महाभारत · अध्याय 13.222
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.222.1
भगवन्देवदेवेश शूलपाणे वृषध्वज ।
पुंश्चल्य इव या स्त्रीषु नीचवृत्तिरताः स्मृताः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.१ ॥
हे भगवन्, देवों के देवेश, शूलपाणि, वृषध्वज! स्त्रियों में जो पुंश्चलियाँ नीच आचरण में रत कही गई हैं, वे किस कर्मफल के कारण ऐसी होती हैं, यह मुझे बताने योग्य हैं।
13.222.2
याः पुरा मनुजा देवि बुद्धिमोहसमन्विताः ।
कामरागसमायुक्ताः पतीनतिचरन्ति वै ॥ १३.२२२.२ ॥
हे देवी! जो पूर्व में मनुष्य (स्त्रियाँ) बुद्धिमोह से युक्त और काम-राग से संयुक्त होकर पतियों का अतिक्रमण करती हैं।
13.222.3
प्रतिकूलपरा यास्तु पतीन्प्रति यथा तथा ।
शौचं लज्जां तु विस्मृत्य यथेष्टपरिचारणाः ॥ १३.२२२.३ ॥
जो स्त्रियाँ पतियों के प्रति जैसे-तैसे प्रतिकूल आचरण करने वाली हैं, शौच और लज्जा को भूलकर, इच्छानुसार विषय-सेवा में लगी रहती हैं।
13.222.4
एवंयुक्तसमाचारा यमलोके सुदण्डिताः ।
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्तास्तथाविधाः।
बहुसाधारणा एव पुंश्चल्यश्च भवन्ति ताः ॥ १३.२२२.४ ॥
ऐसे आचरण वाली स्त्रियाँ यमलोक में अत्यन्त दण्डित होती हैं। यदि वे पुनः मानव जन्म पाएँ, तो भी वैसी ही होकर, बहुतों के साझे भोग-पात्र, पुंश्चली बनती हैं।
13.222.5
पौश्चल्यं यत्तु तद्वृत्तं स्त्रीणां कष्टतमं स्मृतम् ।
ततःप्रभृति ता देवि पतन्त्येव न संशयः ॥ १३.२२२.५ ॥
स्त्रियों का वह पुंश्चलता-रूप आचरण अत्यन्त कष्टकारी कहा गया है। हे देवी! उसी समय से वे निश्चय ही पतित होती हैं, इसमें संदेह नहीं।
13.222.6
शोचन्ति चेत्तु तद्वृत्तं मनसा हितमाप्नुयुः ।
भगवन्देवदेवेश प्रमदा विधवा भृशम्। ॥ १३.२२२.६ ॥
यदि वे उस आचरण पर मन से शोक करें, तो उन्हें हित प्राप्त हो सकता है। हे भगवन्, देवों के देवेश! स्त्रियाँ, विशेषकर विधवाएँ, अत्यधिक (शोक करें)।
13.222.7
दृश्यन्ते मानुषा लोके सर्वकल्याणवर्जिताः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.७ ॥
संसार में मनुष्य सभी कल्याणों से रहित दिखाई देते हैं। किस कर्मफल के कारण ऐसा होता है, वह मुझे बताने योग्य हैं।
13.222.8
याः पुरा मनुजा देवि बुद्धिमोहसमन्विताः ।
कुटुम्बं तत्र वे पत्युर्नाशयन्ति वृथा तथा ॥ १३.२२२.८ ॥
हे देवी, जो पूर्वकाल में मनुष्य बुद्धि के मोह से युक्त होते हैं, वे वहाँ पति के कुटुम्ब को व्यर्थ ही नष्ट कर देती हैं, उसी प्रकार।
13.222.9
विषदाश्चाग्निदाश्चैव पतीन्प्रति सुनिर्दयाः ।
अन्यासां हि पतीन्यान्ति स्वपतिद्वेषकारणात् ॥ १३.२२२.९ ॥
जो विष देने वाली और आग लगाने वाली हैं, पतियों के प्रति अत्यन्त निर्दय हैं, वे अपने पति के प्रति द्वेष के कारण दूसरी स्त्रियों के पतियों को प्राप्त होती हैं।
13.222.10
एवंयुक्तसमाचारा यमलोके सुदण्डिताः ।
निरयस्थाश्चिरं कालं कथंचित्प्राप्य मानुषम्।
तत्र ता भोगरहिता विधवास्तु भवन्ति वै ॥ १३.२२२.१० ॥
जिनका आचरण ऐसा होता है, वे यमलोक में भली-भाँति दण्डित होकर नरक में बहुत समय तक रहती हैं, फिर किसी प्रकार मनुष्य जन्म पाकर वहाँ भोगरहित विधवा ही होती हैं।
13.222.11
भगवन्प्रमदा लोके पत्यौ ज्ञातिषु सत्सुच ।
लिङ्गिन्यः सम्प्रदृश्यन्ते पाषण्डं मतमाश्रिताः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.११ ॥
हे भगवन्, संसार में स्त्रियाँ पति और सगे-सम्बन्धियों तथा सज्जनों के प्रति भी लिंगधारिणी (भिक्षुणी-वेश वाली) दिखाई देती हैं और पाखण्ड का मत अपनाए हुए दिखती हैं। किस कर्मफल के कारण ऐसा होता है, वह मुझे बताने योग्य हैं।
13.222.12
याः पुरा भावदोषेणि लोभमोहसमन्विताः ।
परद्रव्यपरा लोभात्परेषां द्रव्यहारकाः ॥ १३.२२२.१२ ॥
जो पूर्वकाल में भाव-दोष से लोभ और मोह से युक्त होती हैं, दूसरों के धन में आसक्त रहती हैं और लोभ के कारण दूसरों के धन का हरण करती हैं।
13.222.13
अभ्यसूयापरा यास्तु सपत्नीनां प्रदूषकाः ।
ईर्ष्यापराः कोपनाश्च बन्धूनां विफलाः सदा ॥ १३.२२२.१३ ॥
जो स्त्रियाँ सौतों की निंदा में लगी रहती हैं और उन्हें दूषित करती हैं, जो ईर्ष्या में रत और क्रोधी होती हैं तथा सदा अपने बंधुओं के प्रति विफल रहती हैं।
13.222.14
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि ताः स्त्रियः ।
अलक्षणसमायुक्ताः पाषण्डं धर्ममाश्रिताः।
स्त्रियः प्रव्राजशीलाश्च भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२२२.१४ ॥
इस प्रकार के आचरण वाली वे स्त्रियाँ अगले जन्म में अशुभ लक्षणों से युक्त होकर पाषंड-धर्म का आश्रय लेती हैं। स्त्रियाँ संन्यास-प्रवृत्ति वाली होती ही हैं, इसमें संदेह नहीं।
13.222.15
भगवन्मानुषाः केचित्कारुवृत्तिसमाश्रिताः ।
प्रदृश्यन्ते मनुष्येषु नीचकर्मरतास्तथा।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हति ॥ १३.२२२.१५ ॥
हे भगवन्! मनुष्यों में कुछ लोग शिल्प-वृत्ति का आश्रय लेने वाले तथा नीच कर्मों में रत दिखाई देते हैं। किस कर्म के फल से यह होता है, वह मुझे बताने योग्य हैं।
13.222.16
ये पुरा मनुजा देवि स्तब्धमानयुता भृशम् ।
दर्पाहङ्कारसंयुक्ताः केवलात्मपरायणाः ॥ १३.२२२.१६ ॥
हे देवी! पूर्वकाल में जो मनुष्य अत्यंत अभिमान से भरे, दर्प और अहंकार से युक्त तथा केवल अपने ही में लीन थे।
13.222.17
तादृशा मानुषा देवि पुनर्जन्मनि शोभने ।
कात्वो नटगन्धर्वाः सम्भवन्ति यथा तथा ॥ १३.२२२.१७ ॥
हे देवी! ऐसे मनुष्य अगले शुभ जन्म में कात्व, नट और गंधर्व योनि में उसी प्रकार उत्पन्न होते हैं।
13.222.18
नापिता बन्दिनश्चैव तथा वैतालिकाः प्रिये ।
एवंभूतास्त्वधोवृत्तिं जीवन्त्याश्रित्य मानवाः ॥ १३.२२२.१८ ॥
हे प्रिये! नाई, बंदी और वैतालिक भी इसी प्रकार होते हैं। ऐसे मनुष्य निम्न वृत्ति का आश्रय लेकर जीवन यापन करते हैं।
13.222.19
परप्रसाधनकरास्ते परैः कृतवेतनाः ।
परावमानस्य फलं भुञ्जते पौर्वदैहिकम् ॥ १३.२२२.१९ ॥
दूसरों का श्रृंगार करने वाले वे लोग दूसरों द्वारा वेतन पर रखे गए होते हैं। वे पूर्व देह में किए गए दूसरों के अपमान का फल भोगते हैं।
13.222.20
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
दासभूताः प्रदृश्यन्ते सर्वकर्मपरा भृशम् ॥ १३.२२२.२० ॥
हे भगवन्, हे देवों के देव, मनुष्यों में ही कुछ लोग दास रूप में दिखाई देते हैं, जो सभी प्रकार के कर्मों में अत्यधिक लगे रहते हैं।
13.222.21
आघातभर्त्सनसहाः पीड्यमानाश्च सर्वशः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.२१ ॥
आघात और निन्दा सहते हुए, सब प्रकार से पीड़ित होते हुए — किस कर्म के फल-परिपाक से ऐसा होता है, यह मुझे बताने योग्य आप हैं।
13.222.22
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२२.२२ ॥
तो मैं तुम्हें उसका कारण बताऊँगा; सुनो, हे कल्याणी।
13.222.23
ये पुरा मनुजा देवि परेषां वित्तहारकाः ।
ऋणवृद्धिकरं कृष्या न्यासदत्तं तथैव च ॥ १३.२२२.२३ ॥
हे देवी, जो पूर्वजन्म में मनुष्य दूसरों के धन के हर्ता थे, जो कृषि द्वारा ऋण पर ब्याज वसूलते थे, और जो धरोहर के रूप में दिए गए धन को भी (हड़प लेते थे)।
13.222.24
निक्षेपकारणाद्दत्तपरद्रव्यापहारिणः ।
प्रमादाद्विस्मृतं नष्टं परेषां धनहारकाः ॥ १३.२२२.२४ ॥
धरोहर के कारण, दिए हुए दूसरों के द्रव्य को हरने वाले; प्रमाद से भूले हुए या नष्ट हुए दूसरों के धन को हड़पने वाले।
13.222.25
वधबन्धपरिक्लेशैर्दासत्वं कुर्वते परान् ।
तादृशा मरणं प्राप्ता दण्डिता यमशासनैः ॥ १३.२२२.२५ ॥
वध, बन्धन और पीड़ा से वे दूसरों को दासता में डालते हैं। ऐसे लोग मृत्यु को प्राप्त होकर यमराज के शासन से दण्डित होते हैं।
13.222.26
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते देवि सर्वथा ।
दासभूता भविष्यन्ति जन्मप्रभृति मानवाः ॥ १३.२२२.२६ ॥
किसी प्रकार मनुष्य-जन्म पाकर, हे देवि, वे वहाँ सर्वथा जन्म से ही दास होकर रहेंगे।
13.222.27
तेषां कर्माणि कुर्वन्ति येषां ते धनहारकाः ।
आसमाप्तेः स्वपापस्य कुर्वन्तीति विनिश्चयः ॥ १३.२२२.२७ ॥
जिनके धन का उन्होंने हरण किया, उनके कर्म वे करते हैं। अपने पाप का फल पूरा होने तक वे यह करते रहते हैं, यह निश्चित है।
13.222.28
पशुभूतास्तथा चान्ये भवन्ति धनहारकाः ।
तत्तथा क्षीयते कर्म तेषां पूर्वापराधजम्।
अतोऽन्यथा न तच्छक्यं कर्म भोक्तुं सुरासुरैः ॥ १३.२२२.२८ ॥
और अन्य धनहारक पशु-योनि में जन्म लेते हैं। इस प्रकार उनके पूर्व अपराधों से उत्पन्न कर्म क्षीण होता है। अतः सुर और असुर भी इस कर्म को अन्यथा नहीं भोग सकते।
13.222.29
किन्तु मोक्षविधिस्तेषां सर्वता तत्प्रसादनम् ।
अयथावन्मोक्षकामः पुनर्जन्मनि चेष्यते ॥ १३.२२२.२९ ॥
किन्तु उनके मोक्ष का उपाय सर्वथा उसी को प्रसन्न करना है। जो मोक्ष की कामना करते हुए उचित रीति से नहीं चलता, उसकी पुनर्जन्म में ही गति होती है।
13.222.30
मोक्षकामी यथान्यायं कुर्वन्कर्माणि सर्वशः ।
भर्तुः प्रसादमाकाङ्क्षेदायासान्सर्वथा सहन् ॥ १३.२२२.३० ॥
मोक्ष की कामना रखने वाला उचित रीति से सब कर्म करते हुए, स्वामी की कृपा की आकांक्षा करे और हर प्रकार के कष्ट सहते हुए रहे।
13.222.31
प्रीतिपूर्वं तु यो भर्त्रा मुक्तो मुक्तः स्वपापतः ।
तथाभूतान्कर्मकरान्सदा सन्तोषयेत्पतिः ॥ १३.२२२.३१ ॥
जो स्वामी प्रेमपूर्वक, स्वामी द्वारा, अपने पाप से मुक्त होकर छोड़ा गया हो, ऐसे कर्मकरों को स्वामी सदा संतुष्ट रखे।
13.222.32
यथार्हं कारयेत्कर्म दण्डकारणतः क्षिपेत् ।
वृद्धान्बालांस्तथा क्षीणान्पालयन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १३.२२२.३२ ॥
योग्यता के अनुसार काम करवाए, दंड के कारण ही निकाले। वृद्धों, बालकों तथा दुर्बलों की रक्षा करते हुए मनुष्य धर्म को प्राप्त करता है।
13.222.33
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२२.३३ ॥
हे देवी, यह तुम्हें कहा गया। अब और क्या सुनना चाहती हो?