Mahābhārata · Adhyāya 13.230

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Lire avec le sens des mots

13.230.1

भगवंस्ते कथं तत्र दण्ड्यन्ते नरकेषु वै ।
कति ते नरका घोराः कीदृशास्ते महेश्वर ॥ १३.२३०.१ ॥

Ô seigneur vénérable, comment y sont-ils châtiés dans les enfers ? Combien sont tes terribles enfers, et de quelle nature sont-ils, ô Maheśvara ?

13.230.2

शृणु भामिनि तत्सर्वं पञ्चैते नरकाः स्मृताः ।
भूमेरधस्ताद्विहिता घोरा दुष्कृतकर्मणाम् ॥ १३.२३०.२ ॥

Écoute, ô noble dame : ces cinq terribles enfers sont déclarés établis sous la terre pour ceux qui commettent de mauvaises actions.

13.230.3

प्रथमं रौरवं नाम शतयोजनमायतम् ।
तावत्प्रमाणविस्तीर्णं तामसं पापपीडितम् ॥ १३.२३०.३ ॥

Le premier se nomme Raurava ; il mesure cent yojanas de long et autant de large ; il est ténébreux et rempli de ceux que tourmente le péché.

13.230.4

भृशं दुर्गन्धि परुषं क्रिमिभिर्दारुणैर्वृतम् ।
अतिघोरमनिर्देश्यं प्रतिकूलं ततस्ततः ॥ १३.२३०.४ ॥

Il est extrêmement fétide et rude, couvert de vers féroces. Il est très terrible, indescriptible, et hostile de toutes parts.

13.230.5

ते चिरं तत्र तिष्ठन्ति न तत्र शयनासने ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च विष्ठागन्धसमायुताः ॥ १३.२३०.५ ॥

Ils y demeurent longtemps, sans couche ni siège pour se reposer ; dévorés par les vers et imprégnés de la puanteur des excréments.

13.230.6

एवंप्रमाणमुद्विग्ना यावत्तिष्ठन्ति तत्र ते ।
यातनाभ्यो दशगुणं नरके दुःखमिष्यते ॥ १३.२३०.६ ॥

Tant qu'ils demeurent là, angoissés dans un lieu d'une telle étendue, la souffrance de l'enfer est dite dix fois supérieure aux tourments eux-mêmes.

13.230.7

तत्र चात्यन्तिकं दुःखमिष्यते च शुभेक्षणे ।
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च वेदनास्तत्रि भुञ्जते ॥ १३.२३०.७ ॥

Là-bas, une souffrance sans fin est dite exister, ô belle aux yeux. Criant et pleurant, ils y endurent les tourments.

13.230.8

भ्रमन्ति दुःखमोक्षार्थं ज्ञाता कश्चिन्न विद्यते ।
दुःखस्यान्तरमात्रं तु ज्ञानं वा न च लभ्यते ॥ १३.२३०.८ ॥

Ils errent en quête de délivrance de la souffrance, mais nul qui sache n'est trouvé. Il n'y a même pas un simple répit dans la souffrance, et la connaissance n'est pas obtenue.

13.230.9

महारौरवसंज्ञं तु द्वितीयं नरकं प्रिये ।
तस्माद्द्विगुणितं विद्धि माने दुःखे च रौरवात् ॥ १३.२३०.९ ॥

Le deuxième enfer, ô bien-aimée, se nomme Mahāraurava. Sache que sa souffrance est le double de celle de Raurava.

13.230.10

तृतीयं नरकं तत्र कण्टिकावनसंज्ञितम् ।
ततो द्विगुणितं तच्च पूर्वाभ्यां दुःखमानयोः।
महापातकसंयुक्ता घोरास्तस्मिन्विशन्ति हि ॥ १३.२३०.१० ॥

Le troisième enfer, là, se nomme la Forêt d'Épines. Il est le double en souffrance et en mesure des deux précédents. Des êtres terribles, liés à de grands péchés, y entrent.

13.230.11

अग्निकुण्डमिति ख्यातं चतुर्थं नरकं प्रिये ।
एतद्द्विगुणितं तस्माद्यथानिष्टसुखं तथा ॥ १३.२३०.११ ॥

Le quatrième enfer, connu sous le nom de Fosse de Feu, ô bien-aimée, est le double de celui-là, de même que le plaisir indésirable l'est.

13.230.12

ततो दुःखं हि सुमहदमानुषमिति स्मृतम् ।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१२ ॥

Puis, l'immense souffrance surhumaine est ainsi rappelée. Ici et là, les auteurs de mauvaises actions endurent la souffrance.

13.230.13

तत्र दुःखमनिर्देश्यं वहद्धोरं यथा तथा ।
पञ्चेन्द्रियैरसम्बाधात्पञ्चकष्टमिति स्मृतम्।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१३ ॥

Là-bas existe une souffrance indicible, terrible dans son poids. Parce que les cinq sens ne sont pas maîtrisés, elle est rappelée comme une douleur quintuple. Ceux qui ont commis de mauvaises actions souffrent çà et là, sur place.

13.230.14

अमानुषार्हजं दुःखं महाभूतैश्च भुञ्जते ।
अतिघोरं चिरं कृत्वा महाभूतानि यान्ति तम् ॥ १३.२३०.१४ ॥

Ils endurent la souffrance propre aux non-humains et celle causée par les grands éléments. Ayant infligé une souffrance extrêmement terrible pendant longtemps, les grands éléments atteignent cet état.

13.230.15

पञ्च् कष्टेन हि समं नास्ति दुःखं तथा परम् ।
दुःखस्थानमिति प्राहुः पञ्चकष्टमिति प्रिये ॥ १३.२३०.१५ ॥

Il n'existe aucune autre souffrance égale à la douleur quintuple. On l'appelle le lieu de la souffrance; celle-ci, bien-aimée, est nommée la douleur quintuple.

13.230.16

एवं त्वेतेषु तिष्ठन्ति प्राणिनोः दुःखभागिनः ।
अन्ये च नरकाः सन्ति अवीचिप्रमुखाः प्रिये ॥ १३.२३०.१६ ॥

Ainsi, les êtres qui partagent la souffrance demeurent dans ceux-ci. Il existe aussi d'autres enfers, dont Avīci est le principal, bien-aimée.

13.230.17

क्रोशन्तश्च रुदन्तश्च वेदनर्ता भृशातुराः ।
केचिद्भमन्तश्चेष्टन्ते केचिद्धावन्ति चातुराः ॥ १३.२३०.१७ ॥

Criant et pleurant, tourmentés par la douleur et profondément angoissés; certains errent et s'agitent, d'autres courent, éperdus.

13.230.18

आधावन्तो निवार्यन्ते शूलहस्तैर्यतस्ततः ।
रुजार्दितास्तृषायुक्ताः प्राणिनः पापकारिणः ॥ १३.२३०.१८ ॥

Ceux qui courent vers eux sont retenus çà et là par des hommes armés de tridents. Êtres vivants tourmentés par la maladie et torturés par la soif, auteurs du péché.

13.230.19

यावत्पूर्वकृतं तावन्न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वेदनार्तास्तृषान्विताः ॥ १३.२३०.१९ ॥

Tant que dure le péché commis auparavant, ils ne sont en aucune façon libérés ; dévorés par les vers, tourmentés par la douleur et tourmentés par la soif.

13.230.20

संस्मरन्तः स्वकं पापं कृतमात्मापराधजम् ।
शोचन्तस्तत्र तिष्ठन्ति यावत्पापक्षयं प्रिये।
एवं भुक्त्वा तु नरकं मुच्यन्ते पापसंक्षयात् ॥ १३.२३०.२० ॥

Se remémorant le péché qu'ils ont commis, né de leur propre faute, ils demeurent là à se lamenter jusqu'à l'épuisement du péché, ô bien-aimée. Ayant ainsi enduré l'enfer, ils sont libérés par la destruction du péché.

13.230.21

भगवन्कतिकालं ते तिष्ठन्ति नरकेषु वै ॥ १३.२३०.२१ ॥

Ô Seigneur, combien de temps demeurent-ils donc dans les enfers ?

13.230.22

शतवर्षसहस्राणामादिं कृत्वा हि जन्तवः ।
तिष्ठन्ति नरकावासाः प्रलयान्तमिति स्थितिः ॥ १३.२३०.२२ ॥

À partir de centaines de milliers d'années, les êtres vivants demeurent dans les enfers ; telle est la durée, qui dure jusqu'à la fin de la dissolution.

13.230.23

भगवंस्तेषु के तत्र तिष्ठन्तीति वद प्रभो ॥ १३.२३०.२३ ॥

Ô Seigneur, parmi eux, qui demeure là-bas ? Ô Seigneur, dis-le moi.

13.230.24

रौरवे शतसाहस्रं वर्षाणामिति संस्थितिः ।
मानुषघ्नाः कृतघ्नाश्च तथैवानृतवादिनः ॥ १३.२३०.२४ ॥

Dans l'enfer Raurava, le séjour dure cent mille ans ; de même pour les meurtriers d'hommes, les ingrats et ceux qui profèrent le mensonge.

13.230.25

द्वितीये द्विगुणं कालं पच्यन्ते तादृशा नराः ।
महापातकयुक्तास्तु तृतीये दुःखमाप्नुयुः ॥ १३.२३०.२५ ॥

Dans le deuxième, de tels hommes sont cuits pendant le double de ce temps ; mais ceux chargés de grands péchés souffrent dans le troisième.

13.230.26

एतावन्मानुषसहं परमन्येषु लक्ष्यते ॥ १३.२३०.२६ ॥

Les hommes ne peuvent supporter que cela ; davantage se voit chez d'autres.

13.230.27

यक्षा विद्याधराश्चैव काद्रवेयाश्च किंनराः ।
गन्धर्वभूतसङ्घाश्च तेषां पापयुता भृशम्।
चतुर्थे परिपच्यन्ते तादृशा नरकाः स्मृताः ।
चतुर्थे परितप्यन्ते यावद्युगविपर्ययः। ॥ १३.२३०.२७ ॥

Les yakṣas, les vidyādharas, les fils de Kadrū (les serpents), les kinnaras et les troupes de gandharvas et d'esprits, lourdement chargés de péché, sont complètement cuits dans le quatrième ; tels sont les enfers dits. Dans le quatrième, ils sont tourmentés jusqu'au renversement de l'âge.