Махабхарата · Адхьяя 13.225
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.225.1
भगवन्भगनेत्रघ्न मानुषाणां विचेष्टितम् ।
सर्वमात्मकृतं चेति श्रुतं मे भगवन्मतम् ॥ १३.२२५.१ ॥
О Господь, разрушитель очей Бхаги, я слышал, что все деяния людей совершаются ими самими; таково мнение Господа.
13.225.2
लोके ग्रहकृतं सर्वं मत्वा कर्म शुभाशुभम् ।
तदेव ग्रहनक्षत्रं प्रायशः पर्युपासते।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.२ ॥
В мире люди, считая все благие и дурные деяния сотворёнными планетами, большей частью почитают именно эти планеты и созвездия. Таково моё сомнение, о бог; ты должен разрешить его для меня.
13.225.3
स्थाने संशयितं देवि शृणु तत्वविनिश्चयम् ॥ १३.२२५.३ ॥
Ты справедливо усомнилась, о богиня; теперь выслушай твёрдое решение истины.
13.225.4
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव शुभाशुभनिवेदकाः ।
मानवानां महाभागे न तु कर्मकराः स्वयम् ॥ १३.२२५.४ ॥
Созвездия и планеты лишь возвещают добро и зло людей, о великая блаженная; сами же они не являются творцами деяний.
13.225.5
प्रजानां तु हितार्थाय शुभाशुभविधिं प्रति ।
अनागतमतिक्रान्तं ज्योतिश्चक्रेण बोध्यते ॥ १३.२२५.५ ॥
Ради блага людей, относительно установления добра и зла, будущее и прошлое становятся известны через колесо светил.
13.225.6
किन्तु तत्र शुभं कर्म सुग्रहैस्तु निवेद्यते ।
दुष्कृतस्याशुभैरेव समावायो भवेदिति ॥ १३.२२५.६ ॥
Но там благое деяние возвещается благоприятными планетами, а связь с дурным деянием возникает лишь через неблагоприятные.
13.225.7
तस्मात्तु ग्रहवैषम्ये विषमं कुरुते जनः ।
ग्रहसाम्ये शुभं कुर्याज्ज्ञात्वाऽऽत्मानं तथा कृतम् ॥ १३.२२५.७ ॥
Поэтому, когда планеты неблагоприятны, человек совершает неблагие дела; когда же планеты уравновешены, ему следует творить благо, зная, что он сам так поступил.
13.225.8
केवलं ग्रहनक्षत्रं न करोति शुभाशुभम् ।
सर्वमात्मकृतं कर्म लोकवादो ग्रहा इति ॥ १३.२२५.८ ॥
Одни планеты и созвездия не творят ни блага, ни зла; всякое деяние совершено самим человеком; «планеты» — всего лишь народное присловье.
13.225.9
पृथग्ग्रहाः पृथक्कर्ता कर्ता स्वं भुञ्जते फलम् ।
इति ते कथितं सर्वं विशङ्कां जहि शोभने ॥ १३.२२५.९ ॥
Планеты различны, и деятели различны; каждый деятель вкушает свой плод. Всё это тебе сказано; о сияющая, отбрось сомнение.
13.225.10
भगवन्विविधं कर्म कृत्वा जन्तुः शुभाशुभम् ।
किं तयोः पूर्वकतरं भुङ्क्ते जन्मान्तरे पुनः।
एष मे संशयो देव तं मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ १३.२२५.१० ॥
О блаженный Господь, совершив разнообразные добрые и злые деяния, какое из двух живое существо вкушает первым в другом рождении? О бог, это мое сомнение; только ты достоин рассеять его для меня.
13.225.11
स्थाने संशयितं देवि तत्ते वक्ष्यामि तत्वतः ।
अशुभं पूर्वमित्याहुरपरे शुभमित्यपि। ॥ १३.२२५.११ ॥
Справедливо ты сомневаешься, о богиня; я расскажу тебе об этом истину. Одни говорят, что сначала приходит дурное, другие говорят, что сначала приходит благое.
13.225.12
मिथ्या तदुभयं प्रोक्तं केवलं तद्ब्रवीमि ते ॥ १३.२२५.१२ ॥
Оба эти суждения объявлены ложными; вот только это я и говорю тебе.
13.225.13
मानुषे तु पदे कर्म युगपद्भुज्यते सदा ।
यथाकृतं यथायोगमुभयं भुज्यते क्रमात् ॥ १३.२२५.१३ ॥
В человеческом состоянии деяния всегда переживаются одновременно; соответственно сделанному и соответственно достойному оба [удовольствие и страдание] вкушаются последовательно.
13.225.14
भुञ्जानाश्चापि दृश्यन्ते क्रमशो भुवि मानवाः ।
ऋद्धिं हानिं सुखं दुःखं तत्सर्वमुभयं भयम् ॥ १३.२२५.१४ ॥
На земле люди видны вкушающими последовательно: процветание и потерю, счастье и горе — всё это, и то и другое, есть страх.
13.225.15
दुःखान्यनुभवन्त्याढ्या दरिद्राश्च सुखानि च ।
यौगपद्याद्धि भुञ्जाना दृश्यन्ते लोकसाक्षिकम् ॥ १३.२२५.१५ ॥
Богатые испытывают страдания, а бедные наслаждаются радостями; их видят вкушающими и то и другое сразу — это свидетельство мира.
13.225.16
नरके स्वर्गलोके च न तथा संस्थितिः प्रिये ।
नित्यं दुःखं हि नरके स्वर्गे नित्यं सुखं तथा ॥ १३.२२५.१६ ॥
В аду и в небесном мире состояние не одинаково, любимая: в аду постоянное страдание, а на небесах так же постоянное счастье.
13.225.17
शुभाशुभानामाधिक्यं कर्मणां तत्र सेव्यते ।
निरन्तरं सुखं दुःखं स्वर्गे च नरके भवेत् ॥ १३.२२५.१७ ॥
Там переживается преобладание благих и неблагих деяний: на небесах непрерывное счастье, а в аду непрерывное страдание.
13.225.18
तत्रापि सुमहद्भुक्त्वा पूर्वमल्पं पुनः शुभे ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२२५.१८ ॥
И там сначала переживается очень много, а потом опять немного. О благая, всё это я тебе рассказал; что ещё ты желаешь услышать?
13.225.19
भगवन्प्राणिनो लोके म्रियन्ते केन हेतुना ।
जाताजाता न तिष्ठन्ति तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.१९ ॥
О блаженный, по какой причине умирают живые существа в мире? Рожденные не пребывают. Тебе надлежит объяснить мне это.
13.225.20
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सत्यं समाहिता ।
आत्मा कर्मक्षयाद्देहं यथा मुञ्चति तच्छृणु ॥ १३.२२५.२० ॥
Поэтому я скажу тебе. Слушай истину с собранным умом. Слушай, как душа покидает тело, когда karma исчерпана.
13.225.21
शरीरात्मसमाहारो जन्तुरित्यभिधीयते ।
तत्रात्मानं नित्यमाहुरनित्यं क्षेत्रिमुच्यते ॥ १३.२२५.२१ ॥
Соединение тела и души называется живым существом. Из них душа называется вечной, а невечное называется полем — телом.
13.225.22
एवं कालेन सङ्क्रान्तं शरीरं जर्झरीकृतम् ।
अकर्मयोग्यं संशीर्णं त्यक्त्वा देही ततो व्रजेत् ॥ १३.२२५.२२ ॥
Так, когда тело, изношенное временем, одряхлевшее, негодное для деятельности и разрушенное, оставлено, воплощённый затем уходит.
13.225.23
नित्यस्यानित्यसंत्यागाल्लोके तन्मरणं विदुः ।
कालं नातिक्रमेरन्हि सदेवासुरमानवाः ॥ १३.२२५.२३ ॥
Оставление вечным невечного в мире называют его смертью. Ни боги, ни асуры, ни люди не могут преступить время.
13.225.24
यथाऽऽकाशे न तिष्ठेत द्रव्यं किञ्चिदचेतनम् ।
तथा धावति कालोऽयं क्षणं किञ्चिन्न तिष्ठति ॥ १३.२२५.२४ ॥
Как никакое бесчувственное вещество не может удержаться в небе, так и это время бежит; ни на мгновение ничто не остаётся.
13.225.25
स पुनर्जायतेऽन्यत्र शरीरं नवमाविशन् ।
एवंलोकगतिर्नित्यमादिप्रभृति वर्तते ॥ १३.२२५.२५ ॥
Он рождается снова в другом месте, войдя в новое тело. Так ход миров непрестанно продолжается с самого начала.
13.225.26
भगवन्प्राणिनो बाला दृश्यन्ते मरणं गताः ।
अतिवृद्धाश्च जीवन्तो दृश्यन्ते चिरजीविनः ॥ १३.२२५.२६ ॥
Почтенный, мы видим, что дети умирают, а очень старые живут и долго живут.
13.225.27
केवलं कालमरणं न प्रमाणं महेश्वर ।
तस्मान्मे संशय ब्रूहि प्राणिनां जीवकारणम् ॥ १३.२२५.२७ ॥
Махешвара, одна лишь смерть от времени не есть доказательство. Поэтому рассей мое сомнение и скажи, в чем причина жизни существ.
13.225.28
शृणु तत्कारणं देवि निर्णयस्त्वेक एव सः ।
जीर्णत्वमात्रं कुरुते कालो देहं न पातयेत् ॥ १३.२२५.२८ ॥
Слушай, богиня, эту причину. Решение одно: время лишь старит тело, но не повергает его.
13.225.29
जीर्णे कर्मणि संघातः स्वयमेव विशीर्यते ।
पूर्वकर्मप्रमाणेन जीवितं मृत्युरेव वा ॥ १३.२२५.२९ ॥
Когда прежняя карма истощается, совокупность тела сама собою распадается. Согласно мере прежней кармы есть жизнь или же смерть.
13.225.30
यावत्पूर्वकृतं कर्म तावज्जीवति मानवः ।
तत्र कर्मवशाद्बाला म्रियन्ते कालसंक्षयात् ॥ १३.२२५.३० ॥
Человек живет столько, сколько остается ранее совершенной кармы. Там, под властью кармы, дети умирают от истощения времени.
13.225.31
चिरं जीवन्ति वृद्धाश्च तथा कर्मप्रमाणतः ।
इति ते कथितं देवि निर्विशङ्का भव प्रिये ॥ १३.२२५.३१ ॥
Старцы живут долго, по мере своей кармы. Это тебе сказано, о богиня; о любимая, будь без сомнения.
13.225.32
भगवन्केन वृत्तेन भवन्ति चिरजीविनः ।
अल्पायुषो नराः केन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२५.३२ ॥
О почтенный господин, каким поведением люди становятся долгожителями, а каким — краткоживущими? Тебе надлежит сказать мне это.
13.225.33
शृणु तत्सर्वमखिलं गुह्यं पथ्यतरं नृणाम् ।
येन वृत्तेन सम्पन्ना भवन्ति चिरजीविनः ॥ १३.२२५.३३ ॥
Слушай всё это, всю тайну, наиболее полезную для людей: поведение, которым, будучи наделёнными, люди становятся долгоживущими.
13.225.34
अहिंसा सत्यवचनमक्रोधः क्षीन्तिरार्जवम् ।
गुरूणां नित्यशुश्रूषा वृद्धानामपि पूजनम् ॥ १३.२२५.३४ ॥
Ненасилие, правдивое слово, отсутствие гнева, терпение, прямота, постоянное служение учителям и почитание старцев.
13.225.35
शौचादकार्यसंत्यागात्सदा पथ्यस्य भोजनम् ।
एवमादिगुणं वृत्तं नराणां दीर्घजीविनाम् ॥ १३.२२५.३५ ॥
Чистотой, отказом от недолжного и всегда здоровой пищей — такие и подобные качества составляют поведение долгоживущих людей.
13.225.36
तपसा ब्रह्मचर्येण रसायननिषेवणात् ।
उदग्रसत्त्वा बलिनो भवन्ति चिरजीविनः।
स्वर्गे वा मानुषे वाऽपि चिरं तिष्ठन्ति धार्मिकाः ॥ १३.२२५.३६ ॥
Аскезой, целомудрием и употреблением омолаживающих снадобий сильные возвышенным духом становятся долгоживущими; праведники долго пребывают, на небе или среди людей.
13.225.37
अपरे पापकर्माणः प्रायशोऽनृतवादिनः ।
हिंसाप्रिया गुरुद्विष्टा निष्क्रियाः शौचवर्जिताः ॥ १३.२२५.३७ ॥
Другие — совершающие злые деяния, большей частью лжецы, любящие насилие, ненавидимые своими наставниками, бездеятельные и лишённые чистоты.
13.225.38
नास्तिका घोरकर्माणः सततं मांसपानपाः ।
पापाचारा गुरुद्विष्टाः कोपनाः कलहप्रियाः ॥ १३.२२५.३८ ॥
Неверующие, совершающие ужасные деяния, постоянно употребляющие мясо и хмельное, греховного поведения, ненавидимые своими наставниками, вспыльчивые и любящие ссоры.
13.225.39
एवमेवाशुभाचारास्तिष्ठन्ति नरके चिरम् ।
तिर्यग्योनौ तथाऽत्यन्तमल्पास्तिष्ठन्ति मानवाः।
तस्मादल्पायुषो मर्त्यास्तादृशाः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२५.३९ ॥
Так же и совершающие дурные деяния долго пребывают в аду, и так же весьма долго — в утробах животных; люди пребывают недолго. Поэтому такие смертные рождаются краткоживущими.
13.225.40
अगम्यदेशगमनादपथ्यानां च भोजनात् ।
आयुःक्षयो भवेन्नॄणामायुःक्षयकरा हि ते ॥ १३.२२५.४० ॥
От посещения запретных мест и от употребления вредной пищи сокращается жизнь людей; ведь именно это и причиняет потерю жизни.
13.225.41
भवन्त्यल्पायुषस्तैस्तैरन्यथा चिरजीविनः ।
एतत्ते कथितं सर्वं भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२५.४१ ॥
По этим разным причинам люди становятся краткоживущими, а противоположным поведением — долгоживущими. Всё это тебе рассказано; что ещё ты хочешь услышать снова?