग्रसन्तीह खगाश्चैव खगांस्तथा ।
सरीसृपैश्च जीवन्ति कपोताद्या विहङ्गमाः ॥ १३.२१३.२२ ॥
在此，鱼吞食鱼，鸟吞食鸟；鸟以爬行动物为食，鸽子等鸟类亦然。
13.213.23
भूचराः खेचराश्चान्ये क्रव्यादा मांसगृद्धिनः ।
समृद्धाः परमांसैस्तु भक्षेरंस्तेऽपि चापरैः ॥ १३.२१३.२३ ॥
地行者、空中飞者及其他肉食者，贪求肉食，以他者之肉而兴盛；而它们也被他者所吞食。
13.213.24
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति शतशोथ सहस्रशः ।
अपीडयित्वा नैवान्यं जीवा जीवन्ति सुन्दरि ॥ १३.२१३.२४ ॥
众生以成百上千的其他众生为生。美丽的女子啊，众生若不伤害他者，便无法生存。
13.213.25
स्थूलकायस्य सत्वस्य खरस्य महिषस्य च ।
जीवस्यैकस्य मांसेन पयसा रुधिरेण वा।
तृप्यन्ते बहवो जीवाः क्रव्यादा मांसजीविनः ॥ १३.२१३.२५ ॥
以一个大身体众生、驴或水牛的肉、乳或血，许多众生得以满足，即食肉者与以肉为生者。
13.213.26
एको जीवसहस्राणि सदा खादति मानवः ।
अन्नाद्यस्य च भोगेन दान्यसंज्ञानि यानि तु ॥ १३.२१३.२६ ॥
一个人总是吞食数千众生，也吞食由饮食等享用而被称为谷物的东西。
13.213.27
मांसधान्यैः सबीजैश्च भोजनं परिवर्जयेत् ॥ १३.२१३.२७ ॥
应当戒除以肉及带种子的谷物为食。
13.213.28
त्रिरात्रं पञ्चरात्रं वा सप्तरात्रं तथाऽपि वा ।
धान्यानि यो न हिंसेताहिंसकः परिकीर्तितः ॥ १३.२१३.२८ ॥
即使三夜、五夜或七夜，不伤害谷物者，被称为不杀生者。
13.213.29
नाश्नाति यावतो जीवस्तावत्पुण्येन युज्यते ।
आहारस्य वियोगेन शरीरं परितप्यते ॥ १३.२१३.२९ ॥
众生不食之时，便与福德相应；因断绝饮食，身体便受煎熬。
13.213.30
तप्यमाने शरीरे तु शरीरे चेन्द्रियाणि तु ।
वशे तिष्ठन्ति सुश्रोणि नृपाणामिव किंकराः ॥ १३.२१३.३० ॥
美腰者啊，身体受煎熬时，身体的诸根也如同国王的侍从，服从于人。
13.213.31
निरुणद्धीन्द्रियाण्येव स सुखी स विचक्षणः ।
इन्द्रियाणां निरोधेन दानेन च दमेन च।
नरः सर्वमवाप्नोति मनसा यद्यधिच्छति ॥ १३.२१३.३१ ॥
能够克制诸根的人，便是幸福而有智慧的人。凭借制御诸根、布施与自制，人便能获得心中所愿的一切。
13.213.32
एवं मूलमर्हिसाया उपवासः प्रकीर्तितः ॥ १३.२१३.३२ ॥
由此宣说，禁食是不害（ahiṃsā）的根本。
13.213.33
आहारं कुरुते यस्तु भूमिमाक्रमते च यः ।
सर्वे ते हिंसका देवि यथा धर्मेषु दृश्यते ॥ १३.२१३.३३ ॥
烹煮食物之人与践踏大地之人——女神啊，他们都是有暴力的，正如在法典中所见。
13.213.34
यथैवाहिंसको देवि तत्वतो ज्ञायते नरः ।
तथा ते सम्प्रवक्ष्यामि श्रूयतां धर्मचारिणि ॥ १३.२१३.३४ ॥
女神啊，正如真正的不害之人是如何被认识的，我将为你说明；法行者啊，请听。
13.213.35
फलानि मूलपर्णानि भस्म वा योपि भक्षयेत् ।
अलेख्यमिव निश्चेष्टं तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३५ ॥
凡只食果实、根茎、树叶或灰烬，且静止如画像者，我便认为他是不害之人。
13.213.36
आरम्भा हिंसया युक्ता धूमेनाग्निरिवावृताः ।
तस्माद्यस्तु निराहारस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३६ ॥
一切作为都与暴力相连，如火被烟所覆。因此，我认为那断食之人才是不害之人。
13.213.37
यस्तु सर्वं समुत्सृज्य दीक्षित्वा नियतः शुचिः ।
कृत्वा मण्डलमर्यादां सङ्कल्पं कुरुते नरः ॥ १३.२१३.३७ ॥
若人舍弃一切，受持灌顶，自制清净，于曼陀罗的界限之内立下誓愿。
13.213.38
यावज्जीवमनाशित्वा कालकाङ्क्षी दृढव्रतः ।
ध्यानेन तपसा युक्तस्तं मन्येऽहमहिंसकम् ॥ १३.२१३.३८ ॥
我认为那人不伤生：终身不食，待时而行，坚守誓愿，专心禅定与苦行。
13.213.39
अन्यथा हि न पश्यामि नरो यः स्यादहिंसकः ।
बहु चिन्त्यमिदं देवि नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ १३.२१३.३९ ॥
否则我看不到能够不伤生的人。女神啊，此事应当深思：并无一人是不伤生的。
13.213.40
यतो यतो महाभागे हिंसा स्यान्महती ततः ।
निवृत्तो मधुमांसाभ्यां हिंसा त्वल्पतरा भवेत् ॥ १३.२१३.४० ॥
大福者啊，凡有大害之处，便当远离；戒除蜂蜜与肉食，则伤害便少得多。
13.213.41
निवृत्तिः परमो धर्मो निवृत्तिः परमं सुखम् ।
मनसा विनिवृत्तानां धर्मस्य निचयो महान् ॥ १३.२१३.४१ ॥
舍离是至高的法，舍离是至上的乐。意念已舍离者，法便大为积聚。
13.213.42
मनःपूर्वागमा धर्मा अधर्माश्च न संशयः ।
मनसा बध्यते चापि मुच्यते चापि मानवः ॥ १३.२१३.४२ ॥
法与非法，皆以心为先导，此无疑问。人由心而被缚，也由心而得解脱。
13.213.43
निगृहीते भवेत्स्वर्गो विसृष्टे नरको ध्रुवः ।
घातकः शस्त्रमुद्यम्य मनसा चिन्तयेद्यदि ॥ १३.२१३.४३ ॥
若能克制，便得天界；若放纵，则必入地狱。若杀人者举起兵器，仅在心中思想此事，(也是罪过)。
13.213.44
आयुःक्षयं गतेऽन्येषां मृते तु प्रहराम्यहम् ।
इति यो घातको हन्यान्न स पापेन लिप्यते ॥ १३.२१३.४४ ॥
若杀人者心想：“我只是在他人寿命已尽、死去之后才击打”，这样杀人的人不会被罪过所污染。
13.213.45
विधिना निहताः पूर्वं निमित्तं स तु घातकः ।
विधिर्हि बलवान्देवि दुस्त्यजं वै पुराकृतम् ॥ १३.२१३.४५ ॥
那些早已被命运所杀者，杀人者仅是工具；因为命运强大，女神啊，前世所作之业难以舍弃。
13.213.46
जीवाः पुराकृतेनैव तिर्यग्योनिसरीसृपाः ।
नानायोनिषु जायन्ते स्वकर्मपरिवेष्टिताः ॥ १३.२१३.४६ ॥
众生仅由前世所作，便生于畜生之道，作为爬行之类；被自己的业所缠绕，生于种种不同的胎中。
13.213.47
नानाविधविचित्राङ्गा नानाशौर्यपराक्रमाः ।
नानाभूमिप्रदेशेषु नानाहारश्च जन्तवः ॥ १३.२१३.४७ ॥
具有种种奇异肢体、种种勇力与威力，居住于大地各处、以种种食物为生的众生。
13.213.48
जायमानस्य जीवस्य मृत्युः पूर्वं प्रजायते ।
सुखं वा यदि वा दुःखं यथापूर्वं कृतं तु वा ॥ १३.२१३.४८ ॥
对于出生的众生，死亡首先产生；无论乐还是苦，都如前世所作而来。
13.213.49
प्राप्नुवन्ति नरा मृत्युं यदा यत्र च येन च ।
नातिक्रान्तुं हि शक्यः स्यान्निदेशः पूर्वकर्मणः ॥ १३.२१३.४९ ॥
人在何时、何地、以何种方式遭遇死亡，皆由前业所定；此命令无法逾越。
13.213.50
अप्रमत्तः प्रमत्तेषु विधिर्जागर्ति जन्तुषु ।
न हि तस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यो न च मध्यमः ॥ १३.२१३.५० ॥
在放逸者之中，警觉的定命守护众生；对它而言，无人可爱，无人可憎，也无人居中。
13.213.51
समः सर्वेषु भूतेषु कालः कालं निरीक्षते ।
गतायुषो ह्याक्षिपते जीवः सर्वस्य देहिनः ॥ १३.२१३.५१ ॥
时间对一切众生平等；时间审视时间；寿命尽时，它便夺去一切有身者之命。
13.213.52
यथा येन च मर्तव्यं नान्यथा म्रियते हि सः ।
दृश्यते न च लोकेऽस्मिन्भूतो भव्यो द्विधा पुनः ॥ १३.२१३.५२ ॥
何种方式、因何而死，人便如此死去，不会另有他法；在此世间，过去与未来不会以两种方式再现。
13.213.53
विज्ञानैर्विक्रमैर्वाऽपि नानामन्त्रौषधैरपि ।
यो हि वञ्चयितुं शक्तो विधेस्तु नियतां गतिम् ॥ १३.२१३.५३ ॥
无论凭智慧、勇力，还是凭种种咒语与药物，无人能欺骗天命所定的确定之路。
13.213.54
एष तेऽभिहितो देवि जीवहिंसाविधिक्रमः ॥ १३.२१३.५४ ॥
女神啊，这已向你宣说：关于伤害众生的定命次第。