Mahābhārata · Adhyāya 13.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.249.1
एवं ब्रुवन्त्यां स्त्रीधर्मं देव्यां देवस्य शासनात् ।
ऋषिगन्धर्वयक्षाणां योषितश्चाप्सरोगणाः ॥ १३.२४९.१ ॥
Enquanto a deusa assim falava do dever das mulheres, por ordem do deus, vieram as mulheres dos sábios, gandharvas e yakṣas, e os grupos de apsarases.
13.249.2
नागभूतस्त्रियश्चैव नद्यश्चैव समागताः ।
श्रुतुकामाः परं वाक्यं सर्वाः पर्यवतस्थिरे ॥ १३.२४९.२ ॥
Também se reuniram as mulheres-serpente e os rios; todas, desejosas de ouvir a palavra suprema, ficaram em volta.
13.249.3
उमादेवी मुदा युक्ता पुज्यमानाऽङ्गनागणैः ।
आनृशंस्यपरा देवी सततं स्त्रीगणं प्रति ॥ १३.२४९.३ ॥
A deusa Umā, cheia de alegria, honrada pelas multidões de mulheres, dedicada à bondade, voltava-se constantemente para a companhia das mulheres.
13.249.4
स्त्रीगणस्य हितार्थाय भवप्रियचिकीर्षया ।
वक्तुं वचनमारेभे स्त्रीणां धर्माश्रयान्वितम् ॥ १३.२४९.४ ॥
Pelo bem da companhia das mulheres, desejando agradar a Bhava (Śiva), começou a falar palavras fundadas no dharma das mulheres.
13.249.5
भगवन्सर्वभूतेश श्रूयतां वचनं मम ।
ऋतुप्राप्ता सुशुद्दा या कन्या सेत्यभिधीयते ॥ १३.२४९.५ ॥
Ó Senhor, senhor de todos os seres, ouve as minhas palavras: aquela donzela que atingiu a sua época e é muito pura é chamada donzela.
13.249.6
तां तु कन्यां पिता माता भ्राता मातुल एव वा ।
पितृव्यश्चैव पञ्चते दातुं प्रभवतां गताः ॥ १३.२४९.६ ॥
Os que têm autoridade para dar essa donzela em casamento são cinco: o pai, a mãe, o irmão, o tio materno ou o tio paterno.
13.249.7
विवाहाश्च तथा पञ्च तासां धर्मार्थकारणात् ।
कामतश्च मिथो दानमितरेतरकाम्यया ॥ १३.२४९.७ ॥
Os casamentos são de cinco tipos por causa do dharma e da riqueza; e por desejo, e pelo desejo mútuo, há também a entrega mútua.
13.249.8
दत्ता यस्य भवेद्भार्या एतेषां येन केन चित् ।
दातारः सुविमृश्यैव दातुमर्हन्ति नान्यथा ॥ १३.२४९.८ ॥
A quem quer que uma esposa seja dada entre eles, os doadores devem dá-la somente após ponderar bem, e não de outro modo.
13.249.9
उत्तमानां तु वर्णानां मन्त्रवत्पाणिसङ्ग्रहः ।
विवाहकारणं चाहुः शूद्राणां सम्प्रयोगतः ॥ १३.२४९.९ ॥
Para as castas superiores, dizem que a causa do casamento é tomar a mão com mantras; e para os śūdras, a união.
13.249.10
यदा दत्ता भवेत्कन्या तस्माद्भार्यार्थिने स्वकैः ।
तदाप्रभृति सा नारी दशरात्रं विलज्जया।
मनसा कर्मणा वाचा अनुकूला च सा भवेत् ॥ १३.२४९.१० ॥
Quando uma donzela é dada pelos seus ao que busca esposa, desde então, por dez noites, a mulher, com pudor, deve ser agradável em mente, ação e palavra.
13.249.11
इति भर्तृव्रतं कुर्यात्पतिमुद्दिश्य शोभना ।
तदाप्रभृति सा नारी न कुर्यात्पत्युरप्रियम् ॥ १३.२४९.११ ॥
Assim, a bela mulher deve observar o voto de devoção ao marido, tendo-o em vista; desde então, a mulher não deve fazer nada que desagrade ao marido.
13.249.12
यद्यदिच्छति वै भर्ता ध्रमकामार्थकारणात् ।
तथैवानुप्रिया भूत्वा तथैवोपचरेत्पतिम्।
पतिव्रतात्वं नारीणामेतदेव सनातनम् ॥ १३.२४९.१२ ॥
O que quer que o marido deseje, por causa do dharma, do desejo e da riqueza, ela deve tornar-se-lhe agradável e servi-lo exatamente assim; isto mesmo é a devoção eterna das mulheres ao marido.
13.249.13
तादृशी सा भवेन्नित्यं यादृशस्तु भवेत्पतिः ।
शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२४९.१३ ॥
Tal esposa deve ser sempre como é o seu marido; esta, em suma, é a conduta do bem e do mal.
13.249.14
दैवतं सततं साध्वी भर्तारं या तु पश्यति ।
दैवमेव भवेत्तस्याः पतिरित्यवगम्यते ॥ १३.२४९.१४ ॥
Para a mulher virtuosa que sempre vê seu marido como um deus, o próprio marido torna-se a sua divindade; assim se comprende.
13.249.15
एतस्मिन्कारणं देव पौराणी श्रूयते श्रुतिः ।
कथयामि प्रसादात्ते शृणु देव समासतः ॥ १३.२४९.१५ ॥
Ó deus, a razão disto ouve-se na antiga escritura. Pela tua graça, dir-te-ei em breve; escuta, ó deus.
13.249.16
कस्य चित्त्वथ विप्रस्य भार्ये द्वे हि बभूवतुः ।
तयोरेका धर्मकामा देवानुद्दिश्य भक्तितः ॥ १३.२४९.१६ ॥
Certo brâmane tinha duas esposas. Uma delas, desejosa do dharma, dirigiu com devoção o seu culto aos deuses.
13.249.17
भर्तारमवमत्यैव देवतासु समाहिता ।
चकार विपुलं धर्मं पूजयानाऽर्चयाऽन्वितम् ॥ १३.२४९.१७ ॥
Desprezando o marido, entregou-se totalmente aos deuses e praticou um vasto dharma, cheio de culto e oferendas.
13.249.18
अपरा धर्मकामा च पतिमुद्दिश्य शोभना ।
भर्तारं दैवतं कृत्वा चकार किल तत्प्रियम् ॥ १३.२४९.१८ ॥
A outra, uma formosa mulher desejosa do dharma, dirigiu-se ao marido, fez dele a sua divindade e, de fato, fazia o que lhe agradava.
13.249.19
एवं विवर्तमाने तु युगपन्मरणेऽध्वनि ।
गते किल महादेव तत्रैका या पतिव्रता।
देवप्रियायां तिष्ठन्त्यां पुण्यलोकं जगाम सा ॥ १३.२४९.१९ ॥
Assim, enquanto todos voltavam juntos pelo caminho da morte, depois que Mahādeva partira, a única esposa fiel ali, enquanto Devapriyā permanecia de pé, foi para o mundo do mérito.
13.249.20
देवप्रिया च तिष्ठन्ती विललाप सुदुःखिता ।
तां यमो लोकपालस्तु बभाषे पुष्कलं वचः ॥ १३.२४९.२० ॥
Devapriyā, de pé, lamentava-se muito aflita; então Yama, guardião dos mundos, lhe dirigiu palavras graves.
13.249.21
मा शुचस्त्वं निवर्तस्व न लोकाः सन्ति तेऽनघे ।
स्वधर्मविमुखा सा त्वं तस्माल्लोका न सन्ति ते ॥ १३.२४९.२१ ॥
Não te aflijas; volta atrás. Não há mundos para ti, ó irrepreensível. Afastaste-te do teu próprio dharma, por isso não há mundos para ti.
13.249.22
देवता हि पतिर्नार्याः स्थापिता सर्वदैवतैः ।
अवमत्य शुभे तत्त्वं कथं लोकान्गमिष्यसि ॥ १३.२४९.२२ ॥
Para a mulher, o marido é a divindade; isto foi estabelecido por todos os deuses. Ó auspiciosa, desprezando isso, como irás para aqueles mundos?
13.249.23
मोहेनि त्वं वरारोहे न जानीषे स्वदैवतम् ।
पतिमत्या स्त्रिया कार्यो धर्मः पत्यर्पणस्त्विति ॥ १३.२४९.२३ ॥
Por ilusão, ó de belos quadris, não conheces a tua própria divindade. O dharma da esposa fiel é entregar-se ao marido; isto é o que deve ser feito.
13.249.24
तस्मात्त्वं हि निवर्तस्व कुरु पत्याश्रितं हितम् ।
तदा गन्तासि लोकांस्तान्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः।
नान्यथा शक्यते प्राप्तुं पतीनां लोकमुत्तमम् ॥ १३.२४९.२४ ॥
Portanto, volta atrás e faz o bem, apoiando-te no teu marido; então irás para os mundos aonde vão as esposas fiéis. Caso contrário, não é possível alcançar o supremo mundo dos maridos.
13.249.25
यमेनैवंविधं चोक्ता निवृत्ता पुनरेव सा ।
बभूव पतिमालम्ब्य पतिप्रियपरायणा ॥ १३.२४९.२५ ॥
Assim dirigida por Yama, ela voltou novamente; agarrando-se ao marido, dedicou-se inteiramente ao que agrada ao esposo.
13.249.26
एवमेतन्महगादेव दैवतं हि स्त्रियाः पतिः ।
तस्मात्पतिपरा भूत्वा पतीनुपचरेदिति ॥ १३.२४९.२६ ॥
Assim é, de fato: para a mulher, o marido é o seu deus. Portanto, devotada ao esposo, deve servir ao esposo.