மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 13.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.249.1
एवं ब्रुवन्त्यां स्त्रीधर्मं देव्यां देवस्य शासनात् ।
ऋषिगन्धर्वयक्षाणां योषितश्चाप्सरोगणाः ॥ १३.२४९.१ ॥
தேவியார் இவ்வாறு பெண்களின் தர்மத்தைக் கூறிக்கொண்டிருக்கையில், தேவரின் ஆணைப்படி, ரிஷிகள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்களின் பெண்களும் அப்சரஸ் கூட்டங்களும் (அங்கு வந்தனர்).
13.249.2
नागभूतस्त्रियश्चैव नद्यश्चैव समागताः ।
श्रुतुकामाः परं वाक्यं सर्वाः पर्यवतस्थिरे ॥ १३.२४९.२ ॥
நாக மகளிரும் நதிகளும் கூடினர்; அனைவரும் உயர்ந்த வார்த்தையைக் கேட்க விரும்பி சுற்றி நின்றனர்.
13.249.3
उमादेवी मुदा युक्ता पुज्यमानाऽङ्गनागणैः ।
आनृशंस्यपरा देवी सततं स्त्रीगणं प्रति ॥ १३.२४९.३ ॥
உமா தேவி மகிழ்ச்சியுடன், பெண்கூட்டங்களால் வணங்கப்பட்டு, இரக்கத்தில் ஈடுபட்ட தேவி, பெண்கள் கூட்டத்தின் மீது எப்போதும் (கருணை கொண்டவளாக இருந்தாள்).
13.249.4
स्त्रीगणस्य हितार्थाय भवप्रियचिकीर्षया ।
वक्तुं वचनमारेभे स्त्रीणां धर्माश्रयान्वितम् ॥ १३.२४९.४ ॥
பெண்கூட்டத்தின் நலனுக்காக, பவனுக்கு (சிவனுக்கு) மகிழ்ச்சி அளிக்க விரும்பி, பெண்களின் தர்மத்தின் அடிப்படையைக் கொண்ட வார்த்தையைக் கூறத் தொடங்கினாள்.
13.249.5
भगवन्सर्वभूतेश श्रूयतां वचनं मम ।
ऋतुप्राप्ता सुशुद्दा या कन्या सेत्यभिधीयते ॥ १३.२४९.५ ॥
ஓ பகவானே, அனைத்து உயிர்களின் ஈசனே, என் வார்த்தையைக் கேட்பீராக. ருதுவை அடைந்து மிகத் தூய்மையான கன்னி என்று அவளே அழைக்கப்படுகிறாள்.
13.249.6
तां तु कन्यां पिता माता भ्राता मातुल एव वा ।
पितृव्यश्चैव पञ्चते दातुं प्रभवतां गताः ॥ १३.२४९.६ ॥
அந்த கன்னியை தானம் செய்ய அதிகாரம் உடையோர் தந்தை, தாய், சகோதரன், மாமன் அல்லது சித்தப்பன் ஆகிய ஐவர் எனக் கருதப்படுகின்றனர்.
13.249.7
विवाहाश्च तथा पञ्च तासां धर्मार्थकारणात् ।
कामतश्च मिथो दानमितरेतरकाम्यया ॥ १३.२४९.७ ॥
தர்மம் மற்றும் பொருளின் காரணமாக திருமணங்கள் ஐந்து வகை; விருப்பத்தாலும் பரஸ்பர விருப்பத்தாலும் தானங்களும் உண்டு.
13.249.8
दत्ता यस्य भवेद्भार्या एतेषां येन केन चित् ।
दातारः सुविमृश्यैव दातुमर्हन्ति नान्यथा ॥ १३.२४९.८ ॥
இவர்களில் யாருக்கு யாரை மனைவியாகக் கொடுக்க வேண்டுமோ, அதை கொடுப்பவர்கள் நன்கு ஆராய்ந்த பின்பே கொடுக்கத் தகுந்தவர்கள்; மற்றபடி அல்ல.
13.249.9
उत्तमानां तु वर्णानां मन्त्रवत्पाणिसङ्ग्रहः ।
विवाहकारणं चाहुः शूद्राणां सम्प्रयोगतः ॥ १३.२४९.९ ॥
உயர்ந்த வருணங்களுக்கு மந்திரங்களுடன் கைப்பிடித்தலே திருமணத்தின் காரணம் என்றும், சூத்திரர்களுக்கோ சேர்க்கையே என்றும் கூறுகிறார்கள்.
13.249.10
यदा दत्ता भवेत्कन्या तस्माद्भार्यार्थिने स्वकैः ।
तदाप्रभृति सा नारी दशरात्रं विलज्जया।
मनसा कर्मणा वाचा अनुकूला च सा भवेत् ॥ १३.२४९.१० ॥
ஒரு கன்னி மனைவியை விரும்புபவனுக்கு தன் உறவினர்களால் கொடுக்கப்பட்ட போதிலிருந்து, அந்தப் பெண் பத்து இரவுகள் நாணத்துடனும், மனம், செயல், சொல் ஆகியவற்றில் அனுகூலமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
13.249.11
इति भर्तृव्रतं कुर्यात्पतिमुद्दिश्य शोभना ।
तदाप्रभृति सा नारी न कुर्यात्पत्युरप्रियम् ॥ १३.२४९.११ ॥
இவ்வாறு அழகிய பெண் கணவனை நோக்கி கணவன் விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்; அதுமுதல் அந்தப் பெண் கணவனுக்கு அப்ரியமானது எதையும் செய்யக்கூடாது.
13.249.12
यद्यदिच्छति वै भर्ता ध्रमकामार्थकारणात् ।
तथैवानुप्रिया भूत्वा तथैवोपचरेत्पतिम्।
पतिव्रतात्वं नारीणामेतदेव सनातनम् ॥ १३.२४९.१२ ॥
தர்மம், காமம், பொருள் ஆகியவற்றின் காரணமாக கணவன் எது விரும்புகிறானோ, அதைக் கணவனுக்கு பிரியமாக நிறைவேற்றி, அவ்வாறே கணவனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்; பெண்களின் பதிவிரதத்துவம் இதுவே நித்தியமானது.
13.249.13
तादृशी सा भवेन्नित्यं यादृशस्तु भवेत्पतिः ।
शुभाशुभसमाचार एतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२४९.१३ ॥
கணவன் எத்தகையவனோ, மனைவியும் எப்போதும் அத்தகையவளாக இருக்க வேண்டும். நல்லது கெட்டது என்ற நடத்தையின் சுருக்கம் இதுவே.
13.249.14
दैवतं सततं साध्वी भर्तारं या तु पश्यति ।
दैवमेव भवेत्तस्याः पतिरित्यवगम्यते ॥ १३.२४९.१४ ॥
எப்போதும் கணவனைத் தெய்வமாகக் காணும் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவிக்கு, கணவனே தெய்வமாகிறான் என்று அறியப்படுகிறது.
13.249.15
एतस्मिन्कारणं देव पौराणी श्रूयते श्रुतिः ।
कथयामि प्रसादात्ते शृणु देव समासतः ॥ १३.२४९.१५ ॥
தேவே, இதற்குக் காரணம் பழைய சுருதியில் கேட்கப்படுகிறது. உமது அருளால் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; கேளுங்கள், தேவே.
13.249.16
कस्य चित्त्वथ विप्रस्य भार्ये द्वे हि बभूवतुः ।
तयोरेका धर्मकामा देवानुद्दिश्य भक्तितः ॥ १३.२४९.१६ ॥
ஓர் அந்தணருக்கு இரண்டு மனைவியர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருத்தி அறத்தை விரும்பி, பக்தியுடன் தெய்வங்களை நோக்கினாள்.
13.249.17
भर्तारमवमत्यैव देवतासु समाहिता ।
चकार विपुलं धर्मं पूजयानाऽर्चयाऽन्वितम् ॥ १३.२४९.१७ ॥
கணவனை அவமதித்து, தெய்வங்களிடம் முழு மனதுடன் ஈடுபட்டு, வழிபாடும் அர்ச்சனையும் நிறைந்த பெரும் அறத்தைச் செய்தாள்.
13.249.18
अपरा धर्मकामा च पतिमुद्दिश्य शोभना ।
भर्तारं दैवतं कृत्वा चकार किल तत्प्रियम् ॥ १३.२४९.१८ ॥
மற்றொருத்தி அறத்தை விரும்பிய அழகி; கணவனை நோக்கி, கணவனையே தெய்வமாகக் கருதி, அவனுக்குப் பிரியமானதைச் செய்தாள்.
13.249.19
एवं विवर्तमाने तु युगपन्मरणेऽध्वनि ।
गते किल महादेव तत्रैका या पतिव्रता।
देवप्रियायां तिष्ठन्त्यां पुण्यलोकं जगाम सा ॥ १३.२४९.१९ ॥
இவ்வாறு மரணப் பாதையில் அனைவரும் ஒருசேரத் திரும்பிக்கொண்டிருக்கையில், மகாதேவர் சென்றபின், அங்கிருந்த ஒரே பதிவ்ரதையாகிய அவள், தேவப்ரியை நின்றிருக்க, புண்ணிய லோகத்திற்குச் சென்றாள்.
13.249.20
देवप्रिया च तिष्ठन्ती विललाप सुदुःखिता ।
तां यमो लोकपालस्तु बभाषे पुष्कलं वचः ॥ १३.२४९.२० ॥
தேவப்ரியை நின்றுகொண்டு மிகவும் துயருற்று புலம்பினாள்; அப்போது லோகபாலனாகிய யமன் அவளிடம் நிறைந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
13.249.21
मा शुचस्त्वं निवर्तस्व न लोकाः सन्ति तेऽनघे ।
स्वधर्मविमुखा सा त्वं तस्माल्लोका न सन्ति ते ॥ १३.२४९.२१ ॥
துயரப்படாதே, திரும்பிப் போ; குற்றமற்றவளே, உனக்கு அந்த லோகங்கள் இல்லை. நீ உன் சுய தர்மத்திலிருந்து விலகியவள்; ஆகையால் உனக்கு அந்த லோகங்கள் இல்லை.
13.249.22
देवता हि पतिर्नार्याः स्थापिता सर्वदैवतैः ।
अवमत्य शुभे तत्त्वं कथं लोकान्गमिष्यसि ॥ १३.२४९.२२ ॥
பெண்ணுக்குக் கணவனே தெய்வம்; இது எல்லா தேவர்களாலும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. மங்கலியே, அதை அவமதித்து நீ எவ்வாறு லோகங்களுக்குச் செல்வாய்?
13.249.23
मोहेनि त्वं वरारोहे न जानीषे स्वदैवतम् ।
पतिमत्या स्त्रिया कार्यो धर्मः पत्यर्पणस्त्विति ॥ १३.२४९.२३ ॥
அழகிய இடையவளே, மயக்கத்தால் உன் தெய்வத்தை நீ அறியவில்லை. கணவனுக்கு அர்ப்பணித்திருப்பதே பதிவ்ரதைப் பெண்ணின் தர்மம், இதுவே செய்யத்தக்கது.
13.249.24
तस्मात्त्वं हि निवर्तस्व कुरु पत्याश्रितं हितम् ।
तदा गन्तासि लोकांस्तान्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः।
नान्यथा शक्यते प्राप्तुं पतीनां लोकमुत्तमम् ॥ १३.२४९.२४ ॥
ஆகையால் நீ திரும்பிப் போ; கணவனைச் சார்ந்த நன்மையானதைச் செய். அப்போது பதிவ்ரதைகள் செல்லும் அந்த லோகங்களுக்குச் செல்வாய். இல்லையெனில் கணவர்களின் உயர்ந்த லோகத்தை அடைவது இயலாது.
13.249.25
यमेनैवंविधं चोक्ता निवृत्ता पुनरेव सा ।
बभूव पतिमालम्ब्य पतिप्रियपरायणा ॥ १३.२४९.२५ ॥
யமனால் இவ்வாறு கூறப்பட்டு அவள் மீண்டும் திரும்பினாள்; தன் கணவனைப் பற்றிக்கொண்டு, கணவனுக்கு அன்பு செய்வதிலேயே நிலைத்தவளானாள்.
13.249.26
एवमेतन्महगादेव दैवतं हि स्त्रियाः पतिः ।
तस्मात्पतिपरा भूत्वा पतीनुपचरेदिति ॥ १३.२४९.२६ ॥
இவ்வாறுதான், பெண்ணுக்கு கணவனே தெய்வம். ஆகவே கணவனில் நிலைத்தவளாக இருந்து கணவனுக்குப் பணிவிடை செய்ய வேண்டும்.