Mahābhārata · Adhyāya 13.214

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Baca dengan arti kata

13.214.1

महेश्वर उवाच ।
श्रूयतां कारणं देवि यथा हि दुरतिक्रमः।
विधिः सर्वेषु भूतेषु मर्तव्ये समुपस्थिते ॥ १३.२१४.१ ॥

Maheśvara berkata: Dengarlah, wahai dewi, alasan mengapa takdir tak terelakkan bagi semua makhluk ketika kematian telah datang.

13.214.2

आयुःक्षयेणोपहिताः समागम्य वरानने ।
कीटाः पतङ्गा बहवः स्थूलाः सूक्ष्माश्च मध्यमाः।
प्रज्वलत्सु प्रदीपेषु स्वयमेव पतन्ति ते ॥ १३.२१४.२ ॥

Wahai yang berwajah indah, banyak serangga dan ngengat, besar, kecil dan sedang, yang dirundung habisnya usia, berkumpul lalu jatuh dengan sendirinya ke dalam pelita yang menyala.

13.214.3

बहूनां मृगयूथानां नानावननिषेविणाम् ।
यस्तु कालं गतस्तेषां स वै पाशेन बध्यते ॥ १३.२१४.३ ॥

Di antara banyak kawanan rusa yang mendiami berbagai hutan, yang telah tiba waktunyalah yang pasti terjerat jerat.

13.214.4

सूनार्थं देवि बद्धानां क्षीणायुर्यो निबध्यते ।
अवशो घातकस्याथ हस्तं तदहरेति सः ॥ १३.२१४.४ ॥

Wahai dewi, di antara yang diikat untuk disembelih, siapa yang usianya telah habis terikat tanpa daya; lalu ia memegang tangan sang penyembelih seraya berkata: “Ambillah itu.”

13.214.5

यथा पक्षिगणाः क्षिप्रं विस्तीर्णाकाशगामिनः ।
क्षीणायुषो निबध्यन्ते शक्ता अपि पलायितुम् ॥ १३.२१४.५ ॥

Seperti kawanan burung yang terbang cepat di langit luas, yang usianya telah habis, terjerat meski mampu melarikan diri.

13.214.6

यथा वारिचरा मीना बहवोऽम्बुजजातयः ।
जालं समधिरोहन्ति स्वयमेव विधेर्वशात् ॥ १३.२१४.६ ॥

Seperti banyak jenis ikan yang hidup di air, lahir dari teratai, atas kuasa takdir, dengan sendirinya masuk ke dalam jala.

13.214.7

शल्यकस्य च जिह्वाग्रं स्वयमारुह्य शोभने ।
आयुःक्षयेणोपहता निबध्यन्ते सरीसृपाः ॥ १३.२१४.७ ॥

Naik dengan sendirinya ke ujung lidah landak; makhluk-makhluk melata yang terpukul oleh habisnya umur terikat dalam jerat yang indah.

13.214.8

कृषतां कर्षकाणां च नास्ति बुद्धिर्विहिंसने ।
अथैषां लाङ्गलाग्राद्यैर्हन्यन्ते जन्तवोऽक्षयाः ॥ १३.२१४.८ ॥

Para petani yang membajak tidak berniat melukai; namun oleh ujung bajak dan sejenisnya, makhluk-makhluk yang tak binasa terbunuh.

13.214.9

पादाग्रेणैव चैकेन यां हिंसां कुरुते नरः ।
मातङ्गोपि न तां कुर्यात्कूरो जन्मशतैरपि ॥ १३.२१४.९ ॥

Kekerasan yang dilakukan manusia hanya dengan ujung satu kakinya, tidak akan dilakukan gajah ganas sekalipun dalam seratus kelahiran.

13.214.10

म्रियन्ते यैर्हि मर्तव्यं न तान्घ्नन्ति कृषीवलाः ।
कृषामीति मनस्तस्य नास्ति चिन्ता विहिंसने ॥ १३.२१४.१० ॥

Mereka yang harus mati karenanya, para petani tidak membunuh mereka; dalam pikiran orang yang berkata 'aku membajak' tidak ada kekhawatiran untuk melukai.

13.214.11

तस्माज्जीवसहस्राणि हत्वाऽपि न स लिप्यते ।
विधिना स हतः पूर्वं पश्चात्प्राणि विपद्यते।
एवं सर्वेषु भूतेषु विधिर्हि दुरतिक्रमः ॥ १३.२१४.११ ॥

Oleh karena itu, meskipun membunuh ribuan makhluk hidup, ia tidak ternoda; ia lebih dahulu dipukul oleh takdir, kemudian makhluk itu binasa. Demikianlah pada semua makhluk, takdir memang sulit dilampaui.

13.214.12

गतायुषा मुहूर्तं तु न शक्यमुपजीवितुम् ।
जीवितव्ये न मर्तव्यं न भूतं न भविष्यति ॥ १३.२१४.१२ ॥

Orang yang umurnya telah habis tidak dapat dipertahankan hidup walau sesaat; selagi hidup, tidak ada yang luput dari kematian — tidak pernah ada, tidak ada sekarang, dan tidak akan ada.

13.214.13

शुभाशुभं कर्मफलं न शक्यमतिवर्तितुम् ।
तथा ताभिश्च मर्तव्यं मोक्तव्याश्चैव तास्तथा ॥ १३.२१४.१३ ॥

Buah dari perbuatan baik dan buruk tidak dapat dihindari. Demikian pula seseorang harus mati karenanya, dan mereka pun harus dilepaskan dengan cara yang sama.

13.214.14

रन्तिदेवस्य गावो वै विधेर्हि वशमागताः ।
स्वयमायान्ति गावो वै हन्यन्ते यत्र सुन्दरि ॥ १३.२१४.१४ ॥

Sesungguhnya sapi-sapi Rantideva berada di bawah kuasa takdir. Wahai yang cantik, sapi-sapi itu datang sendiri ke tempat mereka disembelih.

13.214.15

गवां वै हन्यमानानां रुधिरप्रभवा नदी ।
चर्मण्वतीति विख्याता खुरशृङ्गास्थिदुर्गमा ॥ १३.२१४.१५ ॥

Sungai yang lahir dari darah ketika sapi-sapi disembelih menjadi termasyhur dengan nama Carmaṇvatī, sulit diseberangi karena kuku, tanduk, dan tulang.

13.214.16

रुधिरं तां नदीं प्राप्य तोयं भवति शोभने ।
मेध्यं पुण्यं पवित्रं च गन्धवर्णरसैर्युतम् ॥ १३.२१४.१६ ॥

Wahai yang cantik, setelah mencapai sungai itu darah menjadi air, layak untuk persembahan, suci dan murni, dengan aroma, warna, dan rasa.

13.214.17

तत्राऽभिषेकं कुर्वन्ति कृतजप्याः कृताह्निकाः ।
द्विजा देवगणाश्चापि लोकपाला महेश्वराः ॥ १३.२१४.१७ ॥

Di sana para dwija yang telah melakukan japa dan ritus harian melakukan abhiṣeka, begitu pula para kelompok dewa, penjaga dunia, dan para penguasa agung.

13.214.18

तस्य राज्ञः सदा सत्रे स्वयमागम्य सुन्दरि ।
विधिना पूर्वदृष्टेन तन्मांसमुपकल्पितम्।
मन्त्रवत्प्रतिगृह्णन्ति यतान्यायं यताविधि ॥ १३.२१४.१८ ॥

Wahai yang cantik, dalam sesi persembahan raja itu mereka selalu datang sendiri dan menerima daging yang telah disiapkan menurut tata cara yang pernah terlihat sebelumnya, dengan mantra, sebagaimana mestinya dan menurut aturan.

13.214.19

समांसं च सदा ह्यन्नं शतशोऽथ सहस्रशः ।
भुञ्जानानां द्विजातीनामस्तमेति दिवाकरः ॥ १३.२१४.१९ ॥

Bagi kaum dvija yang selalu memakan makanan bersama daging, ratusan dan ribuan kali, matahari pun terbenam.

13.214.20

गावो यास्तत्र हन्यन्ते राज्ञस्तस्य क्रतूत्तमे ।
पठ्यमानेषु मन्त्रेषु यथान्यायं यथाविधि ॥ १३.२१४.२० ॥

Sapi-sapi yang disembelih di sana dalam kurban terbaik raja itu, ketika mantra-mantra dilafalkan, menurut aturan dan ketentuan.

13.214.21

ताश्च स्वर्गं गता गावो रन्तिदेवश्च पार्थिवः ।
सदा सत्रविधानेन सिद्धिं प्राप्तो नरोत्तमः ॥ १३.२१४.२१ ॥

Sapi-sapi itu pergi ke surga, dan raja Rantideva, yang terbaik di antara manusia, selalu dengan pelaksanaan ritus sattra, mencapai kesempurnaan.

13.214.22

अथ यस्तु सहायार्थमुक्तः स्यात्पार्थिवैर्नरैः ।
भोगानां संविभागेन वस्त्राभरणभूषणैः ॥ १३.२१४.२२ ॥

Kini, siapa pun yang dipanggil oleh raja-raja dan orang-orang untuk bantuan, hendaknya dihormati dengan pembagian kenikmatan, dengan pakaian, perhiasan dan permata.

13.214.23

सहभोजनसम्बद्धैः सत्कारैर्विविधैरपि ।
सहायकाले सम्प्राप्ते सङ्ग्रामे शस्त्रमुद्धरेत् ॥ १३.२१४.२३ ॥

Mereka yang terikat oleh makan bersama dan oleh berbagai penghormatan, ketika waktu membutuhkan bantuan telah tiba, hendaknya mengangkat senjata dalam pertempuran.

13.214.24

व्यूढानीके यथा सास्त्रं सेनयोरुभयोरपि ।
हस्त्यश्वरथसम्पूर्णे पदातिबलसङ्कुले।
चामरच्छत्रशबले ध्वजचर्मायुधोज्ज्वले ॥ १३.२१४.२४ ॥

Dalam kedua pasukan yang diatur dalam barisan perang, dengan senjata, penuh gajah, kuda dan kereta perang, dipenuhi prajurit infanteri, berbintik kipas ekor yak dan payung, gemerlap dengan panji, perisai dan senjata.

13.214.25

शक्तितोमरकुन्तासिशूलमुद्गरपाणिभिः ।
कूटमुद्गरचापेषु मुसुण्ठीजुष्टमुष्टिभिः ॥ १३.२१४.२५ ॥

Memegang di tangan tombak, lembing, tombak panjang, pedang, trisula, dan gada; dengan gada besi dan busur; genggaman mereka erat memegang musuṇṭhī.

13.214.26

भिण्डिपालगदाचक्रप्रासकर्पटधारिभिः ।
नानाप्रहरणैर्योधैः सेनयोरुभयोरपि।
युद्धशौण्डैः प्रगर्जद्भिर्वृषेषु वृषभैरिव ॥ १३.२१४.२६ ॥

Para prajurit yang membawa bhiṇḍipāla, gada, cakra, prāsa, dan perisai, bersenjata beraneka ragam, dari kedua pasukan, mahir dalam perang, meraung seperti banteng di antara banteng.

13.214.27

शङ्खदुन्दुभिनादेन नानातूर्यरवेण च ।
हयहेषितशब्देन कुञ्जराणां तु बृंहितैः ॥ १३.२१४.२७ ॥

Dengan gemuruh kerang dan genderang perang, deru berbagai alat musik, ringkik kuda, dan trompet gajah.

13.214.28

योधानां सिंहनादैश्च घण्टानां शिञ्जितस्वनैः ।
दिशश्च विदिशश्चैव समन्ताद्बधिरीकृताः ॥ १३.२१४.२८ ॥

Dengan raungan singa para prajurit dan dentingan lonceng, arah-arah dan arah-arah antara menjadi tuli di segala penjuru.

13.214.29

ग्रीष्मान्तेष्विव गर्जद्भिर्नभशीव बलाहकैः ।
रथनेमिखुरोद्धूतैररुणै रणरेणुभिः।
कपिलाभिरिवाकाशे छाद्यमाने समन्ततः ॥ १३.२१४.२९ ॥

Seperti langit yang tertutup di segala sisi oleh awan-awan bergemuruh di akhir musim panas, dengan debu perang kemerahan yang diaduk roda kereta dan kuku kuda, debu kecokelatan memenuhi angkasa.

13.214.30

प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते योधानां तत्र सेनयोः ।
तेषां प्रहारक्षतजं रक्तचन्दनसन्निभम् ॥ १३.२१४.३० ॥

Ketika benturan senjata dimulai di antara para prajurit kedua pasukan, darah yang mengalir dari luka-luka mereka tampak seperti pasta cendana merah.

13.214.31

तेषामस्राणि गात्रेभ्य स्रवन्ते रणमूर्धनि ।
पलाशाशोकपुष्पाणां जङ्गमा इव राशयः ॥ १३.२१४.३१ ॥

Dari anggota tubuh mereka darah mengalir di garis depan medan perang, bagaikan gundukan bunga palāśa dan aśoka yang bergerak.

13.214.32

रणे समभिवर्तन्त उद्यतायुधपाणयः ।
शोभमाना रणे शूरा आह्वयन्तः परस्परम् ॥ १३.२१४.३२ ॥

Dalam pertempuran para pahlawan bergerak maju dengan senjata terangkat di tangan, gemilang, saling menantang.

13.214.33

हन्यमानेष्वभिघ्नत्सु शूरेषु रणसङ्कटे ।
पृष्ठं दत्त्वा च ये तत्र नायकस्य नराधमाः ॥ १३.२१४.३३ ॥

Orang-orang hina yang, dalam himpitan pertempuran ketika para pahlawan dipukul dan membalas, membelakangi pemimpin mereka—

13.214.34

अनाहता निवर्तन्ते नायके चाप्यनीप्सति ।
ते दुष्कृतं प्रपद्यन्ते नायकस्याखिलं नराः।
यच्चास्ति सुकृतं तेषां युज्यते तेन नायकः ॥ १३.२१४.३४ ॥

Orang-orang yang mundur tanpa terluka, meskipun pemimpin tidak menghendakinya, menanggung seluruh dosa sang pemimpin; dan jasa mereka pun menyatu dengan sang pemimpin.

13.214.35

अहिंसा परमो धर्म इति येऽपि नरा विदुः ।
सङ्ग्रामेषु न युध्यन्ते भृत्याश्चैवानुरूपतः।
नरकं यान्ति ते घोरं भर्तृपिण्डापहारिणइः ॥ १३.२१४.३५ ॥

Orang-orang yang tahu bahwa tanpa kekerasan adalah dharma tertinggi, namun tidak bertempur dalam pertempuran sebagai abdi sesuai kedudukan mereka—mereka pergi ke neraka yang mengerikan, sebagai pencuri makanan tuannya.

13.214.36

यस्तु प्राणान्परित्यज्य प्रविशेदुद्यतायुधः ।
सङ्ग्राममग्निप्रतिमं पतह्ग इव निर्भयः।
स्वर्गमाविशते प्रेत्य ज्ञात्वा योधस्य निश्चयम् ॥ १३.२१४.३६ ॥

Siapa yang, mengorbankan nyawanya, dengan senjata terangkat, memasuki pertempuran bagaikan api tanpa takut seperti ngengat, mengetahui tekad prajurit, akan masuk surga setelah mati.

13.214.37

आविष्टश्चैव सत्त्वेन सघृणो जायते नरः ।
प्रहारैर्नन्दयेद्देवि सत्वेनाधिष्ठितो हि सः।
प्रहारव्यथितश्चैव न वैक्लब्यमुपैति सः ॥ १३.२१४.३७ ॥

Manusia yang dipenuhi sattva (keteguhan batin) menjadi penuh welas asih. Wahai dewi, orang yang teguh dalam sattva bergembira meski dipukul. Meski tersakiti oleh pukulan, ia tidak jatuh ke dalam kelemahan hati.

13.214.38

यस्तु स्वं नायकं रक्षेदतिघोरे रणाङ्कणे ।
तापयन्नरिसैन्यानि सिंहो मृगगणानिव।
आदित्य इव मध्याह्ने दुर्निरीक्ष्यो रणाजिरे ॥ १३.२१४.३८ ॥

Orang yang melindungi pemimpinnya di medan perang yang sangat mengerikan, membakar pasukan musuh seperti singa membakar kawanan rusa, menjadi sukar dipandang di medan perang seperti matahari tengah hari.

13.214.39

निर्दयो यस्तु सङ्ग्रामे प्रहरन्नुद्यतायुधः ।
यजते स तु पूतात्मा सङ्ग्रामेण महाक्रतुम् ॥ १३.२१४.३९ ॥

Orang yang tanpa belas kasihan dalam pertempuran, memukul dengan senjata terangkat, orang berjiwa suci itu melaksanakan persembahan agung melalui pertempuran.

13.214.40

चर्म कृष्णाजिनं तस्य दन्तकाष्ठं धनुः स्मृतम् ।
रथो वेदिर्ध्वजो यूपः कुशाश्च रथरश्मयः ॥ १३.२१४.४० ॥

Perisainya adalah kulit rusa hitam; tusuk gigi disebut sebagai busurnya; kereta perang adalah altar, panji adalah tiang persembahan, dan rumput kuśa adalah tali kendali kereta.

13.214.41

मानो दर्पस्त्वहङ्कारस्त्रयस्त्रेताग्नयः स्मृताः ।
प्रमोदश्च स्रुवस्तस्य उपाध्यायो हि सारथिः ॥ १३.२१४.४१ ॥

Kebanggaan, kesombongan, dan keakuan disebut sebagai tiga api Tretā; kegembiraan adalah sendok persembahannya, dan kusir itu sesungguhnya adalah gurunya.

13.214.42

स्रुग्भाण्डं चापि यत्किञ्चिद्यज्ञोपकरणानि च ।
आयुधान्यस्य तत्सर्वं समिधः सायकाः स्मृताः ॥ १३.२१४.४२ ॥

Wadah sruk dan segala perlengkapan persembahan yang ada, semuanya itu adalah senjatanya; kayu bakar disebut sebagai anak panahnya.

13.214.43

स्वेदस्रवश्च गात्रेभ्यः क्षौद्रं तस्य यशस्विनः ।
पुरोडाशा नृशीर्षाणि रुधिरं चाहुतिः स्मृता।
तूणाश्चैव चरुर्ज्ञेया वसोर्धारा वसाः स्मृताः ॥ १३.२१४.४३ ॥

Keringat yang mengalir dari anggota tubuh orang termasyhur itu adalah madu; kepala manusia adalah kue persembahan, dan darah dinyatakan sebagai persembahan oblasi. Tabung panah harus dikenal sebagai bubur (caru), dan aliran Vasu dinyatakan sebagai lemak.