مهابهاراتا · أدهيايا 13.219
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.219.1
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
ज्ञानविज्ञानसम्पन्ना बुद्धिमन्तो विचक्षणाः ॥ १३.२१९.१ ॥
أيها المبارك، إله الآلهة، إن بين البشر من هم متحلّون بالمعرفة والفهم، أذكياء وبصيرون.
13.219.2
दुर्गतास्तु प्रदृश्यन्ते यतमाना यथाविधि ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.२ ॥
ومع ذلك يُرَون واقعين في البؤس رغم سعيهم وفق القاعدة. بأيّ نضج لعمل يحدث هذا؟ ينبغي لك أن تبيّن ذلك لي.
13.219.3
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२१९.३ ॥
فسأبيّن لكِ السبب. اسمعي أيتها المباركة.
13.219.4
ये पुरा मनुजा देवि श्रुतवन्तोपि केवलम् ।
निरा निरन्नाद्या भृशमात्मपरायणाः ॥ १३.२१९.४ ॥
أيتها الإلهة، أولئك البشر الذين كانوا من قبل مجرد سامعين، فقراء بلا طعام وما شابه، ومنصرفين كثيرًا إلى أنفسهم،
13.219.5
ते पुनर्जन्मनि शुभे ज्ञानबुद्धियुता अपि ।
निष्किञ्चना भवन्त्येव अनुप्तं हि न रोहति ॥ १३.२१९.५ ॥
أيتها المباركة، إنهم في ميلادهم الثاني يصيرون معدَمين، وإن كانوا متحلّين بالعلم والفهم؛ إذ ما لم يُزرع لا ينبت.
13.219.6
मूर्खा लोके प्रदृश्यन्ते वृथा मूढा विचेतसः ।
ज्ञानविज्ञानरहिताः समृद्धाश्च समन्ततः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.६ ॥
في العالم يُرى الحمقى والمخدوعون عبثًا المضطربو العقول، الخالون من العلم والفهم، مزدهرين من كل جانب. بأيّ نضج لعمل يحدث هذا؟ ينبغي لك أن تبيّن ذلك لي.
13.219.7
ये पुरा मनुजा देवि बालिशा अपि सर्वतः ।
समाचरन्ति दानानि दीनानुग्रहकारणात् ॥ १३.२१९.७ ॥
أيتها الإلهة، أولئك الناس الذين في سالف الزمان، وإن كانوا جهالًا، يبذلون الصدقات من كل جانب رحمةً بالمساكين،
13.219.8
अबुद्धिपूर्वं वा दानं ददत्येव यतस्ततः ।
ते पुनर्जन्मनि शुभे प्राप्नुवन्त्येव तत्तथा ॥ १३.२१९.८ ॥
ومن يبذلون الصدقات دون قصد متعمد أو هنا وهناك، ينالون حقًا الثمرة نفسها في ولادة جديدة مباركة.
13.219.9
पण्डितोऽपण्डितो वाऽपि भुङ्क्ते दानफलं नरः ।
बुद्ध्याऽनपेक्षितं दानं सर्वथा तत्फलत्युत ॥ १३.२१९.९ ॥
سواء كان عالمًا أو جاهلًا، ينال الإنسان ثمرة الصدقة؛ والصدقة التي لم يتدبرها العقل تؤتي تلك الثمرة على كل حال.
13.219.10
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
मेधाविनः श्रुतधरा भवन्ति विशदाक्षराः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.१० ॥
أيها المبارك، يا سيد الآلهة، إن بعض الناس بين البشر يصيرون ذوي عقل، حافظين للعلم، واضحي الحروف. بأي نضج للأعمال يكون ذلك؟ فينبغي لك أن تبيّنه لي.
13.219.11
ये पुरा मनुजा देवि गुरुशुश्रूषका भृशम् ।
ज्ञानार्थं ते तु सङ्गृह्य तीर्थतो विधिपूर्वकम् ॥ १३.२१९.११ ॥
أيتها الإلهة، أولئك الناس الذين في سالف الزمان خدموا معلميهم كثيرًا، من أجل العلم، بعد أن جمعوا (التعليم) من موضع مقدس وفق القاعدة،
13.219.12
विधिनैव परांश्चैव ग्राहयन्ति च नान्यथा ।
अश्लाघमाना ज्ञानेन प्रशान्ता यतवाचकाः।
विद्यास्थानानि ये लोके स्थापयन्ति च यत्नतः ॥ १३.२१९.१२ ॥
وبحسب القاعدة يجعلون غيرهم يتلقّونه أيضًا، لا على غير ذلك. لا يفتخرون بعلمهم، هادئون ضابطو الكلام، وهم الذين يؤسسون في الدنيا بعناية مواضع العلم،
13.219.13
तादृश मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मेधाविनः श्रुतधरा भवन्ति विशदाक्षराः ॥ १३.२१९.१३ ॥
وهم، بعد أن نالوا مثل هذا الموت، يصيرون في ولادة جديدة مباركة أذكياء، حافظين لما سمعوه، ذوي حروف واضحة.
13.219.14
अपरे मानुषा देव यतन्तोपि यतस्ततः ।
बहिष्कृताः प्रदृश्यन्ते श्रुतविज्ञानबुद्धितः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.१४ ॥
يا إله، ترى سائر الناس، مع سعيهم، يتيهون هنا وهناك، مبعدين عن العلم والمعرفة والفهم. بأي نضج للفعل يكون هذا؟ ينبغي لك أن تبيّنه لي.
13.219.15
ये पुरा मनुजा देवि ज्ञानदर्पसमन्विताः ।
श्लाघमानाश्च तत्प्राप्य ज्ञानाहङ्कारमोहिताः ॥ १३.२१९.१५ ॥
يا ديفي، أولئك البشر في القديم، الذين كانوا متصفين بغرور المعرفة، لما نالوها، تفاخروا بأنفسهم، مغرورين بأنانية المعرفة،
13.219.16
वदन्ति ये परान्नित्यं ज्ञानाधिक्येन दर्पिताः ।
ज्ञानादसूयां कुर्वन्ति न सहन्ते च चापरान् ॥ १३.२१९.१६ ॥
الذين، متكبرين دائماً بكثرة المعرفة، يتكلمون عن الآخرين (بازدراء)، يحسدون بسبب المعرفة، ولا يتحملون الآخرين،
13.219.17
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मानुष्यं सुचिरात्प्राप्य तत्र बोधविवर्जिताः।
भवन्ति सततं देवि यतन्तो हीनमेधसः ॥ १३.२१९.१७ ॥
أولئك الناس، بعد أن نالوا الموت، في ولادة جديدة مباركة، وبعد زمن طويل نالوا الولادة البشرية، يصيرون هناك خالين من الفهم. يا ديفي، وإن سعوا، فهم دائماً ضعاف العقل.
13.219.18
भगवन्मानुषाः केचित्सर्वकल्याणसंयुताः ।
पुत्रैर्दारैर्गुणयुतैर्दासीदासपरिच्छदैः ॥ १३.२१९.१८ ॥
أيها الرب المبارك، بعض الناس متصفون بكل خير، مع أبناء فاضلين وزوجات وحاشية من الخدم والخادمات.
13.219.19
परमं बुद्धिसंयुक्ताः स्थानैश्वर्यपरिग्रहैः ।
व्याधिहीना नबाधाश्च रूपारोग्यबलैर्युताः ॥ १३.२१९.१९ ॥
موصوفون بأعلى الحكمة، أصحاب المكانة والسلطان، خالون من المرض والبلاء، متحلّون بالجمال والصحة والقوة.
13.219.20
धनधान्येन सम्पन्नाः प्रासादैर्यानवाहनैः ।
सर्वोपभोगसंयुक्ता नानाचित्रैर्मनोहरैः ॥ १३.२१९.२० ॥
موفورو المال والحبوب، أصحاب القصور والمركبات، متمتعون بكل أنواع المتع، محاطون بأشياء متنوعة بديعة.
13.219.21
ज्ञातिभिः सह मोदन्ते अविघ्नं तु दिनेदिने ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.२१ ॥
يفرحون مع أقاربهم يومًا بعد يوم دون عائق. بثمرة أي فعل يحدث ذلك؟ عليك أن تخبرني بذلك.
13.219.22
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सर्वं समाहिता ॥ १३.२१९.२२ ॥
لذلك سأبيّنه لك. استمعي إلى كل ذلك بعقل مجتمع.
13.219.23
ये पुरा मनुजा देवि आढ्या वा इतरेऽपि वा ।
श्रुतवृत्तसमायुक्ता दानकामाः श्रुतप्रियाः ॥ १३.२१९.२३ ॥
أيتها الإلهة، أولئك الناس في الزمن الماضي، أغنياء كانوا أو غيرهم، المتحلّون بالعلم وحسن السلوك، الراغبون في العطاء، المحبون للعلم.
13.219.24
परेङ्गितपरा नित्यं दातव्यमिति निश्चिताः ।
सत्यसन्धाः क्षमाशीला लोभमोहविवर्जिताः ॥ १३.२१९.२४ ॥
المنتبهون إلى إشارات الآخرين، العازمون على أن العطاء واجب دائمًا، الصادقون في عهودهم، الصبورون بطبعهم، الخالون من الطمع والوهم.
13.219.25
दातारः पात्रतो दानं व्रतैर्नियमसंयुताः ।
स्वदुःखमिव संस्मृत्य परदुःखविवर्जिताः।
सौम्यशीलाः शुभाचारा देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १३.२१९.२५ ॥
المعطون الذين يهبون بحسب استحقاق المتلقي، المتحلون بالنذور والانضباط، يتذكرون ألم غيرهم كألمهم فلا يسببونه، لطفاء الطباع، حسنو السلوك، يكرمون الآلهة والبراهمة.
13.219.26
एवंशीलसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दिवि वा भुवि वा देवि जायन्ते कर्मभोगिनः ॥ १३.२१९.२६ ॥
أولئك ذوو الطبع والسلوك كهذا، يا إلهة، يولدون في ميلاد جديد حسن، في السماء أو على الأرض، متمتعين بثمار أعمالهم.
13.219.27
मानुषेष्वपि ये जातास्तादृशाः सम्भवन्ति ते ।
यादृशास्तु तथा प्रोक्ताः सर्वे कल्याणसंयुताः ॥ १३.२१९.२७ ॥
والذين يولدون بين البشر يصبحون أيضًا كذلك؛ كما وُصفوا، فجميعهم متحلّون بالخير.
13.219.28
रूपं द्रव्यं बलं चायुर्भोगैश्वर्यं बलं श्रुतम् ।
इत्येतत्सर्वसाद्गुण्यं दानाद्भवति नान्यथा।
तपोदानमयं सर्वमिति विद्धि शुभानने ॥ १३.२१९.२८ ॥
الجمال والثروة والقوة والعمر والتمتع والسلطان والبأس والعلم، هذه كلها من المزايا تأتي من العطاء لا غير. واعلمي، يا ذات الوجه الميمون، أن هذا كله مصنوع من التقشف والعطاء.
13.219.29
अथ केचित्प्रदृश्यन्ते मानुषेष्वेव मानुषाः ।
दुर्गताः क्लेशभूयिष्ठा दानभोगविवर्जिताः ॥ १३.२१९.२९ ॥
ومع ذلك يُرى بين البشر أنفسهم بعضٌ في شقاء، مثقلون بالعناء، محرومون من العطاء والتمتع.
13.219.30
भयैस्त्रिभिः समाजुष्टा व्याधिक्षुद्भयसंयुताः ।
दुष्कलत्राभिभूताश्च सततं विघ्नदर्शकाः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.३० ॥
محاصَرون بثلاثة أنواع من الخوف، مقرونون بالمرض والجوع والرعب، مغلوبون بالزوجات السيئات، ويرون العوائق دائمًا: بنضج أي فعل يحدث هذا؟ ينبغي أن تخبرني بذلك.
13.219.31
ये पुरा मनुजा देवि आसुरं भावमाश्रिताः ।
क्रोधलोभसमायुक्ता निरन्नाद्याश्च निष्क्रियाः ॥ १३.२१९.३१ ॥
أولئك الناس في القديم، أيتها الإلهة، الذين لجأوا إلى الطبيعة الشيطانية، المتصفون بالغضب والطمع، المحرومون من الطعام وما شابهه، والعاطلون عن العمل:
13.219.32
नास्तिकाश्चैव धूर्ताश्च मूर्खाश्चात्मपरायणाः ।
परोपतापिनो देवि प्रायशः प्राणिनिर्दयाः ॥ १३.२१९.३२ ॥
الملحدون والمحتالون والحمقى والمنغمسون في أنفسهم، المعذِّبون لغيرهم — أيتها الإلهة، غالبًا ما يكونون قساةً على الكائنات الحية.
13.219.33
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कथंचित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते दुःखपीडिताः ॥ १३.२१९.३३ ॥
أولئك الذين سلوكهم كذلك، أيتها الجميلة، إذا نالوا بطريقة ما الولادة البشرية في إعادة الميلاد، فإنهم هناك يعذَّبون بالألم.
13.219.34
सर्वतः सम्भवन्त्येव पूर्वमात्मप्रमादतः ।
यथा ते पूर्वकथितास्तथा ते सम्भवन्त्युत ॥ १३.२१९.३४ ॥
من كل جانب ينشأون حقًّا، بسبب غفلتهم عن أنفسهم فيما مضى؛ وكما وُصفوا من قبل، كذلك ينشأون حقًّا.
13.219.35
शुभाशुभं कृतं कर्म सुखदुःखफलोदयम् ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१९.३५ ॥
العمل الصالح والطالح الذي أُنجز، وثمرته ظهور اللذة والألم — هكذا قيل لك أيتها الإلهة. فماذا تريدين أن تسمعي أيضًا؟