マハーバーラタ · 章 13.234
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.234.1
एतदर्थमवाप्नोति नरः प्रेत्य शुभेक्षणे ॥ १३.२३४.१ ॥
美しい瞳の女神よ、このためにこそ人は死後（果報）を得る。
13.234.2
लोकसिद्धं तु यद्द्रव्यं सर्वसाधारणं भवेत् ।
तददत्सर्विसामान्यं कथं धर्मं लभेन्नरः।
एवं साधारणे द्रव्ये तस्य स्वत्वं कथं भवेत् ॥ १३.२३४.२ ॥
世に知られた、すべての人に共通の財は、与えなければ皆のものであり続けるなら、人はどうして功徳を得られるのか。共有の財産に、その人の所有権はどうしてあり得るのか。
13.234.3
लोके भूतमयं द्रव्यं सर्वसाधारणं तथा ।
तथैव तद्ददन्मर्त्यो लभेत्पुण्यं स तच्छृणु ॥ १३.२३४.३ ॥
世において物質の財もまた万人に共通である。同様に、それを施す人は功徳を得る。それを聞け。
13.234.4
दाता प्रतिग्रहीता च देयं सोपक्रमं तथा ।
देशकालौ च यत्त्वेतद्दानं षङ्गुणमुच्यते।
तेषां सम्पद्विशेषांश्च कीर्त्यमानान्निबोध मे ॥ १३.२३४.४ ॥
施す者、受ける者、施される物、始まりを伴う供え、場所と時間——これらによって布施は六つの功徳を持つとされる。これらの特別な優れた点を私から聞け。
13.234.5
आदिप्रभृति यः शुद्धो मनोवाक्कायकर्मभिः। ॥ १३.२३४.५ ॥
最初から、意と言葉と身体の行いにおいて清らかな者は——
13.234.6
शुद्रो दान्तो जितक्रोधस्तथा दीनकुलोद्भवः ।
श्रुतचारित्रसम्पन्नस्तथा बहुकलत्रवान् ॥ १३.२३४.६ ॥
首陀羅、自制し、怒りを制し、貧しい家に生まれ、学識と行いを備え、多くの妻を持つ者——
13.234.7
पञ्चयज्ञपरो नित्यं निर्विकारशरीरवान् ।
एतान्पात्रगुणान्विद्धि तादृक्पात्रं प्रशस्यते ॥ १३.२३४.७ ॥
常に五祭に専念し、身体に欠陥のない者——これらを受け手の徳と知れ。そのような受け手こそ称賛される。
13.234.8
पितृदेवाग्निकार्येषु तस्य दत्तं महाफलम् ।
यद्यदर्हति यो लोके पात्रं तस्य भवेच्च सः। ॥ १३.२३४.८ ॥
祖霊・神々・火への祭祀において彼に与えられた布施は大きな果報をもたらす。世において、ふさわしい者こそがその受け手である。
13.234.9
अन्नस्य क्षुधितं पात्रं तृषितस्तु जलस्य वै ।
एवं पात्रेषु नानात्वमिष्यते पुरुषं प्रति ॥ १३.२३४.९ ॥
食べ物の受け手にふさわしいのは飢えた者、水の受け手にふさわしいのは渇いた者である。このように、人それぞれに応じて受け手には多様性があると説かれる。
13.234.10
जारश्चोरश्च षण्डश्च हिंस्रः समयभेदकः ।
लोकविघ्नकराश्चान्ये वर्जितव्याः सर्वशः प्रिये ॥ १३.२३४.१० ॥
姦夫、盗人、去勢者、暴力を振るう者、約束を破る者、そして世に障害をもたらす他の者たち——愛しき者よ、これらは一切避けるべきである。
13.234.11
परोपघाताद्यद्द्रव्यं चौर्याद्वा लभ्यते नृभिः ।
निर्दयाल्लभ्यते यच्च धूर्तभावेन वै तथा ॥ १३.२३४.११ ॥
人々が他者を傷つけ、あるいは盗みによって得る財、また残酷さと狡猾な心によって得られる財も同様である。
13.234.12
अधर्मादर्थमोहाद्वा बहूनामुपरोधनात् ।
यल्लभ्यते धनं देवि तदत्यन्तविगर्हितम् ॥ १३.२३४.१२ ॥
不正によって、あるいは財への迷いから、あるいは多くの人々を虐げて得られる財——女神よ、それは極めて非難されるべきものである。
13.234.13
तादृशेन कृतं धर्मं निष्फलं विद्धि भामिनि ।
तस्मान्न्यायागतेनैव दातव्यं शुभमिच्छता ॥ १३.२३४.१३ ॥
麗しき女よ、そのような者が行った法は無益であると知れ。ゆえに善を望む者は、正当な方法で得た財のみを施すべきである。
13.234.14
यद्यदात्मप्रियं नित्यं तत्तद्देयमिति स्थितिः ।
उपक्रममिमं विद्धि दातॄणां परमं हितम् ॥ १३.२३४.१४ ॥
自分にとって常に大切なものこそ施すべきである — これが定めである。この始まりこそ施者にとって最上の利益だと知れ。
13.234.15
पात्रभूतं तु दूरस्थमभिगम्य प्रसाद्य च ।
दाता दानं तथा दद्याद्यथा तुष्येत तेन सः। ॥ १३.२३४.१५ ॥
もし適格な受者が遠くに立っているなら、施者はその人のもとへ赴き、喜ばせた上で、その人が満足するように施しをすべきである。
13.234.16
पूर्वं च पात्रतां ज्ञात्वा समाहूय निवेद्य च ।
शौचाचमनसंयुक्तं दातव्यं श्रद्धया प्रिये ॥ १३.२३४.१६ ॥
まずその者の適格性を知り、呼び寄せて告げ、清浄と沐浴の作法を伴い、いとしき者よ、信心をもって施すべきである。
13.234.17
याचितॄणां तु परममाभिमुख्यं पुरस्कृतम् ।
संमानपूर्वं सङ्ग्राह्यं दातव्यं देशकालयो ॥ १३.२३४.१७ ॥
乞う者に対しては最大の心配りを示すべきである。敬意をもって迎え入れ、場所と時に応じて施すべきである。
13.234.18
अपात्रेभ्योपि चान्येभ्यो दातव्यं भूतिमिच्छता ।
पात्राणि सम्परीक्ष्यैव दात्रा वै नाममात्रया। ॥ १३.२३४.१८ ॥
繁栄を望む者は、不適格な者や他の人々にも施してよい。しかし施者は、適格な者を十分に見極めた後にこそ施すべきで、名目だけで施すべきではない。
13.234.19
अतिशक्तया परं दानं यथाशक्ति तु मध्यमम् ।
तृतीयं चापरं दानं नानुरूपमिवात्मनः ॥ १३.२३४.१९ ॥
自分の力を超えて与える布施は最上であり、力に応じた布施は中程度であり、自分にふさわしくない第三の布施は別のものである。
13.234.20
यथा सम्भाषितं पूर्वं दातव्यं तत्तथैव च ।
पुण्यिक्षेत्रेषु यद्दत्तं पुण्यकालेषु वा यथा। ॥ १३.२३४.२० ॥
以前に約束したとおりに布施すべきであり、聖地や吉祥の時に与えたものもまた同様である。
13.234.21
यश्च पुण्यतमो देशस्तथा कालश्च शंस मे ॥ १३.२३४.२१ ॥
最も功徳のある場所と時を私に語ってください。
13.234.22
कुरुक्षेत्रं महानन्यो यश्च देवर्षिसेवितः ।
गिरिर्वरश्च तीर्थानि देशभागेषु पूजितः।
ग्रहीतुमीप्सितो यत्र तत्र दत्तं महाफमल् ॥ १३.२३४.२२ ॥
クルクシェートラは偉大で比類なく、神聖な仙人たちに仕えられている。最上の山と聖地の渡し場は国の各地で尊ばれ、受け取ることを望む者がいる所で与えられた布施は大きな果報をもたらす。
13.234.23
शरद्वसन्तकालश्च पुण्यमासस्तथैव च ।
शुक्लपक्षश्च पक्षाणां पौर्णमासी च पर्वसु ॥ १३.२३४.२३ ॥
秋と春の季節、同様に吉祥の月；白分、白分の中の満月の日、そして祭日。
13.234.24
पितृदैवतनक्षत्रनिर्मलो दिवसस्तथा ।
तच्छोभनतरं विद्धि चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ॥ १३.२३४.२४ ॥
祖霊と神々の星宿の下の清らかな日も同様である。それはさらに吉祥であると知れ。日食や月食のときも同様である。
13.234.25
प्रतिग्रहीतुर्यः कालो मनसा कीर्तितः शुभे ।
एवमादिष्टकालेषु दत्तं दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२५ ॥
吉祥なる者よ、受け取る者の時は心によって述べられた。このように定められた時に与えられた布施は大いなるものとなる。
13.234.26
दाता देयं च पात्रं च उपक्रमयुता क्रिया ।
देशकालं तथा तेषां सम्पच्छुद्धिः प्रकीर्तिता ॥ १३.२३४.२६ ॥
施主、施される物、受者、始めを伴う儀式、場所と時間、そしてそれらの財の清浄さ、これらが説かれている。
13.234.27
यथैव युगपत्सम्पत्तत्र दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२७ ॥
ちょうど富が同時に集まるように、そこでの布施は大いなるものとなる。
13.234.28
अत्यल्पमपि यद्दानमेभिः षड्भिर्गुणैर्युतम् ।
भूत्वाऽनन्तं नयेत्स्वर्गं दातारं दोषवर्जितम् ॥ १३.२३४.२८ ॥
ごくわずかな布施でも、この六つの徳を備えれば無限となり、過失のない施主を天界へ導く。
13.234.29
सुमहद्वाऽपि यद्दानं गुणैरेभिर्विनाकृतम् ।
अत्यल्पफलनिर्योगमफलं वा फलोद्धतम् ॥ १३.२३४.२९ ॥
非常に大きな布施でも、これらの徳がなければ、わずかな果報しかもたらさず、果報がなかったり、果報への驕りに満ちたりする。
13.234.30
एवंगुणयुतं दानं दत्तं च फलतां व्रजेत् ।
तदस्ति चेन्महद्देयं तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३४.३० ॥
このような徳を備えて与えられた布施は実りをもたらす。もし与えるべき大いなる布施があるなら、それを私に語るべきである。
13.234.31
तदप्यस्ति महाभागे नराणां भावदोषतः ॥ १३.२३४.३१ ॥
偉大な幸運の人よ、それもまた人の心の欠陥から起こるのです。
13.234.32
कृत्वा धर्मं तु विधिवत्पश्चात्तापं करोति चेत् ।
श्लाघया वा यदि ब्रूयाद्वृथा संसदिं यत्कृतम् ॥ १३.२३४.३२ ॥
規定どおりに布施をした後で後悔したり、称賛のために集会で無益にそれを語ったりするなら、
13.234.33
प्रकल्पयेच्च मनसा तत्फलं प्रेत्यभावतः ।
कर्म धर्मकृतं यच्च सततं फलकाङ्क्षया। ॥ १३.२३४.३३ ॥
来世でのその果報を心に思い描くこと、また果報を求めて絶えず行う法の行いも、
13.234.34
एते दोषा विवर्ज्याश्च दातृभिः पुण्यकाङ्क्षिभिः ।
सनातनमिदं वृत्तं सद्भिराचरितं तथा ॥ १३.२३४.३४ ॥
功徳を望む布施者はこれらの過失を避けるべきです。これは永遠の行いであり、善人たちが実践してきたものです。
13.234.35
अनुग्रहात्परेषां तु गृहस्थानामृणं हि तत् ।
इत्येवं मन आविश्य दातव्यं सततं बुधैः ॥ १३.२३४.३५ ॥
他人の恩恵によって、それは家の主にとって実に負債なのです。このことを心に刻み、賢者は常に布施すべきです。
13.234.36
एवमेव कृतं नित्यं सुकृतं तद्भवेन्महत् ।
सर्वसाधारणं द्रव्यमेवं दत्त्वा महत्फलम् ॥ १३.२३४.३६ ॥
このように常に行えば、その善行は大きなものとなります。全ての人に共通の財を、このように布施すれば、大いなる果報を得るのです。