Mahābhārata · Adhyāya 13.234
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13.234.1
एतदर्थमवाप्नोति नरः प्रेत्य शुभेक्षणे ॥ १३.२३४.१ ॥
C'est précisément dans ce but, ô belle aux yeux, que l'homme obtient (son fruit) après la mort.
13.234.2
लोकसिद्धं तु यद्द्रव्यं सर्वसाधारणं भवेत् ।
तददत्सर्विसामान्यं कथं धर्मं लभेन्नरः।
एवं साधारणे द्रव्ये तस्य स्वत्वं कथं भवेत् ॥ १३.२३४.२ ॥
Si une substance, établie dans le monde comme commune à tous, reste à tous lorsqu'elle n'est pas donnée, comment l'homme obtiendrait-il le mérite ? Et comment aurait-il la propriété d'un bien commun ?
13.234.3
लोके भूतमयं द्रव्यं सर्वसाधारणं तथा ।
तथैव तद्ददन्मर्त्यो लभेत्पुण्यं स तच्छृणु ॥ १३.२३४.३ ॥
Dans le monde, la substance matérielle est pareillement commune à tous ; de même, le mortel qui la donne obtient le mérite. Écoute cela.
13.234.4
दाता प्रतिग्रहीता च देयं सोपक्रमं तथा ।
देशकालौ च यत्त्वेतद्दानं षङ्गुणमुच्यते।
तेषां सम्पद्विशेषांश्च कीर्त्यमानान्निबोध मे ॥ १३.२३४.४ ॥
Le donateur, le récipiendaire, l'objet donné, l'offrande avec son commencement, ainsi que le lieu et le temps : on dit que le don a six qualités. Apprends de moi les excellences particulières de ceux-ci, telles que je les déclare.
13.234.5
आदिप्रभृति यः शुद्धो मनोवाक्कायकर्मभिः। ॥ १३.२३४.५ ॥
Celui qui, depuis le commencement, est pur dans ses actes de pensée, de parole et de corps —
13.234.6
शुद्रो दान्तो जितक्रोधस्तथा दीनकुलोद्भवः ।
श्रुतचारित्रसम्पन्नस्तथा बहुकलत्रवान् ॥ १३.२३४.६ ॥
Un śūdra, maître de soi, ayant vaincu la colère, né d'une famille humble, doué de savoir et de conduite, et ayant de nombreuses épouses —
13.234.7
पञ्चयज्ञपरो नित्यं निर्विकारशरीरवान् ।
एतान्पात्रगुणान्विद्धि तादृक्पात्रं प्रशस्यते ॥ १३.२३४.७ ॥
Toujours dévoué aux cinq sacrifices, au corps exempt de défauts : sache que ce sont là les qualités d'un bénéficiaire digne ; un tel bénéficiaire est loué.
13.234.8
पितृदेवाग्निकार्येषु तस्य दत्तं महाफलम् ।
यद्यदर्हति यो लोके पात्रं तस्य भवेच्च सः। ॥ १३.२३४.८ ॥
Un don fait à lui dans les rites des ancêtres, des dieux et du feu porte un grand fruit ; dans le monde, celui qui mérite une chose en est le bénéficiaire.
13.234.9
अन्नस्य क्षुधितं पात्रं तृषितस्तु जलस्य वै ।
एवं पात्रेषु नानात्वमिष्यते पुरुषं प्रति ॥ १३.२३४.९ ॥
Pour la nourriture, le bénéficiaire digne est l'affamé, et pour l'eau l'assoiffé ; ainsi, parmi les bénéficiaires, une diversité est enseignée selon chaque personne.
13.234.10
जारश्चोरश्च षण्डश्च हिंस्रः समयभेदकः ।
लोकविघ्नकराश्चान्ये वर्जितव्याः सर्वशः प्रिये ॥ १३.२३४.१० ॥
L'adultère, le voleur, l'eunuque, le violent, celui qui rompt les accords, et les autres qui font obstacle au monde : ceux-là, ô bien-aimée, doivent être évités en toute chose.
13.234.11
परोपघाताद्यद्द्रव्यं चौर्याद्वा लभ्यते नृभिः ।
निर्दयाल्लभ्यते यच्च धूर्तभावेन वै तथा ॥ १३.२३४.११ ॥
La richesse que les hommes obtiennent en nuisant à autrui ou par le vol, et de même celle qui s'acquiert par la cruauté et une disposition rusée.
13.234.12
अधर्मादर्थमोहाद्वा बहूनामुपरोधनात् ।
यल्लभ्यते धनं देवि तदत्यन्तविगर्हितम् ॥ १३.२३४.१२ ॥
La richesse obtenue par l'injustice, par l'égarement dû aux richesses, ou en opprimant beaucoup d'autres — celle-là, déesse, est tout à fait blâmable.
13.234.13
तादृशेन कृतं धर्मं निष्फलं विद्धि भामिनि ।
तस्मान्न्यायागतेनैव दातव्यं शुभमिच्छता ॥ १३.२३४.१३ ॥
Sache, ô dame, que le dharma accompli par un tel homme est stérile. C'est pourquoi celui qui désire le bien ne doit donner que ce qui a été acquis par des moyens justes.
13.234.14
यद्यदात्मप्रियं नित्यं तत्तद्देयमिति स्थितिः ।
उपक्रममिमं विद्धि दातॄणां परमं हितम् ॥ १३.२३४.१४ ॥
Ce qui est toujours cher à soi-même doit être donné : telle est la règle. Sache que ce commencement est le bien suprême des donateurs.
13.234.15
पात्रभूतं तु दूरस्थमभिगम्य प्रसाद्य च ।
दाता दानं तथा दद्याद्यथा तुष्येत तेन सः। ॥ १३.२३४.१५ ॥
Mais si le bénéficiaire digne se tient au loin, le donateur doit s'approcher de lui, gagner sa faveur et donner le don de façon à ce qu'il en soit satisfait.
13.234.16
पूर्वं च पात्रतां ज्ञात्वा समाहूय निवेद्य च ।
शौचाचमनसंयुक्तं दातव्यं श्रद्धया प्रिये ॥ १३.२३४.१६ ॥
Ayant d'abord reconnu sa dignité, l'ayant appelé et informé, le don doit être fait avec foi, accompagné de pureté et d'ablution rituelle, ô bien-aimée.
13.234.17
याचितॄणां तु परममाभिमुख्यं पुरस्कृतम् ।
संमानपूर्वं सङ्ग्राह्यं दातव्यं देशकालयो ॥ १३.२३४.१७ ॥
Envers ceux qui demandent, il faut témoigner la plus grande attention. Les accueillant avec honneur, le don doit être fait selon le lieu et le temps.
13.234.18
अपात्रेभ्योपि चान्येभ्यो दातव्यं भूतिमिच्छता ।
पात्राणि सम्परीक्ष्यैव दात्रा वै नाममात्रया। ॥ १३.२३४.१८ ॥
Celui qui désire la prospérité peut aussi donner aux indignes et aux autres ; mais le donateur ne doit donner aux dignes qu'après les avoir bien examinés, et non pas seulement de nom.
13.234.19
अतिशक्तया परं दानं यथाशक्ति तु मध्यमम् ।
तृतीयं चापरं दानं नानुरूपमिवात्मनः ॥ १३.२३४.१९ ॥
Un don au-delà de ses forces est le plus élevé ; un don selon ses forces est moyen ; et un troisième don, non conforme à soi-même, est d'une autre sorte.
13.234.20
यथा सम्भाषितं पूर्वं दातव्यं तत्तथैव च ।
पुण्यिक्षेत्रेषु यद्दत्तं पुण्यकालेषु वा यथा। ॥ १३.२३४.२० ॥
Le don doit être fait tel qu'il a été promis auparavant ; et ce qui est donné dans les lieux saints ou aux temps propices l'est de même.
13.234.21
यश्च पुण्यतमो देशस्तथा कालश्च शंस मे ॥ १३.२३४.२१ ॥
Et dis-moi quel lieu et quel temps sont les plus saints.
13.234.22
कुरुक्षेत्रं महानन्यो यश्च देवर्षिसेवितः ।
गिरिर्वरश्च तीर्थानि देशभागेषु पूजितः।
ग्रहीतुमीप्सितो यत्र तत्र दत्तं महाफमल् ॥ १३.२३४.२२ ॥
Kurukṣetra est grand et incomparable, servi par les sages divins ; la montagne excellente et les gués sacrés, honorés dans les régions du pays — le don donné là où celui qui veut recevoir se trouve porte un grand fruit.
13.234.23
शरद्वसन्तकालश्च पुण्यमासस्तथैव च ।
शुक्लपक्षश्च पक्षाणां पौर्णमासी च पर्वसु ॥ १३.२३४.२३ ॥
Les saisons d'automne et de printemps, de même le mois propice ; la quinzaine claire, le jour de pleine lune parmi les quinzaines, et les jours de fête.
13.234.24
पितृदैवतनक्षत्रनिर्मलो दिवसस्तथा ।
तच्छोभनतरं विद्धि चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ॥ १३.२३४.२४ ॥
Un jour pur sous la constellation des Ancêtres et des dieux l'est de même ; sache-le encore plus propice — et de même lors d'une éclipse de lune ou de soleil.
13.234.25
प्रतिग्रहीतुर्यः कालो मनसा कीर्तितः शुभे ।
एवमादिष्टकालेषु दत्तं दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२५ ॥
Ô bienheureuse, le moment du bénéficiaire a été déclaré par l'esprit ; un don fait à ces moments prescrits devient grand.
13.234.26
दाता देयं च पात्रं च उपक्रमयुता क्रिया ।
देशकालं तथा तेषां सम्पच्छुद्धिः प्रकीर्तिता ॥ १३.२३४.२६ ॥
Le donateur, ce qui est donné, le bénéficiaire, le rite accompagné de son commencement, le lieu et le temps, et la pureté de leurs biens, sont déclarés.
13.234.27
यथैव युगपत्सम्पत्तत्र दानं महद्भवेत् ॥ १३.२३४.२७ ॥
De même que la richesse se rassemble en un seul moment, le don y devient grand.
13.234.28
अत्यल्पमपि यद्दानमेभिः षड्भिर्गुणैर्युतम् ।
भूत्वाऽनन्तं नयेत्स्वर्गं दातारं दोषवर्जितम् ॥ १३.२३४.२८ ॥
Même un très petit don doté de ces six qualités devient infini et conduit le donateur sans faute au ciel.
13.234.29
सुमहद्वाऽपि यद्दानं गुणैरेभिर्विनाकृतम् ।
अत्यल्पफलनिर्योगमफलं वा फलोद्धतम् ॥ १३.२३४.२९ ॥
Un don très grand fait sans ces qualités ne porte qu'un fruit infime, ou aucun fruit, ou se gonfle d'orgueil de son fruit.
13.234.30
एवंगुणयुतं दानं दत्तं च फलतां व्रजेत् ।
तदस्ति चेन्महद्देयं तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३४.३० ॥
Un don fait avec de telles qualités porte fruit. S'il existe quelque grand don à faire, tu devrais me le déclarer.
13.234.31
तदप्यस्ति महाभागे नराणां भावदोषतः ॥ १३.२३४.३१ ॥
Cela aussi existe, ô grandement bénie, par le défaut d'intention des hommes.
13.234.32
कृत्वा धर्मं तु विधिवत्पश्चात्तापं करोति चेत् ।
श्लाघया वा यदि ब्रूयाद्वृथा संसदिं यत्कृतम् ॥ १३.२३४.३२ ॥
Si, ayant accompli le don selon la règle, on s'en repent ensuite, ou si, pour la louange, on le déclare en vain devant l'assemblée,
13.234.33
प्रकल्पयेच्च मनसा तत्फलं प्रेत्यभावतः ।
कर्म धर्मकृतं यच्च सततं फलकाङ्क्षया। ॥ १३.२३४.३३ ॥
et qu'on imagine en son esprit le fruit dans l'au-delà ; et l'acte de dharma accompli sans cesse avec le désir du fruit,
13.234.34
एते दोषा विवर्ज्याश्च दातृभिः पुण्यकाङ्क्षिभिः ।
सनातनमिदं वृत्तं सद्भिराचरितं तथा ॥ १३.२३४.३४ ॥
Ces défauts doivent être évités par les donateurs qui désirent le mérite ; telle est la conduite éternelle, pratiquée par les bons.
13.234.35
अनुग्रहात्परेषां तु गृहस्थानामृणं हि तत् ।
इत्येवं मन आविश्य दातव्यं सततं बुधैः ॥ १३.२३४.३५ ॥
Par la grâce d'autrui, cela est bien une dette des chefs de famille ; ayant fixé cela dans l'esprit, les sages doivent toujours donner.
13.234.36
एवमेव कृतं नित्यं सुकृतं तद्भवेन्महत् ।
सर्वसाधारणं द्रव्यमेवं दत्त्वा महत्फलम् ॥ १३.२३४.३६ ॥
Ainsi accompli constamment, ce bon acte devient grand ; ayant donné ainsi des biens communs, on obtient un grand fruit.