مهابهاراتا · أدهيايا 13.225
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.225.1
भगवन्भगनेत्रघ्न मानुषाणां विचेष्टितम् ।
सर्वमात्मकृतं चेति श्रुतं मे भगवन्मतम् ॥ १३.२२५.१ ॥
أيها الرب، يا مُهلِك عينَي بهغا! لقد سمعتُ أن جميع أفعال البشر من صنعهم أنفسهم، وهذا رأي الرب.
13.225.2
लोके ग्रहकृतं सर्वं मत्वा कर्म शुभाशुभम् ।
तदेव ग्रहनक्षत्रं प्रायशः पर्युपासते।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.२ ॥
في العالم، يعتقد الناس أن جميع الأعمال الحسنة والسيئة من فعل الكواكب، فيعبدون غالبًا تلك الكواكب والمنازل نفسها. هذا شكّي، أيها الإله؛ فينبغي لك أن تحلّه لي.
13.225.3
स्थाने संशयितं देवि शृणु तत्वविनिश्चयम् ॥ १३.२२५.३ ॥
لقد شككتِ بحق، أيتها الإلهة؛ فاسمعي الآن الحكم الثابت في الحقيقة.
13.225.4
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव शुभाशुभनिवेदकाः ।
मानवानां महाभागे न तु कर्मकराः स्वयम् ॥ १३.२२५.४ ॥
إن النجوم والكواكب ليست إلا مُخبِرةً بخير الناس وشرّهم، أيتها المباركة العظيمة؛ وهي نفسها ليست فاعلةً للأفعال.
13.225.5
प्रजानां तु हितार्थाय शुभाशुभविधिं प्रति ।
अनागतमतिक्रान्तं ज्योतिश्चक्रेण बोध्यते ॥ १३.२२५.५ ॥
من أجل خير الناس، وفيما يتعلق بقانون الخير والشر، يُعرَف المستقبل والماضي بدولاب الأجرام السماوية.
13.225.6
किन्तु तत्र शुभं कर्म सुग्रहैस्तु निवेद्यते ।
दुष्कृतस्याशुभैरेव समावायो भवेदिति ॥ १३.२२५.६ ॥
لكنّ الفعل الحسن يُعلَن هناك بالكواكب الميمونة، وأما اقتران الفعل السيئ فلا يكون إلا بالكواكب النحسة.
13.225.7
तस्मात्तु ग्रहवैषम्ये विषमं कुरुते जनः ।
ग्रहसाम्ये शुभं कुर्याज्ज्ञात्वाऽऽत्मानं तथा कृतम् ॥ १३.२२५.७ ॥
لذلك، حين تكون الكواكب غير مواتية يفعل الإنسان أفعالا غير مواتية، وحين تكون الكواكب متوازنة ينبغي له أن يفعل الخير، عالما أنه هو نفسه قد فعل ذلك.
13.225.8
केवलं ग्रहनक्षत्रं न करोति शुभाशुभम् ।
सर्वमात्मकृतं कर्म लोकवादो ग्रहा इति ॥ १३.२२५.८ ॥
ليست الكواكب والمنازل وحدها ما يصنع الخير والشر؛ فكل فعل هو من صنع الذات، و«الكواكب» مجرد قول شائع بين الناس.
13.225.9
पृथग्ग्रहाः पृथक्कर्ता कर्ता स्वं भुञ्जते फलम् ।
इति ते कथितं सर्वं विशङ्कां जहि शोभने ॥ १३.२२५.९ ॥
الكواكب متفرقة، والفاعلون متفرقون؛ والفاعل يتذوق ثمرة فعله وحده. وقد قيل لك هذا كله؛ أيتها الجميلة، فاطرحي الشك.
13.225.10
भगवन्विविधं कर्म कृत्वा जन्तुः शुभाशुभम् ।
किं तयोः पूर्वकतरं भुङ्क्ते जन्मान्तरे पुनः।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.१० ॥
أيها الرب المبارك، بعد أن يقوم الكائن الحي بأعمال متنوعة من خير وشر، أيهما يتذوقه أولا في ولادة أخرى؟ أيها الإله، هذا هو شكي؛ وأنت وحدك أهل لأن تزيله عني.
13.225.11
स्थाने संशयितं देवि तत्ते वक्ष्यामि तत्वतः ।
अशुभं पूर्वमित्याहुरपरे शुभमित्यपि। ॥ १३.२२५.११ ॥
لقد أصبت في شكك أيتها الإلهة؛ وسأخبرك بالحقيقة فيه. يقول قوم إن الشر يأتي أولا، ويقول آخرون إن الخير يأتي أولا.
13.225.12
मिथ्या तदुभयं प्रोक्तं केवलं तद्ब्रवीमि ते ॥ १३.२२५.१२ ॥
وقد قيل إن كلا الرأيين باطل؛ وهذا وحده ما أقوله لك.
13.225.13
मानुषे तु पदे कर्म युगपद्भुज्यते सदा ।
यथाकृतं यथायोगमुभयं भुज्यते क्रमात् ॥ १३.२२५.१३ ॥
في الحال البشرية تُختبر الأفعال دائمًا معًا؛ وبحسب ما فُعل وبحسب ما يليق، يُتمتَّع بكليهما على التعاقب.
13.225.14
भुञ्जानाश्चापि दृश्यन्ते क्रमशो भुवि मानवाः ।
ऋद्धिं हानिं सुखं दुःखं तत्सर्वमुभयं भयम् ॥ १३.२२५.१४ ॥
على الأرض يُرى البشر يتمتعون على التعاقب: الازدهار والخسارة، والسعادة والحزن — ذلك كله، وكلاهما، خوف.
13.225.15
दुःखान्यनुभवन्त्याढ्या दरिद्राश्च सुखानि च ।
यौगपद्याद्धि भुञ्जाना दृश्यन्ते लोकसाक्षिकम् ॥ १३.२२५.१५ ॥
الأغنياء يكابدون الآلام، والفقراء ينالون الملذات؛ يُرون وهم يتمتعون بكليهما معًا، وشاهد ذلك العالم.
13.225.16
नरके स्वर्गलोके च न तथा संस्थितिः प्रिये ।
नित्यं दुःखं हि नरके स्वर्गे नित्यं सुखं तथा ॥ १३.२२५.१६ ॥
يا حبيبتي، ليست الحال في الجحيم والعالم السماوي كذلك: ففي الجحيم ألم دائم، وفي السماء كذلك سعادة دائمة.
13.225.17
शुभाशुभानामाधिक्यं कर्मणां तत्र सेव्यते ।
निरन्तरं सुखं दुःखं स्वर्गे च नरके भवेत् ॥ १३.२२५.१७ ॥
هناك يُختبر رجحان الأعمال الصالحة والطالحة: ففي السماء سعادة متصلة، وفي الجحيم ألم متصل.
13.225.18
तत्रापि सुमहद्भुक्त्वा पूर्वमल्पं पुनः शुभे ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२२५.१८ ॥
وهناك أيضًا يُختبر أولًا قدرٌ عظيمٌ جدًا ثم يُختبر مرةً أخرى قليلٌ. أيتها المباركة، لقد أخبرتُكِ بهذا كلِّه؛ فماذا تودين أن تسمعي بعدُ؟
13.225.19
भगवन्प्राणिनो लोके म्रियन्ते केन हेतुना ।
जाताजाता न तिष्ठन्ति तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.१९ ॥
أيها المبارك، لأي سبب تموت الكائنات في العالم؟ فما يولد لا يبقى. فحقيق بك أن تبيّن لي ذلك.
13.225.20
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सत्यं समाहिता ।
आत्मा कर्मक्षयाद्देहं यथा मुञ्चति तच्छृणु ॥ १३.२२५.२० ॥
لذلك سأخبرك. فاستمع إلى الحق بعقل مجتمع. واستمع إلى كيفية تخلي الروح عن الجسد عند نفاد الكارما.
13.225.21
शरीरात्मसमाहारो जन्तुरित्यभिधीयते ।
तत्रात्मानं नित्यमाहुरनित्यं क्षेत्रिमुच्यते ॥ १३.२२५.२१ ॥
يُسمّى اتحاد الجسد والروح كائناً حياً. فيقال إن الروح أزلية، وأما الفاني فيُسمّى الحقل، أي الجسد.
13.225.22
एवं कालेन सङ्क्रान्तं शरीरं जर्झरीकृतम् ।
अकर्मयोग्यं संशीर्णं त्यक्त्वा देही ततो व्रजेत् ॥ १३.२२५.२२ ॥
وهكذا، عندما يُترك الجسد الذي أنهكه الزمن وأضعفه وصار غير صالح للعمل وقد تهدّم، فإن المتجسّد يمضي عندئذٍ.
13.225.23
नित्यस्यानित्यसंत्यागाल्लोके तन्मरणं विदुः ।
कालं नातिक्रमेरन्हि सदेवासुरमानवाः ॥ १३.२२५.२३ ॥
وإنّ ترك الأزلي للفاني هو ما يُعرف في العالم بموته. فلا الآلهة ولا الأسوريون ولا البشر يستطيعون تجاوز الزمن.
13.225.24
यथाऽऽकाशे न तिष्ठेत द्रव्यं किञ्चिदचेतनम् ।
तथा धावति कालोऽयं क्षणं किञ्चिन्न तिष्ठति ॥ १३.२२५.२४ ॥
كما لا يبقى في السماء شيء غير واعٍ، فكذلك يجري هذا الزمن؛ ولا يقف شيء ولو لحظة.
13.225.25
स पुनर्जायतेऽन्यत्र शरीरं नवमाविशन् ।
एवंलोकगतिर्नित्यमादिप्रभृति वर्तते ॥ १३.२२५.२५ ॥
يولد من جديد في مكان آخر، داخلاً جسداً جديداً. وهكذا تستمر مسيرة العوالم دائماً منذ البدء.
13.225.26
भगवन्प्राणिनो बाला दृश्यन्ते मरणं गताः ।
अतिवृद्धाश्च जीवन्तो दृश्यन्ते चिरजीविनः ॥ १३.२२५.२६ ॥
أيها الجليل، نرى الأطفال يلقون حتفهم، بينما نرى الشيوخ الكبار أحياءً معمّرين.
13.225.27
केवलं कालमरणं न प्रमाणं महेश्वर ।
तस्मान्मे संशय ब्रूहि प्राणिनां जीवकारणम् ॥ १३.२२५.२७ ॥
يا مهيشفارا، الموت بالزمن وحده ليس دليلاً. فحلّ شكّي وأخبرني بسبب حياة الكائنات.
13.225.28
शृणु तत्कारणं देवि निर्णयस्त्वेक एव सः ।
जीर्णत्वमात्रं कुरुते कालो देहं न पातयेत् ॥ १३.२२५.२८ ॥
اسمعي يا إلهة ذلك السبب. والحكم واحد: الزمن يُهرم الجسد فحسب، ولا يُسقطه.
13.225.29
जीर्णे कर्मणि संघातः स्वयमेव विशीर्यते ।
पूर्वकर्मप्रमाणेन जीवितं मृत्युरेव वा ॥ १३.२२५.२९ ॥
عندما يبلى الكرما السابق، ينهار تركيب الجسد من تلقاء نفسه. وبحسب مقدار الكرما السابق يكون الحياة أو الموت.
13.225.30
यावत्पूर्वकृतं कर्म तावज्जीवति मानवः ।
तत्र कर्मवशाद्बाला म्रियन्ते कालसंक्षयात् ॥ १३.२२५.३० ॥
يعيش الإنسان ما دام الكرما الذي عمله من قبل باقياً. وهناك يموت الأطفال بقوة الكرما، بنفاد زمنهم.
13.225.31
चिरं जीवन्ति वृद्धाश्च तथा कर्मप्रमाणतः ।
इति ते कथितं देवि निर्विशङ्का भव प्रिये ॥ १३.२२५.३१ ॥
يعيش الشيوخ زمنًا طويلًا بقدر ما لهم من كرم. هذا قد قيل لكِ أيتها الإلهة؛ أيتها الحبيبة، كوني بلا شك.
13.225.32
भगवन्केन वृत्तेन भवन्ति चिरजीविनः ।
अल्पायुषो नराः केन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.३२ ॥
أيها السيد الجليل، بأي سلوك يطول عمر الناس، وبأي سلوك يقصر؟ ينبغي أن تبيّن لي ذلك.
13.225.33
शृणु तत्सर्वमखिलं गुह्यं पथ्यतरं नृणाम् ।
येन वृत्तेन सम्पन्ना भवन्ति चिरजीविनः ॥ १३.२२५.३३ ॥
اسمعي ذلك كله، السر التام الأنفع للناس: السلوك الذي به يصير المتصفون به طويلي العمر.
13.225.34
अहिंसा सत्यवचनमक्रोधः क्षीन्तिरार्जवम् ।
गुरूणां नित्यशुश्रूषा वृद्धानामपि पूजनम् ॥ १३.२२५.३४ ॥
عدم الإيذاء، وقول الصدق، وعدم الغضب، والصبر، والاستقامة، والخدمة الدائمة للمعلمين، وتكريم الشيوخ.
13.225.35
शौचादकार्यसंत्यागात्सदा पथ्यस्य भोजनम् ।
एवमादिगुणं वृत्तं नराणां दीर्घजीविनाम् ॥ १३.२२५.३५ ॥
بالطهارة، وبترك ما لا يُفعل، وبأكل الطعام النافع دائمًا— فهذا السلوك وما شابهه من الصفات هو سلوك الناس طويلي العمر.
13.225.36
तपसा ब्रह्मचर्येण रसायननिषेवणात् ।
उदग्रसत्त्वा बलिनो भवन्ति चिरजीविनः।
स्वर्गे वा मानुषे वाऽपि चिरं तिष्ठन्ति धार्मिकाः ॥ १३.२२५.३६ ॥
بالتقشف والعفة واستعمال الأدوية المجددة للشباب يطول عمر الأقوياء ذوي النفوس السامية؛ والصالحون يبقون زمنًا طويلًا، في السماء أو بين الناس.
13.225.37
अपरे पापकर्माणः प्रायशोऽनृतवादिनः ।
हिंसाप्रिया गुरुद्विष्टा निष्क्रियाः शौचवर्जिताः ॥ १३.२२५.३७ ॥
وآخرون فاعلو أعمال شريرة، غالبًا ما يقولون الكذب، يحبون العنف، مكروهون من معلميهم، متقاعسون عن الشعائر، خالون من الطهارة.
13.225.38
नास्तिका घोरकर्माणः सततं मांसपानपाः ।
पापाचारा गुरुद्विष्टाः कोपनाः कलहप्रियाः ॥ १३.२२५.३८ ॥
الملحدون، فاعلو أعمال مروعة، شاربو اللحم والخمر دائمًا، سيئو السلوك، مكروهون من معلميهم، سريعو الغضب، محبو الخصام.
13.225.39
एवमेवाशुभाचारास्तिष्ठन्ति नरके चिरम् ।
तिर्यग्योनौ तथाऽत्यन्तमल्पास्तिष्ठन्ति मानवाः।
तस्मादल्पायुषो मर्त्यास्तादृशाः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२५.३९ ॥
وكذلك يبقى أصحاب السلوك السيئ طويلًا في الجحيم، وكذلك يبقون زمنًا طويلًا جدًا في أرحام الحيوانات؛ أما البشر فيبقون زمنًا يسيرًا. لذلك يولد أولئك الفانون قصيري العمر.
13.225.40
अगम्यदेशगमनादपथ्यानां च भोजनात् ।
आयुःक्षयो भवेन्नॄणामायुःक्षयकरा हि ते ॥ १३.२२५.४० ॥
من الذهاب إلى الأماكن المحظورة ومن أكل الأطعمة الضارة يضعف عمر الناس؛ فهذه هي حقًا ما يسبب نقصان العمر.
13.225.41
भवन्त्यल्पायुषस्तैस्तैरन्यथा चिरजीविनः ।
एतत्ते कथितं सर्वं भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२५.४१ ॥
بهذه الأسباب المختلفة يصير الناس قصيري العمر، وبالسلوك المضاد يصيرون طويلي العمر. لقد قيل لك هذا كله؛ فماذا تريد أن تسمع مرة أخرى؟