Mahābhārata · Adhyāya 13.219
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13.219.1
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
ज्ञानविज्ञानसम्पन्ना बुद्धिमन्तो विचक्षणाः ॥ १३.२१९.१ ॥
Ô Bienheureux, dieu des dieux, parmi les humains il en est qui sont doués de savoir et de discernement, intelligents et clairvoyants.
13.219.2
दुर्गतास्तु प्रदृश्यन्ते यतमाना यथाविधि ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.२ ॥
Pourtant, on les voit tombés dans la misère, bien qu'ils s'efforcent selon les règles. Par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Tu dois me le déclarer.
13.219.3
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२१९.३ ॥
C'est pourquoi je te dirai la cause. Écoute, ô bienheureuse !
13.219.4
ये पुरा मनुजा देवि श्रुतवन्तोपि केवलम् ।
निरा निरन्नाद्या भृशमात्मपरायणाः ॥ १३.२१९.४ ॥
Ô déesse, ceux des hommes qui jadis ne firent qu'entendre, qui étaient pauvres et privés de nourriture et du reste, et qui étaient fort absorbés en eux-mêmes,
13.219.5
ते पुनर्जन्मनि शुभे ज्ञानबुद्धियुता अपि ।
निष्किञ्चना भवन्त्येव अनुप्तं हि न रोहति ॥ १३.२१९.५ ॥
Ô bienheureuse, dans leur renaissance ils deviennent dénués de tout, bien qu'endoués de savoir et d'intelligence ; car ce qui n'est pas semé ne germe pas.
13.219.6
मूर्खा लोके प्रदृश्यन्ते वृथा मूढा विचेतसः ।
ज्ञानविज्ञानरहिताः समृद्धाश्च समन्ततः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.६ ॥
Dans le monde, on voit de tous côtés des sots, vainement égarés et confus d'esprit, dépourvus de savoir et de discernement, prospères. Par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Tu dois me le déclarer.
13.219.7
ये पुरा मनुजा देवि बालिशा अपि सर्वतः ।
समाचरन्ति दानानि दीनानुग्रहकारणात् ॥ १३.२१९.७ ॥
Ô déesse, ceux qui jadis, bien que stupides, pratiquent de toutes parts des dons par compassion pour les malheureux,
13.219.8
अबुद्धिपूर्वं वा दानं ददत्येव यतस्ततः ।
ते पुनर्जन्मनि शुभे प्राप्नुवन्त्येव तत्तथा ॥ १३.२१९.८ ॥
Ceux qui donnent sans intention délibérée, ou çà et là, obtiennent certainement ce même fruit dans une renaissance favorable.
13.219.9
पण्डितोऽपण्डितो वाऽपि भुङ्क्ते दानफलं नरः ।
बुद्ध्याऽनपेक्षितं दानं सर्वथा तत्फलत्युत ॥ १३.२१९.९ ॥
Qu'il soit savant ou ignorant, l'homme goûte le fruit du don ; un don non réfléchi par l'intellect porte de toute façon ce fruit.
13.219.10
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
मेधाविनः श्रुतधरा भवन्ति विशदाक्षराः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.१० ॥
Ô bienheureux, seigneur des dieux, parmi les hommes certains deviennent intelligents, gardiens de l'enseignement, aux lettres claires. Par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Tu dois me le déclarer.
13.219.11
ये पुरा मनुजा देवि गुरुशुश्रूषका भृशम् ।
ज्ञानार्थं ते तु सङ्गृह्य तीर्थतो विधिपूर्वकम् ॥ १३.२१९.११ ॥
Ô déesse, ceux qui jadis servaient beaucoup leurs maîtres, pour acquérir la connaissance, ayant recueilli (l'enseignement) d'une source sacrée selon la règle,
13.219.12
विधिनैव परांश्चैव ग्राहयन्ति च नान्यथा ।
अश्लाघमाना ज्ञानेन प्रशान्ता यतवाचकाः।
विद्यास्थानानि ये लोके स्थापयन्ति च यत्नतः ॥ १३.२१९.१२ ॥
Selon la règle, ils font aussi recevoir cela à d'autres, et non autrement. Ne se vantant pas de leur savoir, calmes et mesurés en parole, ceux qui dans le monde établissent avec soin les lieux du savoir,
13.219.13
तादृश मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मेधाविनः श्रुतधरा भवन्ति विशदाक्षराः ॥ १३.२१९.१३ ॥
Ayant connu une telle mort, dans une naissance heureuse ils deviennent sages, gardiens de ce qu'ils ont entendu, aux syllabes claires.
13.219.14
अपरे मानुषा देव यतन्तोपि यतस्ततः ।
बहिष्कृताः प्रदृश्यन्ते श्रुतविज्ञानबुद्धितः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.१४ ॥
Ô dieu, d'autres hommes, bien qu'ils s'efforcent, sont vus errant çà et là, écartés du savoir, de la connaissance et de l'intelligence. Par quel mûrissement de l'action cela arrive-t-il ? Tu dois me le déclarer.
13.219.15
ये पुरा मनुजा देवि ज्ञानदर्पसमन्विताः ।
श्लाघमानाश्च तत्प्राप्य ज्ञानाहङ्कारमोहिताः ॥ १३.२१९.१५ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois, dotés de l'orgueil du savoir, ayant obtenu celui-ci, se vantaient, égarés par l'égoïsme du savoir,
13.219.16
वदन्ति ये परान्नित्यं ज्ञानाधिक्येन दर्पिताः ।
ज्ञानादसूयां कुर्वन्ति न सहन्ते च चापरान् ॥ १३.२१९.१६ ॥
Ceux qui, toujours enorgueillis par l'excès du savoir, parlent contre les autres, envient les autres à cause du savoir et ne supportent pas les autres,
13.219.17
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मानुष्यं सुचिरात्प्राप्य तत्र बोधविवर्जिताः।
भवन्ति सततं देवि यतन्तो हीनमेधसः ॥ १३.२१९.१७ ॥
De tels hommes, ayant connu la mort, dans une naissance heureuse, ayant après longtemps obtenu la naissance humaine, deviennent dépourvus de compréhension là-bas. Ô déesse, bien qu'ils s'efforcent, ils sont constamment d'intelligence diminuée.
13.219.18
भगवन्मानुषाः केचित्सर्वकल्याणसंयुताः ।
पुत्रैर्दारैर्गुणयुतैर्दासीदासपरिच्छदैः ॥ १३.२१९.१८ ॥
Ô bienheureux seigneur, certains hommes sont dotés de tous les bienfaits, avec des fils vertueux, des épouses et une suite de serviteurs et de servantes.
13.219.19
परमं बुद्धिसंयुक्ताः स्थानैश्वर्यपरिग्रहैः ।
व्याधिहीना नबाधाश्च रूपारोग्यबलैर्युताः ॥ १३.२१९.१९ ॥
Doués d'une sagesse suprême, possédant rang et pouvoir, exempts de maladie et d'affliction, pourvus de beauté, de santé et de force.
13.219.20
धनधान्येन सम्पन्नाः प्रासादैर्यानवाहनैः ।
सर्वोपभोगसंयुक्ता नानाचित्रैर्मनोहरैः ॥ १३.२१९.२० ॥
Riches en biens et en grains, possédant palais et véhicules, dotés de toutes les jouissances, entourés de diverses choses délicieuses.
13.219.21
ज्ञातिभिः सह मोदन्ते अविघ्नं तु दिनेदिने ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.२१ ॥
Ils se réjouissent avec leurs proches, jour après jour, sans entrave. Par le fruit de quelle action cela advient-il ? Tu dois me le dire.
13.219.22
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सर्वं समाहिता ॥ १३.२१९.२२ ॥
Je vais donc te le déclarer. Écoute tout avec un esprit recueilli.
13.219.23
ये पुरा मनुजा देवि आढ्या वा इतरेऽपि वा ।
श्रुतवृत्तसमायुक्ता दानकामाः श्रुतप्रियाः ॥ १३.२१९.२३ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois, riches ou non, qui étaient doués de savoir et de bonne conduite, désireux de donner et amis du savoir.
13.219.24
परेङ्गितपरा नित्यं दातव्यमिति निश्चिताः ।
सत्यसन्धाः क्षमाशीला लोभमोहविवर्जिताः ॥ १३.२१९.२४ ॥
Attentifs aux signes d'autrui, résolus à toujours donner, fidèles à leurs serments, de nature patiente, exempts d'avidité et d'illusion.
13.219.25
दातारः पात्रतो दानं व्रतैर्नियमसंयुताः ।
स्वदुःखमिव संस्मृत्य परदुःखविवर्जिताः।
सौम्यशीलाः शुभाचारा देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १३.२१९.२५ ॥
Les donateurs qui donnent selon le mérite du récipiendaire, pourvus de vœux et de disciplines, se souvenant de la douleur d'autrui comme de la leur et exempts de la causer, de nature douce, de conduite favorable, honorant les dieux et les brahmanes.
13.219.26
एवंशीलसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दिवि वा भुवि वा देवि जायन्ते कर्मभोगिनः ॥ १३.२१९.२६ ॥
Ceux qui ont un tel caractère et une telle conduite naissent, ô déesse, dans une belle renaissance, au ciel ou sur terre, jouissant des fruits de leurs actes.
13.219.27
मानुषेष्वपि ये जातास्तादृशाः सम्भवन्ति ते ।
यादृशास्तु तथा प्रोक्ताः सर्वे कल्याणसंयुताः ॥ १३.२१९.२७ ॥
Ceux qui naissent parmi les hommes deviennent eux aussi tels; comme il a été décrit, tous sont pourvus de bien.
13.219.28
रूपं द्रव्यं बलं चायुर्भोगैश्वर्यं बलं श्रुतम् ।
इत्येतत्सर्वसाद्गुण्यं दानाद्भवति नान्यथा।
तपोदानमयं सर्वमिति विद्धि शुभानने ॥ १३.२१९.२८ ॥
Beauté, richesse, force, longévité, jouissance et souveraineté, puissance et savoir : toutes ces excellences viennent du don, et non autrement. Sache, ô toi au visage propice, que tout cela est fait d'austérité et de don.
13.219.29
अथ केचित्प्रदृश्यन्ते मानुषेष्वेव मानुषाः ।
दुर्गताः क्लेशभूयिष्ठा दानभोगविवर्जिताः ॥ १३.२१९.२९ ॥
Or, parmi les hommes mêmes, on en voit qui sont dans la misère, pleins d'affliction et privés de don et de jouissance.
13.219.30
भयैस्त्रिभिः समाजुष्टा व्याधिक्षुद्भयसंयुताः ।
दुष्कलत्राभिभूताश्च सततं विघ्नदर्शकाः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१९.३० ॥
Assaillis par trois sortes de craintes, unis à la maladie, à la faim et à la peur, dominés par de mauvaises épouses, et voyant sans cesse des obstacles : par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Tu devrais me le dire.
13.219.31
ये पुरा मनुजा देवि आसुरं भावमाश्रिताः ।
क्रोधलोभसमायुक्ता निरन्नाद्याश्च निष्क्रियाः ॥ १३.२१९.३१ ॥
Ces hommes d'autrefois, ô déesse, qui ont pris refuge dans la nature démoniaque, dotés de colère et de cupidité, privés de nourriture et autres, et inactifs :
13.219.32
नास्तिकाश्चैव धूर्ताश्च मूर्खाश्चात्मपरायणाः ।
परोपतापिनो देवि प्रायशः प्राणिनिर्दयाः ॥ १३.२१९.३२ ॥
Les incrédules, les trompeurs, les sots et ceux qui ne pensent qu'à eux-mêmes, tourmenteurs d'autrui — ô déesse, le plus souvent impitoyables envers les êtres vivants.
13.219.33
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कथंचित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते दुःखपीडिताः ॥ १३.२१९.३३ ॥
Ceux dont la conduite est telle, ô belle, bien qu'ayant obtenu d'une façon ou d'une autre la naissance humaine lors de la renaissance, y sont accablés par la souffrance.
13.219.34
सर्वतः सम्भवन्त्येव पूर्वमात्मप्रमादतः ।
यथा ते पूर्वकथितास्तथा ते सम्भवन्त्युत ॥ १३.२१९.३४ ॥
De toutes parts ils naissent, en vérité, par leur propre négligence autrefois ; de même qu'ils ont été décrits précédemment, ainsi naissent-ils.
13.219.35
शुभाशुभं कृतं कर्म सुखदुःखफलोदयम् ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१९.३५ ॥
L'action bonne et mauvaise accomplie, dont le fruit est l'élévation du plaisir et de la peine : ainsi t'a-t-il été dit, ô déesse. Que veux-tu encore entendre ?