مهابهاراتا · أدهيايا 13.234
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.234.1
एतदर्थमवाप्नोति नरः प्रेत्य शुभेक्षणे ॥ १३.२३४.१ ॥
لهذا الغرض، أيتها الجميلة العينين، ينال الإنسان (ثمرته) بعد الموت.
13.234.2
लोकसिद्धं तु यद्द्रव्यं सर्वसाधारणं भवेत् ।
तददत्सर्विसामान्यं कथं धर्मं लभेन्नरः।
एवं साधारणे द्रव्ये तस्य स्वत्वं कथं भवेत् ॥ १३.२३४.२ ॥
إذا كان المال المشترك بين الجميع معروفًا في العالم، وبقي لجميعهم ما لم يُعْطَ، فكيف ينال الإنسان الفضيلة؟ وكيف يكون له حق الملكية في مال مشترك كهذا؟
13.234.3
लोके भूतमयं द्रव्यं सर्वसाधारणं तथा ।
तथैव तद्ददन्मर्त्यो लभेत्पुण्यं स तच्छृणु ॥ १३.२३४.३ ॥
وفي العالم، المادة كذلك مشتركة بين الجميع؛ وبالمثل، فالفاني الذي يعطيها ينال الفضيلة. فاستمعي إلى ذلك.
13.234.4
दाता प्रतिग्रहीता च देयं सोपक्रमं तथा ।
देशकालौ च यत्त्वेतद्दानं षङ्गुणमुच्यते।
तेषां सम्पद्विशेषांश्च कीर्त्यमानान्निबोध मे ॥ १३.२३४.४ ॥
المعطي، والمُتلقّي، والشيء المُعطى، والقربان مع بدايته، والمكان والزمان — يُقال إن الصدقة تتصف بهذه الستة. فاعلمي مني فضائلها الخاصة كما أبيّنها.
13.234.5
आदिप्रभृति यः शुद्धो मनोवाक्कायकर्मभिः। ॥ १३.२३४.५ ॥
من كان طاهرًا منذ البداية في أفعال الفكر والكلام والجسد —
13.234.6
शुद्रो दान्तो जितक्रोधस्तथा दीनकुलोद्भवः ।
श्रुतचारित्रसम्पन्नस्तथा बहुकलत्रवान् ॥ १३.२३४.६ ॥
شودرا، ضابط لنفسه، قاهر للغضب، مولود في أسرة فقيرة، متحلٍّ بالعلم والسلوك، وذو زوجات كثيرات —
13.234.7
पञ्चयज्ञपरो नित्यं निर्विकारशरीरवान् ।
एतान्पात्रगुणान्विद्धि तादृक्पात्रं प्रशस्यते ॥ १३.२३४.७ ॥
المنكبّ دائماً على الذبائح الخمس، الجسد خالٍ من العيوب — فاعلم أن هذه صفات المستحق للعطاء؛ وذلك المستحق هو الممدوح.
13.234.8
पितृदेवाग्निकार्येषु तस्य दत्तं महाफलम् ।
यद्यदर्हति यो लोके पात्रं तस्य भवेच्च सः। ॥ १३.२३४.८ ॥
الصدقة المقدَّمة له في شعائر الأسلاف والآلهة والنار تثمر ثمرة عظيمة؛ وفي الدنيا، من يستحق شيئاً فهو مستحقه المناسب.
13.234.9
अन्नस्य क्षुधितं पात्रं तृषितस्तु जलस्य वै ।
एवं पात्रेषु नानात्वमिष्यते पुरुषं प्रति ॥ १३.२३४.९ ॥
المستحق للطعام هو الجائع، والمستحق للماء هو العطشان؛ هكذا تُعلَّم تنوّعُ المستحقين بحسب كل إنسان.
13.234.10
जारश्चोरश्च षण्डश्च हिंस्रः समयभेदकः ।
लोकविघ्नकराश्चान्ये वर्जितव्याः सर्वशः प्रिये ॥ १३.२३४.१० ॥
الزاني والسارق والمخنّث والعنيف ونقّاض العهود، وغيرهم ممن يجلبون العرقلة للعالم — هؤلاء، يا حبيبتي، ينبغي اجتنابهم بكل وجه.
13.234.11
परोपघाताद्यद्द्रव्यं चौर्याद्वा लभ्यते नृभिः ।
निर्दयाल्लभ्यते यच्च धूर्तभावेन वै तथा ॥ १३.२३४.११ ॥
المال الذي يحصّله الناس بإيذاء الآخرين أو بالسرقة، وكذلك ما يُنال بالقسوة وبطبع المكر.
13.234.12
अधर्मादर्थमोहाद्वा बहूनामुपरोधनात् ।
यल्लभ्यते धनं देवि तदत्यन्तविगर्हितम् ॥ १३.२३४.१२ ॥
المال الذي يُنال بالظلم أو بالهوى في المال، أو بإضطهاد كثيرين — ذلك، يا إلهة، مذموم غاية الذم.
13.234.13
तादृशेन कृतं धर्मं निष्फलं विद्धि भामिनि ।
तस्मान्न्यायागतेनैव दातव्यं शुभमिच्छता ॥ १३.२३४.१३ ॥
اعلمي أيتها الجميلة أن الدharma الذي يؤديه مثل هذا الرجل عديم الثمر. فلذلك ينبغي لمن يريد الخير أن يعطي ما نيل بوسائل عادلة فقط.
13.234.14
यद्यदात्मप्रियं नित्यं तत्तद्देयमिति स्थितिः ।
उपक्रममिमं विद्धि दातॄणां परमं हितम् ॥ १३.२३४.१४ ॥
ما هو عزيز على النفس دائماً ينبغي أن يُعطى، هذا هو الأصل. واعلم أن هذا المبدأ هو الخير الأعظم للمعطين.
13.234.15
पात्रभूतं तु दूरस्थमभिगम्य प्रसाद्य च ।
दाता दानं तथा दद्याद्यथा तुष्येत तेन सः। ॥ १३.२३४.१५ ॥
أما إن كان المستحق بعيداً، فليذهب إليه المعطي ويسترضه، ثم يعطيه بحيث يرضى به.
13.234.16
पूर्वं च पात्रतां ज्ञात्वा समाहूय निवेद्य च ।
शौचाचमनसंयुक्तं दातव्यं श्रद्धया प्रिये ॥ १३.२३४.१६ ॥
بعد أن يعلم استحقاقه، ويستدعيه ويخبره، فليُعطَ الهبة بإيمان مقرونة بالطهارة والتطهر بالماء، يا حبيبتي.
13.234.17
याचितॄणां तु परममाभिमुख्यं पुरस्कृतम् ।
संमानपूर्वं सङ्ग्राह्यं दातव्यं देशकालयो ॥ १३.२३४.१७ ॥
ينبغي أن يُظهر أعظم اهتمام نحو السائلين. فليستقبلهم بتكريم، ويعطيهم بحسب المكان والزمان.
13.234.18
अपात्रेभ्योपि चान्येभ्यो दातव्यं भूतिमिच्छता ।
पात्राणि सम्परीक्ष्यैव दात्रा वै नाममात्रया। ॥ १३.२३४.१८ ॥
ومن يريد الازدهار فله أن يعطي حتى غير المستحقين وغيرهم؛ لكن على المعطي أن يعطي المستحقين بعد فحصهم بعناية، لا لمجرد الاسم.
13.234.19
अतिशक्तया परं दानं यथाशक्ति तु मध्यमम् ।
तृतीयं चापरं दानं नानुरूपमिवात्मनः ॥ १३.२३४.१९ ॥
العطاء فوق الطاقة هو الأسمى، والعطاء على قدر الطاقة هو الأوسط، وأما العطاء الثالث الذي لا يليق بالمرء فهو صنف آخر.
13.234.20
यथा सम्भाषितं पूर्वं दातव्यं तत्तथैव च ।
पुण्यिक्षेत्रेषु यद्दत्तं पुण्यकालेषु वा यथा। ॥ १३.२३४.२० ॥
ينبغي أن يُعطى العطاء كما وُعد به من قبل، وكذلك ما يُعطى في الأماكن المقدسة أو في الأوقات المباركة.
13.234.21
यश्च पुण्यतमो देशस्तथा कालश्च शंस मे ॥ १३.२३४.२१ ॥
وأخبرني أيُّ مكانٍ وأيُّ زمانٍ هما الأطهر في الفضل.
13.234.22
कुरुक्षेत्रं महानन्यो यश्च देवर्षिसेवितः ।
गिरिर्वरश्च तीर्थानि देशभागेषु पूजितः।
ग्रहीतुमीप्सितो यत्र तत्र दत्तं महाफमल् ॥ १३.२३४.२२ ॥
كُروكشيترا عظيمةٌ لا نظير لها، يخدمها الحكماء الإلهيون؛ والجبل الفاضل والمشاعر المقدسة يُكرَّم في أقاليم الأرض — والعطاء المُقدَّم حيث يكون من يريد أن يأخذه يُثمر ثمرةً عظيمة.
13.234.23
शरद्वसन्तकालश्च पुण्यमासस्तथैव च ।
शुक्लपक्षश्च पक्षाणां पौर्णमासी च पर्वसु ॥ १३.२३४.२३ ॥
فصل الخريف وفصل الربيع، وكذلك الشهر المبارك؛ النصف المضيء من الشهر، ويوم البدر بين الأنصاف، وأيام الأعياد.
13.234.24
पितृदैवतनक्षत्रनिर्मलो दिवसस्तथा ।
तच्छोभनतरं विद्धि चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ॥ १३.२३४.२४ ॥
ويومٌ طاهرٌ تحت نجم الآباء والآلهة كذلك؛ واعلم أنه أكثر سعادةً — وكذلك عند كسوف القمر أو الشمس.
13.234.25
प्रतिग्रहीतुर्यः कालो मनसा कीर्तितः शुभे ।
एवमादिष्टकालेषु दत्तं दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२५ ॥
أيتها المباركة، لقد أُعلن وقت المتلقّي بالقلب؛ والهبة المعطاة في هذه الأوقات المقررة تصبح عظيمة.
13.234.26
दाता देयं च पात्रं च उपक्रमयुता क्रिया ।
देशकालं तथा तेषां सम्पच्छुद्धिः प्रकीर्तिता ॥ १३.२३४.२६ ॥
المُعطي، والشيء المُعطى، والمُستحِق، والشعيرة مع بدايتها، والمكان والزمان، وطهارة أموالهم — كل ذلك قد أُعلن.
13.234.27
यथैव युगपत्सम्पत्तत्र दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२७ ॥
كما تجتمع الثروة في وقت واحد، تصبح الهبة هناك عظيمة.
13.234.28
अत्यल्पमपि यद्दानमेभिः षड्भिर्गुणैर्युतम् ।
भूत्वाऽनन्तं नयेत्स्वर्गं दातारं दोषवर्जितम् ॥ १३.२३४.२८ ॥
حتى الهبة الصغيرة جدًا، إذا اتصفت بهذه الصفات الستة، تصبح لا نهاية لها وتُوصل المُعطي الخالي من العيب إلى السماء.
13.234.29
सुमहद्वाऽपि यद्दानं गुणैरेभिर्विनाकृतम् ।
अत्यल्पफलनिर्योगमफलं वा फलोद्धतम् ॥ १३.२३४.२९ ॥
الهبة العظيمة جدًا إذا قُدّمت بدون هذه الصفات لا تثمر إلا ثمرًا ضئيلًا، أو لا ثمرة لها، أو تمتلئ بالغرور بثمرتها.
13.234.30
एवंगुणयुतं दानं दत्तं च फलतां व्रजेत् ।
तदस्ति चेन्महद्देयं तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३४.३० ॥
الهبة المعطاة بهذه الصفات تبلغ الثمر. وإن كان هناك عطاء عظيم ينبغي تقديمه، فحقّ عليك أن تبيّنه لي.
13.234.31
तदप्यस्ति महाभागे नराणां भावदोषतः ॥ १३.२३४.३१ ॥
وذلك أيضًا موجود أيتها العظيمة الحظ، بسبب عيب نية الناس.
13.234.32
कृत्वा धर्मं तु विधिवत्पश्चात्तापं करोति चेत् ।
श्लाघया वा यदि ब्रूयाद्वृथा संसदिं यत्कृतम् ॥ १३.२३४.३२ ॥
إن أدّى الصدقة على الوجه الصحيح ثم ندم، أو قال عبثًا في المجلس ما فعله طلبًا للثناء،
13.234.33
प्रकल्पयेच्च मनसा तत्फलं प्रेत्यभावतः ।
कर्म धर्मकृतं यच्च सततं फलकाङ्क्षया। ॥ १३.२३४.३३ ॥
ويتصوّر في نفسه ثمرته في الحياة الآخرة؛ والعمل الديني المؤدّى دائمًا رغبةً في الثمرة،
13.234.34
एते दोषा विवर्ज्याश्च दातृभिः पुण्यकाङ्क्षिभिः ।
सनातनमिदं वृत्तं सद्भिराचरितं तथा ॥ १३.२३४.३४ ॥
ينبغي للمعطين الراغبين في الثواب أن يجتنبوا هذه العيوب؛ هذا هو السلوك الأبدي الذي مارسه الأخيار.
13.234.35
अनुग्रहात्परेषां तु गृहस्थानामृणं हि तत् ।
इत्येवं मन आविश्य दातव्यं सततं बुधैः ॥ १३.२३४.३५ ॥
بفضل نعمة الآخرين، فإن ذلك حقًا دَين على أرباب البيوت؛ وبعد تثبيت هذا في النفس، ينبغي للحكماء أن يعطوا دائمًا.
13.234.36
एवमेव कृतं नित्यं सुकृतं तद्भवेन्महत् ।
सर्वसाधारणं द्रव्यमेवं दत्त्वा महत्फलम् ॥ १३.२३४.३६ ॥
هكذا، إذا فُعل ذلك دائمًا، يصير ذلك الفعل الحسن عظيمًا؛ وبإعطاء المال المشترك على هذا النحو ينال المرء ثمرة عظيمة.