Mahābhārata · Adhyāya 13.222
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13.222.1
भगवन्देवदेवेश शूलपाणे वृषध्वज ।
पुंश्चल्य इव या स्त्रीषु नीचवृत्तिरताः स्मृताः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.१ ॥
Wahai yang diberkahi, penguasa para dewa, pemegang trisula, yang berpanji lembu! Di antara para wanita, mereka yang disebut tidak susila dan gemar pada perilaku hina — oleh buah perbuatan apakah mereka menjadi demikian? Engkau seharusnya menjelaskannya kepadaku.
13.222.2
याः पुरा मनुजा देवि बुद्धिमोहसमन्विताः ।
कामरागसमायुक्ताः पतीनतिचरन्ति वै ॥ १३.२२२.२ ॥
Wahai dewi, mereka yang dahulu adalah manusia, yang dikuasai pemahaman yang tersesat dan terikat nafsu serta gairah, melanggar suami mereka.
13.222.3
प्रतिकूलपरा यास्तु पतीन्प्रति यथा तथा ।
शौचं लज्जां तु विस्मृत्य यथेष्टपरिचारणाः ॥ १३.२२२.३ ॥
Mereka yang, dengan cara apa pun, bersikap memusuhi suami mereka, melupakan kesucian dan rasa malu, larut dalam kenikmatan sesuka hati.
13.222.4
एवंयुक्तसमाचारा यमलोके सुदण्डिताः ।
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्तास्तथाविधाः।
बहुसाधारणा एव पुंश्चल्यश्च भवन्ति ताः ॥ १३.२२२.४ ॥
Wanita dengan perilaku demikian dihukum berat di alam Yama. Bahkan jika mereka kembali memperoleh kelahiran manusia, dalam keadaan seperti itu mereka menjadi wanita tidak susila yang dimiliki banyak orang.
13.222.5
पौश्चल्यं यत्तु तद्वृत्तं स्त्रीणां कष्टतमं स्मृतम् ।
ततःप्रभृति ता देवि पतन्त्येव न संशयः ॥ १३.२२२.५ ॥
Perilaku ketidaksusilaan pada wanita itu dikatakan yang paling menyakitkan. Sejak saat itu, wahai dewi, mereka pasti jatuh — tidak ada keraguan.
13.222.6
शोचन्ति चेत्तु तद्वृत्तं मनसा हितमाप्नुयुः ।
भगवन्देवदेवेश प्रमदा विधवा भृशम्। ॥ १३.२२२.६ ॥
Jika mereka berduka dalam hati atas perilaku itu, mereka mungkin memperoleh kebaikan. Wahai yang diberkahi, penguasa para dewa! Para wanita, terutama janda, hendaknya sangat berduka.
13.222.7
दृश्यन्ते मानुषा लोके सर्वकल्याणवर्जिताः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.७ ॥
Di dunia, manusia tampak tanpa segala kebaikan. Oleh buah perbuatan apakah hal itu terjadi? Engkau sepatutnya menjelaskannya kepadaku.
13.222.8
याः पुरा मनुजा देवि बुद्धिमोहसमन्विताः ।
कुटुम्बं तत्र वे पत्युर्नाशयन्ति वृथा तथा ॥ १३.२२२.८ ॥
Wahai dewi, manusia-manusia yang dahulu dipenuhi pemahaman yang bingung menghancurkan keluarga suaminya dengan sia-sia, demikian pula.
13.222.9
विषदाश्चाग्निदाश्चैव पतीन्प्रति सुनिर्दयाः ।
अन्यासां हि पतीन्यान्ति स्वपतिद्वेषकारणात् ॥ १३.२२२.९ ॥
Mereka yang meracuni dan membakar, sangat kejam terhadap suami-suami mereka, karena kebencian terhadap suami sendiri mereka pergi kepada suami wanita lain.
13.222.10
एवंयुक्तसमाचारा यमलोके सुदण्डिताः ।
निरयस्थाश्चिरं कालं कथंचित्प्राप्य मानुषम्।
तत्र ता भोगरहिता विधवास्तु भवन्ति वै ॥ १३.२२२.१० ॥
Mereka yang perilakunya demikian, dihukum berat di alam Yama dan lama tinggal di neraka, setelah entah bagaimana memperoleh kelahiran sebagai manusia, di sana menjadi janda yang tidak menikmati kesenangan.
13.222.11
भगवन्प्रमदा लोके पत्यौ ज्ञातिषु सत्सुच ।
लिङ्गिन्यः सम्प्रदृश्यन्ते पाषण्डं मतमाश्रिताः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.११ ॥
Wahai Yang Mulia, di dunia para wanita tampak, terhadap suami, kerabat, bahkan orang-orang saleh, sebagai pertapa bertanda lingga yang telah menganut ajaran sesat. Oleh buah perbuatan apakah hal itu terjadi? Engkau sepatutnya menjelaskannya kepadaku.
13.222.12
याः पुरा भावदोषेणि लोभमोहसमन्विताः ।
परद्रव्यपरा लोभात्परेषां द्रव्यहारकाः ॥ १३.२२२.१२ ॥
Mereka yang dahulu, karena cacat watak, dipenuhi keserakahan dan kebodohan, terikat pada harta orang lain, dan karena keserakahan menjadi pencuri harta orang lain.
13.222.13
अभ्यसूयापरा यास्तु सपत्नीनां प्रदूषकाः ।
ईर्ष्यापराः कोपनाश्च बन्धूनां विफलाः सदा ॥ १३.२२२.१३ ॥
Para wanita yang selalu tekun dalam iri hati dan celaan, yang mencemarkan para madunya, yang dengki dan mudah marah, serta selalu gagal terhadap kerabatnya.
13.222.14
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि ताः स्त्रियः ।
अलक्षणसमायुक्ताः पाषण्डं धर्ममाश्रिताः।
स्त्रियः प्रव्राजशीलाश्च भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२२२.१४ ॥
Wanita-wanita yang terikat pada tingkah laku demikian, dalam kelahiran berikutnya, yang dilengkapi tanda-tanda celaka, berlindung pada ajaran sesat; wanita tentu menjadi cenderung kepada pelepasan duniawi, tidak diragukan.
13.222.15
भगवन्मानुषाः केचित्कारुवृत्तिसमाश्रिताः ।
प्रदृश्यन्ते मनुष्येषु नीचकर्मरतास्तथा।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हति ॥ १३.२२२.१५ ॥
Wahai Yang Mulia, di antara manusia terlihat sebagian yang hidup dari pekerjaan tukang dan gemar pada perbuatan hina; oleh masaknya karma apakah hal itu terjadi? Engkau sepatutnya menjelaskannya kepadaku.
13.222.16
ये पुरा मनुजा देवि स्तब्धमानयुता भृशम् ।
दर्पाहङ्कारसंयुक्ताः केवलात्मपरायणाः ॥ १३.२२२.१६ ॥
Wahai dewi, manusia pada zaman dahulu yang penuh dengan kesombongan yang amat besar, bersatu dengan kecongkakan dan keangkuhan, semata-mata berpusat pada diri sendiri.
13.222.17
तादृशा मानुषा देवि पुनर्जन्मनि शोभने ।
कात्वो नटगन्धर्वाः सम्भवन्ति यथा तथा ॥ १३.२२२.१७ ॥
Wahai dewi, manusia yang demikian lahir dalam kelahiran kembali yang baik sebagai kātva, pelaku pertunjukan, dan gandharva, begitulah adanya.
13.222.18
नापिता बन्दिनश्चैव तथा वैतालिकाः प्रिये ।
एवंभूतास्त्वधोवृत्तिं जीवन्त्याश्रित्य मानवाः ॥ १३.२२२.१८ ॥
Wahai kekasih, demikian pula tukang cukur, penyair pengembara, dan penyair istana; manusia yang lahir demikian hidup dengan menekuni mata pencaharian rendah.
13.222.19
परप्रसाधनकरास्ते परैः कृतवेतनाः ।
परावमानस्य फलं भुञ्जते पौर्वदैहिकम् ॥ १३.२२२.१९ ॥
Mereka yang menghias orang lain, dipekerjakan dengan upah oleh orang lain, menikmati buah dari penghinaan terhadap orang lain dalam tubuh terdahulu.
13.222.20
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
दासभूताः प्रदृश्यन्ते सर्वकर्मपरा भृशम् ॥ १३.२२२.२० ॥
Wahai Yang Mulia, penguasa para dewa, di antara manusia terlihat sebagian yang menjadi hamba, sepenuhnya mengabdi pada segala jenis pekerjaan.
13.222.21
आघातभर्त्सनसहाः पीड्यमानाश्च सर्वशः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२२.२१ ॥
Menanggung pukulan dan celaan, tersiksa dengan segala cara — oleh matangnya buah karma apa hal ini terjadi? Engkau patut menceritakannya kepadaku.
13.222.22
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२२.२२ ॥
Maka Aku akan menjelaskan sebabnya kepadamu; dengarlah, wahai yang berbahagia.
13.222.23
ये पुरा मनुजा देवि परेषां वित्तहारकाः ।
ऋणवृद्धिकरं कृष्या न्यासदत्तं तथैव च ॥ १३.२२२.२३ ॥
Wahai dewi, manusia-manusia yang dahulu merampas harta orang lain, yang menumbuhkan bunga utang melalui pertanian, dan juga merampas barang yang diserahkan sebagai titipan.
13.222.24
निक्षेपकारणाद्दत्तपरद्रव्यापहारिणः ।
प्रमादाद्विस्मृतं नष्टं परेषां धनहारकाः ॥ १३.२२२.२४ ॥
Mereka yang karena sebuah titipan merampas harta orang lain yang diserahkan dalam kepercayaan, dan karena kelalaian menganggap harta orang lain telah terlupakan atau hilang, lalu merampasnya.
13.222.25
वधबन्धपरिक्लेशैर्दासत्वं कुर्वते परान् ।
तादृशा मरणं प्राप्ता दण्डिता यमशासनैः ॥ १३.२२२.२५ ॥
Dengan pembunuhan, pengikatan dan penderitaan, mereka menjadikan orang lain budak; orang-orang seperti itu, setelah mencapai kematian, dihukum oleh titah Yama.
13.222.26
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते देवि सर्वथा ।
दासभूता भविष्यन्ति जन्मप्रभृति मानवाः ॥ १३.२२२.२६ ॥
Setelah entah bagaimana memperoleh kelahiran sebagai manusia, wahai dewi, mereka di sana akan sepenuhnya menjadi budak sejak lahir.
13.222.27
तेषां कर्माणि कुर्वन्ति येषां ते धनहारकाः ।
आसमाप्तेः स्वपापस्य कुर्वन्तीति विनिश्चयः ॥ १३.२२२.२७ ॥
Mereka melakukan pekerjaan orang-orang yang hartanya mereka curi, dan itu mereka lakukan sampai dosa mereka sendiri habis — ini pasti.
13.222.28
पशुभूतास्तथा चान्ये भवन्ति धनहारकाः ।
तत्तथा क्षीयते कर्म तेषां पूर्वापराधजम्।
अतोऽन्यथा न तच्छक्यं कर्म भोक्तुं सुरासुरैः ॥ १३.२२२.२८ ॥
Yang lain yang mencuri harta menjadi binatang; demikianlah karma yang lahir dari pelanggaran mereka terdahulu habis. Maka karma itu tidak dapat dialami dengan cara lain, bahkan oleh para dewa dan asura.
13.222.29
किन्तु मोक्षविधिस्तेषां सर्वता तत्प्रसादनम् ।
अयथावन्मोक्षकामः पुनर्जन्मनि चेष्यते ॥ १३.२२२.२९ ॥
Namun jalan pembebasan mereka sepenuhnya adalah menyenangkan dia; orang yang menginginkan pembebasan tetapi tidak berperilaku dengan benar hanya ditakdirkan untuk terlahir kembali.
13.222.30
मोक्षकामी यथान्यायं कुर्वन्कर्माणि सर्वशः ।
भर्तुः प्रसादमाकाङ्क्षेदायासान्सर्वथा सहन् ॥ १३.२२२.३० ॥
Orang yang menginginkan pembebasan, dengan melaksanakan segala kewajiban sesuai kebenaran, hendaknya mengharapkan karunia sang tuan, sambil menanggung segala kesulitan dengan sepenuh hati.
13.222.31
प्रीतिपूर्वं तु यो भर्त्रा मुक्तो मुक्तः स्वपापतः ।
तथाभूतान्कर्मकरान्सदा सन्तोषयेत्पतिः ॥ १३.२२२.३१ ॥
Tuan hendaknya selalu membuat puas para pekerja yang dibebaskan dengan kasih sayang, yang telah terbebas dari dosanya sendiri.
13.222.32
यथार्हं कारयेत्कर्म दण्डकारणतः क्षिपेत् ।
वृद्धान्बालांस्तथा क्षीणान्पालयन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १३.२२२.३२ ॥
Hendaknya ia menyuruh bekerja sesuai kepantasan dan hanya memberhentikan karena alasan hukuman; orang yang melindungi yang tua, anak-anak, dan yang lemah memperoleh dharma.
13.222.33
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२२.३३ ॥
Demikianlah telah diceritakan kepadamu, wahai dewi. Apa lagi yang ingin engkau dengar?