Mahābhārata · Adhyāya 13.246
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13.246.1
साङ्ख्यज्ञाने नियुक्तानां यथावत्कीर्तितं मया ।
योगधर्मं पुनः कृत्स्नं कीर्तयिष्यामि ते शृणु ॥ १३.२४६.१ ॥
Bagi mereka yang tekun dalam pengetahuan Sāṅkhya, telah kujelaskan sebagaimana mestinya. Kini akan kuuraikan lagi secara lengkap dharma yoga; dengarlah.
13.246.2
स च योगो द्विधा भिन्नो ब्रह्मिदेवर्षिसम्मतः ।
समानमुभयत्रापि वृत्तं शास्त्रप्रचोदितम् ॥ १३.२४६.२ ॥
Yoga itu terbagi dua, diakui oleh para brāhmaṇa, dewa, dan resi. Dalam keduanya tata laku sama, sebagaimana diajarkan kitab suci.
13.246.3
च चाष्टगुणमैश्वर्यमधिकृत्य विधीयते ।
सायुज्यं सर्वदेवानां योगधर्मं परं श्रिताः ॥ १३.२४६.३ ॥
Kekuasaan delapan sifat dijadikan tujuan dan disahkan, begitu pula persatuan (sāyujya) dengan semua dewa; mereka yang berlindung pada dharma yoga tertinggi meraihnya.
13.246.4
ज्ञानं सर्वस्य योगस्य मूलमित्यवधारय ।
व्रतोपवासनियमैस्तत्सर्वं चापि बृंहयेत् ॥ १३.२४६.४ ॥
Ketahuilah bahwa pengetahuan adalah akar dari segala yoga; dengan sumpah, puasa, dan disiplin semuanya itu hendaknya diperkuat.
13.246.5
ऐकात्म्यं बुद्धिमनसोरिन्द्रियाणां च सर्वशः ।
आत्मनो वेदितं प्राज्ञे ज्ञानमेतत्तु योगिनाम् ॥ १३.२४६.५ ॥
Kesatuan sempurna antara budi, pikiran, dan indra, serta pengetahuan tentang diri sebagaimana diketahui orang bijak — inilah pengetahuan para yogin.
13.246.6
अर्चयेद्ब्राह्मणानग्निं देवतायतनानि च ।
वर्जयेदशिवं भावं सर्वसत्त्वमुपाश्रितः ॥ १३.२४६.६ ॥
Hendaklah menghormati brāhmaṇa, api, dan kuil para dewa, serta menjauhi watak yang tidak membawa keberuntungan, dengan berlindung pada semua makhluk.
13.246.7
दानमध्ययनं श्रुद्धा व्रतानि नियमास्तथा ।
सत्यमाहारशुद्धिश्च शौचमिन्द्रियनिग्रहः।
एतैश्च वर्धते तेजः पापं चाप्यवधूयते ॥ १३.२४६.७ ॥
Dana, studi, keyakinan, sumpah dan disiplin, demikian pula kebenaran, kemurnian makanan, kesucian, dan pengendalian indra—dengan ini cahaya tumbuh dan dosa pun terlepas.
13.246.8
निर्धूतपापस्तेजस्वी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
अमोधो निर्मलो दान्तः पश्चाद्योगं समाचरेत् ॥ १३.२४६.८ ॥
Setelah membersihkan dosa, bercahaya, sedikit makan, menaklukkan indra, tak pernah gagal, murni, dan terkendali, hendaknya ia kemudian menjalankan yoga.
13.246.9
अवरुध्यात्मनः पूर्वं मत्स्यघात इवामिषम् ।
एकान्ते विजने देशे सर्वतः संवृते शुचौ।
कल्पयेदासनं तत्र स्वास्तीर्णं मृदुभिः कुशैः ॥ १३.२४६.९ ॥
Pertama-tama, seperti nelayan menahan umpan, hendaknya ia menahan dirinya. Di tempat yang sunyi, sepi, tertutup di segala sisi dan suci, hendaknya ia menyiapkan tempat duduk yang dihamparkan rapi dengan rumput kuśa yang lembut.
13.246.10
उपविश्यासने तस्मिन्नृजुकायशिरोधरः ।
अव्यग्रः सुखमासीनः स्वाङ्गानि न विकम्पयेत्।
सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥ १३.२४६.१० ॥
Duduk di tempat duduk itu, menegakkan tubuh dan kepala, tidak gelisah dan duduk dengan nyaman; hendaknya ia tidak menggerakkan anggota tubuhnya, memandang ujung hidungnya sendiri, dan tidak melihat ke arah mana pun.
13.246.11
मनोऽवस्थापनं देवि योगस्योपनिषद्भवेत् ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मनोऽवस्थापयेत्सदा ॥ १३.२४६.११ ॥
Wahai dewi, menetapkan pikiran adalah inti yoga. Karena itu, dengan segala usaha, hendaknya pikiran selalu dijaga tetap mantap.
13.246.12
त्वक्छ्रोत्रं च ततो जिह्वा घ्राणं चक्षुश्च संहरेत् ।
पञ्चेन्द्रियाणि सन्धाय मनसि स्थापयेद्बुधः ॥ १३.२४६.१२ ॥
Kemudian hendaklah ia menarik kulit, pendengaran, lidah, penciuman dan penglihatan; orang bijak, setelah menghimpun kelima indra, hendaknya menetapkannya di dalam pikiran.
13.246.13
सर्वं चापोह्य सङ्कल्पमात्मनि स्थापयेन्मनः ।
यदैतान्यवतिष्ठन्ते मनःषष्ठानि चात्मनि ॥ १३.२४६.१३ ॥
Setelah meninggalkan segala angan-angan, hendaklah ia meneguhkan pikiran dalam diri; ketika kelima indra ini, dengan pikiran sebagai yang keenam, teguh dalam diri.
13.246.14
प्राणापानौ तदा तस्य युगपत्तिष्ठतो वशे ।
प्राणे हि वशमापन्ने योगसिद्धिर्ध्रुवा भवेत् ॥ १३.२४६.१४ ॥
Maka napas masuk dan napas keluarnya tegak bersama di bawah kendali; apabila napas kehidupan telah berada di bawah kendali, keberhasilan yoga menjadi pasti.
13.246.15
शरीरं चिन्तयेत्सर्वं विपाट्य च समीपतः ।
अन्तर्देहगतिं चापि प्राणानां परिचिन्तयेत् ॥ १३.२४६.१५ ॥
Hendaklah ia merenungkan seluruh tubuh seakan membelahnya dari dekat; dan hendaklah ia merenungkan dengan saksama gerak napas-napas kehidupan di dalam tubuh.
13.246.16
ततो मूर्धानमग्निं च शरीरं परिपालयेत् ।
प्राणो मूर्धनि च श्वासो वर्तमाने विचेष्टते ॥ १३.२४६.१६ ॥
Kemudian hendaklah ia menjaga tubuh dengan baik melalui ubun-ubun dan api; napas kehidupan berada di ubun-ubun, dan selama napas ada, ia bergerak.
13.246.17
सज्जस्तु सर्वभूतात्मा पुरुषः स सनातनः ।
मनो बुद्धिरहङ्कारो भूतानि विषयांश्च सः ॥ १३.२४६.१७ ॥
Dialah jiwa segala makhluk, Puruṣa yang abadi, senantiasa hadir; dialah pikiran, budi, rasa-aku, unsur-unsur, dan objek-objek indra.
13.246.18
बस्तिर्मूलं गुदं चैव पावकं च समाश्रितः ।
वहन्मूत्रं पुरीषं च सदाऽपानः प्रवर्तते ॥ १३.२४६.१८ ॥
Berdiam di kandung kemih, pangkal, anus, dan api, membawa air kencing dan tinja, apāna senantiasa bekerja.
13.246.19
अतः प्रवृत्तिर्देहषु कर्म चापानसंयुतम् ।
उदीरयन्सर्वधातूनन्त ऊर्ध्वं प्रवर्तते।
उदान इति तं विद्युरध्यात्मकुशला जनाः ॥ १३.२४६.१९ ॥
Maka dalam tubuh berlangsunglah tindakan yang bersatu dengan apāna. Yang menggerakkan semua unsur di dalam dan bergerak ke atas, orang-orang yang ahli dalam hal batin menyebutnya udāna.
13.246.20
सन्धौसन्धौ स निर्विष्टः सर्वचेष्टाप्रवर्तकः ।
शरीरेषु मनुष्याणां व्यान इत्युपदिश्यते ॥ १३.२४६.२० ॥
Meresap di setiap sendi, ia menggerakkan segala aktivitas. Dalam tubuh manusia ia diajarkan sebagai vyāna.
13.246.21
धातुष्वग्नौ च विततः समानोऽग्निः समीरणः ।
स एव सर्वचेष्टानामन्तकाले निवर्तकः ॥ १३.२४६.२१ ॥
Tersebar dalam unsur-unsur tubuh dan dalam api, samāna adalah api dan angin. Hanya dia yang pada saat kematian menarik kembali segala aktivitas.
13.246.22
प्राणानां सन्निपातेषु संसर्गाद्यः प्रजायते ।
ऊष्मा सोग्निरिति ज्ञेयः सोन्नं पचति देहिनाम् ॥ १३.२४६.२२ ॥
Ketahuilah bahwa panas yang timbul dari persentuhan napas-napas dalam persatuannya adalah api. Ia memasak makanan makhluk berbadan.
13.246.23
अपानप्राणयोर्मध्ये व्यानोदानावुपाश्रितौ ।
समन्वितः समानेन सम्यक्पचति पावकः ॥ १३.२४६.२३ ॥
Di antara apāna dan prāṇa, vyāna dan udāna berlindung. Api yang bersatu dengan samāna memasak dengan sempurna.
13.246.24
शरीरमध्ये नाभिः स्यान्नाभ्यामग्निः प्रतिष्ठितः ।
अग्नौ प्राणाश्च संयुक्ताः प्राणेष्वात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२४६.२४ ॥
Di tengah tubuh terdapat pusar; di pusar api itu bersemayam. Dalam api prāṇa-prāṇa itu menyatu, dan dalam prāṇa itu ātman berdiam.
13.246.25
पक्वाशयस्त्वधो नाभेरूर्ध्वमामाशयस्तथा ।
नाभिर्मध्ये शरीरस्य सर्वप्राणाश्च संश्रिताः ॥ १३.२४६.२५ ॥
Usus bawah terletak di bawah pusar, dan demikian pula lambung di atasnya. Pusar berada di tengah tubuh, dan semua prāṇa bersandar padanya.
13.246.26
स्थिताः प्राणादयः सर्वे तिर्यगूर्ध्वमधश्वराः ।
वहन्त्यन्नरसान्नाड्यो दशप्राणाग्निचोदिताः ॥ १३.२४६.२६ ॥
Semua prāṇa yang diawali dengan prāṇa, bergerak ke samping, ke atas dan ke bawah, tetap mapan. Saluran-saluran yang digerakkan oleh sepuluh prāṇa dan api mengangkut sari makanan.
13.246.27
योगिनामेष मार्गस्तु पञ्चस्वेतेषु तिष्ठति ।
जितश्रमः समासीनो मूर्धन्यात्मानमादधेत् ॥ १३.२४६.२७ ॥
Inilah jalan para yogi, yang bertumpu pada kelima ini. Setelah mengatasi kelelahan, duduk dengan mantap, seseorang hendaknya menempatkan ātman di puncak kepala.
13.246.28
मूर्धन्यात्मानमाधाय भ्रुवोर्मध्ये मनस्तथा ।
सन्निरुध्य ततः प्राणानात्मानं चिन्तयेत्परम् ॥ १३.२४६.२८ ॥
Setelah menempatkan ātman di puncak kepala dan pikiran di antara kedua alis, lalu menahan prāṇa, hendaknya ia merenungkan ātman yang tertinggi.
13.246.29
प्राणे त्वपानं युञ्जीत प्राणांश्चापानकर्मणि ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरो भवेत् ॥ १३.२४६.२९ ॥
Hendaknya seseorang menggabungkan apāna dengan prāṇa, dan prāṇa dengan kerja apāna. Setelah menahan gerak prāṇa dan apāna, hendaknya ia tekun dalam pengendalian napas (prāṇāyāma).
13.246.30
एवमन्तः प्रयुञ्जीत पञ्च प्राणान्परस्परम् ।
विजने सम्मिताहारो मुनस्तूष्णीं निरुच्छ्वसन् ॥ १३.२४६.३० ॥
Demikianlah, di dalam batin hendaknya ia menghubungkan lima napas kehidupan satu sama lain; di tempat sunyi, sang resi yang sederhana dalam makanan, diam, menghembuskan napas tanpa suara, hendaknya berlatih.
13.246.31
अश्रान्तश्चिन्तयेद्योगी उत्थाय च पुनःपुनः ।
तिष्ठन्गच्छन्स्वपंस्चापि युञ्जीतैवमतन्द्रितः ॥ १३.२४६.३१ ॥
Sang yogin, tanpa lelah, hendaknya merenung, bangkit berulang kali; berdiri, berjalan, atau bahkan tidur, hendaknya ia berlatih demikian, bebas dari kemalasan.
13.246.32
एवं नियुञ्जतस्तस्य योगिनो युक्तचेतसः ।
प्रसीदति मनः क्षिप्रं प्रसन्ने दृश्यते परम् ॥ १३.२४६.३२ ॥
Bagi yogin yang pikirannya terpusat dan berlatih demikian, pikiran segera menjadi tenang; dan ketika pikiran tenang, Yang Tertinggi tampak.
13.246.33
विधूम इव दीप्तोऽग्निरादित्य इव रश्मिवान् ।
वैद्युतोऽग्निरिवाकाशे पुरुषो दृश्यतेऽव्ययः ॥ १३.२४६.३३ ॥
Seperti api yang menyala tanpa asap, seperti matahari dengan sinarnya, seperti api kilat di langit, demikianlah Puruṣa yang tak musnah tampak.
13.246.34
दृष्ट्वा तदात्मनो ज्योतिरैश्वर्याष्टगुणैर्युतः ।
प्राप्नोति परमं स्थानं स्पृहणीयं सुरैरपि ॥ १३.२४६.३४ ॥
Setelah melihat cahaya dirinya itu, dilengkapi delapan sifat keagungan, ia mencapai keadaan tertinggi yang didambakan bahkan oleh para dewa.
13.246.35
इमान्योगस्य दोषांश्च दशैव परिचक्षते ।
दोषैर्विघ्ने वरारोहे योगिनां कविभिः स्मृताः ॥ १३.२४६.३५ ॥
Para bijak menyebutkan cacat-cacat yoga ini, sesungguhnya sepuluh jumlahnya; wahai yang pinggulnya indah, rintangan para yogin timbul dari cacat-cacat ini, demikian dikenang para arif.
13.246.36
कामः क्रोधो भयं स्वप्नः स्नेहमत्यशनं तथा ।
वैचित्यं व्याधिरालस्यं लोभं च दशमं स्मृतम् ॥ १३.२४६.३६ ॥
Nafsu, kemarahan, ketakutan, tidur, kelekatan, makan berlebihan, demikian pula kegelisahan batin, penyakit, kemalasan, dan ketamakan — inilah yang kesepuluh.
13.246.37
एतैस्तेषां भवेद्विघ्नो दशभिर्देवकारितैः ।
तस्मादेतानपास्यादौ युञ्जीत च परं मनः ॥ १३.२४६.३७ ॥
Oleh sepuluh rintangan yang diciptakan para dewa ini, para yogin mengalami halangan. Maka, setelah menyingkirkannya terlebih dahulu, hendaknya ia memusatkan pikiran pada yang tertinggi.
13.246.38
इमानपि गुणानष्टौ योगस्य परिचक्षते ।
गुणैस्तैरष्टभिर्द्रव्यमैश्वर्यमधिगम्यते ॥ १३.२४६.३८ ॥
Delapan kualitas yoga ini juga dinyatakan.
13.246.39
अणिमा महिमा चैव प्राप्तिः प्राकाम्यमेव हि ।
ईशित्वं च वशित्वं च यत्र कामावसायिता ॥ १३.२४६.३९ ॥
Aṇimā, mahimā, prāpti, prākāmya; īśitva dan vaśitva; serta keadaan ketika keinginan terpenuhi.
13.246.40
एतानष्टौ गुणान्प्राप्य कथञ्चिद्योगिनां वराः ।
ईशाः सर्वस्य लोकस्य देवानप्यतिशेरते ॥ १३.२४६.४० ॥
Setelah entah bagaimana memperoleh delapan kualitas ini, para yogin terbaik, menjadi penguasa seluruh dunia, bahkan melampaui para dewa.
13.246.41
योगोस्ति नैवात्यशिनो न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्नशीलस्य नातिजागतरस्तथा ॥ १३.२४६.४१ ॥
Yoga tidak bagi orang yang makan berlebihan, juga tidak bagi orang yang berpuasa sepenuhnya; tidak bagi orang yang tidur berlebihan, juga tidak bagi orang yang terlalu banyak terjaga — demikian pula.
13.246.42
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥ १३.२४६.४२ ॥
Bagi orang yang makan dan bersenang-senangnya sedang, tindakannya terukur, dan tidur serta jaganya teratur, yoga menjadi penghapus penderitaan.
13.246.43
अनेनैव विधानेन सायुज्यं तत्प्रकल्प्यते ।
सायुज्यं देवसात्कृत्वा प्रयुञ्जीतात्मभक्तितः ॥ १३.२४६.४३ ॥
Dengan cara inilah persatuan itu terwujud. Setelah menjadikan persatuan sebagai keadaan ilahi, hendaklah seseorang berlatih yoga melalui bhakti kepada diri.
13.246.44
अनन्यमनसा देवि नित्यं तद्गतचेतसा ।
सायुज्यं प्राप्यते देवैर्यत्नेन महता चिरात् ॥ १३.२४६.४४ ॥
Wahai dewi, dengan pikiran yang tak terbagi, selalu memusatkan hati kepadanya, persatuan dicapai bahkan oleh para dewa dengan usaha besar setelah waktu yang lama.
13.246.45
हविर्भिरर्चनैर्होमैः प्रणामैर्नित्यचिन्तया ।
अर्चयित्वा यथाशक्ति स्वकं देशं विशन्ति ते ॥ १३.२४६.४५ ॥
Setelah memuja sesuai kemampuan dengan persembahan, pemujaan, upacara api, sembah sujud, dan renungan yang terus-menerus, mereka memasuki tempat tinggal mereka sendiri.
13.246.46
सायुज्यानां विशिष्टं च मामकं वैष्णवं तथा ।
मां प्राप्य न निवर्तन्ते विष्णु वा शुभलोचने ॥ १३.२४६.४६ ॥
Di antara mereka yang mencapai persatuan, duniaku dan dunia Viṣṇu adalah yang tertinggi. Setelah mencapaiku atau Viṣṇu, mereka tidak kembali, wahai yang bermata indah.
13.246.47
इति ते कथितो देवि योगधर्मः सनातनः ।
न शक्यः प्रष्टुमन्येन योगधर्मस्त्वया विना ॥ १३.२४६.४७ ॥
Demikianlah, wahai dewi, telah Kuuraikan kepadamu dharma yoga yang abadi. Tidak ada orang lain selain engkau yang dapat menanyakan dharma yoga ini.