مہابھارت · ادھیائے 13.225
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.225.1
भगवन्भगनेत्रघ्न मानुषाणां विचेष्टितम् ।
सर्वमात्मकृतं चेति श्रुतं मे भगवन्मतम् ॥ १३.२२५.१ ॥
اے بھگوان، بھگ کی آنکھیں پھوڑنے والے! میں نے سنا ہے کہ انسانوں کے سب اعمال خود ان کے اپنے کیے ہوئے ہیں، یہی بھگوان کا مت ہے۔
13.225.2
लोके ग्रहकृतं सर्वं मत्वा कर्म शुभाशुभम् ।
तदेव ग्रहनक्षत्रं प्रायशः पर्युपासते।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.२ ॥
دنیا میں لوگ تمام اچھے برے اعمال کو سیاروں کا کیا ہوا سمجھ کر اکثر انہی سیاروں اور نچھتروں کی پرستش کرتے ہیں۔ اے دیو، یہی میرا شک ہے؛ آپ اسے دور کرنے کے لائق ہیں۔
13.225.3
स्थाने संशयितं देवि शृणु तत्वविनिश्चयम् ॥ १३.२२५.३ ॥
اے دیوی، تم نے بجا شک کیا ہے؛ اب حقیقت کا فیصلہ سنو۔
13.225.4
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव शुभाशुभनिवेदकाः ।
मानवानां महाभागे न तु कर्मकराः स्वयम् ॥ १३.२२५.४ ॥
ستارے اور سیارے ہی انسانوں کے اچھے برے کی خبر دینے والے ہیں؛ اے مہابھاگا، وہ خود عمل کرنے والے نہیں۔
13.225.5
प्रजानां तु हितार्थाय शुभाशुभविधिं प्रति ।
अनागतमतिक्रान्तं ज्योतिश्चक्रेण बोध्यते ॥ १३.२२५.५ ॥
رعایا کی بھلائی کے لیے، اچھے برے کے ضابطے کے بارے میں، مستقبل اور ماضی جیوتش چکر ہی سے معلوم کیے جاتے ہیں۔
13.225.6
किन्तु तत्र शुभं कर्म सुग्रहैस्तु निवेद्यते ।
दुष्कृतस्याशुभैरेव समावायो भवेदिति ॥ १३.२२५.६ ॥
لیکن وہاں نیک عمل اچھے سیاروں سے بتایا جاتا ہے؛ اور برے عمل کا تعلق برے سیاروں ہی سے ہوتا ہے، یوں کہا گیا ہے۔
13.225.7
तस्मात्तु ग्रहवैषम्ये विषमं कुरुते जनः ।
ग्रहसाम्ये शुभं कुर्याज्ज्ञात्वाऽऽत्मानं तथा कृतम् ॥ १३.२२५.७ ॥
اس لیے جب سیارے ناموافق ہوں تو انسان برا کام کرتا ہے، اور جب سیارے موافق ہوں تو اپنے کیے ہوئے عمل کو جان کر نیک کام کرے۔
13.225.8
केवलं ग्रहनक्षत्रं न करोति शुभाशुभम् ।
सर्वमात्मकृतं कर्म लोकवादो ग्रहा इति ॥ १३.२२५.८ ॥
محض سیارے اور نکشتر اچھا برا نہیں کرتے؛ ہر عمل انسان کا اپنا کیا ہوا ہے؛ سیارے تو محض ایک عوامی قول ہیں۔
13.225.9
पृथग्ग्रहाः पृथक्कर्ता कर्ता स्वं भुञ्जते फलम् ।
इति ते कथितं सर्वं विशङ्कां जहि शोभने ॥ १३.२२५.९ ॥
سیارے الگ الگ ہیں اور فاعل بھی الگ الگ ہیں؛ فاعل اپنا ہی پھل بھوگتا ہے۔ یہ سب میں نے تم سے کہہ دیا؛ اے شوبھنے، شک چھوڑ دو۔
13.225.10
भगवन्विविधं कर्म कृत्वा जन्तुः शुभाशुभम् ।
किं तयोः पूर्वकतरं भुङ्क्ते जन्मान्तरे पुनः।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.१० ॥
اے بھگوان، جیو طرح طرح کے اچھے برے کام کر کے دوسرے جنم میں ان دونوں میں سے پہلے کس کا پھل بھوگتا ہے؟ اے دیو، یہی میرا شک ہے؛ اسے آپ ہی دور کرنے کے لائق ہیں۔
13.225.11
स्थाने संशयितं देवि तत्ते वक्ष्यामि तत्वतः ।
अशुभं पूर्वमित्याहुरपरे शुभमित्यपि। ॥ १३.२२५.११ ॥
اے دیوی، تمہارا شک بجا ہے؛ میں یہ تمہیں حقیقت کے ساتھ بتاؤں گا۔ کچھ لوگ کہتے ہیں پہلے برا، اور دوسرے کہتے ہیں پہلے اچھا۔
13.225.12
मिथ्या तदुभयं प्रोक्तं केवलं तद्ब्रवीमि ते ॥ १३.२२५.१२ ॥
وہ دونوں ہی جھوٹ کہے گئے ہیں؛ میں تمہیں صرف یہی بتاتا ہوں۔
13.225.13
मानुषे तु पदे कर्म युगपद्भुज्यते सदा ।
यथाकृतं यथायोगमुभयं भुज्यते क्रमात् ॥ १३.२२५.१३ ॥
انسانی حالت میں اعمال ہمیشہ ایک ساتھ بھگتے جاتے ہیں۔ جیسا کیا گیا اور جیسا موزوں ہو، ویسے ہی دونوں (سکھ اور دکھ) ترتیب سے بھگتے جاتے ہیں۔
13.225.14
भुञ्जानाश्चापि दृश्यन्ते क्रमशो भुवि मानवाः ।
ऋद्धिं हानिं सुखं दुःखं तत्सर्वमुभयं भयम् ॥ १३.२२५.१४ ॥
زمین پر انسان ترتیب سے بھگتتے ہوئے نظر آتے ہیں۔ خوشحالی اور نقصان، سکھ اور دکھ — وہ سب، دونوں ہی، خوف ہیں۔
13.225.15
दुःखान्यनुभवन्त्याढ्या दरिद्राश्च सुखानि च ।
यौगपद्याद्धि भुञ्जाना दृश्यन्ते लोकसाक्षिकम् ॥ १३.२२५.१५ ॥
امیر لوگ دکھ بھگتتے ہیں اور غریب سکھ بھگتتے ہیں۔ ایک ساتھ بھگتتے ہوئے ہی وہ نظر آتے ہیں — یہ دنیا کا آنکھوں دیکھا گواہ ہے۔
13.225.16
नरके स्वर्गलोके च न तथा संस्थितिः प्रिये ।
नित्यं दुःखं हि नरके स्वर्गे नित्यं सुखं तथा ॥ १३.२२५.१६ ॥
اے پیاری، جہنم اور سورگ لوک میں حالت ایسی نہیں ہوتی۔ جہنم میں ہمیشہ دکھ ہی ہے، اور سورگ میں اسی طرح ہمیشہ سکھ ہے۔
13.225.17
शुभाशुभानामाधिक्यं कर्मणां तत्र सेव्यते ।
निरन्तरं सुखं दुःखं स्वर्गे च नरके भवेत् ॥ १३.२२५.१७ ॥
نیک و بد اعمال کی زیادتی وہاں بھگتی جاتی ہے۔ سورگ میں لگاتار سکھ اور جہنم میں لگاتار دکھ ہوتا ہے۔
13.225.18
तत्रापि सुमहद्भुक्त्वा पूर्वमल्पं पुनः शुभे ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२२५.१८ ॥
وہاں بھی پہلے بہت زیادہ بھگت کر پھر تھوڑا بھگتا جاتا ہے۔ اے شبھے، یہ سب میں نے تم سے کہہ دیا؛ اب اور کیا سننا چاہتی ہو؟
13.225.19
भगवन्प्राणिनो लोके म्रियन्ते केन हेतुना ।
जाताजाता न तिष्ठन्ति तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.१९ ॥
اے بھگوان! دنیا میں جاندار کس سبب سے مرتے ہیں؟ جو پیدا ہوتے ہیں وہ قائم نہیں رہتے۔ یہ مجھے بتانا آپ کے لائق ہے۔
13.225.20
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सत्यं समाहिता ।
आत्मा कर्मक्षयाद्देहं यथा मुञ्चति तच्छृणु ॥ १३.२२५.२० ॥
اس لیے میں تمہیں بتاتا ہوں۔ یکسوئی سے سچ سنو۔ کرم کے کم ہونے سے روح جسم کو کیسے چھوڑتی ہے، وہ سنو۔
13.225.21
शरीरात्मसमाहारो जन्तुरित्यभिधीयते ।
तत्रात्मानं नित्यमाहुरनित्यं क्षेत्रिमुच्यते ॥ १३.२२५.२१ ॥
جسم اور روح کے ملاپ کو جاندار کہا جاتا ہے۔ اس میں روح کو لازوال کہتے ہیں، اور فانی کو کھیت یعنی جسم کہا جاتا ہے۔
13.225.22
एवं कालेन सङ्क्रान्तं शरीरं जर्झरीकृतम् ।
अकर्मयोग्यं संशीर्णं त्यक्त्वा देही ततो व्रजेत् ॥ १३.२२५.२२ ॥
اس طرح وقت کے ہاتھوں خستہ، عمل کے ناقابل اور بوسیدہ ہو جانے والے جسم کو چھوڑ کر جسم والا پھر چلا جاتا ہے۔
13.225.23
नित्यस्यानित्यसंत्यागाल्लोके तन्मरणं विदुः ।
कालं नातिक्रमेरन्हि सदेवासुरमानवाः ॥ १३.२२५.२३ ॥
نِتیہ کا غیر نِتیہ کو چھوڑنا ہی دنیا میں اس کی موت جانا جاتا ہے۔ دیوتا، اسُر اور انسان بھی وقت کو پار نہیں کر سکتے۔
13.225.24
यथाऽऽकाशे न तिष्ठेत द्रव्यं किञ्चिदचेतनम् ।
तथा धावति कालोऽयं क्षणं किञ्चिन्न तिष्ठति ॥ १३.२२५.२४ ॥
جیسے آسمان میں کوئی بے شعور شے نہیں ٹھہرتی، ویسے ہی یہ وقت دوڑتا رہتا ہے؛ ایک لمحہ بھی کچھ نہیں ٹھہرتا۔
13.225.25
स पुनर्जायतेऽन्यत्र शरीरं नवमाविशन् ।
एवंलोकगतिर्नित्यमादिप्रभृति वर्तते ॥ १३.२२५.२५ ॥
وہ پھر کسی اور جگہ نیا جسم اختیار کر کے جنم لیتا ہے۔ اسی طرح دنیاؤں کی گردش ابتدا سے ہمیشہ جاری ہے۔
13.225.26
भगवन्प्राणिनो बाला दृश्यन्ते मरणं गताः ।
अतिवृद्धाश्च जीवन्तो दृश्यन्ते चिरजीविनः ॥ १३.२२५.२६ ॥
اے بھگوان، بچے موت کو پہنچتے دکھائی دیتے ہیں، اور بہت بوڑھے زندہ رہ کر طویل عمر پاتے نظر آتے ہیں۔
13.225.27
केवलं कालमरणं न प्रमाणं महेश्वर ।
तस्मान्मे संशय ब्रूहि प्राणिनां जीवकारणम् ॥ १३.२२५.२७ ॥
اے مہیشور، محض وقت کی موت کوئی دلیل نہیں۔ اس لیے میرا شک دور کیجیے اور بتائیے کہ جانداروں کی زندگی کا سبب کیا ہے۔
13.225.28
शृणु तत्कारणं देवि निर्णयस्त्वेक एव सः ।
जीर्णत्वमात्रं कुरुते कालो देहं न पातयेत् ॥ १३.२२५.२८ ॥
اے دیوی، اس کا سبب سنو۔ فیصلہ ایک ہی ہے: وقت صرف جسم کو بوسیدہ کرتا ہے، اسے گرا نہیں دیتا۔
13.225.29
जीर्णे कर्मणि संघातः स्वयमेव विशीर्यते ।
पूर्वकर्मप्रमाणेन जीवितं मृत्युरेव वा ॥ १३.२२५.२९ ॥
جب پچھلا کرم بوسیدہ ہو جاتا ہے تو جسم کا مجموعہ خود بخود بکھر جاتا ہے۔ پچھلے کرم کی مقدار کے مطابق زندگی یا موت ہوتی ہے۔
13.225.30
यावत्पूर्वकृतं कर्म तावज्जीवति मानवः ।
तत्र कर्मवशाद्बाला म्रियन्ते कालसंक्षयात् ॥ १३.२२५.३० ॥
پہلے کیا ہوا کرم جتنا ہے، انسان اتنی ہی دیر جیتا ہے۔ وہاں کرم کے زور سے، وقت کے خاتمے سے بچے مر جاتے ہیں۔
13.225.31
चिरं जीवन्ति वृद्धाश्च तथा कर्मप्रमाणतः ।
इति ते कथितं देवि निर्विशङ्का भव प्रिये ॥ १३.२२५.३१ ॥
کرم کے پیمانے کے مطابق بوڑھے لوگ طویل عرصے تک جیتے ہیں۔ اے دیوی، یہ تم سے کہا گیا؛ اے پیاری، بے شک ہو جاؤ۔
13.225.32
भगवन्केन वृत्तेन भवन्ति चिरजीविनः ।
अल्पायुषो नराः केन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.३२ ॥
اے بھگوان، کس آچرن سے انسان طویل عمر پاتے ہیں اور کس سے کم عمر رہتے ہیں؟ وہ مجھے بتانا آپ کے لائق ہے۔
13.225.33
शृणु तत्सर्वमखिलं गुह्यं पथ्यतरं नृणाम् ।
येन वृत्तेन सम्पन्ना भवन्ति चिरजीविनः ॥ १३.२२५.३३ ॥
سنو، وہ سب کچھ، مکمل، پوشیدہ، انسانوں کے لیے نہایت مفید ہے، جس آچرن سے سرفراز ہو کر لوگ طویل عمر پاتے ہیں۔
13.225.34
अहिंसा सत्यवचनमक्रोधः क्षीन्तिरार्जवम् ।
गुरूणां नित्यशुश्रूषा वृद्धानामपि पूजनम् ॥ १३.२२५.३४ ॥
عدم تشدد، سچی بات، غصے سے پرہیز، صبر، سادگی، بزرگوں کی ہمیشہ خدمت، اور بوڑھوں کی تعظیم۔
13.225.35
शौचादकार्यसंत्यागात्सदा पथ्यस्य भोजनम् ।
एवमादिगुणं वृत्तं नराणां दीर्घजीविनाम् ॥ १३.२२५.३५ ॥
پاکیزگی سے، ناجائز کاموں کے ترک سے، ہمیشہ مفید غذا کھانے سے— ایسے اوصاف والا آچرن طویل عمر والے انسانوں کا ہوتا ہے۔
13.225.36
तपसा ब्रह्मचर्येण रसायननिषेवणात् ।
उदग्रसत्त्वा बलिनो भवन्ति चिरजीविनः।
स्वर्गे वा मानुषे वाऽपि चिरं तिष्ठन्ति धार्मिकाः ॥ १३.२२५.३६ ॥
تپسیا، برہمچریہ اور رسائن دوائیں استعمال کرنے سے بلند حوصلہ اور طاقتور لوگ طویل عمر پاتے ہیں؛ دھرمی لوگ جنت میں ہوں یا انسانی دنیا میں، دیر تک قیام کرتے ہیں۔
13.225.37
अपरे पापकर्माणः प्रायशोऽनृतवादिनः ।
हिंसाप्रिया गुरुद्विष्टा निष्क्रियाः शौचवर्जिताः ॥ १३.२२५.३७ ॥
دوسرے پاپ کرم کرنے والے، اکثر جھوٹ بولنے والے، تشدد پسند، استادوں سے بیزار، بے عمل اور پاکیزگی سے خالی ہوتے ہیں۔
13.225.38
नास्तिका घोरकर्माणः सततं मांसपानपाः ।
पापाचारा गुरुद्विष्टाः कोपनाः कलहप्रियाः ॥ १३.२२५.३८ ॥
ملحد، ہولناک کام کرنے والے، ہمیشہ گوشت اور شراب پینے والے، گناہ گار رویہ رکھنے والے، استادوں سے بیزار، غصیلے اور جھگڑالو ہوتے ہیں۔
13.225.39
एवमेवाशुभाचारास्तिष्ठन्ति नरके चिरम् ।
तिर्यग्योनौ तथाऽत्यन्तमल्पास्तिष्ठन्ति मानवाः।
तस्मादल्पायुषो मर्त्यास्तादृशाः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२५.३९ ॥
اسی طرح بدکردار دوزخ میں طویل عرصہ رہتے ہیں، حیوانی جون میں بھی بہت طویل عرصہ؛ انسان تھوڑی مدت رہتے ہیں۔ اس لیے ایسے فانی لوگ کم عمر پیدا ہوتے ہیں۔
13.225.40
अगम्यदेशगमनादपथ्यानां च भोजनात् ।
आयुःक्षयो भवेन्नॄणामायुःक्षयकरा हि ते ॥ १३.२२५.४० ॥
ناقابلِ رسائی جگہوں پر جانے اور غیر موافق غذا کھانے سے انسانوں کی عمر گھٹتی ہے؛ یہی عمر کم کرنے والی چیزیں ہیں۔
13.225.41
भवन्त्यल्पायुषस्तैस्तैरन्यथा चिरजीविनः ।
एतत्ते कथितं सर्वं भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२५.४१ ॥
انہی انہی وجوہات سے لوگ کم عمر ہوتے ہیں، اور ان کے برعکس عمل سے طویل عمر پاتے ہیں۔ یہ سب میں نے تم سے کہہ دیا؛ اب مزید کیا سننا چاہتی ہو؟