महाभारत · अध्याय 13.229
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13.229.1
भगवन्सर्वलोकेश त्रिपुरार्दन शङ्कर ।
कीदृशा यमदण्डास्ते कीदृशाः परिचारकाः ॥ १३.२२९.१ ॥
हे भगवन्, समस्त लोकों के स्वामी, त्रिपुर का नाश करने वाले शंकर! यमराज के दण्ड कैसे हैं और उनके सेवक कैसे हैं?
13.229.2
कथं मृतास्ते गच्छन्ति प्राणिनो यमसादनम् ।
कीदृशं भवनं तस्य कथं दण्डयति प्रजाः।
एतत्सर्वं महादेव श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२२९.२ ॥
मरे हुए प्राणी यमलोक को कैसे जाते हैं? उसका भवन कैसा है, और वह प्रजाओं को कैसे दण्ड देता है? हे महादेव, हे प्रभो, यह सब मैं सुनना चाहती हूँ।
13.229.3
शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे यमस्य सदनं महत् ॥ १३.२२९.३ ॥
हे कल्याणी, सुनो, जो कुछ तुम्हारे मन को प्रिय है वह सब। हे देवी, हे शुभे, दक्षिण दिशा में यमराज का महान सदन है।
13.229.4
विचित्रं रमणीयं च नानाभावसमन्वितम् ।
पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम् ॥ १३.२२९.४ ॥
वह अद्भुत और रमणीय है, विविध भावों से युक्त है, पितरों, प्रेतों के समूहों और यमदूतों से सदा भरा रहता है।
13.229.5
प्राणिसङ्घैश्च बहुभिः कर्मवश्यैश्च पूरितम् ।
तत्रास्ते दण्डयन्नित्यं यमो लोकहिते रतः ॥ १३.२२९.५ ॥
वह अनेक प्राणियों के समूहों से भरा है, जो अपने कर्मों के वश में हैं। वहाँ यम सदा दण्ड देते हुए रहते हैं, लोकों के कल्याण में रत।
13.229.6
मायया सततं वेत्ति प्राणिनां यच्छुभाशुभम् ।
मायया संहरंस्तत्र प्राणिसङ्घान्यतस्ततः ॥ १३.२२९.६ ॥
अपनी माया से वह सदा प्राणियों के शुभ-अशुभ को जानता है। माया से ही वहाँ वह प्राणी-समूहों को इधर-उधर से समेटता है।
13.229.7
तस्य मायामयाः पाशा न वेद्यन्ते सुरासुरैः ।
को हि मानुषमात्रस्तु देवस्य चरितं महत् ॥ १३.२२९.७ ॥
उसके माया-निर्मित पाश देवताओं और असुरों द्वारा भी नहीं जाने जाते। फिर कौन साधारण मनुष्य देव के महान चरित्र को जान सकता है?
13.229.8
एवं संवसतस्तस्य यमस्य परिचारकाः ।
गृहीत्वा सन्नयन्त्येव प्राणिनः क्षीणकर्मणः।
यन केनापदेशेन त्वपदेशसमुद्भवाः ॥ १३.२२९.८ ॥
इस प्रकार यम के सेवक, जिनके कर्म क्षीण हो चुके हैं, उन प्राणियों को पकड़कर ले जाते हैं। किसी न किसी बहाने से वे उत्पन्न होते हैं।
13.229.9
कर्मणा प्राणिनो लोके उत्तमाधममध्यमाः ।
यथार्हं तान्समादाय नयन्ति यमसादनम् ॥ १३.२२९.९ ॥
संसार में कर्म के अनुसार प्राणी उत्तम, अधम और मध्यम होते हैं। उनके योग्य रूप से उन्हें लेकर वे यम के लोक को ले जाते हैं।
13.229.10
धार्मिकानुत्तमान्विद्धि स्वर्गिणस्ते यथाऽमराः ।
त्रिषु जन्म लभन्ते ये कर्मणा मध्यमाः स्मृताः।
तिर्यङनरकगन्तारो ह्यधमास्ते नराधमाः ॥ १३.२२९.१० ॥
धार्मिकों को उत्तम जानो, वे देवताओं के समान स्वर्गवासी होते हैं। जो कर्म से मध्यम कहे गए हैं, वे तीन प्रकार के जन्म पाते हैं। जो तिर्यक और नरक को जाने वाले हैं, वे ही अधम हैं, नराधम हैं।
13.229.11
पन्थानस्त्रिविधा दृष्टाः सर्वेषां गतजीविनाम् ।
रमणीयं निराबाधं दुर्दर्शमिति नामतः ॥ १३.२२९.११ ॥
जो प्राणी देह त्याग चुके हैं, उनके लिए तीन प्रकार के मार्ग देखे गए हैं। उनके नाम हैं रमणीय, निराबाध और दुर्दर्श।
13.229.12
रमणीयं तु यन्मार्गं पताकाध्वजसङ्कुलम् ।
धूपितं सिक्तसंमृष्टं पुष्पमालाभिसङ्कुलम् ॥ १३.२२९.१२ ॥
जो रमणीय मार्ग है, वह पताकाओं और ध्वजाओं से भरा होता है, धूप से सुवासित, जल से छिड़का और साफ़ किया हुआ, पुष्पमालाओं से परिपूर्ण।
13.229.13
मनोहरं सुखस्पर्शं गच्छतामेव तद्भवेत् ।
निराबाधं यथालोकं सुप्रशस्तं कृतं भवेत् ॥ १३.२२९.१३ ॥
जो मनोहर और सुखद स्पर्श वाला हो, जहाँ चलने वालों के लिए वह मार्ग बाधारहित हो, जहाँ तक दृष्टि जाए वहाँ तक सुंदर रूप से बना हुआ हो।
13.229.14
तृतीयं यत्तु दुर्दर्शं दुर्गन्धि तमसा वृतम् ।
परुषं शर्कराकीर्णं श्वदंष्ट्राबहुलं भृशम्।
किमिकीटसमाकीर्णं भजतामतिदुर्गमम् ॥ १३.२२९.१४ ॥
तीसरा मार्ग जो दुर्दर्शनीय, दुर्गंधयुक्त और अंधकार से घिरा हुआ है, कठोर, कंकड़ों से भरा, कुत्तों के दाँतों जैसे काँटों से अत्यधिक भरा, और कीड़ों-कीटों से व्याप्त है, वह चलने वालों के लिए अत्यंत दुर्गम है।
13.229.15
मार्गैरेवं त्रिभिर्नित्यमुत्तमाधममध्यमान् ।
सन्नयन्ति यथा काले तन्मे शृणु शुचिस्मिते ॥ १३.२२९.१५ ॥
इन्हीं तीन मार्गों से वे सदा उत्तम, अधम और मध्यम लोगों को समय पर ले जाते हैं; वह मुझसे सुनो, हे पवित्र मुस्कान वाली।
13.229.16
उत्तमानन्तकाले तु यमदूताः सुसंवृताः ।
नयन्ति सुखमादाय रमणीयपथेन वै ॥ १३.२२९.१६ ॥
परन्तु अंतकाल में यमदूत, भली प्रकार सुसज्जित होकर, उत्तम लोगों को सुख से साथ लेकर सचमुच रमणीय मार्ग से ले जाते हैं।
13.229.17
भगवंस्तत्र चात्मानं त्यक्तदेहं निराश्रयम् ।
अदृश्यं कथमादाय सन्नयन्ति यमान्तिकम् ॥ १३.२२९.१७ ॥
हे भगवन्, वहाँ देह त्यागे हुए, आश्रयरहित और अदृश्य आत्मा को यमदूत कैसे उठाकर यमराज के समीप ले जाते हैं?
13.229.18
शृणु भामिनि तत्स्रवं त्रिविधं देहकारणम् ।
कर्मवश्यं भोगवश्यं दुःखवश्यमिति प्रिये ॥ १३.२२९.१८ ॥
हे भामिनी, सुनो। वह तीन प्रकार का देह का कारण है: कर्म के वश में, भोग के वश में, और दुःख के वश में—यह, हे प्रिये।
13.229.19
मानुषं कर्मवश्यं स्याद्द्वितीयं भोगसाधनम् ।
तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।
यमलोके न चान्यत्र दृश्यते यातनायुतम् ॥ १३.२२९.१९ ॥
मनुष्य-शरीर कर्म के अधीन होता है, दूसरा भोग का साधन है, तीसरा यातना के अधीन है, और यह शरीर माया द्वारा रचा गया है। यमलोक के सिवा कहीं भी यातना से युक्त (शरीर) दिखाई नहीं देता।
13.229.20
शरीरैर्यातनावश्यैर्जीवानामुच्य भामिनि ।
नयन्ति यामिकास्तत्र प्राणिनो मायया मृतान् ॥ १३.२२९.२० ॥
हे भामिनी! यातना के अधीन उन शरीरों के साथ जीवों को (वहाँ) ले जाया जाता है। वहाँ यमदूत माया से मृत प्राणियों को ले जाते हैं।
13.229.21
मध्यमान्योधवेषेण मध्यमेन पथा तथा ॥ १३.२२९.२१ ॥
मध्यम (पापियों) को योद्धाओं के वेश में और मध्यम मार्ग से (ले जाया जाता है)।
13.229.22
चण्डालवेषास्त्वधमान्गृहीत्वा भर्त्सतर्जनैः ।
आकर्षन्तस्तथा पाशैर्दुर्दर्शेन नयन्ति तान् ॥ १३.२२९.२२ ॥
परन्तु चाण्डाल-वेशधारी (यमदूत) अधमों को पकड़कर डाँट-फटकार के साथ, पाशों से खींचते हुए, भयानक रूप से उन्हें ले जाते हैं।
13.229.23
त्रिविधानेवमादाय नयन्ति यमसादनम् ।
धर्मासनगतं दक्षं भ्राजमानं स्वतेजसा ॥ १३.२२९.२३ ॥
इस प्रकार तीनों प्रकार के (जीवों) को लेकर (यमदूत) यम के निवास में ले जाते हैं, जहाँ धर्मासन पर बैठे, दक्ष (यम) अपने तेज से दीप्तिमान हैं।
13.229.24
लोकपालं सहाध्यक्षं तथैव परिषद्गतम् ।
दर्शयन्ति महाभागे यामिकास्तं निवेद्य ते
पूजयन्दण्डयन्कांश्चित्तेषां शृण्वञ्शुभाशुभम् ।
व्याहृतो बहुसाहस्रैस्तत्रास्ते सततं यमः ॥ १३.२२९.२४ ॥
लोकपाल और उसके अध्यक्षों के साथ परिषद में बैठे उस (यम) को यमदूत, हे महाभागे, उसे सूचित करके दिखाते हैं। वे किन्हीं को सम्मान देते और किन्हीं को दंड देते हैं; उनके शुभ और अशुभ कर्मों को सुनते हुए यम वहाँ सदा रहते हैं, जिन्हें हजारों (जीव) पुकारते हैं।
13.229.26
गतानां तु यमस्तेषामुत्तमानभिपूजया ।
अभिसङ्गृह्य विधिवत्पृष्ट्वा स्वागतकौशलम्।
प्रस्तुत्य तत्कृतं तेषां लोकं संदिशते यमः ॥ १३.२२९.२६ ॥
मरे हुए लोगों में जो उत्तम हैं, यम उनका विधिपूर्वक सत्कार करते हैं, उनका स्वागत-कुशल पूछते हैं, उनके किए कर्मों का वर्णन करके यम उन्हें एक लोक की ओर भेजते हैं।
13.229.27
यमेनैवमनुज्ञाता यान्ति पश्चात्त्रिविष्टपम् ॥ १३.२२९.२७ ॥
यम से इस प्रकार अनुमति पाकर वे बाद में त्रिविष्टप (स्वर्ग) को जाते हैं।
13.229.28
मध्यमानां यमस्तेषां श्रुत्वा कर्म यथातथम् ।
जायन्तां मानुषेष्वेव इति संदिशते च तान् ॥ १३.२२९.२८ ॥
मध्यम कोटि के लोगों के कर्मों को यथार्थ रूप से सुनकर यम उनसे कहते हैं, 'ये मनुष्यों में ही जन्म लें', ऐसा आदेश देते हैं।
13.229.29
अधमान्पाशसंयुक्तान्यमो नावेक्षते गतान् ।
यमस्य पुरुषा घोराश्चण्डालसमदर्शनाः।
यातनाः प्रापयन्त्येताँल्लोकपालस्य शासनात् ॥ १३.२२९.२९ ॥
अधम लोगों को, जो पाश से बँधे हैं, यम देखता भी नहीं; यम के भयंकर सेवक, जो चाण्डाल जैसे दिखते हैं, लोकपाल की आज्ञा से इन्हें यातनाएँ पहुँचाते हैं।
13.229.30
भिन्दन्तश्च तुदन्तश्च प्रकर्षन्तो यतस्ततः ।
क्रोशन्तः पातयन्त्येतान्मिथो गर्तेष्ववाङ्मुखान् ॥ १३.२२९.३० ॥
छेदते हुए, पीटते हुए, इधर-उधर घसीटते हुए, चिल्लाते हुए वे इन्हें एक-दूसरे पर गिराकर गड्ढों में मुँह के बल गिराते हैं।
13.229.31
संयामिन्यः शिलास्तेषां पतन्ति शिरसि प्रिये ।
अयोमुखाः कङ्कवला भक्षयन्ति सुदारुणाः ॥ १३.२२९.३१ ॥
हे प्रिये, संयामिनी के पत्थर उनके सिर पर गिरते हैं; लोहे के मुख वाले, अत्यंत निर्दय कंक पक्षी उन्हें खा जाते हैं।
13.229.32
असिपत्रवने घोरे चारयन्ति तथा परान् ।
तीक्ष्णदंष्ट्रास्तथा श्वानः कांश्चित्तत्र ह्यदन्ति वै ॥ १३.२२९.३२ ॥
असिपत्रवन नामक भयानक वन में वे दूसरों को भटकाते हैं, और वहाँ तीखे दाँतों वाले कुत्ते कुछ लोगों को अवश्य खा जाते हैं।
13.229.33
तत्र वैतरणी नाम नदी ग्राहसमाकुला ।
दुष्प्रवेशा च घोरा च मूत्रशोणितवाहिनी।
तस्यां सम्मज्जयन्त्येते तृषितान्पाययन्ति तान् ॥ १३.२२९.३३ ॥
वहाँ वैतरणी नाम की नदी है, जो मगरमच्छों से भरी है, दुर्गम और भयानक है, मूत्र और रक्त बहाती है। उसमें ये लोग प्यासों को डुबोते हैं और उन्हें (वही) पिलाते हैं।
13.229.34
आरोपयन्ति वै कांश्चित्तत्र कण्टकशल्मलीम् ।
यन्त्रचक्रेषु तिलवत्पीड्यन्ते तत्र केचन ॥ १३.२२९.३४ ॥
वहाँ वे कुछ लोगों को कँटीले सेमल वृक्ष पर चढ़ाते हैं, और वहाँ कुछ लोग यंत्रों के चक्कों में तिल की तरह पीसे जाते हैं।
13.229.35
अङ्गरेषु च दह्यन्ते तथा दुष्कृतकारिणः ।
कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते पच्यन्ते सिकतासु वै ॥ १३.२२९.३५ ॥
दुष्कर्म करने वाले लोग अंगारों में जलाए जाते हैं, कुम्भीपाक में पकाए जाते हैं, और रेत में भी पकाए जाते हैं।
13.229.36
पाट्यन्ते तरुवच्छस्त्रैः पापिनः क्रकचादिभिः ।
भिद्यन्ते भागशः शूलैस्तुद्यन्ते सूक्ष्मसूचिभिः ॥ १३.२२९.३६ ॥
पापी लोग पेड़ की तरह आरी आदि शस्त्रों से चीरे जाते हैं; शूलों से टुकड़े-टुकड़े किए जाते हैं, और बारीक सुइयों से चुभोए जाते हैं।
13.229.37
एवं त्वया कृतं दोषं तदर्थं दण्डनं त्विति ।
वाचैव घोषयन्ति स्म दण्डमानाः समन्ततः ॥ १३.२२९.३७ ॥
"तुमने यह दोष किया है, इसलिए यह दण्ड है" — इस प्रकार वे चारों ओर से (दण्ड पाते हुए) केवल वाणी से ही घोषणा करते हैं।
13.229.38
एवं ते यातनां प्राप्य शरीरैर्यातनाशयैः ।
प्रसहन्तश्च तद्दुःखं स्मरन्तः स्वापराधजम् ॥ १३.२२९.३८ ॥
इस प्रकार वे यातना पाकर यातना सहने योग्य शरीरों से उस दुःख को सहते हुए, अपने अपराध से उत्पन्न उसे स्मरण करते हुए।
13.229.39
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
स्मरन्तस्तत्र तप्यन्ते पापमात्मकृतं भृशम् ॥ १३.२२९.३९ ॥
चिल्लाते और रोते हुए भी वे किसी प्रकार मुक्त नहीं होते; वहाँ अपने किए पाप को स्मरण करते हुए वे अत्यंत संताप पाते हैं।
13.229.40
एवं बहुविधा दण्डा भुज्यन्ते पापकारिभिः ।
यातनाभिश्च पच्यन्ते नरकेषु पुनः पुनः ॥ १३.२२९.४० ॥
इस प्रकार पापकर्म करने वाले अनेक प्रकार के दण्ड भोगते हैं, और नरकों में यातनाओं से बार-बार पकाए जाते हैं।
13.229.41
अपरे यातनां भुक्त्वा मुच्यन्ते तत्र किल्बिषात् ।
पापदोषक्षयकरा यातनाः संस्मृता नृणाम्।
बहुतप्तं यथा लोहममलं तत्तथा भवेत् ॥ १३.२२९.४१ ॥
दूसरे लोग यातना भोगकर वहाँ पाप से मुक्त हो जाते हैं। मनुष्यों के पाप और दोष का क्षय करने वाली यातनाएँ ऐसी कही गई हैं; जैसे अत्यंत तपाया गया लोहा निर्मल हो जाता है, वैसे ही वह भी हो जाता है।