مهابهاراتا · أدهيايا 13.263
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.263.1
ब्राह्मणानर्चसे राजन्सततं संशितव्रतान् ।
कं तु धर्मोदयं दृष्ट्वा तानर्चसि जनाधिप ॥ १३.२६३.१ ॥
أيها الملك، إنك تكرم دائمًا البراهمة الثابتين على نذورهم. أيها سيد الشعوب، ما الذي رأيته من ازدهار الدهرمة حتى تكرمهم؟
13.263.2
कां वा ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं दृष्ट्वा महाव्रत ।
तानर्चसि महाबाहो सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.२६३.२ ॥
أيها ذو النذر العظيم، في تكريم البراهمة أي ثمرة رأيت حتى تكرمهم؟ أيها الشديد الذراعين، أخبرني بكل هذا.
13.263.3
एष ते केशवः सर्वमाख्यास्यति महामतिः ।
व्युष्टिं ब्राह्मणपूजायां दृष्ट्वा व्युष्टिं महाव्रत ॥ १३.२६३.३ ॥
سيخبرك كيشافا ذو العقل العظيم بكل شيء. أيها ذو النذر العظيم، إنه سيشرح لك الثمرة التي تراها في تكريم البراهمة.
13.263.4
बलं श्रोत्रे वाङ्मनश्चक्षुषी च ।
ज्ञानं तथा नविशुद्धं ममाद्य।
देहन्यासो नातिचिरान्मतो मे ।
न चातितूर्णं सविताऽद्य याति ॥ १३.२६३.४ ॥
قوتي وأذناي وكلامي وعقلي وعيناي ومعرفتي ليست صافية اليوم. أظن أن تركي لجسدي لن يتأخر كثيرًا، واليوم الشمس لا تسير سيرًا سريعًا جدًا.
13.263.5
उक्ता धर्मा ये पुराणे महान्तो ।
राजन्विप्राणां क्षत्रियाणां विशां च।
येये शूद्राणां धर्ममुपासते ते ।
तानेव कृष्णदुपशिक्षस्व पार्थः ॥ १३.२६३.५ ॥
أيها الملك، الدهرمات التي أعلنها العظماء في الأساطير القديمة، والدهرمات التي يتبعها البراهمة والكشتريا والفيشيا والشودرا، أيها البارثا، تعلّمها من كريشنا.
13.263.6
अहं ह्येनं वेद्मि तत्त्वेन कृष्णं ।
योऽयं हि यच्चास्य बलं पुराणम्।
अमेयात्मा केशवः कौरवेन्द्र ।
सोयं धर्मं वक्ष्यति सर्वमेतत् ॥ १३.२६३.६ ॥
إنني أعرف هذا الكريشنا على حقيقته، وأعرف قوته القديمة. يا سيد الكوروس، إن كيشافا ذا الروح الذي لا يُقاس هو الذي سيبيّن هذا الدارما كله.
13.263.7
कृष्णः पृथ्वीमसृजत्स्वं दिवं च ।
कृष्णस्यि देहान्मेदिनी सम्बभूव।
वराहोऽयं भीमबलः पुराणः ।
स पर्वतान्व्यसृजद्वै दिशश्च ॥ १३.२६३.७ ॥
خلق كريشنا الأرض وسماءه الخاصة؛ ومن جسد كريشنا نشأت الأرض ميدِني. وهذا الخنزير القديم ذو القوة المرعبة أطلق الجبال والجهات.
13.263.8
अस्माद्वायुश्चान्तरिक्षं दिवं च ।
दिशश्चतस्रो विदिशश्चतस्रः।
सृष्टिस्तथैवेयमनुप्रसूता ।
स निर्ममे विश्वमिदं पुराणः ॥ १३.२६३.८ ॥
ومن هذا نشأت الريح والجو والسماء، والجهات الأربع والجهات الفرعية الأربع. وهكذا برزت هذه الخليقة متتابعةً. وذاك القديم صاغ هذا الكون كله.
13.263.9
अस्य नाभ्यां पुष्करं सम्प्रसूतं ।
यत्रोत्पन्नः स्वयमेवामितौजाः।
येनाच्छिन्नं तत्तमः पार्थ घोरं ।
यत्र तिष्ठन्त्यर्णवास्तच्छयानाः ॥ १३.२६३.९ ॥
من سرّته انبثقت زهرة لوتس، وفيها وُلد ذو القوة الذي لا يُقاس نفسه. وبه قُطعت تلك الظلمة المرعبة، يا بارثا؛ حيث تستقر المحيطات راقدةً عليه.
13.263.10
कृते युगे धर्म आसीत्समग्र-
स्त्रेताकाले यज्ञमनुप्रपन्नः।
बलं त्वासीद्द्वापरे पार्थ कृष्णः ।
कलौ त्वधर्मः क्षितिमेवाजगाम ॥ १३.२६३.१० ॥
في عصر كريتا كان الدهرما كاملاً، وفي عصر تريتا لجأ إلى القربان. يا بارثا، كانت القوة في عصر دفاபارا، أما في عصر كالي فقد نزل الأدهرما على الأرض.
13.263.11
स एव पूर्वं निजघान दैत्या-
न्स एव देवश्च बभूव सम्राट्।
स भूतानां भावनो भूतभव्यः ।
स विश्वस्यास्य जगतश्चाभिगोप्ताः ॥ १३.२६३.११ ॥
هو الذي قتل الدايتيا في القديم، وهو الذي صار إلهاً وملكاً أعظم. هو مُنشئ الكائنات، الماضي والمستقبل؛ وهو حامي هذا الكون كله وهذا العالم.
13.263.12
यदा धर्मो ग्लाति वंशे सुराणां ।
तदा कृष्णो जायते मानुषेषु।
धर्मे स्थित्वा स तु वै भावितात्मा ।
परांश्च लोकानपराश्च पाति ॥ १३.२६३.१२ ॥
حين يضعف الدهرما في سلالة الآلهة، يولد كريشنا بين البشر. إن تلك النفس المطهَّرة، الثابتة في الدهرما، تحفظ حقاً العوالم العليا والسفلى.
13.263.13
त्याज्यांस्त्यक्त्वा चासुराणां वधेन ।
कार्याकार्ये कारणं चैव पाति।
कृतं करिष्यत्क्रियते च देवो ।
राहुं सोमं विद्धि च शक्रमेनम् ॥ १३.२६३.१३ ॥
بعد أن يقتل الأسورا ويترك ما يجب تركه، يحمي بوصفه سبب ما ينبغي فعله وما لا ينبغي. ما فُعل وما سيُفعل وما يُفعل هو الإله؛ فاعلم أنه راهو وسوما وشاكرا.
13.263.14
स विश्वकर्मा स हि विश्वरूपः ।
स विश्वबुग्विश्वसृग्विश्वजिच्च।
स शूलभृच्छोणितभृत्कराल-
स्तं कर्मभिर्विदितं वै स्तुवन्ति ॥ १३.२६३.१४ ॥
هو فيشفاكارمان، وهو حقاً ذو كل الصور. يعلم كل شيء، ويخلق كل شيء، ويغلب كل شيء؛ يحمل الرمح ذا الشعب الثلاث، ويحمل الدم، وهو مرعب. وبأعماله يُعرَف، فيمدحه الناس حقاً.
13.263.15
तं गन्धर्वाणामप्सरसां च नित्य-
मुपतिष्ठन्ते विबुधानां शतानि।
तं राक्षसाश्च परिसंवदन्ति ।
राजन्यानां स विजिगीषुरेकः ॥ १३.२६३.१५ ॥
يلازمه الغاندهارفا والأبساراس ومئات من جماعات الآلهة دائمًا. ويتحدث عنه الراكشاسا أيضًا؛ وبين الملوك هو وحده الراغب في الفتح.
13.263.16
तमध्वरे शंसितारः स्तुवन्ति ।
रथन्तरे सामगाश्च स्तुवन्ति।
तं ब्राह्मणा ब्रह्ममन्त्रैः स्तुवन्ति ।
तस्मै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.२६३.१६ ॥
في القربان يمدحه المنشدون للتسبيح؛ وفي ترنيمة راثانتارا يمدحه أيضًا منشدو السامان. ويمدحه البراهمة بالتعاويذ المقدسة؛ ويعدّ له الأدهفاريو القربان.
13.263.17
स पौराणीं ब्रह्मगुहां प्रविष्टो ।
महीसत्रं भारताग्रे ददर्श।
स चैव गामुद्दधाराग्र्यकर्मा ।
विक्षोभ्य दैत्यानुरगान्दानवांश्च ॥ १३.२६३.१७ ॥
دخل الكهف القديم للبراهمان ورأى تضحية الأرض، الأول بين البهاراتا. ذلك الذي أعماله عليا رفع الأرض، وأربك الدايتيات والثعابين والدانافا،
13.263.18
तं घोषार्थे गीर्भिरिन्द्राः स्तुवन्ति ।
स चापीशो भारतैकः पशूनाम्।
तस्य भक्षान्विविधान्वेदयन्ति ।
तमेवाजौ वाहनं वेदयन्ति ॥ १३.२६३.१८ ॥
من أجل المواشي يمدحه الإندرا بالتراتيل. هو سيد المواشي، البهاراتا الفريد؛ تُعلَن أطعمته المتنوعة، وفي المعركة يُعرف بأنه المركبة نفسها.
13.263.19
तस्यान्तरिक्षं पृथिवी दिवं च ।
सर्वं वशे तिष्ठति शाश्वतस्य।
स कुम्भे रेतः ससृजे सुराणां ।
यत्रोत्पन्नमृषिमाहुर्वसिष्ठम् ॥ १३.२६३.१९ ॥
تحت سيطرة ذلك الأزلي تقوم السماء والأرض والجنة وكل شيء. صبّ بذر الآلهة في إناء، والحكيم المولود هناك يُدعى فاشيشثا.
13.263.20
स मातरिश्वा विभुरश्ववाजी ।
स रश्मिवान्सविता चादिदेवः।
तेनासुरा विजिताः सर्व एव ।
तद्विक्रान्तैर्विजितानीह त्रीणि ॥ १३.२६३.२० ॥
هو ماتاريشفان، المنتشر في كل مكان، السريع كالفرس؛ وهو سافيتري ذو الأشعة، والإله الأول. وبه قُهر جميع الأسورا، وبشجاعته قُهرت هنا العوالم الثلاثة.
13.263.21
स देवानां मानुषाणां पितॄणां ।
तमेवाहुर्यज्ञविदां वितानम्।
स एव कालं विभजन्नुदेति ।
तस्योत्तरं दक्षिणं चायने द्वे ॥ १३.२६३.२१ ॥
هو لِلآلهة والبشر والأسلاف؛ ويسمّيه العارفون بالقربان سُرادق القربان. يطلع قاسمًا الزمان، ومساراه طريق الشمال وطريق الجنوب.
13.263.22
तस्यैवोर्ध्वं तिर्यगधश्चरन्ति ।
गभस्तयो मेदिनीं भासयन्तः।
तं ब्राह्मणा वेदविदो जुषन्ति ।
तस्यादित्यो गामुपयुज्य भाति ॥ १३.२६३.२२ ॥
تتحرك أشعته صعودًا وجانبًا ونزولًا، مضيئةً الأرض. يُكرمه البراهمة العارفون بالفيدا؛ ويتألق آدتيّاه متصلًا بالأرض.
13.263.23
स मासिमास्यध्वरकृद्विधत्ते ।
तमध्वरे वेदविदः पठन्ति।
स एवोक्तश्चक्रमिदं त्रिनाभि ।
सप्ताश्वयुक्तं वहते वै त्रिधामा ॥ १३.२६३.२३ ॥
هو الذي يقضي القربان شهرًا بعد شهر، ويتلوه العارفون بالفيدا في القربان. ويُسمّى هذه العجلة ذات الأنابيب الثلاثة، التي يجرّها مقرونةً بسبعة خيول — وهو ذو المساكن الثلاثة.
13.263.24
कृष्णं सदा पार्थ कर्तारमेहि ॥ १३.२६३.२४ ॥
يا بارثا، اعتبر كريشنا دائمًا الفاعل، وتعال إليه.
13.263.25
स एकदा कक्षगतो महात्मा ।
तुष्टो विभुः खाण्डवे धूमकेतुः।
स राक्षसानुरगांश्चावजित्य ।
सर्वत्रगः सर्वमग्नौ जुहोति ॥ १३.२६३.२५ ॥
دخل ذلك العظيم النفس الأدغال ذات يوم؛ فرح، المنتشر في كل مكان، صاحب الراية الدخانية (أغني)، قد قهر في خاندافا الراكشاسا والثعابين، ماضيًا في كل مكان، يقدّم كل شيء في النار.
13.263.26
स एव पार्थाय श्वेतमश्वं प्रायच्छ-
त्स एवाश्वानथ सर्वांश्चकार।
सबन्धुरस्तस्य रथस्त्रिचक्र-
स्त्रिवृच्छिराश्चतुरश्वस्त्रिनाभिः ॥ १३.२६३.२६ ॥
هو نفسه أعطى بارتا الحصان الأبيض، وهو نفسه خلق جميع الخيول. كان لعربته ثلاث عجلات، وقمة ثلاثية، وأربعة خيول، وثلاثة محاور، مع حزام النير.
13.263.27
स विहायो व्यदधात्पञ्चनाभिः ।
स निर्ममे गां दिवमन्तरिक्षम्।
सोऽरण्यानि व्यसृजत्पर्वतांश्च ।
हृषीकेशोऽमितदीप्ताग्नितेजाः ॥ १३.२६३.२७ ॥
أقام السماء بخمسة محاور، وخلق الأرض والسماء والفضاء. وأطلق الغابات والجبال؛ وهو هريشيكيشا، ذو بهاء نار متوهجة لا يُحد.
13.263.28
अलङ्घयद्वै सरितो जिघांस-
ञ्शक्रं वज्रं प्रहरन्तं निरास।
स महेन्द्रः स्तूयते वै महाध्वरे ।
विप्रैरेको ऋक्सहस्रैः पुराणैः ॥ १३.२६३.२८ ॥
عبر الأنهار راغبًا في قتل شakra الذي كان يضرب بالصاعقة؛ فطرده. وذلك الإندرا العظيم وحده يُمدح في القربان العظيم من البراهمة بآلاف أبيات ريغ والتراتيل القديمة.
13.263.29
दुर्वासा वै तेन नान्येन शक्यो ।
गृहे राजन्वासयितुं महौजाः।
तमेवाहुर्ऋषिमेकं पुराणं ।
स विश्वकृद्विदधात्यात्मभावान् ॥ १३.२६३.२९ ॥
أيها الملك، لا يستطيع أحد غيره أن يجعل دورفاسا يقيم في بيت؛ إنه ذو قوة عظيمة. يُدعى الحكيم القديم الوحيد؛ ذلك خالق الكون يثبت أحوال كيانه.
13.263.30
वेदांश्च यो वेदयतेऽधिदेवो ।
विधींश्च यश्चाश्रयते पुराणान्।
कामे वेदे लौकिके यत्फलं च ।
विष्वक्सेनः सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.३० ॥
الإله الأعلى الذي يُعرّف الفيدا، والذي يعتمد على القواعد القديمة؛ أيُّ ثمرةٍ في الشهوة، وفي الفيدا، وفي الحياة الدنيوية — ذلك هو فيشفاكسينا. افهم هذا كله.
13.263.31
ज्योतींषि शुक्लानि हि सर्वलोके ।
त्रयो लोका लोकपालास्त्रयश्च।
त्रयोऽग्रयो व्याहृतयश्च तिस्रः ।
सर्वे देवा देवकीपुत्र एव ॥ १३.२६३.३१ ॥
وفي جميع العوالم أنوار نقية: ثلاثة عوالم، وثلاثة حماة للعوالم، وثلاثة أوائل، وثلاث فياهريتيات — وكل هؤلاء الآلهة ليسوا إلا ابن ديفاكي.
13.263.32
स क्त्सरः स ऋतुः सोऽर्धमासः ।
सोऽहोरात्रः स कला वै स काष्ठाः।
मात्रा मुहूर्ताश्च लवाः क्षणाश्च ।
विष्वक्सेनः सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.३२ ॥
هو السنة، وهو الفصل، وهو نصف الشهر؛ وهو الليل والنهار، وهو الكالات والكاشتات. والمقادير والمحورتات واللحظات والأوقات كذلك هو — فاعلم أن فيشفاكسينا هو كل هذا.
13.263.33
चन्द्रादित्यौ ग्रहनक्षत्रताराः ।
सर्वाणि दर्शान्यथ पौर्णमासम्।
चन्द्रादित्यौ ग्रहनक्षत्रताराः ।
सर्वाणि दर्शान्यथ पौर्णमासम्। ॥ १३.२६३.३३ ॥
القمر والشمس، والكواكب والمنازل والنجوم؛ وجميع طقوس الهلال الجديد ثم طقس البدر — القمر والشمس، والكواكب والمنازل والنجوم؛ وجميع طقوس الهلال الجديد ثم طقس البدر.
13.263.34
सर्व कृष्णादृषयश्चैव सप्त ॥ १३.२६३.३४ ॥
كل شيء من كريشنا — الحكماء، وكذلك السبعة.
13.263.35
वायुर्भूत्वा विक्षिपते च विश्व-
मग्निर्भूत्वा दहते विश्वरूपः।
आपो भूत्वा मज्जयते च सर्वं ।
ब्रह्म भूत्वा सृजते विश्वसङ्घान् ॥ १३.२६३.३५ ॥
فيصبح ريحاً فيبعثر الكون؛ ويصبح النار ذات الأشكال فيحرق؛ ويصبح الماء فيغمر كل شيء؛ ويصبح البراهمن فيخلق جماعات الكون.
13.263.36
वेद्यं च यद्वेदयते च वेद्यं ।
विधिश्च यश्च श्रयते विधेयम्।
धर्मे च वेदे च बले च सर्वं ।
चराचरं केशवं त्वं प्रतीहि ॥ १३.२६३.३६ ॥
الذي يُعرِّف المعروف وهو نفسه المعروف، والذي هو الأمر ويستند إلى ما ينبغي فعله؛ في الدارما والفيدا والقوة، كل ما يتحرك وما لا يتحرك — اعرفه بأنه كيشافا.
13.263.37
ज्योतिर्भूतः परमोसौ पुरस्ता-
त्प्रकाशते यत्प्रभया विश्वरूपः।
अपः सृष्ट्वा सर्वभूतात्मयोनिः ।
पुराऽकरोत्सर्वमेवाथ विश्वम् ॥ १३.२६३.३७ ॥
ذاك الأسمى، إذ صار نورًا، يتلألأ في المقدمة؛ وبضيائه يلمع الكون ذو الصور كلها. بعد أن خلق الماء، وهو منبع ذات جميع الكائنات، صنع في القديم الكون كله.
13.263.38
ऋतूनुत्पातान्विविधान्यद्भुतानि ।
मेघान्विद्युत्सर्वमैरावतं च।
सर्वं कृष्णात्स्थावरं जङ्गं च ।
विश्वात्मानं विष्णुमेनं प्रतीहि ॥ १३.२६३.३८ ॥
الفصول، والنُذُر والعجائب المتنوعة، والغيوم، والبرق، وكل شيء، وأيراڤاتا؛ ومن كريشنا يأتي كل ما هو ساكن ومتحرك. فاعرف فيشنو هذا بأنه ذات الكون.
13.263.39
विश्वावासं निर्गुणं वासुदेवं ।
सङ्कर्षणं जीवभूतं वदन्ति।
ततः प्रद्युम्नमनिरुद्धं चतुर्थ-
माज्ञापयत्यात्मयोनिर्महात्मा ॥ १३.२६३.३९ ॥
يسمّون فاسوديفا، مسكن الكون والمجرّد من الصفات، سانكارشانا وقد صار كائنًا حيًّا. ثم أمر الروح العظيمة، المولودة من ذاتها، برادْيومنا، وبالرابع أنيرودّها.
13.263.40
स पञ्चधा पञ्चगुणोपपन्नं ।
सञ्चोदयन्विश्वमिदं सिसृक्षुः।
ततश्चकारावनिमारुतौ च ।
खं ज्योतिरम्भश्चि तथैव पार्थ ॥ १३.२६३.४० ॥
وهو، متخذًا خمس صور، متصفًا بالصفات الخمس، محرِّكًا هذا الكون، راغبًا في الخلق، ثم صنع الأرض والريح، والفضاء والنور والماء كذلك، يا برتا.
13.263.41
स स्थावरं जङ्गमं चैवमेत-
च्चतुर्विधं लोकमिमं च कृत्वा।
ततो भूमिं व्यदधात्पञ्चबीजां ।
द्यावापृथिव्यग्निरथाम्बुवायू ॥ १३.२६३.४१ ॥
وبعد أن خلق هذا العالم ذا الأنواع الأربعة، من الساكن والمتحرك، أقام الأرض ذات البذور الخمس، والسماء والأرض، والنار، ودولاب العربة، والماء، والريح.
13.263.42
न्सर्वान्सदा भूतपतिः सिसृक्षुः ॥ १३.२६३.४२ ॥
…دائمًا، سيد الكائنات، راغبًا في الخلق…
13.263.43
शुभाशुभं स्थावरं जङ्गमं च ।
विष्वक्सेनात्सर्वमेतत्प्रतीहि।
यद्वर्तते यच्च भविष्यतीह ।
सर्वं ह्येतत्केशवं त्वं प्रतीहि ॥ १३.२६३.४३ ॥
اعلم أن هذا كله، المبارك والمشؤوم، والساكن والمتحرك، من فيشفاكسينا. واعلم أن كل ما هو موجود هنا وما سيوجد هنا هو كله لكيشava.
13.263.44
मृत्युश्चैव प्राणिनामन्तकाले ।
साक्षात्कृष्णः केशवो देहभाजाम्।
भूतं च यच्चेह न विद्म किञ्चि-
द्विष्वक्सेनात्सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.४४ ॥
والموت نفسه في آخر أوقات الكائنات الحية هو كريشنا كيشافا بعينه. لا نعرف شيئًا مما كان هنا؛ اعلم أن هذا كله من فيشفاكسينا.
13.263.45
यत्प्रशस्तं च लोकेषु पुण्यं यच्च शुभाशुभम् ।
तत्सर्वं केशवोऽचिन्त्यो विपरीतमतः परम् ॥ १३.२६३.४५ ॥
كل ما يُحمد في العوالم، وكل ما هو ذو فضل، وكل ما هو مبارك أو مشؤوم، كل ذلك هو كيشافا غير القابل للتصور؛ وما وراء هذا وضده هو أيضًا هو.
13.263.46
एतादृशः केशवोऽतश्च भूयो ।
नारायणः परमश्चाव्ययश्च।
मध्याद्यन्तस्य जगतस्तस्तुषश्च ।
बुभूषतां प्रभवश्चाव्ययश्च ॥ १३.२६३.४६ ॥
هكذا هو كيشافا، وهو أيضًا نارايانا، الأعلى الذي لا يفنى؛ وهو أصل بداية العالم ووسطه ونهايته، وأصل من يريدون الوجود، وهو غير فانٍ.