Махабхарата · Адхьяя 13.268
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.268.1
ये च धर्ममसूयन्ते ये चैनं पर्युपासते ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्क्व ते गच्छन्ति तादृशाः ॥ १३.२६८.१ ॥
Куда уходят те, кто порицает дхарму, и те, кто ей служит? Скажите мне это.
13.268.2
रजसा तमसा चैव समवस्तीर्णचेतसः ।
नरकं प्रतिपद्यन्ते धर्मविद्वेषिमो जनाः ॥ १३.२६८.२ ॥
Те, чей разум полностью затемнён страстью и невежеством и кто враждебен дхарме, такие люди попадают в ад.
13.268.3
ये तु धर्मं महाराज सततं पर्युपासते ।
सत्यार्जवपराः सन्तस्ते वै स्वर्गभूजो नराः ॥ १३.२६८.३ ॥
Но, великий царь, те, кто постоянно служит дхарме, добрые, преданные истине и прямоте, — вот люди, которые наслаждаются небом.
13.268.4
धर्म एव रतिस्तेषामाचार्योपासनाद्भवेत् ।
देवलोकं प्रपद्यन्ते ये धर्मं पर्युपासते ॥ १३.२६८.४ ॥
Их радость лишь в дхарме, рождённой служением учителю. Те, кто служит дхарме, достигают мира богов.
13.268.5
मनुष्या यदि वा देवाः शरीरमुपताप्य वै ।
धर्मिणः सुखमेधन्ते लोभद्वेषविवर्जिताः ॥ १३.२६८.५ ॥
Будь то люди или боги, праведники, которые укрощают тело аскезой и свободны от жадности и ненависти, процветают в счастье.
13.268.6
प्रथमं ब्रह्म्णः पुत्रं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
धर्मिणः पर्युपासन्ते फलं पक्वमिवाशिनः ॥ १३.२६८.६ ॥
Мудрецы называют дхарму первым сыном Брахмы. Праведники служат ему, как те, кто вкушает спелый плод.
13.268.7
असाधोः कीदृशं शीलं साधोश्चैव तु कीदृशम् ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्सन्तोऽसन्तश्च कीदृशाः ॥ १३.२६८.७ ॥
Каков нрав дурного человека и каков нрав доброго? Скажи мне, достопочтенный, каковы добрые и каковы недобрые.
13.268.8
दुराधाराश्च दुर्धर्षा दुर्मुखाश्चाप्यसाधवः ।
साधवः शीलसम्पन्नाः शिष्टाचारस्य लक्षणम् ॥ १३.२६८.८ ॥
Ненадёжные, неприступные и злоязычные также являются недобрыми. Добрые обладают хорошим нравом; таков признак благовоспитанного поведения.
13.268.9
राजमार्गे गवां मध्ये जनमध्ये च धर्मिणः ।
नोपसेचन्ति राजेन्द्र सर्गं मूत्रपुरीषयोः ॥ १३.२६८.९ ॥
На царской дороге, среди коров и посреди людей, о владыка царей, праведники не справляют ни мочу, ни испражнения.
13.268.10
पञ्चानां यजनं कृत्वा शेषमश्नन्ति साधवः ।
न जल्पन्ति च भुञ्जाना न निद्रान्त्यार्द्रपाणयः ॥ १३.२६८.१० ॥
Совершив жертвоприношение пятерым, добрые едят остаток. Во время еды они не болтают и не спят с мокрыми руками.
13.268.11
चित्रभानुमपां देवं गोष्ठं चैव चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं वृद्धं ये कुर्वन्ति प्रदक्षिणम् ॥ १३.२६८.११ ॥
Те, кто обходит справа огонь, бога вод, коровник, перекрёсток, праведного брахмана и старца, — те и есть добрые.
13.268.12
वृद्धानां भारतप्रानां स्त्रीणां बालातुरस्य च ।
ब्राह्मणानां गवां राज्ञां पन्थानं ददते च ये ॥ १३.२६८.१२ ॥
О лучший из Бхарат, те, кто уступает дорогу на пути старцам, женщинам, детям и больным, брахманам, коровам и царям, — те и есть добрые.
13.268.13
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामान्यं भोजनं कुर्यात्स्वयं नाग्र्यशनं व्रजेत् ॥ १३.२६८.१३ ॥
Следует есть общую трапезу со всеми гостями, слугами и родственниками и не брать себе лучшую долю.
13.268.14
न सत्यार्जवधर्मस्य तुल्यमन्यच्च विद्यते ।
बहुला नाम गौस्तेन गतिमग्र्यां गता किल ॥ १३.२६८.१४ ॥
Нет ничего равного дхарме истины и прямоты. Ведь корова по имени Бахула благодаря ей достигла высшего пути.
13.268.15
मुनिशापाद्द्विजः कश्चिद्व्याघ्रतां समुपागतः ।
बहुलां भक्षणरुचिरास्वाद्य शपथेन तु ॥ १३.२६८.१५ ॥
По проклятию мудреца некий брахман стал тигром. Желая есть, он попробовал Бахулу, а затем, поклявшись, отпустил её.
13.268.16
विमुच्य पीतवत्सां तां दृष्ट्वा स्मृत्वा पुरातनम् ।
जगाम लोकानमलान्सा स्वराष्ट्रं तथा पुनः ॥ १३.२६८.१६ ॥
Освобождённая, та, чей телёнок сосал молоко, вспомнив прошлое, отправилась в чистые миры и затем снова вернулась в своё царство.
13.268.17
तस्मात्सत्यार्जवरतो राजन्राष्ट्रं समानवम् ।
तारयित्वा सुखं स्वर्गं गन्तासि भरतर्षभ ॥ १३.२६८.१७ ॥
Итак, о царь, преданный истине и прямоте, переправив своё царство вместе с народом, о бык Бхарат, ты легко отправишься на небо.
13.268.18
तथा शरणकामानां गोप्ता स्यात्स्वागतप्रदः ।
सायं प्रातर्मनुष्याणामशनं देवनिर्मितम्। ॥ १३.२६८.१८ ॥
Точно так же следует быть защитником ищущих убежища и радушно их принимать. Пища людей, и вечерняя, и утренняя, создана богами.
13.268.19
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासविधिर्हि सः ।
होमकाले यथा वह्निः काले होमं प्रतीक्षते। ॥ १३.२६८.१९ ॥
Есть между трапезами не предписано; таково правило поста, как огонь в час жертвоприношения ждёт подношения в должное время.
13.268.20
ऋतुकाले तथाऽऽधानं पितरश्च प्रतीक्षते ।
नान्यदा गच्छते यस्तु ब्रह्मचर्यं च तत्स्मृतम् ॥ १३.२६८.२० ॥
В пору месячных и предки так же ждут возжигания огня; тот, кто не приближается в иное время, тот, как сказано, соблюдает брахмачарью.
13.268.21
अमृतं ब्राह्मणा गाव इत्येतत्त्रयमेकतः ।
तस्मादोब्राह्मणान्नित्यमर्चयेत यथाविधि ॥ १३.२६८.२१ ॥
Амрита, брахманы и коровы названы вместе как три; поэтому брахманов всегда следует почитать согласно предписанию.
13.268.22
यजुषां संस्कृतं मांसमुपभुञ्जत दुष्यति ।
पृष्ठमांसं वृथामांसं पुत्रमांसं च तत्समम् ॥ १३.२६८.२२ ॥
Тот, кто ест мясо, освящённое формулами яджус, всё равно оскверняется; мясо спины, бесцельное мясо и мясо сына равнозначны этому.
13.268.23
स्वदेशे परदेशे वाऽप्यतिथिं नोपवासयेत् ।
कर्म वै सफलं कृत्वा गुरुणां प्रतिपादयेत् ॥ १३.२६८.२३ ॥
Ни на родине, ни на чужбине не следует заставлять гостя голодать; совершив обряд плодотворным, его надлежит преподнести старшим.
13.268.24
गुरुभ्यस्त्वासनं देयमभिवाद्याभिपूज्य च ।
गुरुमभ्यर्च्य वर्धन्ते आयुषा यशसा श्रिया ॥ १३.२६८.२४ ॥
Старшим следует предлагать место, приветствуя и почитая их; почитая учителя, человек растёт в долголетии, славе и благополучии.
13.268.25
वृद्धान्नाभिभवेज्जातु न चैतान्प्रेषयेदिति ।
नासीनः स्यात्स्थितेष्वेवमायुरस्य न रिष्यते ॥ १३.२६८.२५ ॥
Никогда не следует пренебрегать старцами и посылать их с поручениями. Не следует сидеть, когда стоят другие; так жизнь не сокращается.
13.268.26
न नग्रामीक्षते नारीं न नग्रान्पुरुषानपि ।
मैथुनं सततं गुप्तं तपश्चैव समाचरेत् ॥ १३.२६८.२६ ॥
Не следует смотреть на обнажённую женщину, равно как и на обнажённых мужчин. Следует всегда соединяться тайно и также совершать аскезу.
13.268.27
तीर्थानां गुरवस्तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचि ।
दर्शनानां परं ज्ञानं सन्तोषः परमं सुखम् ॥ १३.२६८.२७ ॥
Учителя — священное место священных мест; сердце — самое чистое из чистого. Знание — высшее из всех учений; довольство — высшее счастье.
13.268.28
सायं प्रातश्च वृद्धानां शृणुयात्पुष्कला गिरः ।
श्रुतमाप्नोति हि नरः सततं वृद्धसेवया ॥ १३.२६८.२८ ॥
Утром и вечером следует слушать обильные речи старцев. Постоянным служением старцам человек действительно обретает знание.
13.268.29
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ।
यच्छेद्वाङ्मनसी नित्यमिन्द्रियाणि तथैव च ॥ १३.२६८.२९ ॥
Во время занятий и приёма пищи следует поднимать правую руку. Всегда следует сдерживать речь, ум и чувства, так же как и прежде.
13.268.30
संस्कृतं पायसं नित्यं यावकं कृसरं हविः ।
अष्टकाः पितृदैवत्या ग्रहाणामभिपूजनम् ॥ १३.२६८.३० ॥
Освящённая молочная каша, ячменная похлёбка, рис с бобовыми и жертвенные возлияния — ежедневно; обряды аштаки, посвящённые предкам и богам; почитание планет.
13.268.31
श्मश्रुकर्मणि मङ्गल्यं क्षुतानामभिनन्दनम् ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुषामभिनन्दनम् ॥ १३.२६८.३१ ॥
При бритье бороды благоприятно приветствовать чихающих и приветствовать всех больных, желая им долгой жизни.
13.268.32
न जातु त्वमिति ब्रूयादापन्नोपि महृत्तरम् ।
त्वंकारो वा वधो वेति विद्वत्सु न विशिष्यते।
अवराणां समानानां शिष्याणां च समाचरेत् ॥ १३.२६८.३२ ॥
Даже в беде никогда не следует обращаться к старшему на 'ты'; среди учёных сказать 'твам' или убить не делает различия. Так же следует поступать с младшими, равными и учениками.
13.268.33
पापमाचरते नित्यं हृदयं पापकर्मणाम् ।
ज्ञानपूर्वकृतं कर्म च्छादयन्ते ह्यसाधवः ॥ १३.२६८.३३ ॥
Сердце творящих зло постоянно совершает грех; злые также скрывают поступки, совершённые сознательно.
13.268.34
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ।
न मां मनुष्याः पश्यन्ति न मां पश्यन्ति देवताः ॥ १३.२६८.३४ ॥
Погибают те, кто скрывает от великих людей грехи, совершённые сознательно. Люди не видят меня, и боги не видят меня.
13.268.35
पापेनाभिहितः पापः पापमेवाभिजायते ॥ १३.२६८.३५ ॥
Грешник, движимый грехом, порождает только грех.
13.268.36
यथा वार्धुषिको वृद्धिं दिनभेदे प्रतीक्षते ।
धर्मेण पिहितं पापं धर्ममेवाभिवर्धयेत् ॥ १३.२६८.३६ ॥
Как ростовщик ждёт смены дня, чтобы его проценты выросли, так же ждёт грех, скрытый под дхармой; поэтому следует умножать саму дхарму.
13.268.37
यथा लवणमम्भोभिराप्लुतं प्रविलीयते ।
प्रायश्चित्तहतं पापं तथा सद्यः प्रणश्यति ॥ १३.२६८.३७ ॥
Как соль, погружённая в воду, растворяется, так и грех, уничтоженный искуплением, тотчас погибает.
13.268.38
तस्मात्पापं न गूहेत गूहमानं विवर्धते ।
कृत्वा तु सादुष्वाख्यायाधर्मं प्रशमयन्त्युत ॥ १३.२६८.३८ ॥
Поэтому не следует скрывать грех, ибо скрытый грех растёт. Но, открыв совершённое беззаконие добрым людям, они его умиротворяют.
13.268.39
आशया सञ्चितं द्रव्यं स्वकाले नोपभुज्यते ।
अन्ये चैतत्प्रद्यन्ते वियोगे तस्य देहिनः ॥ १३.२६८.३९ ॥
Богатство, накопленное в надежде, не используется в своё время; при разлуке воплощённого существа его забирают другие.
13.268.40
तद्धर्मसाधनं नित्यं सङ्कल्पाद्धनमार्जयेत् ।
मननं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः। ॥ १३.२६८.४० ॥
Богатство, служащее средством дхармы, следует всегда приобретать решимостью. Мудрецы называют дхармой внимательное отношение ко всем существам.
13.268.41
तस्मात्सर्वाणि भूतानि धर्ममेव समासते ।
एक एव चरेद्धर्मं न धर्मध्वजिको भवेत्। ॥ १३.२६८.४१ ॥
Поэтому все существа опираются на дхарму. Следует блюсти дхарму в одиночестве и не становиться знаменем дхармы напоказ.
13.268.42
धर्मवाणिजका ह्येते ये धर्ममुपभुञ्जते ।
अर्चेद्देवानदम्भेन सेवेताऽमायया गुरून्। ॥ १३.२६८.४२ ॥
Те, кто живёт, пользуясь дхармой, — подлинные торговцы дхармой. Богов следует почитать без притворства, а наставников служить без обмана.
13.268.43
धनं निदध्यात्पात्रेषु परत्रार्थं समावृतम् ॥ १३.२६८.४३ ॥
Богатство следует вложить в достойных получателей, ради пользы в мире ином, хорошо скрыв и сохранив.