مہابھارت · ادھیائے 13.229
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.229.1
भगवन्सर्वलोकेश त्रिपुरार्दन शङ्कर ।
कीदृशा यमदण्डास्ते कीदृशाः परिचारकाः ॥ १३.२२९.१ ॥
اے بھگوان، تمام جہانوں کے مالک، تری پورہ کو فنا کرنے والے شنکر! یم کے ڈنڈے کیسے ہیں اور اس کے خدمت گار کیسے ہیں؟
13.229.2
कथं मृतास्ते गच्छन्ति प्राणिनो यमसादनम् ।
कीदृशं भवनं तस्य कथं दण्डयति प्रजाः।
एतत्सर्वं महादेव श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२२९.२ ॥
مرے ہوئے جاندار یم لوک کو کیسے جاتے ہیں؟ اس کا محل کیسا ہے اور وہ رعایا کو کیسے سزا دیتا ہے؟ اے مہادیو، اے پربھو، یہ سب میں سننا چاہتی ہوں۔
13.229.3
शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे यमस्य सदनं महत् ॥ १३.२२९.३ ॥
اے کلیانی، سنو، جو کچھ تمہارے دل کو پیارا ہے وہ سب۔ اے دیوی، اے شبھے، جنوب کی سمت میں یم کا عظیم مسکن ہے۔
13.229.4
विचित्रं रमणीयं च नानाभावसमन्वितम् ।
पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम् ॥ १३.२२९.४ ॥
وہ عجیب اور دلکش ہے، طرح طرح کے جذبات سے بھرا ہوا؛ پितروں، پریت گروہوں اور یم کے قاصدوں سے ہمیشہ بھرا رہتا ہے۔
13.229.5
प्राणिसङ्घैश्च बहुभिः कर्मवश्यैश्च पूरितम् ।
तत्रास्ते दण्डयन्नित्यं यमो लोकहिते रतः ॥ १३.२२९.५ ॥
وہ بہت سے جانداروں کے گروہوں اور اپنے اعمال کے تابع بہت سوں سے بھرا ہے۔ وہاں یم ہمیشہ سزا دیتا ہوا، دنیا کی بھلائی میں مگن رہتا ہے۔
13.229.6
मायया सततं वेत्ति प्राणिनां यच्छुभाशुभम् ।
मायया संहरंस्तत्र प्राणिसङ्घान्यतस्ततः ॥ १३.२२९.६ ॥
اپنی مایا سے وہ جانداروں کی نیکی اور بدی ہمیشہ جانتا ہے۔ مایا ہی سے وہاں جانداروں کے گروہوں کو اِدھر اُدھر سے سمیٹتا ہے۔
13.229.7
तस्य मायामयाः पाशा न वेद्यन्ते सुरासुरैः ।
को हि मानुषमात्रस्तु देवस्य चरितं महत् ॥ १३.२२९.७ ॥
اُس کے مایا سے بنے ہوئے پھندے دیوتاؤں اور اسروں کے بھی علم میں نہیں آتے۔ بھلا کون عام انسان دیوتا کے عظیم کردار کو جان سکتا ہے؟
13.229.8
एवं संवसतस्तस्य यमस्य परिचारकाः ।
गृहीत्वा सन्नयन्त्येव प्राणिनः क्षीणकर्मणः।
यन केनापदेशेन त्वपदेशसमुद्भवाः ॥ १३.२२९.८ ॥
اسی طرح یم کے خادم، جن کے اعمال ختم ہو چکے ہوں ان جانداروں کو پکڑ کر لے جاتے ہیں۔ کسی نہ کسی بہانے سے وہ ظاہر ہوتے ہیں۔
13.229.9
कर्मणा प्राणिनो लोके उत्तमाधममध्यमाः ।
यथार्हं तान्समादाय नयन्ति यमसादनम् ॥ १३.२२९.९ ॥
دنیا میں کرم کے مطابق جاندار اعلیٰ، ادنیٰ اور درمیانے ہوتے ہیں۔ ان کے مناسب حال انہیں پکڑ کر وہ یم کے گھر لے جاتے ہیں۔
13.229.10
धार्मिकानुत्तमान्विद्धि स्वर्गिणस्ते यथाऽमराः ।
त्रिषु जन्म लभन्ते ये कर्मणा मध्यमाः स्मृताः।
तिर्यङनरकगन्तारो ह्यधमास्ते नराधमाः ॥ १३.२२९.१० ॥
دھارمک لوگوں کو اعلیٰ جانو، وہ دیوتاؤں کی طرح سورگ میں رہنے والے ہیں۔ جو کرم سے درمیانے کہے گئے ہیں وہ تین طرح کی پیدائش پاتے ہیں۔ جو تِریک اور نرک کی طرف جاتے ہیں وہی ادنیٰ ہیں، نراد هم ہیں۔
13.229.11
पन्थानस्त्रिविधा दृष्टाः सर्वेषां गतजीविनाम् ।
रमणीयं निराबाधं दुर्दर्शमिति नामतः ॥ १३.२२९.११ ॥
جو جان چھوڑ چکے ہیں ان سب کے لیے تین طرح کے راستے دیکھے گئے ہیں۔ ان کے نام ہیں: رمنیہ، نرابادھ اور دُردرش۔
13.229.12
रमणीयं तु यन्मार्गं पताकाध्वजसङ्कुलम् ।
धूपितं सिक्तसंमृष्टं पुष्पमालाभिसङ्कुलम् ॥ १३.२२९.१२ ॥
جو رمنیہ راستہ ہے وہ جھنڈیوں اور پرچموں سے بھرا ہوتا ہے، خوشبودار دھوپ سے مہکتا، پانی چھڑکا ہوا اور صاف کیا ہوا، پھولوں کی مالاؤں سے بھرا ہوا۔
13.229.13
मनोहरं सुखस्पर्शं गच्छतामेव तद्भवेत् ।
निराबाधं यथालोकं सुप्रशस्तं कृतं भवेत् ॥ १३.२२९.१३ ॥
وہ راستہ دلکش اور چھونے میں خوشگوار ہوگا، چلنے والوں کے لیے بے رکاوٹ ہوگا اور جہاں تک نظر جائے عمدگی سے تیار کیا گیا ہوگا۔
13.229.14
तृतीयं यत्तु दुर्दर्शं दुर्गन्धि तमसा वृतम् ।
परुषं शर्कराकीर्णं श्वदंष्ट्राबहुलं भृशम्।
किमिकीटसमाकीर्णं भजतामतिदुर्गमम् ॥ १३.२२९.१४ ॥
تیسرا راستہ دیکھنے میں بھی ہولناک، بدبودار، اندھیرے میں لپٹا ہوا، کھردرا، کنکروں سے بھرا، کتّے کے دانتوں جیسے کانٹوں سے اَٹا ہوا، اور کیڑوں مکوڑوں سے بھرا ہوا ہے؛ اس پر چلنے والوں کے لیے وہ نہایت دشوار گزار ہے۔
13.229.15
मार्गैरेवं त्रिभिर्नित्यमुत्तमाधममध्यमान् ।
सन्नयन्ति यथा काले तन्मे शृणु शुचिस्मिते ॥ १३.२२९.१५ ॥
انہی تین راستوں سے وہ ہمیشہ اعلیٰ، ادنیٰ اور درمیانی لوگوں کو مناسب وقت پر لے جاتے ہیں؛ اے پاک مسکراہٹ والی، یہ مجھ سے سنو۔
13.229.16
उत्तमानन्तकाले तु यमदूताः सुसंवृताः ।
नयन्ति सुखमादाय रमणीयपथेन वै ॥ १३.२२९.१६ ॥
لیکن آخری وقت میں یم کے قاصد، خوب تیار ہو کر، اعلیٰ لوگوں کو آرام سے اٹھا کر واقعی دلکش راستے سے لے جاتے ہیں۔
13.229.17
भगवंस्तत्र चात्मानं त्यक्तदेहं निराश्रयम् ।
अदृश्यं कथमादाय सन्नयन्ति यमान्तिकम् ॥ १३.२२९.१७ ॥
اے بھگوان، وہاں جسم چھوڑ دینے والی، بے سہارا، نظر نہ آنے والی روح کو یم کے قاصد کس طرح اٹھا کر یم کے پاس لے جاتے ہیں؟
13.229.18
शृणु भामिनि तत्स्रवं त्रिविधं देहकारणम् ।
कर्मवश्यं भोगवश्यं दुःखवश्यमिति प्रिये ॥ १३.२२९.१८ ॥
اے بھامنی، سنو؛ وہ جسم کا سبب تین طرح کا ہے: عمل کے زیرِ اثر، لذت کے زیرِ اثر، اور دکھ کے زیرِ اثر، اے پیاری۔
13.229.19
मानुषं कर्मवश्यं स्याद्द्वितीयं भोगसाधनम् ।
तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।
यमलोके न चान्यत्र दृश्यते यातनायुतम् ॥ १३.२२९.१९ ॥
انسانی جسم کرم کے تابع ہے؛ دوسرا لذت کا ذریعہ ہے؛ تیسرا عذاب کے تابع ہے؛ یہ جسم مایا سے بنا ہے۔ یم لوک کے سوا کہیں اور عذاب سے بھرا ہوا (جسم) دکھائی نہیں دیتا۔
13.229.20
शरीरैर्यातनावश्यैर्जीवानामुच्य भामिनि ।
नयन्ति यामिकास्तत्र प्राणिनो मायया मृतान् ॥ १३.२२९.२० ॥
اے بھامنی! عذاب کے تابع ان جسموں کے ساتھ جانداروں کو وہاں لے جایا جاتا ہے۔ وہاں یم کے کارندے مایا سے مرے ہوئے جانداروں کو لے جاتے ہیں۔
13.229.21
मध्यमान्योधवेषेण मध्यमेन पथा तथा ॥ १३.२२९.२१ ॥
درمیانے (گناہ گاروں) کو جنگجوؤں کے بھیس میں، درمیانی راہ سے اسی طرح (لے جایا جاتا ہے)۔
13.229.22
चण्डालवेषास्त्वधमान्गृहीत्वा भर्त्सतर्जनैः ।
आकर्षन्तस्तथा पाशैर्दुर्दर्शेन नयन्ति तान् ॥ १३.२२९.२२ ॥
لیکن چانڈال کے بھیس میں (یم کے کارندے) ادنیٰ لوگوں کو پکڑ کر، ڈانٹتے اور دھمکاتے ہوئے، پھندوں سے کھینچتے ہوئے، ہولناک طور پر انہیں لے جاتے ہیں۔
13.229.23
त्रिविधानेवमादाय नयन्ति यमसादनम् ।
धर्मासनगतं दक्षं भ्राजमानं स्वतेजसा ॥ १३.२२९.२३ ॥
اس طرح تینوں قسم کے (جانداروں) کو لے کر (یم کے کارندے) یم کی رہائش گاہ میں لے جاتے ہیں؛ وہاں دھرماسن پر بیٹھے دکش (یم) اپنے تیج سے دمکتے ہیں۔
13.229.24
लोकपालं सहाध्यक्षं तथैव परिषद्गतम् ।
दर्शयन्ति महाभागे यामिकास्तं निवेद्य ते
पूजयन्दण्डयन्कांश्चित्तेषां शृण्वञ्शुभाशुभम् ।
व्याहृतो बहुसाहस्रैस्तत्रास्ते सततं यमः ॥ १३.२२९.२४ ॥
لوک پال اور اس کے معاونین کے ساتھ مجلس میں بیٹھے اس کو، اے مہابھاگے، یم کے کارندے اطلاع دے کر دکھاتے ہیں۔ وہ کسی کی عزت کرتے ہیں، کسی کو سزا دیتے ہیں؛ ان کے نیک و بد اعمال سنتے ہوئے، ہزاروں کے پکارے جانے والا یم وہاں ہمیشہ رہتا ہے۔
13.229.26
गतानां तु यमस्तेषामुत्तमानभिपूजया ।
अभिसङ्गृह्य विधिवत्पृष्ट्वा स्वागतकौशलम्।
प्रस्तुत्य तत्कृतं तेषां लोकं संदिशते यमः ॥ १३.२२९.२६ ॥
مرنے والوں میں جو اتم ہیں، یم ان کا عزت سے استقبال کرتا ہے، دستور کے مطابق ان کی خیریت پوچھتا ہے، ان کے اعمال بیان کر کے انہیں ایک عالم کی طرف بھیجتا ہے۔
13.229.27
यमेनैवमनुज्ञाता यान्ति पश्चात्त्रिविष्टपम् ॥ १३.२२९.२७ ॥
یم سے اس طرح اجازت پا کر وہ بعد میں تری وشٹپ (جنت) کو جاتے ہیں۔
13.229.28
मध्यमानां यमस्तेषां श्रुत्वा कर्म यथातथम् ।
जायन्तां मानुषेष्वेव इति संदिशते च तान् ॥ १३.२२९.२८ ॥
درمیانے درجے کے لوگوں کے اعمال کو جیسا ہیں ویسا سن کر یم ان سے کہتا ہے کہ 'یہ انسانوں ہی میں جنم لیں'، یوں انہیں حکم دیتا ہے۔
13.229.29
अधमान्पाशसंयुक्तान्यमो नावेक्षते गतान् ।
यमस्य पुरुषा घोराश्चण्डालसमदर्शनाः।
यातनाः प्रापयन्त्येताँल्लोकपालस्य शासनात् ॥ १३.२२९.२९ ॥
ادنیٰ لوگ پاش میں جکڑے ہوتے ہیں؛ یم ان کی طرف نہیں دیکھتا۔ چنڈال جیسی صورت والے یم کے ہولناک خادم لوکپال کے حکم سے انہیں عذاب پہنچاتے ہیں۔
13.229.30
भिन्दन्तश्च तुदन्तश्च प्रकर्षन्तो यतस्ततः ।
क्रोशन्तः पातयन्त्येतान्मिथो गर्तेष्ववाङ्मुखान् ॥ १३.२२९.३० ॥
چھیدتے، مارتے، ادھر ادھر گھسیٹتے، چلاتے ہوئے وہ انہیں گڑھوں میں منہ کے بل گرا دیتے ہیں۔
13.229.31
संयामिन्यः शिलास्तेषां पतन्ति शिरसि प्रिये ।
अयोमुखाः कङ्कवला भक्षयन्ति सुदारुणाः ॥ १३.२२९.३१ ॥
اے پیاری، سامیمنی کے پتھر ان کے سر پر گرتے ہیں؛ لوہے کے منہ والے، نہایت ظالم کنک پرندے انہیں کھا جاتے ہیں۔
13.229.32
असिपत्रवने घोरे चारयन्ति तथा परान् ।
तीक्ष्णदंष्ट्रास्तथा श्वानः कांश्चित्तत्र ह्यदन्ति वै ॥ १३.२२९.३२ ॥
اسی پتر بن نامی ہولناک جنگل میں وہ دوسروں کو بھٹکاتے ہیں، اور وہاں تیز دانتوں والے کتے کچھ لوگوں کو ضرور کھا جاتے ہیں۔
13.229.33
तत्र वैतरणी नाम नदी ग्राहसमाकुला ।
दुष्प्रवेशा च घोरा च मूत्रशोणितवाहिनी।
तस्यां सम्मज्जयन्त्येते तृषितान्पाययन्ति तान् ॥ १३.२२९.३३ ॥
وہاں وَیتَرَنی نامی ایک ندی ہے، جو مگرمچھوں سے بھری، دشوار گزار، ہولناک، پیشاب اور خون بہانے والی ہے۔ اس میں یہ پیاسوں کو ڈبوتے ہیں اور انہیں وہی پلاتے ہیں۔
13.229.34
आरोपयन्ति वै कांश्चित्तत्र कण्टकशल्मलीम् ।
यन्त्रचक्रेषु तिलवत्पीड्यन्ते तत्र केचन ॥ १३.२२९.३४ ॥
وہاں وہ کچھ لوگوں کو کانٹوں بھرے سیمل کے درخت پر چڑھاتے ہیں، اور وہاں کچھ لوگ مشین کے پہیوں میں تل کی طرح پیسے جاتے ہیں۔
13.229.35
अङ्गरेषु च दह्यन्ते तथा दुष्कृतकारिणः ।
कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते पच्यन्ते सिकतासु वै ॥ १३.२२९.३५ ॥
بُرے عمل کرنے والے انگاروں میں جلائے جاتے ہیں، کمبھی پاک (کنڈوں) میں پکائے جاتے ہیں، اور ریت میں بھی پکائے جاتے ہیں۔
13.229.36
पाट्यन्ते तरुवच्छस्त्रैः पापिनः क्रकचादिभिः ।
भिद्यन्ते भागशः शूलैस्तुद्यन्ते सूक्ष्मसूचिभिः ॥ १३.२२९.३६ ॥
گناہگاروں کو درخت کی طرح آرے وغیرہ ہتھیاروں سے چیرا جاتا ہے؛ نیزوں سے ٹکڑے ٹکڑے کیا جاتا ہے؛ باریک سوئیوں سے چبھویا جاتا ہے۔
13.229.37
एवं त्वया कृतं दोषं तदर्थं दण्डनं त्विति ।
वाचैव घोषयन्ति स्म दण्डमानाः समन्ततः ॥ १३.२२९.३७ ॥
"تم نے یہ قصور کیا ہے، اس کے بدلے یہ سزا ہے" — اس طرح سزا پانے والے ہر طرف صرف زبان سے اعلان کرتے ہیں۔
13.229.38
एवं ते यातनां प्राप्य शरीरैर्यातनाशयैः ।
प्रसहन्तश्च तद्दुःखं स्मरन्तः स्वापराधजम् ॥ १३.२२९.३८ ॥
اس طرح وہ عذاب پا کر، عذاب کے لائق جسموں کے ساتھ اس دکھ کو سہتے ہوئے، اپنے گناہ سے پیدا ہونے والے کو یاد کرتے ہوئے۔
13.229.39
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
स्मरन्तस्तत्र तप्यन्ते पापमात्मकृतं भृशम् ॥ १३.२२९.३९ ॥
چیختے اور روتے ہوئے بھی وہ کسی طرح نجات نہیں پاتے؛ وہاں اپنے کیے ہوئے گناہ کو یاد کر کے وہ بہت تڑپتے ہیں۔
13.229.40
एवं बहुविधा दण्डा भुज्यन्ते पापकारिभिः ।
यातनाभिश्च पच्यन्ते नरकेषु पुनः पुनः ॥ १३.२२९.४० ॥
اس طرح گناہ کرنے والے مختلف قسم کی سزائیں بھگتے ہیں، اور جہنموں میں عذابوں سے بار بار پکائے جاتے ہیں۔
13.229.41
अपरे यातनां भुक्त्वा मुच्यन्ते तत्र किल्बिषात् ।
पापदोषक्षयकरा यातनाः संस्मृता नृणाम्।
बहुतप्तं यथा लोहममलं तत्तथा भवेत् ॥ १३.२२९.४१ ॥
دوسرے لوگ عذاب بھگت کر وہاں گناہ سے چھوٹ جاتے ہیں۔ انسانوں کے گناہ اور عیب کو مٹانے والے عذاب یوں یاد کیے گئے ہیں؛ جیسے بہت تپایا ہوا لوہا پاک ہو جاتا ہے، ویسے ہی وہ ہو جاتا ہے۔