مهابهاراتا · أدهيايا 13.229
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.229.1
भगवन्सर्वलोकेश त्रिपुरार्दन शङ्कर ।
कीदृशा यमदण्डास्ते कीदृशाः परिचारकाः ॥ १३.२२९.१ ॥
أيها الرب المبارك، سيد جميع العوالم، مُهلِك تريبورا، يا شانكارا! ما هي عصي ياما، وكيف هم خدمه؟
13.229.2
कथं मृतास्ते गच्छन्ति प्राणिनो यमसादनम् ।
कीदृशं भवनं तस्य कथं दण्डयति प्रजाः।
एतत्सर्वं महादेव श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२२९.२ ॥
كيف يذهب الموتى، هؤلاء الكائنات الحية، إلى مسكن ياما؟ ما هيئة مسكنه، وكيف يعاقب الخلائق؟ أيها الإله العظيم، أيها الرب، أريد أن أسمع هذا كله.
13.229.3
शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे यमस्य सदनं महत् ॥ १३.२२९.३ ॥
اسمعي أيتها المباركة كل ما هو عزيز على قلبك. أيتها الإلهة، أيتها الجميلة، في الاتجاه الجنوبي يقع المسكن العظيم لياما.
13.229.4
विचित्रं रमणीयं च नानाभावसमन्वितम् ।
पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम् ॥ १३.२२९.४ ॥
إنه عجيب وبهيج، يحتوي على أوجه كثيرة، ومملوء دائمًا بالأسلاف وجموع الأرواح الراحلة ورسل ياما.
13.229.5
प्राणिसङ्घैश्च बहुभिः कर्मवश्यैश्च पूरितम् ।
तत्रास्ते दण्डयन्नित्यं यमो लोकहिते रतः ॥ १३.२२९.५ ॥
إنه مملوء بجموع كثيرة من الكائنات الحية الخاضعة لأعمالها. هناك يقيم ياما، يعاقب دائمًا، مسرورًا بخير العوالم.
13.229.6
मायया सततं वेत्ति प्राणिनां यच्छुभाशुभम् ।
मायया संहरंस्तत्र प्राणिसङ्घान्यतस्ततः ॥ १३.२२९.६ ॥
بقوة مايا يعرف دائمًا خير الكائنات وشرها، وبالمايا يجمع جموع المخلوقات هنا وهناك.
13.229.7
तस्य मायामयाः पाशा न वेद्यन्ते सुरासुरैः ।
को हि मानुषमात्रस्तु देवस्य चरितं महत् ॥ १३.२२९.७ ॥
إن أغلاله المصنوعة من المايا لا يعرفها الآلهة ولا الأسورا. فأي فانٍ عادي يستطيع أن يعرف أفعال الإله العظيمة؟
13.229.8
एवं संवसतस्तस्य यमस्य परिचारकाः ।
गृहीत्वा सन्नयन्त्येव प्राणिनः क्षीणकर्मणः।
यन केनापदेशेन त्वपदेशसमुद्भवाः ॥ १३.२२९.८ ॥
وهكذا يمسك خدم ياما، المقيمون في خدمته، بالكائنات الحية التي انتهت أعمالها ويذهبون بها. ينبثقون من بعض الذرائع، ويأتون بهذه الوسيلة أو تلك.
13.229.9
कर्मणा प्राणिनो लोके उत्तमाधममध्यमाः ।
यथार्हं तान्समादाय नयन्ति यमसादनम् ॥ १३.२२९.९ ॥
في العالم تكون الكائنات الحية الأفضل والأسوأ والوسط بحسب أعمالها. يأخذونهم كلاً بما يليق، ويقودونهم إلى مسكن ياما.
13.229.10
धार्मिकानुत्तमान्विद्धि स्वर्गिणस्ते यथाऽमराः ।
त्रिषु जन्म लभन्ते ये कर्मणा मध्यमाः स्मृताः।
तिर्यङनरकगन्तारो ह्यधमास्ते नराधमाः ॥ १३.२२९.१० ॥
اعلم أن الصالحين هم الأفضل؛ إنهم يسكنون السماء كالخالدين. أما الذين يُسمّون متوسطين بأعمالهم فينالون الولادة في ثلاثة أحوال. والذاهبون إلى عالم الحيوان وإلى الجحيم هم الأدنى، أدنى البشر.
13.229.11
पन्थानस्त्रिविधा दृष्टाः सर्वेषां गतजीविनाम् ।
रमणीयं निराबाधं दुर्दर्शमिति नामतः ॥ १३.२२९.११ ॥
لجميع من غادروا الحياة رُئيت ثلاثة أنواع من المسالك، تُسمّى بأسمائها: الممتع، والخالي من العوائق، والعسير الرؤية.
13.229.12
रमणीयं तु यन्मार्गं पताकाध्वजसङ्कुलम् ।
धूपितं सिक्तसंमृष्टं पुष्पमालाभिसङ्कुलम् ॥ १३.२२९.१२ ॥
ذلك الطريق الممتع مزدحم بالأعلام والرايات، عطِر بالبخور، مرشوش ومكنوس، ومكتظ بأكاليل الزهور.
13.229.13
मनोहरं सुखस्पर्शं गच्छतामेव तद्भवेत् ।
निराबाधं यथालोकं सुप्रशस्तं कृतं भवेत् ॥ १३.२२९.१३ ॥
ذلك الطريق يكون بهيجاً لطيف الملمس، خالياً من العوائق لمن يسلكه، ومُعدّاً على أحسن وجه حيثما يبلغ البصر.
13.229.14
तृतीयं यत्तु दुर्दर्शं दुर्गन्धि तमसा वृतम् ।
परुषं शर्कराकीर्णं श्वदंष्ट्राबहुलं भृशम्।
किमिकीटसमाकीर्णं भजतामतिदुर्गमम् ॥ १३.२२९.१४ ॥
الطريق الثالث، مروّع المنظر، كريه الرائحة، مغمور بالظلام، خشن، مفروش بالحصى، كثير الأشواك كأنياب الكلاب، مليء بالدود والحشرات؛ وهو بالغ الوعورة على من يسلكه.
13.229.15
मार्गैरेवं त्रिभिर्नित्यमुत्तमाधममध्यमान् ।
सन्नयन्ति यथा काले तन्मे शृणु शुचिस्मिते ॥ १३.२२९.१५ ॥
وبهذه المسالك الثلاثة يقودون دائماً الأفضلين والأدنين والأوسطين في أوانهم؛ فاسمعي ذلك مني أيتها الباسمة الطاهرة.
13.229.16
उत्तमानन्तकाले तु यमदूताः सुसंवृताः ।
नयन्ति सुखमादाय रमणीयपथेन वै ॥ १३.२२९.१६ ॥
غير أن رسل يَمَ، وقد تهيأوا على أحسن حال، يأخذون الأفضلين في نهاية الأجل برفق، ويسيرون بهم حقاً في الطريق البهيج.
13.229.17
भगवंस्तत्र चात्मानं त्यक्तदेहं निराश्रयम् ।
अदृश्यं कथमादाय सन्नयन्ति यमान्तिकम् ॥ १३.२२९.१७ ॥
أيها الربّ المبارك، كيف يأخذ رسل يَمَ هناك الروح، وقد تخلّت عن جسدها بلا سند ولا تُرى، ويسوقونها إلى حضرة يَمَ؟
13.229.18
शृणु भामिनि तत्स्रवं त्रिविधं देहकारणम् ।
कर्मवश्यं भोगवश्यं दुःखवश्यमिति प्रिये ॥ १३.२२९.१८ ॥
اسمعي ذلك أيتها الجميلة؛ فسبب الجسد ثلاثي: خاضع للفعل، وخاضع للتمتع، وخاضع للألم، هكذا أيتها الحبيبة.
13.229.19
मानुषं कर्मवश्यं स्याद्द्वितीयं भोगसाधनम् ।
तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।
यमलोके न चान्यत्र दृश्यते यातनायुतम् ॥ १३.२२९.१९ ॥
الجسد البشري خاضع للكارما؛ والثاني وسيلة للتمتع؛ والثالث خاضع للعذاب؛ وهذا الجسد صنعته المايا. ولا يُرى جسد مملوء بالعذاب في غير عالم يama.
13.229.20
शरीरैर्यातनावश्यैर्जीवानामुच्य भामिनि ।
नयन्ति यामिकास्तत्र प्राणिनो मायया मृतान् ॥ १३.२२९.२० ॥
أيتها الجميلة، تُقاد الكائنات الحية إلى هناك مع تلك الأجساد الخاضعة للعذاب؛ وهناك يقتاد أعوان يama الموتى الذين أماتتهم المايا.
13.229.21
मध्यमान्योधवेषेण मध्यमेन पथा तथा ॥ १३.२२९.२१ ॥
ويُقتاد المتوسطون في هيئة المحاربين، عبر الطريق الوسطى، وكذلك.
13.229.22
चण्डालवेषास्त्वधमान्गृहीत्वा भर्त्सतर्जनैः ।
आकर्षन्तस्तथा पाशैर्दुर्दर्शेन नयन्ति तान् ॥ १३.२२९.२२ ॥
أما المتشبهون بهيئة التشاندالا فيأخذون الأدنين، مع التوبيخ والتهديد، يجرونهم بالحبال، ويقتادونهم بطريقة مروعة.
13.229.23
त्रिविधानेवमादाय नयन्ति यमसादनम् ।
धर्मासनगतं दक्षं भ्राजमानं स्वतेजसा ॥ १३.२२९.२३ ॥
وهكذا يأخذون الأنواع الثلاثة ويقودونهم إلى مسكن يama، حيث يama الماهر، جالساً على عرش الدارما، يتألق بنوره الذاتي.
13.229.24
लोकपालं सहाध्यक्षं तथैव परिषद्गतम् ।
दर्शयन्ति महाभागे यामिकास्तं निवेद्य ते
पूजयन्दण्डयन्कांश्चित्तेषां शृण्वञ्शुभाशुभम् ।
व्याहृतो बहुसाहस्रैस्तत्रास्ते सततं यमः ॥ १३.२२९.२४ ॥
أيتها العظيمة الحظ، يُعلِم أعوان يama ويُظهرونه، حارس العوالم، جالساً في المجلس مع مشرفيه. يكرمون بعضاً ويعاقبون آخرين؛ ويصغي يama إلى أعمال الخير والشر، مقيماً هناك دائماً، يناديه آلاف كثيرة.
13.229.26
गतानां तु यमस्तेषामुत्तमानभिपूजया ।
अभिसङ्गृह्य विधिवत्पृष्ट्वा स्वागतकौशलम्।
प्रस्तुत्य तत्कृतं तेषां लोकं संदिशते यमः ॥ १३.२२९.२६ ॥
يكرم يama أفضل الموتى ويستقبلهم وفق الرسم، ويسأل عن سلامتهم، ويذكر أعمالهم، ثم يرسلهم إلى عالم.
13.229.27
यमेनैवमनुज्ञाता यान्ति पश्चात्त्रिविष्टपम् ॥ १३.२२९.२७ ॥
وبعد أن يأذن لهم يama بذلك يمضون بعد ذلك إلى الأقاليم الثلاثة للسماء (triviṣṭapa).
13.229.28
मध्यमानां यमस्तेषां श्रुत्वा कर्म यथातथम् ।
जायन्तां मानुषेष्वेव इति संदिशते च तान् ॥ १३.२२९.२८ ॥
بعد أن يسمع يama أعمال المتوسطين كما كانت حقًا، يأمرهم قائلًا: «ليولدوا بين البشر».
13.229.29
अधमान्पाशसंयुक्तान्यमो नावेक्षते गतान् ।
यमस्य पुरुषा घोराश्चण्डालसमदर्शनाः।
यातनाः प्रापयन्त्येताँल्लोकपालस्य शासनात् ॥ १३.२२९.२९ ॥
لا ينظر يama إلى الأدنين المقيّدين بالحبال؛ بل يسوقهم خدمه المرعبون، الذين يشبهون الجنود المنبوذين، إلى العذاب بأمر حارس العالم.
13.229.30
भिन्दन्तश्च तुदन्तश्च प्रकर्षन्तो यतस्ततः ।
क्रोशन्तः पातयन्त्येतान्मिथो गर्तेष्ववाङ्मुखान् ॥ १३.२२९.३० ॥
يطعنونهم ويضربونهم ويجرونهم هنا وهناك ويصيحون، ثم يلقونهم في الحفر منكّسي الوجوه، بعضهم فوق بعض.
13.229.31
संयामिन्यः शिलास्तेषां पतन्ति शिरसि प्रिये ।
अयोमुखाः कङ्कवला भक्षयन्ति सुदारुणाः ॥ १३.२२९.३१ ॥
يا حبيبتي، تسقط على رؤوسهم حجارة سَيامِينِي، وتلتهمهم طيور الكانكا ذات الوجوه الحديدية الشديدة القسوة.
13.229.32
असिपत्रवने घोरे चारयन्ति तथा परान् ।
तीक्ष्णदंष्ट्रास्तथा श्वानः कांश्चित्तत्र ह्यदन्ति वै ॥ १३.२२९.३२ ॥
وفي الغابة الرهيبة ذات أوراق السيوف يجعلون غيرهم يتيهون، وهناك تفترس كلاب حادة الأنياب بعضهم.
13.229.33
तत्र वैतरणी नाम नदी ग्राहसमाकुला ।
दुष्प्रवेशा च घोरा च मूत्रशोणितवाहिनी।
तस्यां सम्मज्जयन्त्येते तृषितान्पाययन्ति तान् ॥ १३.२२९.३३ ॥
هناك نهر يُدعى فايتارانِي، مليء بالتماسيح، يصعب دخوله، مروّع، يجري بالبول والدم. فيه يغمسون العطاشى ويسقونهم ذلك نفسه.
13.229.34
आरोपयन्ति वै कांश्चित्तत्र कण्टकशल्मलीम् ।
यन्त्रचक्रेषु तिलवत्पीड्यन्ते तत्र केचन ॥ १३.२२९.३४ ॥
هناك يُصعِدون بعضهم على شجرة الشَّلْمَلي الشائكة، وهناك يُسحق بعضهم كحبّ السمسم في دواليب الآلات.
13.229.35
अङ्गरेषु च दह्यन्ते तथा दुष्कृतकारिणः ।
कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते पच्यन्ते सिकतासु वै ॥ १३.२२९.३५ ॥
يُحرق فاعلو السيئات على الجمر المتوهج، ويُطبخون في قدور كُمبِيپاكا، ويُطبخون على الرمل.
13.229.36
पाट्यन्ते तरुवच्छस्त्रैः पापिनः क्रकचादिभिः ।
भिद्यन्ते भागशः शूलैस्तुद्यन्ते सूक्ष्मसूचिभिः ॥ १३.२२९.३६ ॥
يُشقّ الخاطئون كالأشجار بالمناشير وغيرها من الأسلحة، ويُخترقون قطعاً بالأوتاد، ويُوخزون بإبر دقيقة.
13.229.37
एवं त्वया कृतं दोषं तदर्थं दण्डनं त्विति ।
वाचैव घोषयन्ति स्म दण्डमानाः समन्ततः ॥ १३.२२९.३७ ॥
«لقد ارتكبتَ هذا الذنب، وهذا عقابه» — هكذا، وهم يُعاقَبون من كل جانب، يُعلنونه بالكلام وحده.
13.229.38
एवं ते यातनां प्राप्य शरीरैर्यातनाशयैः ।
प्रसहन्तश्च तद्दुःखं स्मरन्तः स्वापराधजम् ॥ १३.२२९.३८ ॥
وهكذا، إذ نالوا العذاب، يحتملون ذلك الألم بأجساد تليق بالعذاب، متذكرين ما نشأ من ذنبهم.
13.229.39
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
स्मरन्तस्तत्र तप्यन्ते पापमात्मकृतं भृशम् ॥ १३.२२९.३९ ॥
ومع صراخهم وبكائهم لا يُفرَّج عنهم بأي حال؛ هناك يتذكرون الشر الذي فعلوه بأنفسهم فيتألمون كثيرا.
13.229.40
एवं बहुविधा दण्डा भुज्यन्ते पापकारिभिः ।
यातनाभिश्च पच्यन्ते नरकेषु पुनः पुनः ॥ १३.२२९.४० ॥
وهكذا يكابد فاعلو الشر أنواعا كثيرة من العقوبات، وفي الجحيم يُطبخون مرارا وتكرارا بالعذاب.
13.229.41
अपरे यातनां भुक्त्वा मुच्यन्ते तत्र किल्बिषात् ।
पापदोषक्षयकरा यातनाः संस्मृता नृणाम्।
बहुतप्तं यथा लोहममलं तत्तथा भवेत् ॥ १३.२२९.४१ ॥
وآخرون، بعد أن يكابدوا العذاب هناك، يتحررون من ذنبهم؛ هكذا تُذكر العذابات التي تمحو ذنب الناس وخطيئتهم، فكما يصير الحديد المحمى كثيرا نقيا، يصيرون هم كذلك.