Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 13.229

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

13.229.1

भगवन्सर्वलोकेश त्रिपुरार्दन शङ्कर ।
कीदृशा यमदण्डास्ते कीदृशाः परिचारकाः ॥ १३.२२९.१ ॥

尊き主よ、全世界の主、トリプラを滅ぼす者、シャンカラよ!ヤマの杖はどのようなものか、その従者はどのようなものか。

13.229.2

कथं मृतास्ते गच्छन्ति प्राणिनो यमसादनम् ।
कीदृशं भवनं तस्य कथं दण्डयति प्रजाः।
एतत्सर्वं महादेव श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२२९.२ ॥

死者たちはどのようにしてヤマの住処へ行くのか。その住まいはどのようで、どのように生き物を罰するのか。偉大なる神よ、主よ、これらすべてを聞きたいのです。

13.229.3

शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे यमस्य सदनं महत् ॥ १३.२२९.३ ॥

吉祥なる者よ、聞け、おまえの心に愛しいことすべてを。女神よ、美しき者よ、南の方角にヤマの大いなる住処がある。

13.229.4

विचित्रं रमणीयं च नानाभावसमन्वितम् ।
पितृभिः प्रेतसङ्घैश्च यमदूतैश्च सन्ततम् ॥ १३.२२९.४ ॥

それは不思議で麗しく、多様な相を備え、祖霊たち、死霊の群れ、そしてヤマの使者たちで絶えず満たされている。

13.229.5

प्राणिसङ्घैश्च बहुभिः कर्मवश्यैश्च पूरितम् ।
तत्रास्ते दण्डयन्नित्यं यमो लोकहिते रतः ॥ १३.२२९.५ ॥

そこは、業に支配された多くの生き物の群れで満ちている。そこにヤマは住み、常に罰を与えながら、世界の福利を喜んでいる。

13.229.6

मायया सततं वेत्ति प्राणिनां यच्छुभाशुभम् ।
मायया संहरंस्तत्र प्राणिसङ्घान्यतस्ततः ॥ १३.२२९.६ ॥

彼は幻力によって、生き物の善悪を常に知っている。幻力によって、そこで生き物の群れをあちこちから集めるのである。

13.229.7

तस्य मायामयाः पाशा न वेद्यन्ते सुरासुरैः ।
को हि मानुषमात्रस्तु देवस्य चरितं महत् ॥ १३.२२९.७ ॥

彼のマーヤーから成る絆は、神々にもアスラにも知られない。ただの人間に、神の偉大な行いがどうして分かるだろうか。

13.229.8

एवं संवसतस्तस्य यमस्य परिचारकाः ।
गृहीत्वा सन्नयन्त्येव प्राणिनः क्षीणकर्मणः।
यन केनापदेशेन त्वपदेशसमुद्भवाः ॥ १३.२२९.८ ॥

このようにヤマの従者たちは、業の尽きた生き物を捕らえて連れて行く。何らかの口実から生じ、彼らはあれこれの方法でやって来る。

13.229.9

कर्मणा प्राणिनो लोके उत्तमाधममध्यमाः ।
यथार्हं तान्समादाय नयन्ति यमसादनम् ॥ १३.२२९.९ ॥

世界において生き物は業に応じて最上、最下、中位となる。それぞれにふさわしく彼らを連れて、ヤマの住処へ導く。

13.229.10

धार्मिकानुत्तमान्विद्धि स्वर्गिणस्ते यथाऽमराः ।
त्रिषु जन्म लभन्ते ये कर्मणा मध्यमाः स्मृताः।
तिर्यङनरकगन्तारो ह्यधमास्ते नराधमाः ॥ १३.२२९.१० ॥

義にかなった者は最上であると知れ。彼らは不死の神々のように天に住む。行為によって中位と呼ばれる者は三つの生を得る。畜生道と地獄へ行く者こそ最下であり、人の中の最下である。

13.229.11

पन्थानस्त्रिविधा दृष्टाः सर्वेषां गतजीविनाम् ।
रमणीयं निराबाधं दुर्दर्शमिति नामतः ॥ १३.२२९.११ ॥

命を去ったすべての者にとって、三種の道が見られている。それは名のとおり、快適なもの、障りのないもの、見ることの難しいものである。

13.229.12

रमणीयं तु यन्मार्गं पताकाध्वजसङ्कुलम् ।
धूपितं सिक्तसंमृष्टं पुष्पमालाभिसङ्कुलम् ॥ १३.२२९.१२ ॥

あの快い道は旗や幟で埋め尽くされ、香で薫り、水が撒かれて清められ、花環で溢れている。

13.229.13

मनोहरं सुखस्पर्शं गच्छतामेव तद्भवेत् ।
निराबाधं यथालोकं सुप्रशस्तं कृतं भवेत् ॥ १३.२२९.१३ ॥

その道は心地よく、触れれば快いものであり、歩む者にとって妨げがなく、見渡すかぎり見事に整えられているであろう。

13.229.14

तृतीयं यत्तु दुर्दर्शं दुर्गन्धि तमसा वृतम् ।
परुषं शर्कराकीर्णं श्वदंष्ट्राबहुलं भृशम्।
किमिकीटसमाकीर्णं भजतामतिदुर्गमम् ॥ १३.२२९.१४ ॥

第三の道は、見るだけでも恐ろしく、悪臭に満ち、闇に覆われ、ごつごつして小石が敷き詰められ、犬の牙のような棘が非常に多く、虫や蟲に満ちている。そこを行く者にとって、それは極めて通りがたい。

13.229.15

मार्गैरेवं त्रिभिर्नित्यमुत्तमाधममध्यमान् ।
सन्नयन्ति यथा काले तन्मे शृणु शुचिस्मिते ॥ १३.२२९.१५ ॥

彼らは常にこの三つの道によって、最上の者、最下の者、中間の者を時が来れば導く。清らかな微笑みの女よ、それを私から聞きなさい。

13.229.16

उत्तमानन्तकाले तु यमदूताः सुसंवृताः ।
नयन्ति सुखमादाय रमणीयपथेन वै ॥ १३.२२९.१६ ॥

しかし臨終のとき、ヤマの使者たちは整えた身なりで、最上の者を安らかに抱えて、まことに麗しい道を通って導いていく。

13.229.17

भगवंस्तत्र चात्मानं त्यक्तदेहं निराश्रयम् ।
अदृश्यं कथमादाय सन्नयन्ति यमान्तिकम् ॥ १३.२२९.१७ ॥

尊き御方よ、身体を捨て、拠り所もなく、見えない魂を、ヤマの使者たちはどのようにして取り上げ、ヤマの御前へ連れて行くのですか。

13.229.18

शृणु भामिनि तत्स्रवं त्रिविधं देहकारणम् ।
कर्मवश्यं भोगवश्यं दुःखवश्यमिति प्रिये ॥ १३.२२९.१८ ॥

聞け、麗しき人よ。身体の原因は三つある。行為に支配されるもの、享受に支配されるもの、苦しみに支配されるもの。愛しき人よ、そのようにである。

13.229.19

मानुषं कर्मवश्यं स्याद्द्वितीयं भोगसाधनम् ।
तृतीयं यातनावश्यं शरीरं मायया कृतम्।
यमलोके न चान्यत्र दृश्यते यातनायुतम् ॥ १३.२२९.१९ ॥

人間の身体は業に支配される。第二のものは享受の手段である。第三のものは苦痛に支配される。この身体はマーヤーによって作られたものである。ヤマの世界以外では、苦痛に満ちた身体は見られない。

13.229.20

शरीरैर्यातनावश्यैर्जीवानामुच्य भामिनि ।
नयन्ति यामिकास्तत्र प्राणिनो मायया मृतान् ॥ १३.२२९.२० ॥

おお婦人よ、苦痛に支配されたその身体とともに生類はそこへ連れて行かれる。そこでヤマの従者たちは、マーヤーによって死んだ者たちを連れて行く。

13.229.21

मध्यमान्योधवेषेण मध्यमेन पथा तथा ॥ १३.२२९.२१ ॥

中程度の者たちは戦士の姿で、中間の道を通って同様に連れて行かれる。

13.229.22

चण्डालवेषास्त्वधमान्गृहीत्वा भर्त्सतर्जनैः ।
आकर्षन्तस्तथा पाशैर्दुर्दर्शेन नयन्ति तान् ॥ १३.२२९.२२ ॥

しかしチャンダーラの姿をした者たちは、最も下劣な者を捕らえ、罵り脅しながら縄で引きずり、恐ろしい仕方で連れて行く。

13.229.23

त्रिविधानेवमादाय नयन्ति यमसादनम् ।
धर्मासनगतं दक्षं भ्राजमानं स्वतेजसा ॥ १३.२२९.२३ ॥

こうして三種の者を連れて、ヤマの住まいへ連れて行く。そこでは法座に座すダクシャ(ヤマ)が自らの輝きで輝いている。

13.229.24

लोकपालं सहाध्यक्षं तथैव परिषद्गतम् ।
दर्शयन्ति महाभागे यामिकास्तं निवेद्य ते
पूजयन्दण्डयन्कांश्चित्तेषां शृण्वञ्शुभाशुभम् ।
व्याहृतो बहुसाहस्रैस्तत्रास्ते सततं यमः ॥ १३.२२९.२४ ॥

おお大いなる福徳の女よ、ヤマの従者たちは世界の守護者を、その監督者たちとともに集会に座す者として告げ、示す。彼らはある者を敬い、ある者を罰する。その善悪の行いを聞きながら、ヤマは常にそこにおり、幾千もの者に呼ばれている。

13.229.26

गतानां तु यमस्तेषामुत्तमानभिपूजया ।
अभिसङ्गृह्य विधिवत्पृष्ट्वा स्वागतकौशलम्।
प्रस्तुत्य तत्कृतं तेषां लोकं संदिशते यमः ॥ १३.२२९.२६ ॥

ヤマは死者のうち最上の者を敬って迎え、作法どおりに無事を尋ね、彼らの行いを述べて、ある世界へ送る。

13.229.27

यमेनैवमनुज्ञाता यान्ति पश्चात्त्रिविष्टपम् ॥ १३.२२९.२७ ॥

ヤマにこのように許されて、彼らは後に三天界(トリヴィシュタパ)へ行く。

13.229.28

मध्यमानां यमस्तेषां श्रुत्वा कर्म यथातथम् ।
जायन्तां मानुषेष्वेव इति संदिशते च तान् ॥ १३.२२९.२८ ॥

中くらいの者たちの行いを実際のとおりに聞いて、ヤマは「彼らを人間の中に生まれさせよ」と命じる。

13.229.29

अधमान्पाशसंयुक्तान्यमो नावेक्षते गतान् ।
यमस्य पुरुषा घोराश्चण्डालसमदर्शनाः।
यातनाः प्रापयन्त्येताँल्लोकपालस्य शासनात् ॥ १३.२२९.२९ ॥

ヤマは縄に縛られた下劣な者たちを見ない。チャンダーラのような姿をした、ヤマの恐ろしい従者たちが、世界守護者の命令で彼らに責め苦を与える。

13.229.30

भिन्दन्तश्च तुदन्तश्च प्रकर्षन्तो यतस्ततः ।
क्रोशन्तः पातयन्त्येतान्मिथो गर्तेष्ववाङ्मुखान् ॥ १३.२२९.३० ॥

刺し、打ち、あちこち引きずり、叫びながら、彼らを穴の中へ、互いに重なるように、うつ伏せに投げ落とす。

13.229.31

संयामिन्यः शिलास्तेषां पतन्ति शिरसि प्रिये ।
अयोमुखाः कङ्कवला भक्षयन्ति सुदारुणाः ॥ १३.२२९.३१ ॥

愛しい人よ、サンヤーミニーの石が彼らの頭上に落ちる。鉄の顔をした、きわめて残忍なカンカ鳥が彼らを食らう。

13.229.32

असिपत्रवने घोरे चारयन्ति तथा परान् ।
तीक्ष्णदंष्ट्रास्तथा श्वानः कांश्चित्तत्र ह्यदन्ति वै ॥ १३.२२९.३२ ॥

剣の葉の恐ろしい森では、他の者たちをさまよわせ、そこでは鋭い牙の犬たちが幾人かを食らう。

13.229.33

तत्र वैतरणी नाम नदी ग्राहसमाकुला ।
दुष्प्रवेशा च घोरा च मूत्रशोणितवाहिनी।
तस्यां सम्मज्जयन्त्येते तृषितान्पाययन्ति तान् ॥ १३.२२९.३३ ॥

そこにはヴァイタラニーという名の川があり、ワニに満ち、渡りがたく、恐ろしく、尿と血が流れている。そこで彼らは渇いた者たちを沈め、まさにその水を飲ませる。

13.229.34

आरोपयन्ति वै कांश्चित्तत्र कण्टकशल्मलीम् ।
यन्त्रचक्रेषु तिलवत्पीड्यन्ते तत्र केचन ॥ १३.२२९.३४ ॥

そこでは、ある者たちはとげだらけのシャルマリの木に登らされ、またある者たちは機械の車輪の中で胡麻のように押し潰される。

13.229.35

अङ्गरेषु च दह्यन्ते तथा दुष्कृतकारिणः ।
कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते पच्यन्ते सिकतासु वै ॥ १३.२२९.३५ ॥

悪行を犯した者は燃える炭火で焼かれ、クンビーパーカの釜で煮られ、砂の上でも煮られる。

13.229.36

पाट्यन्ते तरुवच्छस्त्रैः पापिनः क्रकचादिभिः ।
भिद्यन्ते भागशः शूलैस्तुद्यन्ते सूक्ष्मसूचिभिः ॥ १३.२२९.३६ ॥

罪人は木のように鋸などの武器で裂かれ、杭で刺し割かれ、細い針で突き刺される。

13.229.37

एवं त्वया कृतं दोषं तदर्थं दण्डनं त्विति ।
वाचैव घोषयन्ति स्म दण्डमानाः समन्ततः ॥ १३.२२९.३७ ॥

「おまえはこの過ちを犯した。だからこれが罰だ」と、四方から罰せられる者たちは言葉だけでそう告げる。

13.229.38

एवं ते यातनां प्राप्य शरीरैर्यातनाशयैः ।
प्रसहन्तश्च तद्दुःखं स्मरन्तः स्वापराधजम् ॥ १३.२२९.३८ ॥

このように責め苦を受け、責め苦に堪える身体でその苦しみに耐え、自らの過ちから生じたものを思い起こしながら。

13.229.39

क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
स्मरन्तस्तत्र तप्यन्ते पापमात्मकृतं भृशम् ॥ १३.२२९.३९ ॥

叫び泣いても、彼らは決して解放されない。そこで自ら犯した悪行を思い起こし、ひどく苦しむ。

13.229.40

एवं बहुविधा दण्डा भुज्यन्ते पापकारिभिः ।
यातनाभिश्च पच्यन्ते नरकेषु पुनः पुनः ॥ १३.२२९.४० ॥

このように悪をなす者は種々の罰を受け、地獄で責め苦によって幾度も煮られる。

13.229.41

अपरे यातनां भुक्त्वा मुच्यन्ते तत्र किल्बिषात् ।
पापदोषक्षयकरा यातनाः संस्मृता नृणाम्।
बहुतप्तं यथा लोहममलं तत्तथा भवेत् ॥ १३.२२९.४१ ॥

他の者はそこで責め苦を受けた後、罪から解き放たれる。人の罪と過失を滅する責め苦はこのように記憶されている。よく熱せられた鉄が清らかになるように、彼らも清らかになる。