ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.249.1
एवं ब्रुवन्त्यां स्त्रीधर्मं देव्यां देवस्य शासनात् ।
ऋषिगन्धर्वयक्षाणां योषितश्चाप्सरोगणाः ॥ १३.२४९.१ ॥
ದೇವಿ ಹೀಗೆ ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರಲು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಋಷಿ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷರ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪುಗಳೂ (ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು).
13.249.2
नागभूतस्त्रियश्चैव नद्यश्चैव समागताः ।
श्रुतुकामाः परं वाक्यं सर्वाः पर्यवतस्थिरे ॥ १३.२४९.२ ॥
ನಾಗ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ನದಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸೇರಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತರು.
13.249.3
उमादेवी मुदा युक्ता पुज्यमानाऽङ्गनागणैः ।
आनृशंस्यपरा देवी सततं स्त्रीगणं प्रति ॥ १३.२४९.३ ॥
ಉಮಾದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾಗಿ, ದಯಾಪರಳಾದ ದೇವಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮೂಹದ ಕಡೆಗೆ ಸದಾ (ಕರುಣೆಯಿಂದಿದ್ದಳು).
13.249.4
स्त्रीगणस्य हितार्थाय भवप्रियचिकीर्षया ।
वक्तुं वचनमारेभे स्त्रीणां धर्माश्रयान्वितम् ॥ १३.२४९.४ ॥
ಸ್ತ್ರೀ ಸಮೂಹದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭವನಿಗೆ (ಶಿವನಿಗೆ) ಪ್ರಿಯವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಧರ್ಮಾಶ್ರಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
13.249.5
भगवन्सर्वभूतेश श्रूयतां वचनं मम ।
ऋतुप्राप्ता सुशुद्दा या कन्या सेत्यभिधीयते ॥ १३.२४९.५ ॥
ಓ ಭಗವಂತನೇ, ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಈಶನೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಋತುಮತಿಯಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧಳಾದ ಕನ್ಯೆಯೇ ಕನ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
13.249.6
तां तु कन्यां पिता माता भ्राता मातुल एव वा ।
पितृव्यश्चैव पञ्चते दातुं प्रभवतां गताः ॥ १३.२४९.६ ॥
ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳವರು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಣ್ಣ/ತಮ್ಮ, ಮಾವ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಎಂಬ ಐವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
13.249.7
विवाहाश्च तथा पञ्च तासां धर्मार्थकारणात् ।
कामतश्च मिथो दानमितरेतरकाम्यया ॥ १३.२४९.७ ॥
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿವಾಹಗಳು ಐದು ವಿಧ; ಕಾಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ದಾನವೂ ಉಂಟು.
13.249.8
दत्ता यस्य भवेद्भार्या एतेषां येन केन चित् ।
दातारः सुविमृश्यैव दातुमर्हन्ति नान्यथा ॥ १३.२४९.८ ॥
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ದಾತರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿಯೇ ಕೊಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.
13.249.9
उत्तमानां तु वर्णानां मन्त्रवत्पाणिसङ्ग्रहः ।
विवाहकारणं चाहुः शूद्राणां सम्प्रयोगतः ॥ १३.२४९.९ ॥
ಉತ್ತಮ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣವೇ ವಿವಾಹದ ಕಾರಣವೆಂದೂ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಂಯೋಗವೇ ಕಾರಣವೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
13.249.10
यदा दत्ता भवेत्कन्या तस्माद्भार्यार्थिने स्वकैः ।
तदाप्रभृति सा नारी दशरात्रं विलज्जया।
मनसा कर्मणा वाचा अनुकूला च सा भवेत् ॥ १३.२४९.१० ॥
ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ತನ್ನವರು ಕೊಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸು, ಕರ್ಮ, ವಾಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲವಾಗಿರಬೇಕು.
13.249.11
इति भर्तृव्रतं कुर्यात्पतिमुद्दिश्य शोभना ।
तदाप्रभृति सा नारी न कुर्यात्पत्युरप्रियम् ॥ १३.२४९.११ ॥
ಹೀಗೆ ಶೋಭನೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭರ್ತೃವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
13.249.12
यद्यदिच्छति वै भर्ता ध्रमकामार्थकारणात् ।
तथैवानुप्रिया भूत्वा तथैवोपचरेत्पतिम्।
पतिव्रतात्वं नारीणामेतदेव सनातनम् ॥ १३.२४९.१२ ॥
ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪತಿ ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನೇ ಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪತಿವ್ರತತ್ವ ಇದೇ ಸನಾತನ.
13.249.13
तादृशी सा भवेन्नित्यं यादृशस्तु भवेत्पतिः ।
शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२४९.१३ ॥
ಗಂಡ ಹೇಗಿರುವನೋ, ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸದಾ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಶುಭಾಶುಭ ನಡತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರ ಇದು.
13.249.14
दैवतं सततं साध्वी भर्तारं या तु पश्यति ।
दैवमेव भवेत्तस्याः पतिरित्यवगम्यते ॥ १३.२४९.१४ ॥
ಗಂಡನನ್ನು ಸದಾ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಸಾಧ್ವಿಗೆ ಗಂಡನೇ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
13.249.15
एतस्मिन्कारणं देव पौराणी श्रूयते श्रुतिः ।
कथयामि प्रसादात्ते शृणु देव समासतः ॥ १३.२४९.१५ ॥
ದೇವ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಪುರಾತನ ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳಿ, ದೇವ.
13.249.16
कस्य चित्त्वथ विप्रस्य भार्ये द्वे हि बभूवतुः ।
तयोरेका धर्मकामा देवानुद्दिश्य भक्तितः ॥ १३.२४९.१६ ॥
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಳು.
13.249.17
भर्तारमवमत्यैव देवतासु समाहिता ।
चकार विपुलं धर्मं पूजयानाऽर्चयाऽन्वितम् ॥ १३.२४९.१७ ॥
ಗಂಡನನ್ನು ಅಗೌರವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಳಾಗಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಪುಲ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.
13.249.18
अपरा धर्मकामा च पतिमुद्दिश्य शोभना ।
भर्तारं दैवतं कृत्वा चकार किल तत्प्रियम् ॥ १३.२४९.१८ ॥
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಸುಂದರಿ; ಗಂಡನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಗಂಡನನ್ನೇ ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೇ ಮಾಡಿದಳು.
13.249.19
एवं विवर्तमाने तु युगपन्मरणेऽध्वनि ।
गते किल महादेव तत्रैका या पतिव्रता।
देवप्रियायां तिष्ठन्त्यां पुण्यलोकं जगाम सा ॥ १३.२४९.१९ ॥
ಹೀಗೆ ಮರಣದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ಹೋದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಪತಿವ್ರತೆ ದೇವಪ್ರಿಯೆ ನಿಂತಿರಲು, ಅವಳು ಪುಣ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು.
13.249.20
देवप्रिया च तिष्ठन्ती विललाप सुदुःखिता ।
तां यमो लोकपालस्तु बभाषे पुष्कलं वचः ॥ १३.२४९.२० ॥
ದೇವಪ್ರಿಯೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರಲು, ಲೋಕಪಾಲ ಯಮನು ಅವಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
13.249.21
मा शुचस्त्वं निवर्तस्व न लोकाः सन्ति तेऽनघे ।
स्वधर्मविमुखा सा त्वं तस्माल्लोका न सन्ति ते ॥ १३.२४९.२१ ॥
ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಹಿಂದಿರುಗು; ನಿರ್ದೋಷಳೇ, ನಿನಗೆ ಆ ಲೋಕಗಳಿಲ್ಲ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ವಿಮುಖಳಾಗಿರುವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಆ ಲೋಕಗಳಿಲ್ಲ.
13.249.22
देवता हि पतिर्नार्याः स्थापिता सर्वदैवतैः ।
अवमत्य शुभे तत्त्वं कथं लोकान्गमिष्यसि ॥ १३.२४९.२२ ॥
ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಪತಿಯೇ ದೈವ; ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶುಭೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ನೀನು ಆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವೆ?
13.249.23
मोहेनि त्वं वरारोहे न जानीषे स्वदैवतम् ।
पतिमत्या स्त्रिया कार्यो धर्मः पत्यर्पणस्त्विति ॥ १३.२४९.२३ ॥
ಓ ಸುಂದರಕಟಿಯೇ, ಮೋಹದಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ದೈವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪತಿವ್ರತೆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಧರ್ಮ ಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗುವುದೇ; ಇದೇ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯ.
13.249.24
तस्मात्त्वं हि निवर्तस्व कुरु पत्याश्रितं हितम् ।
तदा गन्तासि लोकांस्तान्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः।
नान्यथा शक्यते प्राप्तुं पतीनां लोकमुत्तमम् ॥ १३.२४९.२४ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಹಿಂದಿರುಗು; ಪತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಹಿತಕರವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು. ಆಗ ಪತಿವ್ರತೆಯರು ಹೋಗುವ ಆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನೀನು ಹೋಗುವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪತಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
13.249.25
यमेनैवंविधं चोक्ता निवृत्ता पुनरेव सा ।
बभूव पतिमालम्ब्य पतिप्रियपरायणा ॥ १३.२४९.२५ ॥
ಯಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು; ಪತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಪತಿಪ್ರಿಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಿರತಳಾದಳು.
13.249.26
एवमेतन्महगादेव दैवतं हि स्त्रियाः पतिः ।
तस्मात्पतिपरा भूत्वा पतीनुपचरेदिति ॥ १३.२४९.२६ ॥
ಹೌದು, ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಪತಿಯೇ ದೈವ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪತಿಪರಾಯಣಳಾಗಿ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.