Махабхарата · Адхьяя 13.239
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.239.1
एवं कृतस्य धर्मस्य श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ।
प्रमाणं फलमानानां तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३९.१ ॥
Ума сказала: О господин, я хочу услышать меру и плод дхармы, совершённой таким образом; тебе подобает мне это поведать.
13.239.2
प्रमाणकल्पनां देवि दानस्य शृणु भामिनि ॥ १३.२३९.२ ॥
Махешвара сказал: О богиня, о прекрасная, внимай расчёту меры дара.
13.239.3
यत्सारस्तु नरो लोके तद्दानं चोत्तमं स्मृतम् ।
सर्वदानविधिं प्राहुस्तदेव भुवि शोभने ॥ १३.२३९.३ ॥
Что является сутью человека в мире, тот дар считается наивысшим; говорят, что именно это и есть правило всех даров на земле, о сияющая.
13.239.4
प्रस्थं सारं दरिद्रस्य शतं कोटिधनस्य च ।
प्रस्थसारस्तु तत्प्रस्थं ददन्महदषाप्नुयात् ॥ १३.२३९.४ ॥
Для бедняка сутью является одна прастха, для богача в десять миллионов — сто; но тот, кто даёт долю в одну прастху, дав эту прастху, обретает великий плод.
13.239.5
कोटिसारस्तु तां कोटिं ददान्महदवाप्नुयात् ।
उभयं तन्महत्तच्च फलेनैव समं स्मृतम् ॥ १३.२३९.५ ॥
Но тот, кто даёт долю в один коти, дав этот коти, обретает великий плод; эти два — то великое и это — считаются равными по плоду.
13.239.6
धर्मार्थकामभोगेषु शक्त्यभावस्तु मध्यमम् ।
स्वद्रव्यादतिहीनं तु तद्दानमधमं स्मृतम् ॥ १३.२३९.६ ॥
Когда недостаёт сил для дхармы, богатства, желания и наслаждения — это средний дар; но дар из собственного имущества, слишком скудный, считается низшим.
13.239.7
शृणु दत्तस्य वै देवि पञ्चधा फलकल्पनाम् ।
आनन्त्यं च महच्चैव समं हीनं हि पातकम् ॥ १३.२३९.७ ॥
Слушай, богиня, о пятикратном исчислении плода дара: бесконечность, величие, равенство, ничтожность и грех.
13.239.8
तेषां विशेषं वक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ।
दुस्त्यजस्य च वै दानं पात्र आनन्त्यमुच्यते ॥ १३.२३९.८ ॥
Скажу тебе об их различии; внимательно слушай, богиня. Дар того, с чем трудно расстаться, и дар достойному, говорят, приносят бесконечный плод.
13.239.9
दानं षङ्गुणयुक्तं तु महदित्यभिधीयते ।
यथाश्रद्धं तु वै दानं यथार्हं सममुच्यते ॥ १३.२३९.९ ॥
Дар, обладающий шестью достоинствами, называется великим. Дар по вере и дар по достоинству называются равными.
13.239.10
गुणतस्तु तथा हीनं दानं हीनमिति स्मृतम् ।
दानं पातकमित्याहुः षड्गुणानां विपर्यये ॥ १३.२३९.१० ॥
Дар, уступающий по качеству, помнится как низший. Когда шесть достоинств обращены вспять, говорят, что дар — это грех.
13.239.11
देवलोके महत्कालमान्त्यस्य फलं विदुः ।
महतस्तु तथा कालं स्वर्गलोके तु पूज्यते ॥ १३.२३९.११ ॥
В мире богов, как они знают, плод бесконечного дара длится долго. Великий дар так же долго почитается в небесном мире.
13.239.12
समस्य तु तदा दानं मानुष्यं भोगमावहेत् ।
दानं निष्फलमित्याहुर्विहीनं क्रियया शुभे ॥ १३.२३९.१२ ॥
Равный дар тогда приносит человеческое рождение и наслаждение. Дар без должного действия, о благая, называется бесплодным.
13.239.13
अथवा म्लेच्छदेशेषु तत्र तत्फलतां व्रजेत् ।
नरकं प्रेत्य तिर्यक्षु गच्छेदशुभदानतः ॥ १३.२३९.१३ ॥
Или же в землях варваров он получает там плод этого; из-за неблагоприятного дара после смерти он попадает в ад или к животным.
13.239.14
अशुभस्यापि दानस्य शुभं स्याच्च फलं कथम् ॥ १३.२३९.१४ ॥
Как неблагоприятный дар может иметь благоприятный плод?
13.239.15
मनसा तत्वतः शुद्धमानृशंस्यपुरःसरम् ।
प्रीत्या तु सर्वदानानि दत्त्वा फलमवाप्नुयात् ॥ १३.२३९.१५ ॥
Очистившись в уме по сути, с ненасилием во главе, даря все дары с любовью, он получает плод.
13.239.16
रहस्यं सर्वदानानामेतद्विद्धि शुभेक्षणे ।
अन्यानि धर्मकार्याणि शृणु सद्भिः कृतानि च ॥ १३.२३९.१६ ॥
О прекраснооко́я, знай, что это тайна всех даров. Теперь слушай о других делах дхармы, которые совершили праведники.
13.239.17
आरामदेवगोष्ठानि संक्रमाः कूप एव च ।
गोवाटश्च तटाकश्च सभा शाला च सर्वशः ॥ १३.२३९.१७ ॥
Сады, святыни и коровьи загоны, мосты, колодец, хлев, пруд, собрание и зал — всё это дела дхармы во всех отношениях.
13.239.18
पाषण्डावसथश्चैव पानीयं गोतृणानि च ।
व्याधितानां च भैषज्यमनाथानां च पोषणम् ॥ १३.२३९.१८ ॥
Приют для неортодоксальных аскетов, питьевая вода, корм для скота, лекарства для больных и содержание беспомощных.
13.239.19
अनाथशवसंस्कारस्तीर्थमार्गविशोधनम् ।
व्यसनाभ्यवपत्तिश्च सर्वेषां च स्वशक्तितः ॥ १३.२३९.१९ ॥
Погребальный обряд для того, у кого нет покровителя, очищение священных путей и помощь всем в беде, каждому according to его силам.
13.239.20
एतत्सर्वं समासेन धर्मकार्यमिति स्मृतम् ।
तत्कर्तव्यं मनुष्येण स्वशक्त्या श्रद्धया शुभे ॥ १३.२३९.२० ॥
Вкратце, всё это почитается как дхарма-деяние. Человек должен совершать это своими силами и с верой, о благословенная.
13.239.21
प्रेत्यभावे लभेत्पुण्यं नास्ति तत्र विचारणा ।
रूपं सौभाग्यमारोग्यं बलं सौख्यं लभेन्नरः।
स्वर्गो वा मानुषे वाऽपि तैस्तैराप्यायते हि सः ॥ १३.२३९.२१ ॥
После смерти обретается заслуга; в этом нет сомнения. Человек обретает красоту, удачу, здоровье, силу и счастье; будь то на небе или в человеческом мире, он питается этим же.
13.239.22
भगवन्लोकपालेश धर्मस्तु कतिभेदकः ।
दृश्यते परितः सद्भिस्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३९.२२ ॥
О благословенный владыка хранителей мира! Сколько видов дхармы повсюду встречается у добрых людей? Тебе надлежит объявить мне это.
13.239.23
शृणु देवि समुद्देशान्नानात्वं धर्मसङ्कटे ।
धर्मा बहुविधा लोके श्रुतिभेदमुखोद्भवाः ॥ १३.२३९.२३ ॥
Слушай, о богиня, кратко о многообразии в затруднениях дхармы. В мире дхармы многообразны, возникая из уст различных разделений шрути.
13.239.24
स्मृतिधर्मश्च बहुधा सद्भिराचार इष्यते ॥ १३.२३९.२४ ॥
Дхарма традиции смрити также многообразна, и поведение одобряется добрыми людьми многими способами.
13.239.25
देशधर्माश्च दृश्यन्ते कुलधर्मास्तथैव च ।
जातिधर्माश्च वै धर्मा गणधर्माश्च शोभने ॥ १३.२३९.२५ ॥
Видны обычаи областей, так же как и обычаи семей; также обязанности каст и обязанности общин, о прекрасная.
13.239.26
शरीरकालवैषम्यादापद्धर्मश्च दृश्यते ।
एतद्धर्मस्य नानात्वं क्रियते लोकवासिभिः ॥ १३.२३९.२६ ॥
Из-за различия тел и времени видна и обязанность бедствия; это многообразие долга создают обитатели мира.
13.239.27
कारणात्तत्रतत्रैव फलं धर्मस्य चेष्यते ।
तत्कारणसमायोगे लभेत्कुर्वन्फलं नरः ॥ १३.२३९.२७ ॥
По причине плод дхармы желаем здесь и там; когда эта причина соединяется, человек, совершающий действие, получает плод.
13.239.28
अन्यथा न लभेत्पुण्यमतदर्हः समाविशेत् ।
एवं धर्मस्य नानात्वं फलं कुर्वल्लँभेन्नरः ॥ १३.२३९.२८ ॥
Иначе человек не получает заслуги; тот, кто не достоин, не должен в это вступать. Так, многообразие дхармы, приносящее плод, обретается человеком.
13.239.29
श्रौतस्मार्तस्तु धर्माणां प्राकृतो धर्म उच्यते ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२३९.२९ ॥
То, что называется обычной дхармой, среди обязанностей шраута и смарта. О богиня, это тебе сказано; что ещё желаешь слышать?