Mahābhārata · Adhyāya 13.242
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13.242.1
भगवन्मानुषाः केचित्कालधर्ममुपस्थिताः ।
प्राणमोक्षं कथं कृत्वा परत्रि हितमाप्नुयुः ॥ १३.२४२.१ ॥
Wahai Tuhan yang mulia, bagaimana sebagian manusia, ketika hukum waktu (kematian) telah datang kepada mereka, melepaskan napas kehidupan dan dengan demikian memperoleh kebaikan di dunia lain?
13.242.2
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ।
द्विविधं मरणं लोके स्वभावाद्यत्नतस्तथा ॥ १३.२४२.२ ॥
Baiklah, Aku akan memberitahumu; dengarlah, wahai dewi, dengan pikiran terpusat. Di dunia, kematian ada dua macam: oleh alam dan oleh usaha.
13.242.3
तयोः स्वभावं नापायं यत्नतः करणोद्भवम् ।
एतयोरुभयोर्देवि विधानं शृणु शोभने ॥ १३.२४२.३ ॥
Dari keduanya, kematian alami bukanlah kesalahan; kematian yang timbul karena usaha lahir dari perbuatan. Dengarlah, wahai dewi, tata cara keduanya, wahai yang gemilang.
13.242.4
कल्याकल्यशरीरस्य यत्नजं द्विविधं स्मृतम् ।
यत्नजं नाम मरणमात्मत्यागो मुमूर्षया ॥ १३.२४२.४ ॥
Bagi tubuh yang layak maupun tidak layak, kematian yang diakibatkan usaha diajarkan sebagai dua macam. Kematian yang disebut lahir dari usaha adalah pengorbanan diri yang dilakukan karena keinginan untuk mati.
13.242.5
तत्राकल्यशरीरस्य जरा व्याधिश्च कारणम् ।
महाप्रस्थानगमनं तथा प्रायोपवेशनम्।
जलावगाहनं चैव अग्निचित्यां प्रवेशनम् ॥ १३.२४२.५ ॥
Dalam hal ini, bagi orang yang tubuhnya tidak layak, penyebabnya adalah usia tua dan penyakit. Berangkat menuju perjalanan agung, duduk berpuasa hingga mati, menceburkan diri ke air, dan memasuki tumpukan api kremasi juga (merupakan cara kematian).
13.242.6
एवं चतुर्विधः प्रोक्त आत्मत्यागो मुमूर्षताम् ।
एतेषां क्रमयोगेन विधानं शृणु शोभने ॥ १३.२४२.६ ॥
Demikianlah, pengorbanan diri bagi mereka yang ingin mati dinyatakan ada empat macam. Dengarlah tata cara semuanya menurut urutannya, wahai yang gemilang.
13.242.7
स्वधर्मयुक्तं गार्हस्थ्यं चिरमूढ्वा विधानतः ।
तत्रानृण्यं च सम्प्राप्य वृद्धो वा व्याधितोऽपि वा ॥ १३.२४२.७ ॥
Setelah menjalani kehidupan berumah tangga sesuai dharma sendiri dan menurut aturan dalam waktu lama, serta telah terbebas dari utang di sana, baik ia tua maupun sakit,
13.242.8
दर्शयित्वा स्वदौर्बल्यं सर्वानेवानुमान्य च ।
सर्वं विहाय बन्धूंश्च क्रमाणां भरणं तथा ॥ १३.२४२.८ ॥
Setelah menampakkan kelemahan diri dan mohon diri dari semua, meninggalkan segalanya dan sanak keluarga, serta juga menyerahkan pemeliharaan mereka yang menjadi tanggungan menurut urutannya,
13.242.9
दानानि विधिवत्कृत्वा धर्मिकार्यर्थमात्मनः ।
अनुज्ञाप्य जनं सर्वं वाचा मधुरया ब्रुवन् ॥ १३.२४२.९ ॥
Setelah memberi dana menurut aturan demi tujuan keagamaan diri, mohon diri kepada semua orang, dan berbicara dengan kata-kata yang manis,
13.242.10
अहतं वस्त्रमाच्छाद्य बद्ध्वा तत्कुशरज्जुना ।
उपस्पृश्च प्रतिज्ञाय व्यवसायपुरसरम् ॥ १३.२४२.१० ॥
Setelah menyelubungi diri dengan kain yang belum pernah dipakai, mengikatnya dengan tali rumput kuśa, membasuh mulut dengan air, dan mengucapkan janji yang didahului tekad teguh,
13.242.11
परित्यज्य ततो ग्राम्यं धर्मं कुर्याद्यथेप्सितम् ।
महाप्रस्तानमिच्छेच्चेत्प्रतिष्ठेतोत्तरां दिशम् ॥ १३.२४२.११ ॥
Kemudian, setelah meninggalkan kewajiban duniawi, hendaknya ia bertindak sesuka hati. Jika ia menghendaki keberangkatan agung, hendaknya ia berangkat menuju arah utara.
13.242.12
भूत्वा तावन्निराहारो यावत्प्राणविमोक्षणम् ।
चेष्टाहानौ शयित्वाऽपि तन्मनाः प्राणमुत्सृजेत्।
एवं पुण्यकृतां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२४२.१२ ॥
Tetap berpuasa hingga napas lepas; ketika aktivitas telah berhenti, bahkan saat berbaring, dengan pikiran terpusat padanya, hendaknya ia melepaskan napas. Demikianlah ia mencapai alam-alam suci bagi mereka yang berbuat kebajikan.
13.242.13
प्रायोपवेशनं चेच्छेत्तेनैव विधिना नरः ।
देशे पुण्यतमे श्रेष्ठे निराहारस्तु संविशेत् ॥ १३.२४२.१३ ॥
Jika seseorang menginginkan puasa hingga mati, hendaklah ia dengan tata cara yang sama duduk tanpa makan di tempat yang paling suci dan utama.
13.242.14
अप्राणं तु शुचिर्भूत्वा कुर्वन्दानं स्वशक्तितः ।
पुण्यं परित्यजेत्प्राणानेष धर्मः सनातनः।
एवं कलेवरं त्यक्त्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.२४२.१४ ॥
Setelah menyucikan diri dan memberi dana sesuai kemampuannya, hendaklah ia melepaskan nafas kehidupannya; inilah dharma abadi. Setelah meninggalkan tubuh demikian, ia dimuliakan di alam surga.
13.242.15
अग्निप्रवेशनं चेच्छेत्तेनैव विधिना शुभे ।
कृत्वा काष्ठमयं चित्यं पुण्यक्षेत्रे नदीषु वा ॥ १३.२४२.१५ ॥
Wahai yang berbahagia, jika seseorang menginginkan masuk ke dalam api, hendaklah ia dengan tata cara yang sama membangun tumpukan kayu di tempat suci atau di tepi sungai.
13.242.16
दैवतेभ्यो नमस्कृत्वा कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् ।
भूत्वा शुचिर्व्यवसितः प्रविशेदग्निसंस्तरम्।
सोपि लोकान्यथान्यायं प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ॥ १३.२४२.१६ ॥
Setelah memberi hormat kepada para dewa dan berjalan mengelilingi, dengan diri yang suci dan bertekad, hendaklah ia memasuki ranjang api. Ia pun memperoleh dunia orang-orang berjasa menurut kebenaran.
13.242.17
जलावगाहनं चेच्छेत्तेनैव विधिना शुभे ।
ख्याते पुण्यतमे तीर्थे निमज्जेत्सुकृतं स्मरन् ॥ १३.२४२.१७ ॥
Wahai yang berbahagia, jika seseorang menginginkan menenggelamkan diri di air, hendaklah ia dengan tata cara yang sama tenggelam di tirta suci yang termasyhur dan paling suci, sambil mengingat perbuatan baiknya.
13.242.18
सोपि पुण्यतमाँल्लोकान्निःसङ्गात्प्रतिपद्यते ।
ततः कल्यशरीरस्य संत्यागं शृणु तत्वतः ॥ १३.२४२.१८ ॥
Ia pun, karena tanpa keterikatan, memperoleh dunia yang paling berjasa. Sekarang dengarkanlah dengan sungguh-sungguh tentang meninggalkan tubuh yang masih sehat.
13.242.19
रक्षार्थं क्षत्रियः श्रेष्ठः प्रजापालनकारणात् ।
योधानां भर्तृपिण्डार्थं गुर्वर्थं ब्रह्मचारिणाम् ॥ १३.२४२.१९ ॥
Demi perlindungan, seorang kṣatriya adalah yang terbaik, karena kewajiban melindungi rakyat; bagi para prajurit, demi persembahan piṇḍa kepada tuannya, dan bagi para brahmacārin, demi gurunya.
13.242.20
गोब्राह्मणार्थं सर्वेषां प्राणत्यागो विधीयते ।
स्वराज्यरक्षणार्तं वा कुजनैः पीडिताः प्रजाः ॥ १३.२४२.२० ॥
Demi sapi dan para brahmana, pengorbanan nyawa ditetapkan bagi semua; atau demi melindungi kerajaan sendiri, atau demi rakyat yang ditindas oleh orang-orang jahat.
13.242.21
मोक्तुकामस्त्यजेत्प्राणान्युद्धमार्गे यथाविधि ।
सुसन्नद्धो व्यवसितः सम्प्रविश्यापराङ्मुखः।
एवं राजा मृतः सद्यः स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.२४२.२१ ॥
Barang siapa menginginkan pembebasan hendaklah mengorbankan nyawanya di jalan pertempuran, sebagaimana ditentukan; dengan baju zirah yang baik dan tekad yang teguh, memasuki pertempuran tanpa membelakangi musuh — raja yang mati demikian segera dihormati di alam surga.
13.242.22
तादृशी सुगतिर्नास्ति क्षत्रियस्य विशेषतः ।
भृत्यो वा भर्तृपिण्डार्थं भर्तृकर्मण्युपस्थिते ॥ १३.२४२.२२ ॥
Tidak ada tujuan baik seperti itu, terutama bagi seorang kṣatriya; atau seorang pelayan, ketika kewajiban tuannya datang, demi persembahan kepada tuannya.
13.242.23
कुर्वंस्तत्र तु साहाय्यमात्मप्राणानपेक्षया ।
स्वाम्यर्थं संत्यजेत्प्राणान्पुण्याँल्लोकान्स गच्छति ॥ १३.२४२.२३ ॥
Orang yang memberikan bantuan di sana, tanpa memedulikan nyawanya sendiri, dan mengorbankan nyawanya demi tuannya, pergi ke alam-alam yang berpahala.
13.242.24
स्पृहणीयः सुरगणैस्तत्र नास्ति विचारणा ।
एवं गोब्राह्मणार्थं वा दीनार्थं वा त्यजेत्तनुम् ॥ १३.२४२.२४ ॥
Di sana ia didambakan oleh para pasukan dewa — tidak ada keraguan tentang ini. Demikianlah, demi sapi dan para brahmana, atau demi orang-orang yang malang, seseorang hendaklah mengorbankan tubuhnya.
13.242.25
सोपि पुण्यमवाप्नोति आनृशंस्यव्यपेक्षया ।
इत्येते जीवितत्यागे मार्गास्ते समुदाहृताः ॥ १३.२४२.२५ ॥
Ia pun memperoleh pahala karena memperhatikan welas asih. Demikianlah jalan-jalan pengorbanan hidup ini telah diuraikan kepadamu.
13.242.26
कामक्रोधाद्भयाद्वाऽपि यदि चेत्संत्यजेत्तनुम् ।
सोऽनन्तं नरकं याति आत्महन्तृत्वकारणात् ॥ १३.२४२.२६ ॥
Jika seseorang meninggalkan tubuhnya karena nafsu, amarah, atau bahkan rasa takut, ia pergi ke neraka tanpa akhir karena menjadi pembunuh dirinya sendiri.
13.242.27
स्वभावं मरणं नाम न तु चात्मेच्छया भवेत् ।
यथा मृतानां यत्कार्यं तन्मे शृणु यथाविधि ॥ १३.२४२.२७ ॥
Kematian seharusnya datang secara alami, bukan atas kehendak sendiri. Sekarang dengarlah dariku, sesuai aturan, apa yang harus dilakukan bagi orang yang telah meninggal.
13.242.28
तत्रापि मरणं त्यागो मूढत्यागाद्विशिष्यते ।
भूमौ संवेशयेद्देहं नरस्य विनशिष्यतः ॥ १३.२४२.२८ ॥
Bahkan di sana, menerima kematian lebih utama daripada pengabaian yang bodoh. Tubuh orang yang hendak binasa harus dibaringkan di atas tanah.
13.242.29
निर्जीवं वृणुयात्सद्यो वाससा तु कलेवरम् ।
माल्यगन्धैरलङ्कृत्य सुवर्णेन च भामिनि ॥ १३.२४२.२९ ॥
Wahai wanita yang bercahaya, jasad yang tak bernyawa harus segera ditutupi kain dan dihiasi dengan karangan bunga, wewangian, dan emas.
13.242.30
श्मशाने दक्षिणे देशे चिताग्नौ प्रदहेन्मृतम् ।
अथवा निक्षिपेद्भूमौ शरीरं जीववर्जितम् ॥ १३.२४२.३० ॥
Di bagian selatan tempat kremasi, jenazah harus dibakar dalam api tumpukan kayu pembakaran; atau jasad yang tak bernyawa itu hendaknya dikuburkan di dalam tanah.
13.242.31
दिवा च शुक्लपक्षश्च उत्तरायणमेव च ।
मुमूर्षूणां प्रशस्तानि विपरीतं तु गर्हितम् ॥ १३.२४२.३१ ॥
Siang hari, paruh terang bulan, dan jalur utara matahari dipuji bagi mereka yang akan mati; yang sebaliknya dicela.
13.242.32
औदकं चाष्टकाश्राद्धं बहुभिर्बहुभिः कृतम् ।
आप्यायनं मृतानां तत्परलोके भवेच्छुभम्।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं मानुषाणां हितं वचः ॥ १३.२४२.३२ ॥
Persembahan air dan śrāddha Aṣṭakā, yang dilakukan berulang kali oleh banyak orang, memberi kepuasan kepada orang mati dan membawa kebaikan di alam baka. Semua ini telah saya nyatakan sebagai ajaran yang bermanfaat bagi manusia.