مهابهاراتا · أدهيايا 13.230
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.230.1
भगवंस्ते कथं तत्र दण्ड्यन्ते नरकेषु वै ।
कति ते नरका घोराः कीदृशास्ते महेश्वर ॥ १३.२३०.१ ॥
أيها الرب الجليل، كيف يُعاقَب هناك أهل الذنوب في الجحيم؟ كم عدد جحيمك الرهيبة، وكيف هي، يا ماهيشفara؟
13.230.2
शृणु भामिनि तत्सर्वं पञ्चैते नरकाः स्मृताः ।
भूमेरधस्ताद्विहिता घोरा दुष्कृतकर्मणाम् ॥ १३.२३०.२ ॥
اسمعي، أيتها الجميلة: إن هذه الجحيم الخمسة الرهيبة يُقال إنها أُقيمت تحت الأرض لمرتكبي الأعمال السيئة.
13.230.3
प्रथमं रौरवं नाम शतयोजनमायतम् ।
तावत्प्रमाणविस्तीर्णं तामसं पापपीडितम् ॥ १३.२३०.३ ॥
الأول يُسمّى رورَوا، طوله مئة يوجانا وعرضه مثل ذلك؛ وهو مظلم، مليء بالمعذبين بالذنوب.
13.230.4
भृशं दुर्गन्धि परुषं क्रिमिभिर्दारुणैर्वृतम् ।
अतिघोरमनिर्देश्यं प्रतिकूलं ततस्ततः ॥ १३.२३०.४ ॥
هو شديد النتن وقاسٍ، مغطّى بدود ضارٍ شديد. وهو بالغ الرعب، لا يُوصف، معادٍ من كل جانب.
13.230.5
ते चिरं तत्र तिष्ठन्ति न तत्र शयनासने ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च विष्ठागन्धसमायुताः ॥ १३.२३०.५ ॥
يبقون هناك زمناً طويلاً، لا فراش فيه ولا مقعد للراحة؛ يلتهمهم الدود، ويغشاهم نتن الفضلات.
13.230.6
एवंप्रमाणमुद्विग्ना यावत्तिष्ठन्ति तत्र ते ।
यातनाभ्यो दशगुणं नरके दुःखमिष्यते ॥ १३.२३०.६ ॥
ما داموا هناك، مضطربين في مكان بهذا الاتساع، يُقال إن العذاب في الجحيم أشد عشر مرات من التعذيب نفسه.
13.230.7
तत्र चात्यन्तिकं दुःखमिष्यते च शुभेक्षणे ।
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च वेदनास्तत्रि भुञ्जते ॥ १३.२३०.७ ॥
يُقال إن هناك عذابًا لا ينقطع، أيتها الجميلة العينين. صارخين وباكين يكابدون هناك العذابات.
13.230.8
भ्रमन्ति दुःखमोक्षार्थं ज्ञाता कश्चिन्न विद्यते ।
दुःखस्यान्तरमात्रं तु ज्ञानं वा न च लभ्यते ॥ १३.२३०.८ ॥
يتيهون طلبًا للخلاص من العذاب، ولا يُوجد عارف واحد. ولا يوجد حتى فاصل بسيط من العذاب، ولا يُنال علم.
13.230.9
महारौरवसंज्ञं तु द्वितीयं नरकं प्रिये ।
तस्माद्द्विगुणितं विद्धि माने दुःखे च रौरवात् ॥ १३.२३०.९ ॥
الجحيم الثاني، أيتها الحبيبة، اسمه ماهاراوراڤا. واعلمي أن عذابه ضعف عذاب راوراڤا.
13.230.10
तृतीयं नरकं तत्र कण्टिकावनसंज्ञितम् ।
ततो द्विगुणितं तच्च पूर्वाभ्यां दुःखमानयोः।
महापातकसंयुक्ता घोरास्तस्मिन्विशन्ति हि ॥ १३.२३०.१० ॥
الجحيم الثالث هناك اسمه غابة الأشواك. وهو ضعف العذاب والمقدار الذي في الاثنين السابقين. يدخله كائنات مرعبة مرتبطة بكبائر الذنوب.
13.230.11
अग्निकुण्डमिति ख्यातं चतुर्थं नरकं प्रिये ।
एतद्द्विगुणितं तस्माद्यथानिष्टसुखं तथा ॥ १३.२३०.११ ॥
الجحيم الرابع المعروف بحفرة النار، أيتها الحبيبة، هو ضعف ذاك، كما أن اللذة غير المرغوبة كذلك.
13.230.12
ततो दुःखं हि सुमहदमानुषमिति स्मृतम् ।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१२ ॥
ثم يُذكر العذاب العظيم الذي لا يُطاق للبشر على هذا النحو. هنا وهناك يكابد فاعلو السيئات العذاب.
13.230.13
तत्र दुःखमनिर्देश्यं वहद्धोरं यथा तथा ।
पञ्चेन्द्रियैरसम्बाधात्पञ्चकष्टमिति स्मृतम्।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१३ ॥
هناك عذاب لا يوصف، هائل في وطأته. ولأن الحواس الخمس غير مضبوطة، يُذكر ذلك على أنه ألم خماسي. يكابد فاعلو الشرور الألم هنا وهناك في ذلك المكان نفسه.
13.230.14
अमानुषार्हजं दुःखं महाभूतैश्च भुञ्जते ।
अतिघोरं चिरं कृत्वा महाभूतानि यान्ति तम् ॥ १३.२३०.१४ ॥
يكابدون العذاب الذي يليق بغير البشر، والعذاب الآتي من العناصر الكبرى. وبعد أن يسببوا عذاباً شديد الهول زمناً طويلاً، تبلغ العناصر الكبرى تلك الحال.
13.230.15
पञ्च् कष्टेन हि समं नास्ति दुःखं तथा परम् ।
दुःखस्थानमिति प्राहुः पञ्चकष्टमिति प्रिये ॥ १३.२३०.१५ ॥
لا يوجد عذاب آخر يعادل الألم الخماسي. يسمونه موضع العذاب؛ وهذا، يا حبيبتي، يُسمى الألم الخماسي.
13.230.16
एवं त्वेतेषु तिष्ठन्ति प्राणिनोः दुःखभागिनः ।
अन्ये च नरकाः सन्ति अवीचिप्रमुखाः प्रिये ॥ १३.२३०.१६ ॥
وهكذا تبقى الكائنات المشاركة في العذاب في هذه المواضع. وهناك جحيم أخرى يتقدمها أفيتشي، يا حبيبتي.
13.230.17
क्रोशन्तश्च रुदन्तश्च वेदनर्ता भृशातुराः ।
केचिद्भमन्तश्चेष्टन्ते केचिद्धावन्ति चातुराः ॥ १३.२३०.१७ ॥
يصيحون ويبكون، معذَّبون بالألم، شديدو الكرب؛ فبعضهم يتجول ويتحرك، وبعضهم يركض مضطربًا.
13.230.18
आधावन्तो निवार्यन्ते शूलहस्तैर्यतस्ततः ।
रुजार्दितास्तृषायुक्ताः प्राणिनः पापकारिणः ॥ १३.२३०.१८ ॥
والمسرعون نحوهم يُمنعون هنا وهناك بأيدي حاملي الرماح الثلاثية. الكائنات المعذَّبة بالمرض، المبتلاة بالعطش، فاعلة الذنوب.
13.230.19
यावत्पूर्वकृतं तावन्न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वेदनार्तास्तृषान्विताः ॥ १३.२३०.१९ ॥
ما دام الذنب الذي اقترفوه من قبل باقيًا، لا يتحررون بأي حال؛ تنهشهم الديدان، ويعذبهم الألم، ويستبد بهم العطش.
13.230.20
संस्मरन्तः स्वकं पापं कृतमात्मापराधजम् ।
शोचन्तस्तत्र तिष्ठन्ति यावत्पापक्षयं प्रिये।
एवं भुक्त्वा तु नरकं मुच्यन्ते पापसंक्षयात् ॥ १३.२३०.२० ॥
يتذكرون الذنب الذي اقترفوه، وهو نابع من خطئهم، ويبقون هناك نادمين حتى يفنى الإثم، أيتها الحبيبة. وبعد أن يكابدوا الجحيم هكذا، يتحررون بزوال الذنب.
13.230.21
भगवन्कतिकालं ते तिष्ठन्ति नरकेषु वै ॥ १३.२३०.२१ ॥
يا رب، كم من الزمن يمكثون في الجحيم حقًا؟
13.230.22
शतवर्षसहस्राणामादिं कृत्वा हि जन्तवः ।
तिष्ठन्ति नरकावासाः प्रलयान्तमिति स्थितिः ॥ १३.२३०.२२ ॥
تبدأ المدة بمئات الآلاف من السنين، فيقيم الكائنات الحية في مساكن الجحيم؛ هذه هي المدة، إلى نهاية الفناء الكوني.
13.230.23
भगवंस्तेषु के तत्र तिष्ठन्तीति वद प्रभो ॥ १३.२३०.२३ ॥
يا رب، من بينهم يمكث هناك؟ أخبرني يا رب.
13.230.24
रौरवे शतसाहस्रं वर्षाणामिति संस्थितिः ।
मानुषघ्नाः कृतघ्नाश्च तथैवानृतवादिनः ॥ १३.२३०.२४ ॥
في جحيم رورافا تكون المدة مائة ألف سنة؛ وكذلك لقاتلي الناس والجاحدين للجميل ومتكلمي الكذب.
13.230.25
द्वितीये द्विगुणं कालं पच्यन्ते तादृशा नराः ।
महापातकयुक्तास्तु तृतीये दुःखमाप्नुयुः ॥ १३.२३०.२५ ॥
في الثاني يُطبخ أمثال أولئك الناس ضعف ذلك الزمن، أما المثقلون بالخطايا الكبرى فيلقون العذاب في الثالث.
13.230.26
एतावन्मानुषसहं परमन्येषु लक्ष्यते ॥ १३.२३०.२६ ॥
لا يستطيع البشر أن يحتملوا أكثر من هذا؛ وما يتجاوزه يُرى عند غيرهم.
13.230.27
यक्षा विद्याधराश्चैव काद्रवेयाश्च किंनराः ।
गन्धर्वभूतसङ्घाश्च तेषां पापयुता भृशम्।
चतुर्थे परिपच्यन्ते तादृशा नरकाः स्मृताः ।
चतुर्थे परितप्यन्ते यावद्युगविपर्ययः। ॥ १३.२३०.२७ ॥
الياكشاس والفيديادهارا وأبناء كادرو (الثعابين) والكيناراس وجماعات الغاندهاربا والأرواح الذين أثقلتهم الخطايا يُطبخون تمامًا في الرابع؛ هكذا تُذكر تلك الجحيم. وفي الرابع يُعذَّبون حتى انقلاب الدهر.
13.230.28
सहन्तस्तादृशं घोरं पञ्चकष्टे तु यादृशम् ।
तत्रास्य चिरदुःखस्य ह्यधोन्यान्विद्धि मानुषान् ॥ १३.२३०.२८ ॥
وهم يحتملون هولًا مثل هول العذاب الخامس؛ واعلم أن هناك، تحت هذا العذاب الطويل، بشرًا.
13.230.29
एवं ते नरकान्भुक्त्वा तत्र क्षपितकल्मषाः ।
नरकेभ्यो विमुक्ताश्च जायन्ते कृमिजातिषु ॥ १३.२३०.२९ ॥
وهكذا، بعد أن يذوقوا هناك تلك الجحيم، وقد نفدت خطاياهم، يُحررون من الجحيم ويولدون بين أجناس الديدان.
13.230.30
उद्भेदजेषु वा केचिदत्रापि क्षीणकल्मषाः ।
पुनरेव प्रजायन्ते मृगपक्षिषु शोभने।
मृगपक्षिषु तद्भुक्त्वा लभन्ते मानुषं पदम् ॥ १३.२३०.३० ॥
وبعض أولئك، من بين المولودين من النبت، وهنا أيضًا، بعد نفاد خطاياهم، يولدون من جديد بين الحيوانات والطيور الجميلة. وبعد أن يذوقوا ذلك بين الحيوانات والطيور ينالون حال الإنسان.
13.230.31
नानाजातिषु केनैव जायन्ते पापकारिणः ॥ १३.२३०.३१ ॥
في أي الأنواع المختلفة من الولادة يولد فاعلو الذنوب؟
13.230.32
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वमिच्छसि शोभने ।
सर्वदाऽऽत्मा कर्मवशो नानाजातिषु जायते ॥ १३.२३०.३२ ॥
لذلك، أيتها المشرقة، سأخبرك بما تريدين معرفته. إن النفس، الخاضعة دائمًا لأعمالها، تولد بين أنواع مختلفة من الولادة.
13.230.33
यश्च मांसप्रियो नित्यं काकगृध्नान्स संस्पृशेत् ।
सुरापः सततं मर्त्यः सूकरत्वं व्रजेद्भुवम् ॥ १३.२३०.३३ ॥
الفاني الذي يحب اللحم دائمًا، ويلمس الغربان والنسور، ويشرب الخمر باستمرار، يصير حتمًا إلى حال الخنزير.
13.230.34
अभक्ष्यभक्षणो मर्त्यः काकजातिषु जायते ।
आत्मघ्नो यो नरः कोपात्प्रेतजातिसु तिष्ठति ॥ १३.२३०.३४ ॥
الفاني الذي يأكل ما لا يُؤكل يولد بين أنواع الغربان. والرجل الذي يقتل نفسه بدافع الغضب يبقى بين أنواع الأشباح.
13.230.35
पैशुन्यात्परिवादाच्च कुक्कुटत्वमवाप्नुयात् ।
नास्तिकश्चैव यो मूर्खो मृगजातिं स गच्छति ॥ १३.२३०.३५ ॥
بالنميمة والتجريح يبلغ الإنسان حال الديك. والملحد الأحمق يذهب إلى جنس الغزلان.
13.230.36
हिंसाविहारस्तु नरः क्रिमिकीटेषु जायते ।
अतिमानयुतो नित्यं प्रेत्य गर्दभतां व्रजेत् ॥ १३.२३०.३६ ॥
أما الرجل الذي يلتذ بالعنف فيولد بين الديدان والحشرات. ومن كان دائمًا ممتلئًا بغرور مفرط، فإنه بعد الموت يصير إلى حال الحمار.
13.230.37
अगम्यागमनाच्चैव परदारनिषेवणात् ।
मूषिकत्वं व्रजेन्मर्त्यो नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२३०.३७ ॥
بمواقعة النساء المحرّمات وملازمة زوجة الغير يصير الفاني فأرًا، ولا شك في ذلك.
13.230.38
कृतघ्नो मित्रघाती च सृगालवृकजातिषु ।
कृतघ्नः पुत्रघाती च स्थावरेष्वथ तिष्ठति ॥ १३.२३०.३८ ॥
الجاحد وقاتل الصديق يولدان في أجناس الذئاب وابن آوى، والجاحد وقاتل الابن يبقيان بين الكائنات الساكنة.
13.230.39
एवमाद्यशुभं कृत्वा नरा निरयगामिनः ।
तांस्तान्भावान्प्रपद्यन्ते स्वकृतस्यैव कारणात् ॥ १३.२३०.३९ ॥
الذين يرتكبون مثل هذه الأعمال السيئة وغيرها ويذهبون إلى الجحيم ينالون تلك الأحوال المختلفة بسبب ما فعلوه بأنفسهم.
13.230.40
एवंजातिषु निर्देश्याः प्राणिनः पापकारिणः ।
कथंचित्पुनरुत्पद्यि लभन्ते मानुषं पदम् ॥ १३.२३०.४० ॥
والكائنات الآثمة المقدّر لها هذه الأجناس تُولد ثانيةً بطريقة ما فتنال منزلة الإنسان.
13.230.41
बहुशश्चाग्निसङ्क्रान्तं लोहं शुचिमयं तथा ।
बहुदुःखाभिसन्तप्तस्तथाऽऽत्मा शोध्यते बलात्।
तस्मात्सुदुर्लभं चेति विद्धि जन्मसु मानुषम् ॥ १३.२३०.४१ ॥
كما يصير الحديد المحمّى في النار مرارًا نقيًّا، كذلك تُطهَّر الروح المعذَّبة بكثير من الآلام قسرًا. فاعلم لذلك أن الولادة البشرية أندر الولادات.