マハーバーラタ · 章 13.268
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.268.1
ये च धर्ममसूयन्ते ये चैनं पर्युपासते ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्क्व ते गच्छन्ति तादृशाः ॥ १३.२६८.१ ॥
ダルマを謗る者と、ダルマに仕える者とは、そのような人々はどこへ行くのか、どうかお教えください。
13.268.2
रजसा तमसा चैव समवस्तीर्णचेतसः ।
नरकं प्रतिपद्यन्ते धर्मविद्वेषिमो जनाः ॥ १३.२६८.२ ॥
激質と暗質によって心が完全に覆われ、ダルマを憎む人々は地獄に至る。
13.268.3
ये तु धर्मं महाराज सततं पर्युपासते ।
सत्यार्जवपराः सन्तस्ते वै स्वर्गभूजो नराः ॥ १३.२६८.३ ॥
しかし大王よ、常にダルマに仕え、真実と正直に専念する善人たち——その人々こそ天界を享受する者である。
13.268.4
धर्म एव रतिस्तेषामाचार्योपासनाद्भवेत् ।
देवलोकं प्रपद्यन्ते ये धर्मं पर्युपासते ॥ १३.२६८.४ ॥
彼らの喜びはただダルマにあり、師に仕えることから生じる。ダルマに仕える者は神々の世界に至る。
13.268.5
मनुष्या यदि वा देवाः शरीरमुपताप्य वै ।
धर्मिणः सुखमेधन्ते लोभद्वेषविवर्जिताः ॥ १३.२६८.५ ॥
人であれ神々であれ、苦行によって身体を制御し、貪りと憎しみを離れたダルマの人々は、幸福の中で栄える。
13.268.6
प्रथमं ब्रह्म्णः पुत्रं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
धर्मिणः पर्युपासन्ते फलं पक्वमिवाशिनः ॥ १३.२६८.६ ॥
賢者はダルマをブラフマーの長子と呼ぶ。ダルマに生きる人々は、熟した果実を味わう者のように、それに仕える。
13.268.7
असाधोः कीदृशं शीलं साधोश्चैव तु कीदृशम् ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्सन्तोऽसन्तश्च कीदृशाः ॥ १३.२६८.७ ॥
不善の者の振る舞いはどのようであり、善なる者の振る舞いはどのようなものか。尊い方よ、善人と不善人がどのようであるかをお教えください。
13.268.8
दुराधाराश्च दुर्धर्षा दुर्मुखाश्चाप्यसाधवः ।
साधवः शीलसम्पन्नाः शिष्टाचारस्य लक्षणम् ॥ १३.२६८.८ ॥
頼りにならず、近寄りがたく、口の悪い者もまた不善である。善き者は良い品行を備えている。これが礼節ある振る舞いのしるしである。
13.268.9
राजमार्गे गवां मध्ये जनमध्ये च धर्मिणः ।
नोपसेचन्ति राजेन्द्र सर्गं मूत्रपुरीषयोः ॥ १३.२६८.९ ॥
王道の上で、牛の群れの中で、そして人々の中で、王の中の王よ、正しい人々は小便も大便もしない。
13.268.10
पञ्चानां यजनं कृत्वा शेषमश्नन्ति साधवः ।
न जल्पन्ति च भुञ्जाना न निद्रान्त्यार्द्रपाणयः ॥ १३.२६८.१० ॥
五者に供養を捧げたのち、善き人々は残りを食べる。食事中は談笑せず、濡れた手では眠らない。
13.268.11
चित्रभानुमपां देवं गोष्ठं चैव चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं वृद्धं ये कुर्वन्ति प्रदक्षिणम् ॥ १३.२६८.११ ॥
火、水の神、牛小屋、四つ辻、正しいバラモン、年長者を右回りに巡礼する人々、それが善き人である。
13.268.12
वृद्धानां भारतप्रानां स्त्रीणां बालातुरस्य च ।
ब्राह्मणानां गवां राज्ञां पन्थानं ददते च ये ॥ १३.२६८.१२ ॥
バラタ族の最上の者よ、年長者、女性、子供や病人、バラモン、牛、王に道を譲る人々、それが善き人である。
13.268.13
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामान्यं भोजनं कुर्यात्स्वयं नाग्र्यशनं व्रजेत् ॥ १३.२६८.१३ ॥
客人、召使い、親族すべてと共に食事をし、自分だけ最上の分け前を取ってはならない。
13.268.14
न सत्यार्जवधर्मस्य तुल्यमन्यच्च विद्यते ।
बहुला नाम गौस्तेन गतिमग्र्यां गता किल ॥ १३.२६८.१४ ॥
真実と誠実の法に等しいものは他にない。実際、バフラーという名の牝牛はそれによって最上の境地に至ったのだ。
13.268.15
मुनिशापाद्द्विजः कश्चिद्व्याघ्रतां समुपागतः ।
बहुलां भक्षणरुचिरास्वाद्य शपथेन तु ॥ १३.२६८.१५ ॥
ある聖仙の呪いによって、あるバラモンが虎になっていた。食べたい欲望から彼はバフラーを味わい、その後誓いを立てて彼女を放した。
13.268.16
विमुच्य पीतवत्सां तां दृष्ट्वा स्मृत्वा पुरातनम् ।
जगाम लोकानमलान्सा स्वराष्ट्रं तथा पुनः ॥ १३.२६८.१६ ॥
子牛が乳を飲んだその牝牛を解放されて、昔のことを思い出し、彼女は清浄な世界へ行き、そして再び自分の国へ戻った。
13.268.17
तस्मात्सत्यार्जवरतो राजन्राष्ट्रं समानवम् ।
तारयित्वा सुखं स्वर्गं गन्तासि भरतर्षभ ॥ १३.२६८.१७ ॥
ゆえに、王よ、真実と誠実に専心し、国と民を渡らせてやるならば、バラタの牡牛よ、おまえは安らかに天界へ行くであろう。
13.268.18
तथा शरणकामानां गोप्ता स्यात्स्वागतप्रदः ।
सायं प्रातर्मनुष्याणामशनं देवनिर्मितम्। ॥ १३.२६८.१८ ॥
同様に、庇護を求める者の守護者となり、歓迎する者であるべきだ。人々の食事は、夕と朝、神々によって定められたものである。
13.268.19
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासविधिर्हि सः ।
होमकाले यथा वह्निः काले होमं प्रतीक्षते। ॥ १३.२६८.१९ ॥
間に食事をすることは見られない。それが断食の規則である。ちょうどホーマの時に火が適時の供物を待つように。
13.268.20
ऋतुकाले तथाऽऽधानं पितरश्च प्रतीक्षते ।
नान्यदा गच्छते यस्तु ब्रह्मचर्यं च तत्स्मृतम् ॥ १३.२६८.२० ॥
ふさわしい時期には祖霊もまた火の設置を待つ。他の時には近づかない者、それが梵行と説かれる。
13.268.21
अमृतं ब्राह्मणा गाव इत्येतत्त्रयमेकतः ।
तस्मादोब्राह्मणान्नित्यमर्चयेत यथाविधि ॥ १३.२६८.२१ ॥
甘露、バラモン、牛——この三つは併せて説かれる。ゆえに常に規定通りバラモンを敬うべし。
13.268.22
यजुषां संस्कृतं मांसमुपभुञ्जत दुष्यति ।
पृष्ठमांसं वृथामांसं पुत्रमांसं च तत्समम् ॥ १३.२६८.२२ ॥
ヤジュルの呪文で清められた肉を食べても、人は汚れる。背中の肉、無益な肉、息子の肉はそれと同じである。
13.268.23
स्वदेशे परदेशे वाऽप्यतिथिं नोपवासयेत् ।
कर्म वै सफलं कृत्वा गुरुणां प्रतिपादयेत् ॥ १३.२६८.२३ ॥
自国でも他国でも、客人を飢えさせてはならない。儀式を実りあるものとしたなら、それを長老たちに捧げるべきである。
13.268.24
गुरुभ्यस्त्वासनं देयमभिवाद्याभिपूज्य च ।
गुरुमभ्यर्च्य वर्धन्ते आयुषा यशसा श्रिया ॥ १३.२६८.२४ ॥
長老には挨拶して敬い、座席を差し出すべきである。師を敬う者は寿命、名声、繁栄において増す。
13.268.25
वृद्धान्नाभिभवेज्जातु न चैतान्प्रेषयेदिति ।
नासीनः स्यात्स्थितेष्वेवमायुरस्य न रिष्यते ॥ १३.२६८.२५ ॥
年長者を決して侮らず、使いに遣ってはならない。立っている人々の前で座っていてはならない。このようにすれば寿命は減じない。
13.268.26
न नग्रामीक्षते नारीं न नग्रान्पुरुषानपि ।
मैथुनं सततं गुप्तं तपश्चैव समाचरेत् ॥ १३.२६८.२६ ॥
裸の女性を見てはならず、裸の男性も見てはならない。常に人目を避けて交わり、また苦行を行うべきである。
13.268.27
तीर्थानां गुरवस्तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचि ।
दर्शनानां परं ज्ञानं सन्तोषः परमं सुखम् ॥ १३.२६८.२७ ॥
師は聖地の中の聖地であり、心は清浄なものの中の最も清浄なものである。知識は諸見解の中で最上であり、満足こそ至高の幸福である。
13.268.28
सायं प्रातश्च वृद्धानां शृणुयात्पुष्कला गिरः ।
श्रुतमाप्नोति हि नरः सततं वृद्धसेवया ॥ १३.२६८.२८ ॥
朝夕には年長者の豊かな言葉に耳を傾けるべきである。年長者に絶えず仕えることによって、人は学識を得る。
13.268.29
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ।
यच्छेद्वाङ्मनसी नित्यमिन्द्रियाणि तथैव च ॥ १३.२६८.२९ ॥
読誦と食事の際には右手を挙げるべきである。常に言葉と心と感官を制御すべきである、同様に。
13.268.30
संस्कृतं पायसं नित्यं यावकं कृसरं हविः ।
अष्टकाः पितृदैवत्या ग्रहाणामभिपूजनम् ॥ १३.२६८.३० ॥
清められた乳粥、大麦粥、豆入りの米、供物を毎日捧げること。祖霊と神々に属するアシュタカー祭式、そして惑星への崇拝。
13.268.31
श्मश्रुकर्मणि मङ्गल्यं क्षुतानामभिनन्दनम् ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुषामभिनन्दनम् ॥ १३.२६८.३१ ॥
髭を剃る儀礼において吉祥なのは、くしゃみをした者に祝いを述べ、すべての病人に長寿を願って祝福することである。
13.268.32
न जातु त्वमिति ब्रूयादापन्नोपि महृत्तरम् ।
त्वंकारो वा वधो वेति विद्वत्सु न विशिष्यते।
अवराणां समानानां शिष्याणां च समाचरेत् ॥ १३.२६८.३२ ॥
困窮の時であっても、目上の者に「おまえ」と呼んではならない。学者の前では「汝」と言うことも殺すことも区別にならない。年下、同輩、弟子に対しても同じように振る舞うべきである。
13.268.33
पापमाचरते नित्यं हृदयं पापकर्मणाम् ।
ज्ञानपूर्वकृतं कर्म च्छादयन्ते ह्यसाधवः ॥ १३.२६८.३३ ॥
悪行をなす者の心は常に罪を犯し、不善の者は知りながら行った行いさえ隠す。
13.268.34
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ।
न मां मनुष्याः पश्यन्ति न मां पश्यन्ति देवताः ॥ १३.२६८.३४ ॥
知って犯した罪を大人の前で隠す者は滅びる。人間は私を見ず、神々も私を見ない。
13.268.35
पापेनाभिहितः पापः पापमेवाभिजायते ॥ १३.२६८.३५ ॥
罪に駆られた罪人は、ただ罪を生み出すだけである。
13.268.36
यथा वार्धुषिको वृद्धिं दिनभेदे प्रतीक्षते ।
धर्मेण पिहितं पापं धर्ममेवाभिवर्धयेत् ॥ १३.२६८.३६ ॥
高利貸しが日の移り変わりを待って利息を増やすように、法に覆われた罪もまた待っている。ゆえに法そのものを増すべきである。
13.268.37
यथा लवणमम्भोभिराप्लुतं प्रविलीयते ।
प्रायश्चित्तहतं पापं तथा सद्यः प्रणश्यति ॥ १३.२६८.३७ ॥
水に浸された塩が溶けてしまうように、贖罪によって滅ぼされた罪はたちまち消え去る。
13.268.38
तस्मात्पापं न गूहेत गूहमानं विवर्धते ।
कृत्वा तु सादुष्वाख्यायाधर्मं प्रशमयन्त्युत ॥ १३.२६८.३८ ॥
それゆえ罪を隠すべきではない。隠された罪は増すからである。行った不義を善人の前で明かせば、彼らはそれを鎮めるのだ。
13.268.39
आशया सञ्चितं द्रव्यं स्वकाले नोपभुज्यते ।
अन्ये चैतत्प्रद्यन्ते वियोगे तस्य देहिनः ॥ १३.२६८.३९ ॥
望みを抱いて蓄えた財は、その時に享受されることはない。身を持つ者が去るとき、それは他の者が取っていく。
13.268.40
तद्धर्मसाधनं नित्यं सङ्कल्पाद्धनमार्जयेत् ।
मननं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः। ॥ १३.२६८.४० ॥
法の手段である富は、常に決意によって得るべきである。賢者たちは、すべての生き物への思いやりある思慮こそを法と呼ぶ。
13.268.41
तस्मात्सर्वाणि भूतानि धर्ममेव समासते ।
एक एव चरेद्धर्मं न धर्मध्वजिको भवेत्। ॥ १३.२६८.४१ ॥
それゆえ、すべての生き物は法に依っている。人は一人で法を行うべきであり、法の旗印を掲げる者になってはならない。
13.268.42
धर्मवाणिजका ह्येते ये धर्ममुपभुञ्जते ।
अर्चेद्देवानदम्भेन सेवेताऽमायया गुरून्। ॥ १३.२६८.४२ ॥
法を糧として生きる者は、実のところ法の商人である。神々は偽りなく礼拝し、師long尊長には欺きなく仕えるべきである。
13.268.43
धनं निदध्यात्पात्रेषु परत्रार्थं समावृतम् ॥ १३.२६८.४३ ॥
富は相応しい受け手に託し、来世の利益のために、よく隠して守るべきである。