マハーバーラタ · 章 13.239
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.239.1
एवं कृतस्य धर्मस्य श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ।
प्रमाणं फलमानानां तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३९.१ ॥
ウマーは言った。主よ、このように行われた法の尺度と果報を私は聞きたい。それを私に語るのにふさわしいのはあなたです。
13.239.2
प्रमाणकल्पनां देवि दानस्य शृणु भामिनि ॥ १३.२३९.२ ॥
マヘーシュヴァラは言った。女神よ、美しき者よ、布施の尺度の見積もりを聞け。
13.239.3
यत्सारस्तु नरो लोके तद्दानं चोत्तमं स्मृतम् ।
सर्वदानविधिं प्राहुस्तदेव भुवि शोभने ॥ १३.२३९.३ ॥
世間で人の真髄とされるもの、その布施こそ最上と伝えられる。地上の一切の布施の規則はまさにそれであると人々は言う、輝ける者よ。
13.239.4
प्रस्थं सारं दरिद्रस्य शतं कोटिधनस्य च ।
प्रस्थसारस्तु तत्प्रस्थं ददन्महदषाप्नुयात् ॥ १३.२३९.४ ॥
貧しい者の布施の本分は一プラスタ、千万の富者は百プラスタである。しかし一プラスタ分を施す者は、そのプラスタを施して大いなる果報を得る。
13.239.5
कोटिसारस्तु तां कोटिं ददान्महदवाप्नुयात् ।
उभयं तन्महत्तच्च फलेनैव समं स्मृतम् ॥ १३.२३९.५ ॥
しかし一コーティの分を施す者は、そのコーティを施して大いなる果報を得る。その二つ、すなわちかの大いなるものとこれとは、果報において等しいとされる。
13.239.6
धर्मार्थकामभोगेषु शक्त्यभावस्तु मध्यमम् ।
स्वद्रव्यादतिहीनं तु तद्दानमधमं स्मृतम् ॥ १३.२३९.६ ॥
法・利・欲・享受において力が及ばない場合は中程度の布施である。しかし自分の財から、あまりにも少なく施すことは下等の布施とされる。
13.239.7
शृणु दत्तस्य वै देवि पञ्चधा फलकल्पनाम् ।
आनन्त्यं च महच्चैव समं हीनं हि पातकम् ॥ १३.२३९.७ ॥
女神よ、施しの果報を五つに数えることを聞け。無限、大いなるもの、同等、劣るもの、罪。
13.239.8
तेषां विशेषं वक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ।
दुस्त्यजस्य च वै दानं पात्र आनन्त्यमुच्यते ॥ १३.२३९.८ ॥
それらの違いを語ろう。女神よ、心を集中して聞け。手放しがたいものの施しと、ふさわしい人への施しは、無限の果報をもたらすと言われる。
13.239.9
दानं षङ्गुणयुक्तं तु महदित्यभिधीयते ।
यथाश्रद्धं तु वै दानं यथार्हं सममुच्यते ॥ १३.२३९.९ ॥
六つの徳を備えた施しは大いなるものと言われる。信仰に従う施しと、相応しさに従う施しは等しいと言われる。
13.239.10
गुणतस्तु तथा हीनं दानं हीनमिति स्मृतम् ।
दानं पातकमित्याहुः षड्गुणानां विपर्यये ॥ १३.२३९.१० ॥
質において劣る施しは劣ったものと記憶される。六つの徳が逆転すると、その施しは罪だと言われる。
13.239.11
देवलोके महत्कालमान्त्यस्य फलं विदुः ।
महतस्तु तथा कालं स्वर्गलोके तु पूज्यते ॥ १३.२३९.११ ॥
神々の世界では、無限の施しの果報は長く続くと知られている。大いなる施しもまた天界で長く敬われる。
13.239.12
समस्य तु तदा दानं मानुष्यं भोगमावहेत् ।
दानं निष्फलमित्याहुर्विहीनं क्रियया शुभे ॥ १३.२३९.१२ ॥
等しい施しは、そのとき人の生と享受をもたらす。吉祥なる女よ、正しい行いを欠いた施しは無益だと言われる。
13.239.13
अथवा म्लेच्छदेशेषु तत्र तत्फलतां व्रजेत् ।
नरकं प्रेत्य तिर्यक्षु गच्छेदशुभदानतः ॥ १३.२३९.१३ ॥
あるいは蛮族の地で、そこでその果報を得る。不吉な布施によって、死後は地獄に、あるいは畜生の胎に行く。
13.239.14
अशुभस्यापि दानस्य शुभं स्याच्च फलं कथम् ॥ १३.२३९.१४ ॥
不吉な布施に、どうして吉の果報があるのか。
13.239.15
मनसा तत्वतः शुद्धमानृशंस्यपुरःसरम् ।
प्रीत्या तु सर्वदानानि दत्त्वा फलमवाप्नुयात् ॥ १३.२३९.१५ ॥
心が真に清らかで、慈悲を第一とし、愛情をもって一切の布施を行えば、果報を得る。
13.239.16
रहस्यं सर्वदानानामेतद्विद्धि शुभेक्षणे ।
अन्यानि धर्मकार्याणि शृणु सद्भिः कृतानि च ॥ १३.२३९.१६ ॥
善き目をもつ者よ、これこそ一切の布施の秘密であると知れ。今、善人が行った他の法の行いを聞け。
13.239.17
आरामदेवगोष्ठानि संक्रमाः कूप एव च ।
गोवाटश्च तटाकश्च सभा शाला च सर्वशः ॥ १३.२३९.१७ ॥
庭園、神殿と牛舎、橋、井戸、牛囲い、池、集会所と会館——これらはあらゆる意味で法の行いである。
13.239.18
पाषण्डावसथश्चैव पानीयं गोतृणानि च ।
व्याधितानां च भैषज्यमनाथानां च पोषणम् ॥ १३.२३९.१८ ॥
異端の修行者のための宿舎、飲み水、牛の飼葉、病人への薬、そして身寄りのない者の扶養。
13.239.19
अनाथशवसंस्कारस्तीर्थमार्गविशोधनम् ।
व्यसनाभ्यवपत्तिश्च सर्वेषां च स्वशक्तितः ॥ १३.२३९.१९ ॥
身寄りのない者の葬儀、聖なる道の清掃、そして皆の災難への援助を、各自の能力に応じて行うこと。
13.239.20
एतत्सर्वं समासेन धर्मकार्यमिति स्मृतम् ।
तत्कर्तव्यं मनुष्येण स्वशक्त्या श्रद्धया शुभे ॥ १३.२३९.२० ॥
要するに、これらはすべて法の行いとされる。人は自らの力と信仰をもってそれを行うべきである、吉祥なる女神よ。
13.239.21
प्रेत्यभावे लभेत्पुण्यं नास्ति तत्र विचारणा ।
रूपं सौभाग्यमारोग्यं बलं सौख्यं लभेन्नरः।
स्वर्गो वा मानुषे वाऽपि तैस्तैराप्यायते हि सः ॥ १३.२३९.२१ ॥
死後には功徳が得られる。これには疑いはない。人は美しさ、幸運、健康、力、幸福を得る。天界にあっても人間界にあっても、彼はこれらによって養われるのである。
13.239.22
भगवन्लोकपालेश धर्मस्तु कतिभेदकः ।
दृश्यते परितः सद्भिस्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३९.२२ ॥
尊き主、世界の守護者たちの主よ。善人たちの間に至るところに見られる法は、いくつの種類があるのでしょうか。どうか私にお教えください。
13.239.23
शृणु देवि समुद्देशान्नानात्वं धर्मसङ्कटे ।
धर्मा बहुविधा लोके श्रुतिभेदमुखोद्भवाः ॥ १३.२३९.२३ ॥
お聞きなさい、女神よ。法の窮まりにおける多様性を簡潔に述べよう。世の中には法が多くの種類あり、それらは様々なシュルティの区分の口から生じたものである。
13.239.24
स्मृतिधर्मश्च बहुधा सद्भिराचार इष्यते ॥ १३.२३९.२४ ॥
伝承された法（スムリティの法）もまた多様であり、善人が認める行いも様々である。
13.239.25
देशधर्माश्च दृश्यन्ते कुलधर्मास्तथैव च ।
जातिधर्माश्च वै धर्मा गणधर्माश्च शोभने ॥ १३.२३९.२५ ॥
地方の法も見られ、家系の法も同様である。種姓の法も、また団体の法も、麗しき人よ。
13.239.26
शरीरकालवैषम्यादापद्धर्मश्च दृश्यते ।
एतद्धर्मस्य नानात्वं क्रियते लोकवासिभिः ॥ १३.२३९.२६ ॥
身体と時代の違いのために、危急の法も見られる。この法の多様性は世の人々によって作られる。
13.239.27
कारणात्तत्रतत्रैव फलं धर्मस्य चेष्यते ।
तत्कारणसमायोगे लभेत्कुर्वन्फलं नरः ॥ १३.२३९.२७ ॥
原因に応じて、法の果は各所で望まれる。その原因が結び合うとき、行う人は果を得る。
13.239.28
अन्यथा न लभेत्पुण्यमतदर्हः समाविशेत् ।
एवं धर्मस्य नानात्वं फलं कुर्वल्लँभेन्नरः ॥ १३.२३९.२८ ॥
さもなければ人は功徳を得ない。それにふさわしくない者は入るべきでない。このように法の多様性は果を生み、人はそれを得る。
13.239.29
श्रौतस्मार्तस्तु धर्माणां प्राकृतो धर्म उच्यते ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२३९.२९ ॥
シュラウタとスマールタの法のうち、普通の法と呼ばれるものがこれである。女神よ、これをあなたに語った。さらに何を聞きたいか。