Mahābhārata · Adhyāya 13.249
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13.249.1
एवं ब्रुवन्त्यां स्त्रीधर्मं देव्यां देवस्य शासनात् ।
ऋषिगन्धर्वयक्षाणां योषितश्चाप्सरोगणाः ॥ १३.२४९.१ ॥
Ketika Dewi berbicara demikian tentang dharma wanita, atas perintah Dewa, datanglah para wanita dari para resi, gandharva, yaksa, dan kelompok apsara.
13.249.2
नागभूतस्त्रियश्चैव नद्यश्चैव समागताः ।
श्रुतुकामाः परं वाक्यं सर्वाः पर्यवतस्थिरे ॥ १३.२४९.२ ॥
Para wanita naga dan sungai-sungai juga berkumpul; semuanya, ingin mendengar ucapan agung, berdiri mengelilingi.
13.249.3
उमादेवी मुदा युक्ता पुज्यमानाऽङ्गनागणैः ।
आनृशंस्यपरा देवी सततं स्त्रीगणं प्रति ॥ १३.२४९.३ ॥
Dewi Umā, penuh sukacita, dihormati oleh kelompok-kelompok wanita, berhati penuh belas kasih, senantiasa menaruh perhatian kepada kumpulan wanita.
13.249.4
स्त्रीगणस्य हितार्थाय भवप्रियचिकीर्षया ।
वक्तुं वचनमारेभे स्त्रीणां धर्माश्रयान्वितम् ॥ १३.२४९.४ ॥
Demi kebaikan kumpulan wanita, dengan keinginan menyenangkan Bhava (Śiva), ia mulai mengucapkan kata-kata yang berlandaskan dharma wanita.
13.249.5
भगवन्सर्वभूतेश श्रूयतां वचनं मम ।
ऋतुप्राप्ता सुशुद्दा या कन्या सेत्यभिधीयते ॥ १३.२४९.५ ॥
Wahai Tuhan, penguasa segala makhluk, dengarkanlah kata-kataku: gadis yang telah mencapai masa haidnya dan sangat suci, itulah yang disebut gadis.
13.249.6
तां तु कन्यां पिता माता भ्राता मातुल एव वा ।
पितृव्यश्चैव पञ्चते दातुं प्रभवतां गताः ॥ १३.२४९.६ ॥
Mereka yang berwenang menikahkan gadis itu dianggap lima orang: ayah, ibu, saudara laki-laki, paman dari pihak ibu, atau paman dari pihak ayah.
13.249.7
विवाहाश्च तथा पञ्च तासां धर्मार्थकारणात् ।
कामतश्च मिथो दानमितरेतरकाम्यया ॥ १३.२४९.७ ॥
Pernikahan ada lima macam demi dharma dan kekayaan; dan karena keinginan, serta kehendak timbal balik, ada pula pemberian satu sama lain.
13.249.8
दत्ता यस्य भवेद्भार्या एतेषां येन केन चित् ।
दातारः सुविमृश्यैव दातुमर्हन्ति नान्यथा ॥ १३.२४९.८ ॥
Siapa pun di antara mereka yang diberi seorang istri, para pemberi hanya layak memberi setelah mempertimbangkan dengan saksama, dan tidak sebaliknya.
13.249.9
उत्तमानां तु वर्णानां मन्त्रवत्पाणिसङ्ग्रहः ।
विवाहकारणं चाहुः शूद्राणां सम्प्रयोगतः ॥ १३.२४९.९ ॥
Bagi varna-varna utama, dikatakan bahwa sebab pernikahan adalah pegangan tangan disertai mantra, dan bagi śūdra adalah persatuan.
13.249.10
यदा दत्ता भवेत्कन्या तस्माद्भार्यार्थिने स्वकैः ।
तदाप्रभृति सा नारी दशरात्रं विलज्जया।
मनसा कर्मणा वाचा अनुकूला च सा भवेत् ॥ १३.२४९.१० ॥
Ketika seorang gadis diberikan oleh keluarganya kepada orang yang mencari istri, sejak saat itu wanita tersebut, selama sepuluh malam, dengan malu, hendaknya menyenangkan dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan.
13.249.11
इति भर्तृव्रतं कुर्यात्पतिमुद्दिश्य शोभना ।
तदाप्रभृति सा नारी न कुर्यात्पत्युरप्रियम् ॥ १३.२४९.११ ॥
Demikianlah, wanita yang elok hendaknya menjalankan sumpah kesetiaan kepada suami, dengan memandang suaminya; sejak saat itu wanita tidak boleh melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan suaminya.
13.249.12
यद्यदिच्छति वै भर्ता ध्रमकामार्थकारणात् ।
तथैवानुप्रिया भूत्वा तथैवोपचरेत्पतिम्।
पतिव्रतात्वं नारीणामेतदेव सनातनम् ॥ १३.२४९.१२ ॥
Apa pun yang diinginkan suami, demi dharma, keinginan, dan kekayaan, hendaknya ia menjadi menyenangkan baginya dan melayani suami dengan cara yang sama; inilah kesetiaan abadi wanita kepada suami.
13.249.13
तादृशी सा भवेन्नित्यं यादृशस्तु भवेत्पतिः ।
शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२४९.१३ ॥
Istri seperti itu hendaknya selalu sesuai dengan suaminya; inilah, secara ringkas, tata laku kebaikan dan keburukan.
13.249.14
दैवतं सततं साध्वी भर्तारं या तु पश्यति ।
दैवमेव भवेत्तस्याः पतिरित्यवगम्यते ॥ १३.२४९.१४ ॥
Bagi istri yang saleh yang senantiasa memandang suaminya sebagai dewa, suami itu sendiri menjadi dewanya; demikianlah dipahami.
13.249.15
एतस्मिन्कारणं देव पौराणी श्रूयते श्रुतिः ।
कथयामि प्रसादात्ते शृणु देव समासतः ॥ १३.२४९.१५ ॥
Wahai dewa, sebabnya terdengar dalam kitab suci kuno. Dengan anugerahmu aku akan menceritakannya secara ringkas; dengarlah, wahai dewa.
13.249.16
कस्य चित्त्वथ विप्रस्य भार्ये द्वे हि बभूवतुः ।
तयोरेका धर्मकामा देवानुद्दिश्य भक्तितः ॥ १३.२४९.१६ ॥
Seorang brahmana memiliki dua istri. Salah satunya, yang menginginkan dharma, dengan bakti mengarahkan pemujaannya kepada para dewa.
13.249.17
भर्तारमवमत्यैव देवतासु समाहिता ।
चकार विपुलं धर्मं पूजयानाऽर्चयाऽन्वितम् ॥ १३.२४९.१७ ॥
Dengan merendahkan suaminya, ia sepenuhnya memusatkan diri pada para dewa dan melaksanakan dharma yang luas, penuh pemujaan dan persembahan.
13.249.18
अपरा धर्मकामा च पतिमुद्दिश्य शोभना ।
भर्तारं दैवतं कृत्वा चकार किल तत्प्रियम् ॥ १३.२४९.१८ ॥
Yang lain, seorang wanita cantik yang menginginkan dharma, mengarahkan dirinya kepada suaminya, menjadikan suami sebagai dewanya, dan sungguh melakukan apa yang menyenangkannya.
13.249.19
एवं विवर्तमाने तु युगपन्मरणेऽध्वनि ।
गते किल महादेव तत्रैका या पतिव्रता।
देवप्रियायां तिष्ठन्त्यां पुण्यलोकं जगाम सा ॥ १३.२४९.१९ ॥
Demikianlah, ketika semua berbalik bersama di jalan kematian, setelah Mahādeva pergi, satu-satunya istri setia di sana pergi ke alam pahala, sementara Devapriyā tetap berdiri.
13.249.20
देवप्रिया च तिष्ठन्ती विललाप सुदुःखिता ।
तां यमो लोकपालस्तु बभाषे पुष्कलं वचः ॥ १३.२४९.२० ॥
Devapriyā, berdiri, meratap dengan sangat sedih; lalu Yama, penjaga alam-alam, berkata kepadanya dengan kata-kata yang berbobot.
13.249.21
मा शुचस्त्वं निवर्तस्व न लोकाः सन्ति तेऽनघे ।
स्वधर्मविमुखा सा त्वं तस्माल्लोका न सन्ति ते ॥ १३.२४९.२१ ॥
Jangan bersedih, kembalilah. Tidak ada alam bagimu, wahai yang tak bercela. Engkau telah berpaling dari dharma-mu sendiri, maka tidak ada alam bagimu.
13.249.22
देवता हि पतिर्नार्याः स्थापिता सर्वदैवतैः ।
अवमत्य शुभे तत्त्वं कथं लोकान्गमिष्यसि ॥ १३.२४९.२२ ॥
Bagi wanita, suami adalah dewa; hal ini ditetapkan oleh semua dewa. Wahai yang mulia, dengan mengabaikannya, bagaimana engkau akan pergi ke alam-alam itu?
13.249.23
मोहेनि त्वं वरारोहे न जानीषे स्वदैवतम् ।
पतिमत्या स्त्रिया कार्यो धर्मः पत्यर्पणस्त्विति ॥ १३.२४९.२३ ॥
Karena kebingungan, wahai yang berpinggang indah, engkau tidak mengenal dewamu sendiri. Dharma istri yang setia adalah menyerahkan diri kepada suami; inilah yang harus dilakukan.
13.249.24
तस्मात्त्वं हि निवर्तस्व कुरु पत्याश्रितं हितम् ।
तदा गन्तासि लोकांस्तान्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः।
नान्यथा शक्यते प्राप्तुं पतीनां लोकमुत्तमम् ॥ १३.२४९.२४ ॥
Oleh karena itu kembalilah dan lakukan yang baik dengan bersandar pada suamimu; maka engkau akan pergi ke alam-alam yang dituju istri-istri setia. Jika tidak, tidak mungkin mencapai alam tertinggi para suami.
13.249.25
यमेनैवंविधं चोक्ता निवृत्ता पुनरेव सा ।
बभूव पतिमालम्ब्य पतिप्रियपरायणा ॥ १३.२४९.२५ ॥
Demikian dikatakan oleh Yama, ia kembali lagi; berpegang pada suaminya, ia sepenuhnya tekun pada apa yang menyenangkan suaminya.
13.249.26
एवमेतन्महगादेव दैवतं हि स्त्रियाः पतिः ।
तस्मात्पतिपरा भूत्वा पतीनुपचरेदिति ॥ १३.२४९.२६ ॥
Memang demikianlah: bagi seorang wanita, suami adalah dewanya. Maka, berbakti kepada suaminya, ia hendaknya melayani suaminya.