Махабхарата · Адхьяя 13.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.249.1
एवं ब्रुवन्त्यां स्त्रीधर्मं देव्यां देवस्य शासनात् ।
ऋषिगन्धर्वयक्षाणां योषितश्चाप्सरोगणाः ॥ १३.२४९.१ ॥
Когда богиня так говорила о долге женщин по повелению бога, пришли жёны мудрецов, гандхарвов и яксов, а также толпы апсар.
13.249.2
नागभूतस्त्रियश्चैव नद्यश्चैव समागताः ।
श्रुतुकामाः परं वाक्यं सर्वाः पर्यवतस्थिरे ॥ १३.२४९.२ ॥
Собрались также женщины-змеи и реки; все, желая услышать высшее слово, стали вокруг.
13.249.3
उमादेवी मुदा युक्ता पुज्यमानाऽङ्गनागणैः ।
आनृशंस्यपरा देवी सततं स्त्रीगणं प्रति ॥ १३.२४९.३ ॥
Богиня Умá, полная радости, почитаемая толпами женщин, исполненная милосердия, постоянно обращалась к собранию женщин.
13.249.4
स्त्रीगणस्य हितार्थाय भवप्रियचिकीर्षया ।
वक्तुं वचनमारेभे स्त्रीणां धर्माश्रयान्वितम् ॥ १३.२४९.४ ॥
Ради блага собрания женщин, желая угодить Бхаве (Шиве), она начала речь, основанную на дхарме женщин.
13.249.5
भगवन्सर्वभूतेश श्रूयतां वचनं मम ।
ऋतुप्राप्ता सुशुद्दा या कन्या सेत्यभिधीयते ॥ १३.२४९.५ ॥
О Господь, владыка всех существ, выслушай мои слова: та, что достигла своей поры и совершенно чиста, называется девой.
13.249.6
तां तु कन्यां पिता माता भ्राता मातुल एव वा ।
पितृव्यश्चैव पञ्चते दातुं प्रभवतां गताः ॥ १३.२४९.६ ॥
Имеющими власть отдать эту деву в замужество считаются пятеро: отец, мать, брат, дядя по матери или дядя по отцу.
13.249.7
विवाहाश्च तथा पञ्च तासां धर्मार्थकारणात् ।
कामतश्च मिथो दानमितरेतरकाम्यया ॥ १३.२४९.७ ॥
Браки бывают пяти видов ради дхармы и богатства; а также из желания и по взаимному стремлению возможна взаимная передача.
13.249.8
दत्ता यस्य भवेद्भार्या एतेषां येन केन चित् ।
दातारः सुविमृश्यैव दातुमर्हन्ति नान्यथा ॥ १३.२४९.८ ॥
Кому бы из них ни была дана жена, дающие должны давать её лишь после тщательного рассмотрения, а иначе нельзя.
13.249.9
उत्तमानां तु वर्णानां मन्त्रवत्पाणिसङ्ग्रहः ।
विवाहकारणं चाहुः शूद्राणां सम्प्रयोगतः ॥ १३.२४९.९ ॥
Для высших варн причиной брака называют взятие руки с мантрами, а для шудр — сожительство.
13.249.10
यदा दत्ता भवेत्कन्या तस्माद्भार्यार्थिने स्वकैः ।
तदाप्रभृति सा नारी दशरात्रं विलज्जया।
मनसा कर्मणा वाचा अनुकूला च सा भवेत् ॥ १३.२४९.१० ॥
Когда девушку отдают её родичи тому, кто ищет жену, с того времени женщина в течение десяти ночей, со стыдливостью, должна быть покладистой мыслью, делом и словом.
13.249.11
इति भर्तृव्रतं कुर्यात्पतिमुद्दिश्य शोभना ।
तदाप्रभृति सा नारी न कुर्यात्पत्युरप्रियम् ॥ १३.२४९.११ ॥
Так прекрасная женщина должна соблюдать обет преданности мужу, имея его в виду; с того времени женщина не должна делать ничего, что было бы неприятно мужу.
13.249.12
यद्यदिच्छति वै भर्ता ध्रमकामार्थकारणात् ।
तथैवानुप्रिया भूत्वा तथैवोपचरेत्पतिम्।
पतिव्रतात्वं नारीणामेतदेव सनातनम् ॥ १३.२४९.१२ ॥
Чего бы ни желал муж ради дхармы, желания и богатства, ей следует быть ему приятной и служить мужу именно так; именно это и есть вечная преданность мужу у женщин.
13.249.13
तादृशी सा भवेन्नित्यं यादृशस्तु भवेत्पतिः ।
शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२४९.१३ ॥
Такой жене всегда надлежит быть такой, каков её муж; вот, вкратце, поведение доброго и дурного.
13.249.14
दैवतं सततं साध्वी भर्तारं या तु पश्यति ।
दैवमेव भवेत्तस्याः पतिरित्यवगम्यते ॥ १३.२४९.१४ ॥
Для добродетельной женщины, которая всегда почитает мужа как бога, сам муж становится её божеством; так это и понимается.
13.249.15
एतस्मिन्कारणं देव पौराणी श्रूयते श्रुतिः ।
कथयामि प्रसादात्ते शृणु देव समासतः ॥ १३.२४९.१५ ॥
О бог, причина этого слышится в древнем писании. По твоей милости я скажу кратко; слушай, о бог.
13.249.16
कस्य चित्त्वथ विप्रस्य भार्ये द्वे हि बभूवतुः ।
तयोरेका धर्मकामा देवानुद्दिश्य भक्तितः ॥ १३.२४९.१६ ॥
У некоего брахмана было две жены. Одна из них, желая дхармы, с преданностью обращала своё поклонение к богам.
13.249.17
भर्तारमवमत्यैव देवतासु समाहिता ।
चकार विपुलं धर्मं पूजयानाऽर्चयाऽन्वितम् ॥ १३.२४९.१७ ॥
Пренебрегая мужем, она всецело обратилась к богам и совершила великое дхарма, полное поклонения и приношений.
13.249.18
अपरा धर्मकामा च पतिमुद्दिश्य शोभना ।
भर्तारं दैवतं कृत्वा चकार किल तत्प्रियम् ॥ १३.२४९.१८ ॥
Другая, прекрасная женщина, желавшая дхармы, обращалась к мужу, сделав его своим божеством, и поистине делала то, что ему было приятно.
13.249.19
एवं विवर्तमाने तु युगपन्मरणेऽध्वनि ।
गते किल महादेव तत्रैका या पतिव्रता।
देवप्रियायां तिष्ठन्त्यां पुण्यलोकं जगाम सा ॥ १३.२४९.१९ ॥
Так, когда все вместе возвращались на пути смерти и Махадева ушёл, единственная верная жена, находившаяся там, пока Деваприя оставалась стоять, отправилась в мир заслуг.
13.249.20
देवप्रिया च तिष्ठन्ती विललाप सुदुःखिता ।
तां यमो लोकपालस्तु बभाषे पुष्कलं वचः ॥ १३.२४९.२० ॥
Деваприя, стоя, горько рыдала; тогда Яма, хранитель миров, произнёс к ней весомые слова.
13.249.21
मा शुचस्त्वं निवर्तस्व न लोकाः सन्ति तेऽनघे ।
स्वधर्मविमुखा सा त्वं तस्माल्लोका न सन्ति ते ॥ १३.२४९.२१ ॥
Не печалься, возвращайся. Миров для тебя нет, безупречная. Ты отвернулась от своего дхармы, поэтому миров для тебя нет.
13.249.22
देवता हि पतिर्नार्याः स्थापिता सर्वदैवतैः ।
अवमत्य शुभे तत्त्वं कथं लोकान्गमिष्यसि ॥ १३.२४९.२२ ॥
Для женщины муж — божество; это установили все боги. О благая, пренебрегая этим, как ты пойдёшь в те миры?
13.249.23
मोहेनि त्वं वरारोहे न जानीषे स्वदैवतम् ।
पतिमत्या स्त्रिया कार्यो धर्मः पत्यर्पणस्त्विति ॥ १३.२४९.२३ ॥
По заблуждению, о прекраснобёдрая, ты не знаешь своего божества. Дхарма верной жены — посвятить себя мужу; это нужно делать.
13.249.24
तस्मात्त्वं हि निवर्तस्व कुरु पत्याश्रितं हितम् ।
तदा गन्तासि लोकांस्तान्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः।
नान्यथा शक्यते प्राप्तुं पतीनां लोकमुत्तमम् ॥ १३.२४९.२४ ॥
Поэтому возвращайся и совершай благое, опираясь на мужа; тогда ты пойдёшь в те миры, куда уходят верные жёны. Иначе достичь высшего мира мужей невозможно.
13.249.25
यमेनैवंविधं चोक्ता निवृत्ता पुनरेव सा ।
बभूव पतिमालम्ब्य पतिप्रियपरायणा ॥ १३.२४९.२५ ॥
Так обращённая Ямой, она вновь повернула назад; держась за мужа, она всецело предалась тому, что приятно мужу.
13.249.26
एवमेतन्महगादेव दैवतं हि स्त्रियाः पतिः ।
तस्मात्पतिपरा भूत्वा पतीनुपचरेदिति ॥ १३.२४९.२६ ॥
Воистину так: для женщины её муж — её божество. Поэтому, предавшись мужу, она должна служить мужу.