Махабхарата · Адхьяя 13.242
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.242.1
भगवन्मानुषाः केचित्कालधर्ममुपस्थिताः ।
प्राणमोक्षं कथं कृत्वा परत्रि हितमाप्नुयुः ॥ १३.२४२.१ ॥
Почтенный господин, как некоторые люди, когда к ним приходит закон времени (смерть), совершают освобождение жизненного дыхания и так обретают благо в ином мире?
13.242.2
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ।
द्विविधं मरणं लोके स्वभावाद्यत्नतस्तथा ॥ १३.२४२.२ ॥
Хорошо, я расскажу тебе; слушай, богиня, с собранным умом. В мире смерть двояка: по природе и через усилие.
13.242.3
तयोः स्वभावं नापायं यत्नतः करणोद्भवम् ।
एतयोरुभयोर्देवि विधानं शृणु शोभने ॥ १३.२४२.३ ॥
Из этих двух естественная смерть не является недостатком; смерть, возникающая от усилия, рождена действием. Слушай, богиня, порядок обеих, о сияющая.
13.242.4
कल्याकल्यशरीरस्य यत्नजं द्विविधं स्मृतम् ।
यत्नजं नाम मरणमात्मत्यागो मुमूर्षया ॥ १३.२४२.४ ॥
Для тела пригодного или непригодного смерть, вызванная усилием, учится как двоякая. Смерть, называемая рождённой усилием, — это самопожертвование, совершаемое из желания умереть.
13.242.5
तत्राकल्यशरीरस्य जरा व्याधिश्च कारणम् ।
महाप्रस्थानगमनं तथा प्रायोपवेशनम्।
जलावगाहनं चैव अग्निचित्यां प्रवेशनम् ॥ १३.२४२.५ ॥
Здесь причиной для того, чьё тело непригодно, являются старость и болезнь. Отправление в великое странствие, сидение в посте до смерти, погружение в воду и вход в погребальный костёр огня — тоже (способы смерти).
13.242.6
एवं चतुर्विधः प्रोक्त आत्मत्यागो मुमूर्षताम् ।
एतेषां क्रमयोगेन विधानं शृणु शोभने ॥ १३.२४२.६ ॥
Так самопожертвование тех, кто желает умереть, объявлено четверичным. Слушай порядок этих способов в их должной последовательности, о сияющая.
13.242.7
स्वधर्मयुक्तं गार्हस्थ्यं चिरमूढ्वा विधानतः ।
तत्रानृण्यं च सम्प्राप्य वृद्धो वा व्याधितोऽपि वा ॥ १३.२४२.७ ॥
Проведя долгое время в жизни домохозяина, согласно своему долгу и по установлению, и обретя там освобождение от долгов, будь то старец или больной,
13.242.8
दर्शयित्वा स्वदौर्बल्यं सर्वानेवानुमान्य च ।
सर्वं विहाय बन्धूंश्च क्रमाणां भरणं तथा ॥ १३.२४२.८ ॥
Показав свою слабость и простившись со всеми, оставив всё и родственников, а также передав в порядке очереди заботу о содержании тех, кто на нём,
13.242.9
दानानि विधिवत्कृत्वा धर्मिकार्यर्थमात्मनः ।
अनुज्ञाप्य जनं सर्वं वाचा मधुरया ब्रुवन् ॥ १३.२४२.९ ॥
Совершив по установлению дары ради своего religioznogo дела, простившись со всеми людьми, говоря сладкими словами,
13.242.10
अहतं वस्त्रमाच्छाद्य बद्ध्वा तत्कुशरज्जुना ।
उपस्पृश्च प्रतिज्ञाय व्यवसायपुरसरम् ॥ १३.२४२.१० ॥
Накинув непоношенную ткань, связав её шнуром из травы куша, совершив омовение и дав обет, предваряемый твёрдым решением,
13.242.11
परित्यज्य ततो ग्राम्यं धर्मं कुर्याद्यथेप्सितम् ।
महाप्रस्तानमिच्छेच्चेत्प्रतिष्ठेतोत्तरां दिशम् ॥ १३.२४२.११ ॥
Затем, оставив мирские обязанности, пусть поступает, как пожелает. Если он желает великого ухода, пусть направится в северную сторону.
13.242.12
भूत्वा तावन्निराहारो यावत्प्राणविमोक्षणम् ।
चेष्टाहानौ शयित्वाऽपि तन्मनाः प्राणमुत्सृजेत्।
एवं पुण्यकृतां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२४२.१२ ॥
Оставаясь без пищи до освобождения дыхания; когда деятельность прекратилась, даже лёжа, с мыслью, устремлённой к этому, пусть отпустит дыхание. Так он достигает безупречных миров творивших благие деяния.
13.242.13
प्रायोपवेशनं चेच्छेत्तेनैव विधिना नरः ।
देशे पुण्यतमे श्रेष्ठे निराहारस्तु संविशेत् ॥ १३.२४२.१३ ॥
Если человек желает пост до смерти, пусть по тому же правилу сядет без пищи в самом священном и лучшем месте.
13.242.14
अप्राणं तु शुचिर्भूत्वा कुर्वन्दानं स्वशक्तितः ।
पुण्यं परित्यजेत्प्राणानेष धर्मः सनातनः।
एवं कलेवरं त्यक्त्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.२४२.१४ ॥
Очистившись и раздавая дары сообразно своим силам, пусть он оставит дыхание жизни; таков вечный долг. Так оставив тело, он почитается в небесном мире.
13.242.15
अग्निप्रवेशनं चेच्छेत्तेनैव विधिना शुभे ।
कृत्वा काष्ठमयं चित्यं पुण्यक्षेत्रे नदीषु वा ॥ १३.२४२.१५ ॥
О благая, если человек желает войти в огонь, пусть по тому же правилу сложит деревянный погребальный костер на священном поле или на берегах рек.
13.242.16
दैवतेभ्यो नमस्कृत्वा कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् ।
भूत्वा शुचिर्व्यवसितः प्रविशेदग्निसंस्तरम्।
सोपि लोकान्यथान्यायं प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ॥ १३.२४२.१६ ॥
Поклонившись богам и совершив обход, очистившись и твёрдо решившись, пусть войдёт на ложе огня. И он по праву обретает миры тех, чьи деяния благи.
13.242.17
जलावगाहनं चेच्छेत्तेनैव विधिना शुभे ।
ख्याते पुण्यतमे तीर्थे निमज्जेत्सुकृतं स्मरन् ॥ १३.२४२.१७ ॥
О благая, если человек желает погрузиться в воду, пусть по тому же правилу погрузится в прославленной, самой священной переправе, помня о своих добрых деяниях.
13.242.18
सोपि पुण्यतमाँल्लोकान्निःसङ्गात्प्रतिपद्यते ।
ततः कल्यशरीरस्य संत्यागं शृणु तत्वतः ॥ १३.२४२.१८ ॥
И он, благодаря отрешённости, достигает самых благих миров. Теперь воистину выслушай о том, как оставляют здоровое тело.
13.242.19
रक्षार्थं क्षत्रियः श्रेष्ठः प्रजापालनकारणात् ।
योधानां भर्तृपिण्डार्थं गुर्वर्थं ब्रह्मचारिणाम् ॥ १३.२४२.१९ ॥
Для защиты кшатрий лучший, по причине обязанности охранять подданных; для воинов — ради поминального подношения (пинды) их господину, а для брахмачаринов — ради их учителя (гуру).
13.242.20
गोब्राह्मणार्थं सर्वेषां प्राणत्यागो विधीयते ।
स्वराज्यरक्षणार्तं वा कुजनैः पीडिताः प्रजाः ॥ १३.२४२.२० ॥
Ради коров и брахманов для всех предписано отдать жизнь; или ради защиты собственного царства, или ради подданных, угнетённых злыми людьми.
13.242.21
मोक्तुकामस्त्यजेत्प्राणान्युद्धमार्गे यथाविधि ।
सुसन्नद्धो व्यवसितः सम्प्रविश्यापराङ्मुखः।
एवं राजा मृतः सद्यः स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.२४२.२१ ॥
Тот, кто желает освобождения, должен отдать жизнь на пути битвы, согласно предписанию; хорошо вооружённый и решительный, вступив в бой, не повернувшись спиной, — царь, умерший так, тотчас же почитается в небесном мире.
13.242.22
तादृशी सुगतिर्नास्ति क्षत्रियस्य विशेषतः ।
भृत्यो वा भर्तृपिण्डार्थं भर्तृकर्मण्युपस्थिते ॥ १३.२४२.२२ ॥
Нет такой благой участи, особенно для кшатрия; или слуга, когда возникает долг его господина, ради поминального подношения его господину.
13.242.23
कुर्वंस्तत्र तु साहाय्यमात्मप्राणानपेक्षया ।
स्वाम्यर्थं संत्यजेत्प्राणान्पुण्याँल्लोकान्स गच्छति ॥ १३.२४२.२३ ॥
Тот, кто, помогая там, не заботясь о собственной жизни, отдаёт жизнь за своего господина, уходит в миры, полные заслуг.
13.242.24
स्पृहणीयः सुरगणैस्तत्र नास्ति विचारणा ।
एवं गोब्राह्मणार्थं वा दीनार्थं वा त्यजेत्तनुम् ॥ १३.२४२.२४ ॥
Там он желанен для воинств богов — в этом нет сомнения. Так, ради коров и брахманов или ради несчастных, следует отдать тело.
13.242.25
सोपि पुण्यमवाप्नोति आनृशंस्यव्यपेक्षया ।
इत्येते जीवितत्यागे मार्गास्ते समुदाहृताः ॥ १३.२४२.२५ ॥
Он также обретает заслугу из уважения к состраданию. Так тебе были изложены эти пути отдачи жизни.
13.242.26
कामक्रोधाद्भयाद्वाऽपि यदि चेत्संत्यजेत्तनुम् ।
सोऽनन्तं नरकं याति आत्महन्तृत्वकारणात् ॥ १३.२४२.२६ ॥
Если кто-либо оставляет тело из-за желания, гнева или даже страха, он попадает в бесконечный ад, поскольку стал убийцей самого себя.
13.242.27
स्वभावं मरणं नाम न तु चात्मेच्छया भवेत् ।
यथा मृतानां यत्कार्यं तन्मे शृणु यथाविधि ॥ १३.२४२.२७ ॥
Смерть должна наступать по своей природе, а не по собственной воле. Теперь выслушай от меня по правилу, что должно быть сделано для умерших.
13.242.28
तत्रापि मरणं त्यागो मूढत्यागाद्विशिष्यते ।
भूमौ संवेशयेद्देहं नरस्य विनशिष्यतः ॥ १३.२४२.२८ ॥
Даже там принять смерть выше безрассудного отречения. Тело человека, готового погибнуть, следует положить на землю.
13.242.29
निर्जीवं वृणुयात्सद्यो वाससा तु कलेवरम् ।
माल्यगन्धैरलङ्कृत्य सुवर्णेन च भामिनि ॥ १३.२४२.२९ ॥
О сияющая, безжизненное тело следует немедленно накрыть тканью и украсить гирляндами, благовониями и золотом.
13.242.30
श्मशाने दक्षिणे देशे चिताग्नौ प्रदहेन्मृतम् ।
अथवा निक्षिपेद्भूमौ शरीरं जीववर्जितम् ॥ १३.२४२.३० ॥
В южной части места кремации умершего следует сжечь в огне погребального костра; либо бездыханное тело следует опустить в землю.
13.242.31
दिवा च शुक्लपक्षश्च उत्तरायणमेव च ।
मुमूर्षूणां प्रशस्तानि विपरीतं तु गर्हितम् ॥ १३.२४२.३१ ॥
Днём, в светлую половину месяца и в северный путь солнца — это похвально для умирающих; противоположное порицается.
13.242.32
औदकं चाष्टकाश्राद्धं बहुभिर्बहुभिः कृतम् ।
आप्यायनं मृतानां तत्परलोके भवेच्छुभम्।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं मानुषाणां हितं वचः ॥ १३.२४२.३२ ॥
Водные приношения и шраддха Аштаки, совершаемые многими снова и снова, дают умершим удовлетворение и благоприятны в загробном мире. Всё это я изрёк как наставление, полезное людям.