महाभारत · अध्याय 13.230
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13.230.1
भगवंस्ते कथं तत्र दण्ड्यन्ते नरकेषु वै ।
कति ते नरका घोराः कीदृशास्ते महेश्वर ॥ १३.२३०.१ ॥
हे भगवन्, वहाँ नरकों में पापी कैसे दण्डित होते हैं? आपके वे भयंकर नरक कितने हैं और कैसे हैं, हे महेश्वर?
13.230.2
शृणु भामिनि तत्सर्वं पञ्चैते नरकाः स्मृताः ।
भूमेरधस्ताद्विहिता घोरा दुष्कृतकर्मणाम् ॥ १३.२३०.२ ॥
हे भामिनी, सुनो। यह सब — ये पाँच नरक कहे गए हैं, जो पृथ्वी के नीचे पापकर्मियों के लिए बनाए गए हैं, भयंकर हैं।
13.230.3
प्रथमं रौरवं नाम शतयोजनमायतम् ।
तावत्प्रमाणविस्तीर्णं तामसं पापपीडितम् ॥ १३.२३०.३ ॥
पहला नरक 'रौरव' नाम का है, जो सौ योजन लंबा है और उतना ही चौड़ा है; वह अंधकारमय है और पाप से पीड़ित लोगों से भरा है।
13.230.4
भृशं दुर्गन्धि परुषं क्रिमिभिर्दारुणैर्वृतम् ।
अतिघोरमनिर्देश्यं प्रतिकूलं ततस्ततः ॥ १३.२३०.४ ॥
यह अत्यंत दुर्गंधयुक्त, कठोर और भयानक कीड़ों से घिरा है। यह अत्यंत भयंकर, अवर्णनीय और हर ओर से प्रतिकूल है।
13.230.5
ते चिरं तत्र तिष्ठन्ति न तत्र शयनासने ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च विष्ठागन्धसमायुताः ॥ १३.२३०.५ ॥
वे वहाँ बहुत समय तक रहते हैं, पर वहाँ कोई शयन या आसन नहीं होता; कीड़े उन्हें खाते रहते हैं और वे मल की दुर्गंध से भरे रहते हैं।
13.230.6
एवंप्रमाणमुद्विग्ना यावत्तिष्ठन्ति तत्र ते ।
यातनाभ्यो दशगुणं नरके दुःखमिष्यते ॥ १३.२३०.६ ॥
जब तक वे वहाँ रहते हैं, इस प्रकार के विस्तार में व्याकुल होकर, नरक में दुःख यातनाओं से दस गुना अधिक माना जाता है।
13.230.7
तत्र चात्यन्तिकं दुःखमिष्यते च शुभेक्षणे ।
क्रोशन्तश्च रुद्रन्तश्च वेदनास्तत्रि भुञ्जते ॥ १३.२३०.७ ॥
वहाँ अनन्त दुःख कहा गया है, हे सुनेत्रे। वहाँ चीखते और रोते हुए वे वेदनाएँ भोगते हैं।
13.230.8
भ्रमन्ति दुःखमोक्षार्थं ज्ञाता कश्चिन्न विद्यते ।
दुःखस्यान्तरमात्रं तु ज्ञानं वा न च लभ्यते ॥ १३.२३०.८ ॥
वे दुःख से मुक्ति के लिए भटकते हैं, पर कोई जानकार नहीं मिलता। दुःख के बीच का केवल अन्तराल भी नहीं, और ज्ञान भी प्राप्त नहीं होता।
13.230.9
महारौरवसंज्ञं तु द्वितीयं नरकं प्रिये ।
तस्माद्द्विगुणितं विद्धि माने दुःखे च रौरवात् ॥ १३.२३०.९ ॥
दूसरा नरक महारौरव नाम का है, हे प्रिये। उससे दुःख और परिमाण में दुगुना जानो, रौरव से।
13.230.10
तृतीयं नरकं तत्र कण्टिकावनसंज्ञितम् ।
ततो द्विगुणितं तच्च पूर्वाभ्यां दुःखमानयोः।
महापातकसंयुक्ता घोरास्तस्मिन्विशन्ति हि ॥ १३.२३०.१० ॥
तीसरा नरक वहाँ कण्टकवन नाम का है। उससे वह दोनों पूर्व नरकों के दुःख और परिमाण में दुगुना है। महापातकों से युक्त भयंकर प्राणी उसमें प्रवेश करते हैं।
13.230.11
अग्निकुण्डमिति ख्यातं चतुर्थं नरकं प्रिये ।
एतद्द्विगुणितं तस्माद्यथानिष्टसुखं तथा ॥ १३.२३०.११ ॥
अग्निकुण्ड नाम से प्रसिद्ध चौथा नरक, हे प्रिये। यह उससे दुगुना है, जैसे अनिष्ट सुख उसी प्रकार।
13.230.12
ततो दुःखं हि सुमहदमानुषमिति स्मृतम् ।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१२ ॥
फिर अत्यन्त महान अमानुष दुःख ऐसा कहा गया है। वहाँ-वहाँ ही दुष्कर्म करने वाले दुःख भोगते हैं।
13.230.13
तत्र दुःखमनिर्देश्यं वहद्धोरं यथा तथा ।
पञ्चेन्द्रियैरसम्बाधात्पञ्चकष्टमिति स्मृतम्।
भुञ्जते तत्रतत्रैव दुःखं दुष्कृतकारिणः ॥ १३.२३०.१३ ॥
वहाँ अवर्णनीय, भयंकर दुःख होता है, जैसा भी हो। पाँच इंद्रियों के असंयम से वह पाँच-गुना कष्ट कहा गया है। बुरे कर्म करने वाले वहाँ-वहाँ ही दुःख भोगते हैं।
13.230.14
अमानुषार्हजं दुःखं महाभूतैश्च भुञ्जते ।
अतिघोरं चिरं कृत्वा महाभूतानि यान्ति तम् ॥ १३.२३०.१४ ॥
अमानुषों के योग्य दुःख को, और महाभूतों द्वारा, वे भोगते हैं। अति भयंकर दुःख को बहुत समय तक करके महाभूत उस अवस्था को प्राप्त होते हैं।
13.230.15
पञ्च् कष्टेन हि समं नास्ति दुःखं तथा परम् ।
दुःखस्थानमिति प्राहुः पञ्चकष्टमिति प्रिये ॥ १३.२३०.१५ ॥
पाँच प्रकार के कष्ट के समान दूसरा कोई दुःख नहीं है। इसे दुःख का स्थान कहते हैं; हे प्रिये, इसे पंचकष्ट कहा गया है।
13.230.16
एवं त्वेतेषु तिष्ठन्ति प्राणिनोः दुःखभागिनः ।
अन्ये च नरकाः सन्ति अवीचिप्रमुखाः प्रिये ॥ १३.२३०.१६ ॥
इस प्रकार वे प्राणी इन्हीं में रहते हैं, दुःख के भागी होकर। और भी नरक हैं, जिनमें अवीचि प्रमुख है; हे प्रिये।
13.230.17
क्रोशन्तश्च रुदन्तश्च वेदनर्ता भृशातुराः ।
केचिद्भमन्तश्चेष्टन्ते केचिद्धावन्ति चातुराः ॥ १३.२३०.१७ ॥
चिल्लाते और रोते हुए, वेदना से पीड़ित और अत्यंत आतुर; कुछ भटकते हुए इधर-उधर चेष्टा करते हैं, और कुछ आतुर होकर दौड़ते हैं।
13.230.18
आधावन्तो निवार्यन्ते शूलहस्तैर्यतस्ततः ।
रुजार्दितास्तृषायुक्ताः प्राणिनः पापकारिणः ॥ १३.२३०.१८ ॥
दौड़ते हुए वे, हाथ में त्रिशूल लिए हुए लोगों द्वारा इधर-उधर रोके जाते हैं। रोग से पीड़ित, प्यास से युक्त, पाप करने वाले प्राणी।
13.230.19
यावत्पूर्वकृतं तावन्न मुच्यन्ते कथञ्चन ।
क्रिमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वेदनार्तास्तृषान्विताः ॥ १३.२३०.१९ ॥
जब तक पूर्वकृत पाप शेष है, तब तक वे किसी भी प्रकार से मुक्त नहीं होते, कीड़ों द्वारा खाए जाते हुए, वेदना से पीड़ित और प्यास से व्याकुल।
13.230.20
संस्मरन्तः स्वकं पापं कृतमात्मापराधजम् ।
शोचन्तस्तत्र तिष्ठन्ति यावत्पापक्षयं प्रिये।
एवं भुक्त्वा तु नरकं मुच्यन्ते पापसंक्षयात् ॥ १३.२३०.२० ॥
अपने किए हुए पाप को, अपने ही अपराध से उत्पन्न, स्मरण करते हुए, शोक करते हुए वे वहाँ रहते हैं, जब तक पाप का क्षय न हो, हे प्रिये। इस प्रकार नरक भोगकर वे पाप के नाश से मुक्त होते हैं।
13.230.21
भगवन्कतिकालं ते तिष्ठन्ति नरकेषु वै ॥ १३.२३०.२१ ॥
हे भगवन्, वे नरकों में कितने काल तक रहते हैं?
13.230.22
शतवर्षसहस्राणामादिं कृत्वा हि जन्तवः ।
तिष्ठन्ति नरकावासाः प्रलयान्तमिति स्थितिः ॥ १३.२३०.२२ ॥
सैकड़ों-हजारों वर्षों से आरंभ करके ही प्राणी नरकवास में रहते हैं; यह स्थिति प्रलय तक चलती है।
13.230.23
भगवंस्तेषु के तत्र तिष्ठन्तीति वद प्रभो ॥ १३.२३०.२३ ॥
हे भगवन्, उनमें वहाँ कौन-कौन रहते हैं? हे प्रभो, कृपया बताइए।
13.230.24
रौरवे शतसाहस्रं वर्षाणामिति संस्थितिः ।
मानुषघ्नाः कृतघ्नाश्च तथैवानृतवादिनः ॥ १३.२३०.२४ ॥
रौरव नरक में सौ हजार वर्षों तक रहने की यह स्थिति है; मनुष्यों की हत्या करने वाले, कृतघ्न और झूठ बोलने वाले भी वैसे ही वहाँ रहते हैं।
13.230.25
द्वितीये द्विगुणं कालं पच्यन्ते तादृशा नराः ।
महापातकयुक्तास्तु तृतीये दुःखमाप्नुयुः ॥ १३.२३०.२५ ॥
दूसरे में वैसे मनुष्य दुगुने समय तक पकाए जाते हैं। किन्तु महापातकों से युक्त लोग तीसरे में दुःख पाते हैं।
13.230.26
एतावन्मानुषसहं परमन्येषु लक्ष्यते ॥ १३.२३०.२६ ॥
मनुष्य इतना ही सह सकते हैं; इससे अधिक दूसरों में देखा जाता है।
13.230.27
यक्षा विद्याधराश्चैव काद्रवेयाश्च किंनराः ।
गन्धर्वभूतसङ्घाश्च तेषां पापयुता भृशम्।
चतुर्थे परिपच्यन्ते तादृशा नरकाः स्मृताः ।
चतुर्थे परितप्यन्ते यावद्युगविपर्ययः। ॥ १३.२३०.२७ ॥
यक्ष, विद्याधर, कद्रू के पुत्र (नाग), किन्नर, गन्धर्व और भूतसमूह—उनमें जो अत्यधिक पापयुक्त हैं, वे चौथे में पूरी तरह पकाए जाते हैं। ऐसे ही नरक कहे गए हैं। चौथे में वे तब तक तप्त होते रहते हैं जब तक युग का विपर्यय न हो।
13.230.28
सहन्तस्तादृशं घोरं पञ्चकष्टे तु यादृशम् ।
तत्रास्य चिरदुःखस्य ह्यधोन्यान्विद्धि मानुषान् ॥ १३.२३०.२८ ॥
पाँचवें कष्ट में जितना घोर होता है, वैसा ही घोर यह सहते हैं। वहाँ इस चिरकालिक दुःख के नीचे के मनुष्यों को जानो।
13.230.29
एवं ते नरकान्भुक्त्वा तत्र क्षपितकल्मषाः ।
नरकेभ्यो विमुक्ताश्च जायन्ते कृमिजातिषु ॥ १३.२३०.२९ ॥
इस प्रकार वे वहाँ नरकों को भोगकर, पाप क्षीण हो जाने पर, नरकों से मुक्त होकर कृमि-जातियों में जन्म लेते हैं।
13.230.30
उद्भेदजेषु वा केचिदत्रापि क्षीणकल्मषाः ।
पुनरेव प्रजायन्ते मृगपक्षिषु शोभने।
मृगपक्षिषु तद्भुक्त्वा लभन्ते मानुषं पदम् ॥ १३.२३०.३० ॥
कुछ लोग उद्भेदज जीवों में भी, यहाँ भी पाप क्षीण होकर, फिर सुन्दर मृग-पक्षियों में जन्म लेते हैं। मृग-पक्षियों में उसे भोगकर वे मनुष्य-पद प्राप्त करते हैं।
13.230.31
नानाजातिषु केनैव जायन्ते पापकारिणः ॥ १३.२३०.३१ ॥
पापकर्म करने वाले मनुष्य किस-किस प्रकार की विभिन्न योनियों में जन्म लेते हैं?
13.230.32
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वमिच्छसि शोभने ।
सर्वदाऽऽत्मा कर्मवशो नानाजातिषु जायते ॥ १३.२३०.३२ ॥
इसलिए हे सुंदरी, जो तुम जानना चाहती हो वह मैं तुम्हें बताऊँगा। आत्मा सदा अपने कर्मों के वश में होकर विभिन्न जातियों में जन्म लेती है।
13.230.33
यश्च मांसप्रियो नित्यं काकगृध्नान्स संस्पृशेत् ।
सुरापः सततं मर्त्यः सूकरत्वं व्रजेद्भुवम् ॥ १३.२३०.३३ ॥
जो मनुष्य सदा मांसप्रिय होता है और कौओं तथा गिद्धों को छूता है, और जो मदिरा पीने वाला मर्त्य है, वह निश्चय ही सूअर की योनि को प्राप्त होता है।
13.230.34
अभक्ष्यभक्षणो मर्त्यः काकजातिषु जायते ।
आत्मघ्नो यो नरः कोपात्प्रेतजातिसु तिष्ठति ॥ १३.२३०.३४ ॥
अभक्ष्य खाने वाला मनुष्य कौओं की जातियों में जन्म लेता है। जो मनुष्य क्रोध से आत्मघात करता है, वह प्रेत-जातियों में स्थित रहता है।
13.230.35
पैशुन्यात्परिवादाच्च कुक्कुटत्वमवाप्नुयात् ।
नास्तिकश्चैव यो मूर्खो मृगजातिं स गच्छति ॥ १३.२३०.३५ ॥
चुगली और निंदा के कारण मनुष्य मुर्गे की दशा को प्राप्त होता है। और जो नास्तिक मूर्ख है, वह मृग-जाति को जाता है।
13.230.36
हिंसाविहारस्तु नरः क्रिमिकीटेषु जायते ।
अतिमानयुतो नित्यं प्रेत्य गर्दभतां व्रजेत् ॥ १३.२३०.३६ ॥
जो मनुष्य हिंसा में रमता है, वह कीड़े-मकोड़ों में जन्म लेता है। जो सदा अभिमान से युक्त रहता है, वह मरने के बाद गधे की दशा को प्राप्त होता है।
13.230.37
अगम्यागमनाच्चैव परदारनिषेवणात् ।
मूषिकत्वं व्रजेन्मर्त्यो नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२३०.३७ ॥
अगम्या स्त्री से गमन करने और परस्त्री के सेवन से मनुष्य चूहे की योनि को प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
13.230.38
कृतघ्नो मित्रघाती च सृगालवृकजातिषु ।
कृतघ्नः पुत्रघाती च स्थावरेष्वथ तिष्ठति ॥ १३.२३०.३८ ॥
कृतघ्न और मित्रघाती सियार और भेड़िये की जातियों में जन्म लेता है, और कृतघ्न तथा पुत्रघाती स्थावर योनियों में स्थित होता है।
13.230.39
एवमाद्यशुभं कृत्वा नरा निरयगामिनः ।
तांस्तान्भावान्प्रपद्यन्ते स्वकृतस्यैव कारणात् ॥ १३.२३०.३९ ॥
इस प्रकार के और अन्य अशुभ कर्म करके नरक को जाने वाले मनुष्य अपने ही किए हुए कर्म के कारण उन-उन योनियों को प्राप्त होते हैं।
13.230.40
एवंजातिषु निर्देश्याः प्राणिनः पापकारिणः ।
कथंचित्पुनरुत्पद्यि लभन्ते मानुषं पदम् ॥ १३.२३०.४० ॥
ऐसी जातियों में नियत किए गए पापकर्म करने वाले प्राणी किसी प्रकार फिर जन्म लेकर मनुष्य-पद को प्राप्त करते हैं।
13.230.41
बहुशश्चाग्निसङ्क्रान्तं लोहं शुचिमयं तथा ।
बहुदुःखाभिसन्तप्तस्तथाऽऽत्मा शोध्यते बलात्।
तस्मात्सुदुर्लभं चेति विद्धि जन्मसु मानुषम् ॥ १३.२३०.४१ ॥
जैसे अग्नि में बार-बार तपाया हुआ लोहा शुद्ध हो जाता है, वैसे ही बहुत दुःखों से तपा हुआ आत्मा बलपूर्वक शुद्ध किया जाता है। इसलिए जानो कि जन्मों में मनुष्य-जन्म अत्यन्त दुर्लभ है।