Mahābhārata · Adhyāya 13.253
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13.253.1
कृपया परया प्रोक्तः सर्वेषां पापकर्मणाम् ।
ज्ञानस्य च परस्येह तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.२५३.१ ॥
Grand-père, dis-moi ce qui fut énoncé par une suprême compassion pour tous les pécheurs, et pour la connaissance suprême ici.
13.253.2
उपायोऽयं परप्राप्तौ परमः परिकीर्तितः ।
नारायणास्यानुध्यानमर्चनं यजनं स्तुतिः ॥ १३.२५३.२ ॥
Voici déclaré le moyen suprême pour atteindre le plus haut : la méditation constante sur le visage de Nārāyaṇa, le culte, le sacrifice et la louange.
13.253.3
श्रवणं तत्कथानां च विद्वत्संरक्षणं तथा ।
विद्वच्छुश्रूषणप्रीतिरुपदेशानुपालनम्।
स ध्यानेन जपेननाशु मुच्यते प्राकृतोपि वा ॥ १३.२५३.३ ॥
Écouter ses récits, protéger les savants, se plaire à servir les sages et suivre leur enseignement ; par la méditation et la récitation, il est vite délivré, même s'il est un homme ordinaire.
13.253.4
जपश्चतुर्विधः प्रोक्तो वैदिकस्तान्त्रिकोपि च ।
पौराणिकोथ विद्वद्भिः कथितः स्मार्त एव च ॥ १३.२५३.४ ॥
La récitation est déclarée quadruple : védique, tantrique, purānique, et aussi smārta, telle que la nomment les savants.
13.253.5
विद्वच्छुश्रूषया ज्ञानं विद्वत्संरक्षणेन च ।
नासाध्यं ज्ञानिनां किञ्चित्तस्माद्रक्ष्यास्त्वया द्विजाः ॥ १३.२५३.५ ॥
La connaissance vient en servant les savants et aussi en les protégeant ; rien n'est inaccessible à ceux qui savent. Tu dois donc protéger les deux fois nés.
13.253.6
सुव्रता बन्धुहीनैका वने पूर्वं यमेन तु ।
आसीदाश्वासिता विद्वत्संरक्षणफलात्किल ॥ १३.२५३.६ ॥
Autrefois, dans la forêt, une femme seule, aux vœux purs et sans parents, fut consolée par Yama, en vérité, grâce au fruit de la protection des savants.
13.253.7
विप्रस्य मरणे हेतुस्तत्पत्नी पितृशोकदा ।
वैश्या त्वमतिलाभोऽयं विप्रकन्येति साम्प्रतम्। ॥ १३.२५३.७ ॥
La cause de la mort du brahmane fut son épouse, qui causa le chagrin de son père. Toi, femme vaiśya, tu obtiens maintenant ce grand avantage : tu es une jeune fille brahmane.
13.253.8
इत्युक्ताऽऽश्वासिताऽपृच्छत्केनैवं पापसंयुता ।
जाता विप्रकुले सम्यक् श्रेयश्चापि ब्रवीहि मे ॥ १३.२५३.८ ॥
Ainsi réconfortée, elle demanda : « Liée au péché, par quelle cause suis-je née ainsi dans une famille brahmane ? Et quel est mon bien suprême ? Dis-le-moi. »
13.253.9
अन्यजन्मनि विद्वांसं प्रहारैरभिपीडितम् ।
चोरशङ्काविमोक्षेण मोक्षयित्वा सुजन्मिका ॥ १३.२५३.९ ॥
« Dans une autre naissance, tu libéras un homme savant, accablé de coups, en le délivrant du soupçon de vol ; c'est pourquoi, ô toi de bonne naissance ! »
13.253.10
इत्युक्ताऽष्टाक्षरध्यानजपादिश्रेयसंयुता ।
यमेनानुगृहीताऽभूत्पुण्यलोकनिवासिनी ॥ १३.२५३.१० ॥
Ainsi instruite, elle fut unie au bien suprême par la méditation et la récitation du mantra de huit syllabes et autres pratiques ; par la faveur de Yama, elle vint demeurer dans le monde du mérite.
13.253.11
तन्नित्यं विदुषां रक्षा तत्परोऽभूर्महीपते ।
तेषां संरक्षणात्सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.२५३.११ ॥
« Ainsi, ô seigneur de la terre, tu dois toujours t'appliquer à protéger les sages ; en les protégeant, l'homme est aussitôt délivré de tous ses péchés. »