Mahābhārata · Adhyāya 13.229

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

13.229.1

भगवन्सर्वलोकेश त्रिपुरार्दन शङ्कर ।
कीदृशा यमदण्डास्ते कीदृशाः परिचारकाः ॥ १३.२२९.१ ॥

O gesegneter Herr, Herr aller Welten, Vernichter von Tripura, Śaṅkara! Wie sind Yamas Stäbe beschaffen, und wie sind seine Diener?

13.229.2

कथं मृतास्ते गच्छन्ति प्राणिनो यमसादनम् ।
कीदृशं भवनं तस्य कथं दण्डयति प्रजाः।
एतत्सर्वं महादेव श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२२९.२ ॥

Wie gehen die Toten, diese Lebewesen, zur Wohnstatt Yamas? Wie beschaffen ist seine Wohnung, und wie bestraft er die Geschöpfe? O großer Gott, o Herr, all dies möchte ich hören.

13.229.3

शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे यमस्य सदनं महत् ॥ १३.२२९.३ ॥

Höre, o Glückverheißende, all das, was deinem Herzen lieb ist. O Göttin, o Schöne, in der südlichen Richtung liegt die große Wohnstatt Yamas.

13.229.4

विचित्रं रमणीयं च नानाभावसमन्वितम् ।
पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम् ॥ १३.२२९.४ ॥

Er ist wunderbar und reizvoll, mit vielen Erscheinungsformen ausgestattet, und ständig erfüllt von den Ahnen, Scharen der Verstorbenen und Yamas Boten.

13.229.5

प्राणिसङ्घैश्च बहुभिः कर्मवश्यैश्च पूरितम् ।
तत्रास्ते दण्डयन्नित्यं यमो लोकहिते रतः ॥ १३.२२९.५ ॥

Er ist angefüllt mit vielen Scharen lebender Wesen, die ihren Taten unterworfen sind. Dort wohnt Yama, der stets straft und am Wohl der Welten Freude hat.

13.229.6

मायया सततं वेत्ति प्राणिनां यच्छुभाशुभम् ।
मायया संहरंस्तत्र प्राणिसङ्घान्यतस्ततः ॥ १३.२२९.६ ॥

Durch seine Zauberkraft erkennt er stets das Gute und Böse der Lebewesen; durch Illusion versammelt er die Scharen der Geschöpfe hier und dort.

13.229.7

तस्य मायामयाः पाशा न वेद्यन्ते सुरासुरैः ।
को हि मानुषमात्रस्तु देवस्य चरितं महत् ॥ १३.२२९.७ ॥

Seine aus Māyā gewobenen Fesseln sind weder den Göttern noch den Dämonen bekannt. Welcher bloße Sterbliche könnte das große Wirken des Gottes kennen?

13.229.8

एवं संवसतस्तस्य यमस्य परिचारकाः ।
गृहीत्वा सन्नयन्त्येव प्राणिनः क्षीणकर्मणः।
यन केनापदेशेन त्वपदेशसमुद्भवाः ॥ १३.२२९.८ ॥

So ergreifen die Diener Yamas, die in seinem Dienst weilen, die Lebewesen, deren Taten erschöpft sind, und führen sie fort. Aus irgendeinem Vorwand entstehend, kommen sie auf die eine oder andere Weise.

13.229.9

कर्मणा प्राणिनो लोके उत्तमाधममध्यमाः ।
यथार्हं तान्समादाय नयन्ति यमसादनम् ॥ १३.२२९.९ ॥

In der Welt sind die Lebewesen je nach ihren Taten die besten, schlechtesten oder mittleren. Jeden entsprechend nehmend, führen sie sie zur Wohnstätte Yamas.

13.229.10

धार्मिकानुत्तमान्विद्धि स्वर्गिणस्ते यथाऽमराः ।
त्रिषु जन्म लभन्ते ये कर्मणा मध्यमाः स्मृताः।
तिर्यङनरकगन्तारो ह्यधमास्ते नराधमाः ॥ १३.२२९.१० ॥

Wisse, dass die Rechtschaffenen die Besten sind; sie wohnen im Himmel wie die Unsterblichen. Die durch ihre Taten als mittelmäßig Geltenden erlangen dreierlei Geburt. Die zur Tierwelt und zur Hölle gehen, sind die Niedrigsten, die niedrigsten unter den Menschen.

13.229.11

पन्थानस्त्रिविधा दृष्टाः सर्वेषां गतजीविनाम् ।
रमणीयं निराबाधं दुर्दर्शमिति नामतः ॥ १३.२२९.११ ॥

Für alle, die das Leben verlassen haben, wurden drei Arten von Pfaden gesehen, die dem Namen nach heißen: der erfreuliche, der hindernisfreie und der schwer zu sehende.

13.229.12

रमणीयं तु यन्मार्गं पताकाध्वजसङ्कुलम् ।
धूपितं सिक्तसंमृष्टं पुष्पमालाभिसङ्कुलम् ॥ १३.२२९.१२ ॥

Jener erfreuliche Pfad ist voller Wimpel und Banner, duftend von Weihrauch, besprengt und gefegt, und gedrängt voll von Blumengirlanden.

13.229.13

मनोहरं सुखस्पर्शं गच्छतामेव तद्भवेत् ।
निराबाधं यथालोकं सुप्रशस्तं कृतं भवेत् ॥ १३.२२९.१३ ॥

Jener Weg, lieblich und angenehm zu berühren, wäre für die Wandernden hindernisfrei und wohl bereitet, so weit das Auge reicht.

13.229.14

तृतीयं यत्तु दुर्दर्शं दुर्गन्धि तमसा वृतम् ।
परुषं शर्कराकीर्णं श्वदंष्ट्राबहुलं भृशम्।
किमिकीटसमाकीर्णं भजतामतिदुर्गमम् ॥ १३.२२९.१४ ॥

Der dritte Weg, schrecklich anzusehen, übelriechend und von Finsternis umhüllt, rau, mit Kies übersät, voller hundszahnartiger Dornen und wimmelnd von Würmern und Insekten, ist für die Wandernden äußerst schwer zu begehen.

13.229.15

मार्गैरेवं त्रिभिर्नित्यमुत्तमाधममध्यमान् ।
सन्नयन्ति यथा काले तन्मे शृणु शुचिस्मिते ॥ १३.२२९.१५ ॥

Auf diesen drei Wegen führen sie stets die Besten, die Schlechtesten und die Mittleren zur rechten Zeit. Höre dies von mir, o du mit dem reinen Lächeln.

13.229.16

उत्तमानन्तकाले तु यमदूताः सुसंवृताः ।
नयन्ति सुखमादाय रमणीयपथेन वै ॥ १३.२२९.१६ ॥

Am Ende des Lebens aber nehmen die wohlgerüsteten Boten Yamas die Besten mit Sanftheit auf und führen sie in der Tat auf dem lieblichen Weg.

13.229.17

भगवंस्तत्र चात्मानं त्यक्तदेहं निराश्रयम् ।
अदृश्यं कथमादाय सन्नयन्ति यमान्तिकम् ॥ १३.२२९.१७ ॥

O gesegneter Herr, wie nehmen die Boten Yamas dort die Seele auf, deren Körper verlassen ist, ohne Stütze und unsichtbar, und führen sie in Yamas Gegenwart?

13.229.18

शृणु भामिनि तत्स्रवं त्रिविधं देहकारणम् ।
कर्मवश्यं भोगवश्यं दुःखवश्यमिति प्रिये ॥ १३.२२९.१८ ॥

Höre es, o Dame: Die Ursache des Körpers ist dreifach, abhängig von der Handlung, abhängig vom Genuss und abhängig vom Leid, so, o Geliebte.

13.229.19

मानुषं कर्मवश्यं स्याद्द्वितीयं भोगसाधनम् ।
तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।
यमलोके न चान्यत्र दृश्यते यातनायुतम् ॥ १३.२२९.१९ ॥

Der menschliche Körper ist dem Karma unterworfen; der zweite ist das Mittel des Genusses; der dritte ist der Qual unterworfen; dieser Körper ist durch Māyā geschaffen. Außer in Yamas Welt sieht man nirgendwo einen von Qual erfüllten Körper.

13.229.20

शरीरैर्यातनावश्यैर्जीवानामुच्य भामिनि ।
नयन्ति यामिकास्तत्र प्राणिनो मायया मृतान् ॥ १३.२२९.२० ॥

O Schöne, die Lebewesen werden dorthin geführt, zusammen mit jenen der Qual unterworfenen Körpern; dort führen Yamas Diener die Toten fort, die durch Māyā gestorben sind.

13.229.21

मध्यमान्योधवेषेण मध्यमेन पथा तथा ॥ १३.२२९.२१ ॥

Die Mittleren werden in der Gestalt von Kriegern auf dem mittleren Weg ebenso geführt.

13.229.22

चण्डालवेषास्त्वधमान्गृहीत्वा भर्त्सतर्जनैः ।
आकर्षन्तस्तथा पाशैर्दुर्दर्शेन नयन्ति तान् ॥ १३.२२९.२२ ॥

Die in der Gestalt von Unberührbaren ergreifen aber die Niedrigsten, mit Schmähungen und Drohungen, ziehen sie an Schlingen und führen sie auf schreckliche Weise fort.

13.229.23

त्रिविधानेवमादाय नयन्ति यमसादनम् ।
धर्मासनगतं दक्षं भ्राजमानं स्वतेजसा ॥ १३.२२९.२३ ॥

So nehmen sie die drei Arten mit und führen sie zur Wohnstätte Yamas, wo der geschickte Yama, auf dem Sitz des Dharma sitzend, in seinem eigenen Glanz strahlt.

13.229.24

लोकपालं सहाध्यक्षं तथैव परिषद्गतम् ।
दर्शयन्ति महाभागे यामिकास्तं निवेद्य ते
पूजयन्दण्डयन्कांश्चित्तेषां शृण्वञ्शुभाशुभम् ।
व्याहृतो बहुसाहस्रैस्तत्रास्ते सततं यमः ॥ १३.२२९.२४ ॥

O Hochbeglückte, Yamas Diener melden ihn an und zeigen ihn: den Hüter der Welten, der mit seinen Aufsehern in der Versammlung sitzt. Sie ehren die einen und bestrafen die anderen; das Gute und Schlechte ihrer Taten anhörend, weilt Yama dort beständig, von vielen Tausenden angerufen.