مہابھارت · ادھیائے 13.263
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.263.1
ब्राह्मणानर्चसे राजन्सततं संशितव्रतान् ।
कं तु धर्मोदयं दृष्ट्वा तानर्चसि जनाधिप ॥ १३.२६३.१ ॥
اے راجا، آپ ہمیشہ سخت ورت رکھنے والے برہمنوں کی تعظیم کرتے ہیں۔ اے جنادھिप، دھرم کا کون سا طلوع دیکھ کر آپ ان کی پوجا کرتے ہیں؟
13.263.2
कां वा ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं दृष्ट्वा महाव्रत ।
तानर्चसि महाबाहो सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.२६३.२ ॥
اے مہاورت، برہمن پوجا میں کون سا پھل دیکھ کر آپ ان کی تعظیم کرتے ہیں؟ اے مہاباہو، یہ سب مجھے بتائیے۔
13.263.3
एष ते केशवः सर्वमाख्यास्यति महामतिः ।
व्युष्टिं ब्राह्मणपूजायां दृष्ट्वा व्युष्टिं महाव्रत ॥ १३.२६३.३ ॥
یہ مہامتی کیشو آپ کو سب کچھ بتائیں گے۔ اے مہاورت، برہمن پوجا میں نظر آنے والا پھل وہی بیان کریں گے۔
13.263.4
बलं श्रोत्रे वाङ्मनश्चक्षुषी च ।
ज्ञानं तथा नविशुद्धं ममाद्य।
देहन्यासो नातिचिरान्मतो मे ।
न चातितूर्णं सविताऽद्य याति ॥ १३.२६३.४ ॥
میری طاقت، کان، گفتار، دل، آنکھیں اور علم آج پاک نہیں رہے۔ میرے خیال میں جسم کا ترک زیادہ دیر سے نہیں ہوگا، اور آج سورج بھی بہت تیزی سے نہیں ڈھل رہا۔
13.263.5
उक्ता धर्मा ये पुराणे महान्तो ।
राजन्विप्राणां क्षत्रियाणां विशां च।
येये शूद्राणां धर्ममुपासते ते ।
तानेव कृष्णदुपशिक्षस्व पार्थः ॥ १३.२६३.५ ॥
اے راجا، پرانوں میں عظیم ہستیوں نے جو دھرم بیان کیے ہیں، اور برہمن، کشتری، ویشیہ اور شودر جن دھرموں کی پیروی کرتے ہیں، اے پارتھ، انہیں کرشن سے ہی سیکھو۔
13.263.6
अहं ह्येनं वेद्मि तत्त्वेन कृष्णं ।
योऽयं हि यच्चास्य बलं पुराणम्।
अमेयात्मा केशवः कौरवेन्द्र ।
सोयं धर्मं वक्ष्यति सर्वमेतत् ॥ १३.२६३.६ ॥
میں اس کرشن کو حقیقت میں جانتا ہوں، ان کی قدیم قوت کو بھی جانتا ہوں۔ اے کوروندر، لامحدود ذات والے کیشو ہی یہ سارا دھرم بیان کریں گے۔
13.263.7
कृष्णः पृथ्वीमसृजत्स्वं दिवं च ।
कृष्णस्यि देहान्मेदिनी सम्बभूव।
वराहोऽयं भीमबलः पुराणः ।
स पर्वतान्व्यसृजद्वै दिशश्च ॥ १३.२६३.७ ॥
کرشن نے زمین اور اپنا سورگ تخلیق کیا۔ کرشن کے جسم سے ہی میدنی (زمین) پیدا ہوئی۔ بھیانک قوت والے اس قدیم ورعاہ نے پہاڑ اور سمتیں تخلیق کیں۔
13.263.8
अस्माद्वायुश्चान्तरिक्षं दिवं च ।
दिशश्चतस्रो विदिशश्चतस्रः।
सृष्टिस्तथैवेयमनुप्रसूता ।
स निर्ममे विश्वमिदं पुराणः ॥ १३.२६३.८ ॥
اسی سے ہوا، فضا اور سورگ پیدا ہوئے؛ چار سمتیں اور چار ذیلی سمتیں۔ اسی طرح یہ تخلیق یکے بعد دیگرے ظاہر ہوئی۔ اس قدیم ہستی نے یہ کائنات بنائی۔
13.263.9
अस्य नाभ्यां पुष्करं सम्प्रसूतं ।
यत्रोत्पन्नः स्वयमेवामितौजाः।
येनाच्छिन्नं तत्तमः पार्थ घोरं ।
यत्र तिष्ठन्त्यर्णवास्तच्छयानाः ॥ १३.२६३.९ ॥
ان کی ناف سے کنول پیدا ہوا؛ اس میں لامحدود تیج والے خود ہی ظاہر ہوئے۔ جس نے وہ ہولناک تاریکی کاٹ دی، اے پارتھ؛ جہاں سمندر ان پر لیٹے ہوئے قائم رہتے ہیں۔
13.263.10
कृते युगे धर्म आसीत्समग्र-
स्त्रेताकाले यज्ञमनुप्रपन्नः।
बलं त्वासीद्द्वापरे पार्थ कृष्णः ।
कलौ त्वधर्मः क्षितिमेवाजगाम ॥ १३.२६३.१० ॥
کرت یُگ میں دھرم مکمل تھا؛ تریتا یُگ میں وہ یگیہ کا سہارا لیتا تھا۔ اے پارتھ، دواپر یُگ میں طاقت تھی؛ کلی یُگ میں ادھرم زمین پر آ گیا۔
13.263.11
स एव पूर्वं निजघान दैत्या-
न्स एव देवश्च बभूव सम्राट्।
स भूतानां भावनो भूतभव्यः ।
स विश्वस्यास्य जगतश्चाभिगोप्ताः ॥ १३.२६३.११ ॥
پہلے اسی نے دیتیوں کو مارا؛ وہی دیوتا اور سمراٹ بنا۔ وہی مخلوقات کا پیدا کرنے والا، گزشتہ و آئندہ ہے؛ اور اسی کو اس تمام عالم اور جہان کا نگہبان ہے۔
13.263.12
यदा धर्मो ग्लाति वंशे सुराणां ।
तदा कृष्णो जायते मानुषेषु।
धर्मे स्थित्वा स तु वै भावितात्मा ।
परांश्च लोकानपराश्च पाति ॥ १३.२६३.१२ ॥
جب دیوتاؤں کی نسل میں دھرم گھٹتا ہے تو کرشن انسانوں میں جنم لیتے ہیں۔ دھرم میں قائم وہ پاکیزہ نفس اعلیٰ اور ادنیٰ دونوں جہانوں کی حفاظت کرتا ہے۔
13.263.13
त्याज्यांस्त्यक्त्वा चासुराणां वधेन ।
कार्याकार्ये कारणं चैव पाति।
कृतं करिष्यत्क्रियते च देवो ।
राहुं सोमं विद्धि च शक्रमेनम् ॥ १३.२६३.१३ ॥
اسروں کو مار کر، ترک کے لائق کو ترک کر کے، وہ کرنے اور نہ کرنے کا سبب بن کر حفاظت کرتا ہے۔ جو کیا گیا، کیا جائے گا اور کیا جا رہا ہے، وہ دیو ہے؛ اسے راہو، سوم اور شکر جانو۔
13.263.14
स विश्वकर्मा स हि विश्वरूपः ।
स विश्वबुग्विश्वसृग्विश्वजिच्च।
स शूलभृच्छोणितभृत्कराल-
स्तं कर्मभिर्विदितं वै स्तुवन्ति ॥ १३.२६३.१४ ॥
وہی وشوکرما ہے، وہی وشوروپ ہے۔ وہی جہان کو جاننے والا، جہان کو پیدا کرنے والا اور جہان کو فتح کرنے والا ہے؛ وہی ترشول دھارن کرنے والا، خون دھارن کرنے والا اور ہولناک ہے۔ اعمال سے پہچانے گئے اسی کی لوگ تعریف کرتے ہیں۔
13.263.15
तं गन्धर्वाणामप्सरसां च नित्य-
मुपतिष्ठन्ते विबुधानां शतानि।
तं राक्षसाश्च परिसंवदन्ति ।
राजन्यानां स विजिगीषुरेकः ॥ १३.२६३.१५ ॥
گندھرو، اپسرائیں اور دیوتاؤں کے سینکڑوں گروہ ہمیشہ ان کی خدمت میں حاضر رہتے ہیں۔ راکشس بھی ان کے بارے میں باتیں کرتے ہیں؛ بادشاہوں میں فتح کا خواہاں وہ اکیلا ہی ہے۔
13.263.16
तमध्वरे शंसितारः स्तुवन्ति ।
रथन्तरे सामगाश्च स्तुवन्ति।
तं ब्राह्मणा ब्रह्ममन्त्रैः स्तुवन्ति ।
तस्मै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.२६३.१६ ॥
یگیہ میں شنسیتار ان کی ستائش کرتے ہیں؛ رتھنتر ساما میں سام گانے والے بھی ان کی ستائش کرتے ہیں۔ برہمن برہم منتروں سے ان کی ستائش کرتے ہیں؛ ادھوریو ان کے لیے ہوِس تیار کرتے ہیں۔
13.263.17
स पौराणीं ब्रह्मगुहां प्रविष्टो ।
महीसत्रं भारताग्रे ददर्श।
स चैव गामुद्दधाराग्र्यकर्मा ।
विक्षोभ्य दैत्यानुरगान्दानवांश्च ॥ १३.२६३.१७ ॥
وہ قدیم برہم غار میں داخل ہو کر بھارتوں میں اگوا کی حیثیت سے مہی ستر کو دیکھتے ہیں۔ وہی عظیم کرم والے زمین کو اٹھا لیتے ہیں اور دیتیوں، ناگوں اور دانووں کو بے چین کر دیتے ہیں۔
13.263.18
तं घोषार्थे गीर्भिरिन्द्राः स्तुवन्ति ।
स चापीशो भारतैकः पशूनाम्।
तस्य भक्षान्विविधान्वेदयन्ति ।
तमेवाजौ वाहनं वेदयन्ति ॥ १३.२६३.१८ ॥
گایوں کی بھلائی کے لیے اندر دیوتا نغموں سے ان کی ستائش کرتے ہیں۔ وہی مویشیوں کے ایشور ہیں، بھارتوں میں یکتا۔ ان کی گوناگوں غذاؤں کا اعلان کیا جاتا ہے؛ جنگ میں انہی کو سواری کے طور پر جانا جاتا ہے۔
13.263.19
तस्यान्तरिक्षं पृथिवी दिवं च ।
सर्वं वशे तिष्ठति शाश्वतस्य।
स कुम्भे रेतः ससृजे सुराणां ।
यत्रोत्पन्नमृषिमाहुर्वसिष्ठम् ॥ १३.२६३.१९ ॥
اس ابدی کے قبضے میں فضا، زمین اور آسمان سب کچھ قائم ہے۔ انہوں نے گھڑے میں دیوتاؤں کا نطفہ ڈالا؛ جہاں سے پیدا ہونے والے رشی کو وسشٹھ کہا جاتا ہے۔
13.263.20
स मातरिश्वा विभुरश्ववाजी ।
स रश्मिवान्सविता चादिदेवः।
तेनासुरा विजिताः सर्व एव ।
तद्विक्रान्तैर्विजितानीह त्रीणि ॥ १३.२६३.२० ॥
وہی ماتریشوا، وِبھو، گھوڑے کی مانند تیز رفتار ہیں۔ وہی شعاعوں والے سویتا اور آدی دیو ہیں۔ ان کے ذریعے تمام اسور مغلوب ہوئے؛ ان کی جرأت سے یہاں تینوں لوک فتح ہوئے۔
13.263.21
स देवानां मानुषाणां पितॄणां ।
तमेवाहुर्यज्ञविदां वितानम्।
स एव कालं विभजन्नुदेति ।
तस्योत्तरं दक्षिणं चायने द्वे ॥ १३.२६३.२१ ॥
وہ دیوتاؤں، انسانوں اور پتروں کے ہیں؛ یجنیہ کے جاننے والے انہی کو یجنیہ کا شامیانہ کہتے ہیں۔ وہی وقت کو تقسیم کرتے ہوئے طلوع ہوتے ہیں؛ ان کے دو راستے ہیں، اتّرایَن اور دکشنایَن۔
13.263.22
तस्यैवोर्ध्वं तिर्यगधश्चरन्ति ।
गभस्तयो मेदिनीं भासयन्तः।
तं ब्राह्मणा वेदविदो जुषन्ति ।
तस्यादित्यो गामुपयुज्य भाति ॥ १३.२६३.२२ ॥
ان کی شعاعیں اوپر، آڑی اور نیچے گردش کرتی ہیں اور زمین کو روشن کرتی ہیں۔ وید جاننے والے برہمن انہی کی تعظیم کرتے ہیں؛ ان کا آدتیہ زمین سے ملا ہوا چمکتا ہے۔
13.263.23
स मासिमास्यध्वरकृद्विधत्ते ।
तमध्वरे वेदविदः पठन्ति।
स एवोक्तश्चक्रमिदं त्रिनाभि ।
सप्ताश्वयुक्तं वहते वै त्रिधामा ॥ १३.२६३.२३ ॥
وہی مہینہ بہ مہینہ یجنیہ کرانے والے مقرر ہیں؛ یجنیہ میں وید جاننے والے انہی کا ذکر کرتے ہیں۔ وہی یہ تین نابھیوں والا چکر کہلائے گئے ہیں، جو سات گھوڑوں سے جُتا ہوا چلتا ہے — وہ تری دھاما ہیں۔
13.263.24
कृष्णं सदा पार्थ कर्तारमेहि ॥ १३.२६३.२४ ॥
اے پارتھ، ہمیشہ کرشن کو کرتا جان کر ان کے پاس آؤ۔
13.263.25
स एकदा कक्षगतो महात्मा ।
तुष्टो विभुः खाण्डवे धूमकेतुः।
स राक्षसानुरगांश्चावजित्य ।
सर्वत्रगः सर्वमग्नौ जुहोति ॥ १३.२६३.२५ ॥
وہ مہاتما ایک بار جنگل میں گئے؛ خوش، سرب وییاپی دھومکیتو (اگنی) نے کھانڈو میں راکشسوں اور ناگوں کو مغلوب کر کے، ہر جگہ گردش کرتے ہوئے، آگ میں سب کچھ آہوتی دیا۔
13.263.26
स एव पार्थाय श्वेतमश्वं प्रायच्छ-
त्स एवाश्वानथ सर्वांश्चकार।
सबन्धुरस्तस्य रथस्त्रिचक्र-
स्त्रिवृच्छिराश्चतुरश्वस्त्रिनाभिः ॥ १३.२६३.२६ ॥
اسی نے پارتھ کو سفید گھوڑا دیا، اور اسی نے تمام گھوڑے بنائے۔ اس کے رتھ کے تین پہیے تھے، تین حصوں والا سرا، چار گھوڑے اور تین نابھیاں تھیں۔
13.263.27
स विहायो व्यदधात्पञ्चनाभिः ।
स निर्ममे गां दिवमन्तरिक्षम्।
सोऽरण्यानि व्यसृजत्पर्वतांश्च ।
हृषीकेशोऽमितदीप्ताग्नितेजाः ॥ १३.२६३.२७ ॥
اسی نے آسمان کو پانچ نابھیوں والا قائم کیا؛ اسی نے زمین، سورگ اور فضا تخلیق کیں۔ اسی نے جنگلوں اور پہاڑوں کو پیدا کیا؛ وہ ہرشیکیش ہے، بے انتہا دہکتی آگ کے تیج والا۔
13.263.28
अलङ्घयद्वै सरितो जिघांस-
ञ्शक्रं वज्रं प्रहरन्तं निरास।
स महेन्द्रः स्तूयते वै महाध्वरे ।
विप्रैरेको ऋक्सहस्रैः पुराणैः ॥ १३.२६३.२८ ॥
وہ دریاؤں کو پار کر گیا، بجر سے وار کرنے والے شکر کو مارنے کی خواہش سے؛ اسے بھگا دیا۔ وہی مہیندر ہے؛ عظیم یگیہ میں برہمنوں کے ہاتھوں ہزاروں رِچاؤں اور پرانوں کے ساتھ اکیلا ہی ثنا پاتا ہے۔
13.263.29
दुर्वासा वै तेन नान्येन शक्यो ।
गृहे राजन्वासयितुं महौजाः।
तमेवाहुर्ऋषिमेकं पुराणं ।
स विश्वकृद्विदधात्यात्मभावान् ॥ १३.२६३.२९ ॥
اے بادشاہ، درواسا کو اس کے سوا کوئی اور گھر میں ٹھہرا نہیں سکتا؛ وہ مہا اوجسوی ہے۔ اسی کو ایک قدیم رشی کہا جاتا ہے؛ وہ کائنات کا خالق اپنے ہی وجودی حالات قائم کرتا ہے۔
13.263.30
वेदांश्च यो वेदयतेऽधिदेवो ।
विधींश्च यश्चाश्रयते पुराणान्।
कामे वेदे लौकिके यत्फलं च ।
विष्वक्सेनः सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.३० ॥
جو ادھی دیو وید ظاہر کرتا ہے، اور جو پرانوں کے احکام کا سہارا لیتا ہے؛ کام میں، وید میں اور دنیاوی زندگی میں جو پھل ہے، وہی وشوکسین ہے۔ یہ سب جان لو۔
13.263.31
ज्योतींषि शुक्लानि हि सर्वलोके ।
त्रयो लोका लोकपालास्त्रयश्च।
त्रयोऽग्रयो व्याहृतयश्च तिस्रः ।
सर्वे देवा देवकीपुत्र एव ॥ १३.२६३.३१ ॥
تمام لوکوں میں سفید روشنیاں ہیں؛ تین لوک، تین لوکپال، تین اگرئی اور تین ویاہرتیاں — یہ سب دیوتا دیوکی کے بیٹے ہی ہیں۔
13.263.32
स क्त्सरः स ऋतुः सोऽर्धमासः ।
सोऽहोरात्रः स कला वै स काष्ठाः।
मात्रा मुहूर्ताश्च लवाः क्षणाश्च ।
विष्वक्सेनः सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.३२ ॥
وہی سال ہے، وہی موسم ہے، وہی پندرہ دن ہے؛ وہی دن رات ہے، وہی کلائیں اور کاشٹھائیں ہیں۔ مقداریں، مہورت، لو اور لمحے بھی وہی ہیں — وشواکسین ہی یہ سب ہے، یہ جان لو۔
13.263.33
चन्द्रादित्यौ ग्रहनक्षत्रताराः ।
सर्वाणि दर्शान्यथ पौर्णमासम्।
चन्द्रादित्यौ ग्रहनक्षत्रताराः ।
सर्वाणि दर्शान्यथ पौर्णमासम्। ॥ १३.२६३.३३ ॥
چاند اور آدتیہ، گرہ، نچھتر اور ستارے؛ تمام درش، پھر پورنماسی — چاند اور آدتیہ، گرہ، نچھتر اور ستارے؛ تمام درش، پھر پورنماسی۔
13.263.34
सर्व कृष्णादृषयश्चैव सप्त ॥ १३.२६३.३४ ॥
سب کچھ کرشن سے ہے — رشی بھی اور سات بھی۔
13.263.35
वायुर्भूत्वा विक्षिपते च विश्व-
मग्निर्भूत्वा दहते विश्वरूपः।
आपो भूत्वा मज्जयते च सर्वं ।
ब्रह्म भूत्वा सृजते विश्वसङ्घान् ॥ १३.२६३.३५ ॥
ہوا بن کر وہ کائنات کو بکھیرتا ہے؛ وشوروپ آگ بن کر جلاتا ہے؛ پانی بن کر سب کو ڈبوتا ہے؛ برہم بن کر کائناتی جماعتوں کو پیدا کرتا ہے۔
13.263.36
वेद्यं च यद्वेदयते च वेद्यं ।
विधिश्च यश्च श्रयते विधेयम्।
धर्मे च वेदे च बले च सर्वं ।
चराचरं केशवं त्वं प्रतीहि ॥ १३.२६३.३६ ॥
جو جاننے کے لائق ہے اسے ظاہر کرتا ہے اور جو خود جاننے کے لائق ہے، جو وِدھی ہے اور وِدھیے کا سہارا لیتا ہے؛ دھرم، ویدوں اور بل میں جو سب چر و اچر ہے، اسے کیشو جانو۔
13.263.37
ज्योतिर्भूतः परमोसौ पुरस्ता-
त्प्रकाशते यत्प्रभया विश्वरूपः।
अपः सृष्ट्वा सर्वभूतात्मयोनिः ।
पुराऽकरोत्सर्वमेवाथ विश्वम् ॥ १३.२६३.३७ ॥
روشنی بن کر وہ پرم پرش سامنے چمکتا ہے، جس کی آبھا سے وشوروپ جگمگاتا ہے۔ پانی کی تخلیق کر کے سب بھوتوں کی آتما کا منبع اس نے پہلے سارا وشو بنایا۔
13.263.38
ऋतूनुत्पातान्विविधान्यद्भुतानि ।
मेघान्विद्युत्सर्वमैरावतं च।
सर्वं कृष्णात्स्थावरं जङ्गं च ।
विश्वात्मानं विष्णुमेनं प्रतीहि ॥ १३.२६३.३८ ॥
موسم، مختلف اتپات اور عجیب واقعات، بادل، بجلی، سب کچھ اور ایراوت؛ کرشن ہی سے ساکن و متحرک سب ہے۔ اس وشوآتما وشنو کو اسی طرح جانو۔
13.263.39
विश्वावासं निर्गुणं वासुदेवं ।
सङ्कर्षणं जीवभूतं वदन्ति।
ततः प्रद्युम्नमनिरुद्धं चतुर्थ-
माज्ञापयत्यात्मयोनिर्महात्मा ॥ १३.२६३.३९ ॥
وشو کا باس، نرگن واسدیو کو جیو بھوت سنکرشن کہتے ہیں۔ پھر آتم یونی مہاتما نے پردیومن اور چوتھے انرودھ کو حکم دیا۔
13.263.40
स पञ्चधा पञ्चगुणोपपन्नं ।
सञ्चोदयन्विश्वमिदं सिसृक्षुः।
ततश्चकारावनिमारुतौ च ।
खं ज्योतिरम्भश्चि तथैव पार्थ ॥ १३.२६३.४० ॥
وہ پانچ صورتوں میں، پانچ صفات سے آراستہ ہو کر، اس وشو کو تحریک دیتے ہوئے، تخلیق کی خواہش سے، پھر زمین اور ہوا، آکاش، روشنی اور پانی، اے پارتھ، اسی طرح بنایا۔
13.263.41
स स्थावरं जङ्गमं चैवमेत-
च्चतुर्विधं लोकमिमं च कृत्वा।
ततो भूमिं व्यदधात्पञ्चबीजां ।
द्यावापृथिव्यग्निरथाम्बुवायू ॥ १३.२६३.४१ ॥
اس نے ساکن اور متحرک، اس چار قسم کے جہان کو پیدا کر کے، پھر پانچ بیجوں والی زمین قائم کی؛ آسمان و زمین، آگ، رتھ، پانی اور ہوا کو بھی۔
13.263.42
न्सर्वान्सदा भूतपतिः सिसृक्षुः ॥ १३.२६३.४२ ॥
…ہمیشہ تمام مخلوقات کا مالک پیدا کرنے کی خواہش سے…
13.263.43
शुभाशुभं स्थावरं जङ्गमं च ।
विष्वक्सेनात्सर्वमेतत्प्रतीहि।
यद्वर्तते यच्च भविष्यतीह ।
सर्वं ह्येतत्केशवं त्वं प्रतीहि ॥ १३.२६३.४३ ॥
خیر و شر، ساکن اور متحرک، یہ سب وشوکسین سے ہے، یہ جانو۔ جو یہاں موجود ہے اور جو یہاں آئندہ ہوگا، وہ سب کیشو کا ہے، یہ تم جانو۔
13.263.44
मृत्युश्चैव प्राणिनामन्तकाले ।
साक्षात्कृष्णः केशवो देहभाजाम्।
भूतं च यच्चेह न विद्म किञ्चि-
द्विष्वक्सेनात्सर्वमेतत्प्रतीहि ॥ १३.२६३.४४ ॥
جانداروں کے آخری وقت میں آنے والی موت بھی براہ راست کرشن کیشو ہی ہے۔ یہاں جو ہوا اس میں سے ہم کچھ نہیں جانتے؛ یہ سب وشوکسین سے ہے، یہ جانو۔
13.263.45
यत्प्रशस्तं च लोकेषु पुण्यं यच्च शुभाशुभम् ।
तत्सर्वं केशवोऽचिन्त्यो विपरीतमतः परम् ॥ १३.२६३.४५ ॥
دنیاؤں میں جو قابلِ ستائش ہے، جو پن ہے، جو خیر و شر ہے، وہ سب ناقابلِ فکر کیشو ہی ہے؛ اور اس سے بالاتر اور اس کی ضد بھی وہی ہے۔
13.263.46
एतादृशः केशवोऽतश्च भूयो ।
नारायणः परमश्चाव्ययश्च।
मध्याद्यन्तस्य जगतस्तस्तुषश्च ।
बुभूषतां प्रभवश्चाव्ययश्च ॥ १३.२६३.४६ ॥
ایسا ہی کیشو ہے؛ اور پھر وہی نارائن، پرم اور اویاے ہے؛ جہان کے ابتدا، وسط اور انتہا کا، اور ہونے کے خواہشمندوں کا مبدا اور اویا بھی وہی ہے۔