Mahābhārata · Adhyāya 13.268

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

13.268.1

ये च धर्ममसूयन्ते ये चैनं पर्युपासते ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्क्व ते गच्छन्ति तादृशाः ॥ १३.२६८.१ ॥

Ke manakah pergi orang-orang yang mencela dharma dan orang-orang yang melayaninya? Katakanlah kepadaku.

13.268.2

रजसा तमसा चैव समवस्तीर्णचेतसः ।
नरकं प्रतिपद्यन्ते धर्मविद्वेषिमो जनाः ॥ १३.२६८.२ ॥

Orang-orang yang pikirannya sepenuhnya diliputi nafsu dan kegelapan, memusuhi dharma, mereka itu mencapai neraka.

13.268.3

ये तु धर्मं महाराज सततं पर्युपासते ।
सत्यार्जवपराः सन्तस्ते वै स्वर्गभूजो नराः ॥ १३.२६८.३ ॥

Tetapi, wahai raja agung, mereka yang senantiasa melayani dharma, orang-orang baik yang tekun pada kebenaran dan kejujuran, merekalah manusia yang menikmati surga.

13.268.4

धर्म एव रतिस्तेषामाचार्योपासनाद्भवेत् ।
देवलोकं प्रपद्यन्ते ये धर्मं पर्युपासते ॥ १३.२६८.४ ॥

Kegembiraan mereka hanya pada dharma, lahir dari melayani guru. Mereka yang melayani dharma mencapai dunia para dewa.

13.268.5

मनुष्या यदि वा देवाः शरीरमुपताप्य वै ।
धर्मिणः सुखमेधन्ते लोभद्वेषविवर्जिताः ॥ १३.२६८.५ ॥

Baik manusia maupun dewa, orang-orang berdharma yang menundukkan tubuh dengan tapa, bebas dari keserakahan dan kebencian, berkembang dalam kebahagiaan.

13.268.6

प्रथमं ब्रह्म्णः पुत्रं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
धर्मिणः पर्युपासन्ते फलं पक्वमिवाशिनः ॥ १३.२६८.६ ॥

Para bijak menyebut dharma sebagai putra pertama Brahmā. Orang-orang berdharma melayaninya, seperti mereka yang memakan buah yang telah masak.

13.268.7

असाधोः कीदृशं शीलं साधोश्चैव तु कीदृशम् ।
ब्रवीतु मे भवानेतत्सन्तोऽसन्तश्च कीदृशाः ॥ १३.२६८.७ ॥

Seperti apakah perilaku orang yang tidak baik dan seperti apakah perilaku orang yang baik? Sudilah Anda menjelaskan kepadaku bagaimana orang-orang saleh dan yang tidak saleh itu.

13.268.8

दुराधाराश्च दुर्धर्षा दुर्मुखाश्चाप्यसाधवः ।
साधवः शीलसम्पन्नाः शिष्टाचारस्य लक्षणम् ॥ १३.२६८.८ ॥

Mereka yang tidak dapat diandalkan, sukar didekati, dan berkata kasar juga termasuk orang yang tidak baik. Orang-orang saleh dikaruniai perilaku yang baik; inilah tanda perilaku yang beradab.

13.268.9

राजमार्गे गवां मध्ये जनमध्ये च धर्मिणः ।
नोपसेचन्ति राजेन्द्र सर्गं मूत्रपुरीषयोः ॥ १३.२६८.९ ॥

Di jalan raya, di antara sapi, dan di tengah keramaian orang, wahai raja di antara raja, orang-orang berbudi tidak buang air kecil maupun air besar.

13.268.10

पञ्चानां यजनं कृत्वा शेषमश्नन्ति साधवः ।
न जल्पन्ति च भुञ्जाना न निद्रान्त्यार्द्रपाणयः ॥ १३.२६८.१० ॥

Setelah mempersembahkan korban kepada lima, orang-orang saleh makan sisanya. Saat makan mereka tidak bercakap-cakap, dan mereka tidak tidur dengan tangan basah.

13.268.11

चित्रभानुमपां देवं गोष्ठं चैव चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं वृद्धं ये कुर्वन्ति प्रदक्षिणम् ॥ १३.२६८.११ ॥

Mereka yang berjalan mengelilingi api, dewa air, kandang sapi, persimpangan jalan, brahmana yang saleh, dan orang tua dengan memutar ke kanan, mereka itulah orang-orang saleh.

13.268.12

वृद्धानां भारतप्रानां स्त्रीणां बालातुरस्य च ।
ब्राह्मणानां गवां राज्ञां पन्थानं ददते च ये ॥ १३.२६८.१२ ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, mereka yang memberi jalan kepada orang tua, perempuan, anak-anak dan orang sakit, brahmana, sapi, serta raja, mereka itulah orang-orang saleh.

13.268.13

अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामान्यं भोजनं कुर्यात्स्वयं नाग्र्यशनं व्रजेत् ॥ १३.२६८.१३ ॥

Hendaknya ia makan bersama semua tamu, pelayan, dan kerabat, dan tidak mengambil bagian terbaik untuk dirinya sendiri.

13.268.14

न सत्यार्जवधर्मस्य तुल्यमन्यच्च विद्यते ।
बहुला नाम गौस्तेन गतिमग्र्यां गता किल ॥ १३.२६८.१४ ॥

Tidak ada yang setara dengan dharma kebenaran dan kejujuran. Sesungguhnya, sapi bernama Bahulā mencapai tujuan tertinggi karenanya.

13.268.15

मुनिशापाद्द्विजः कश्चिद्व्याघ्रतां समुपागतः ।
बहुलां भक्षणरुचिरास्वाद्य शपथेन तु ॥ १३.२६८.१५ ॥

Oleh kutukan seorang resi, seorang brahmana telah menjadi harimau. Karena ingin memakan, ia mencicipi Bahulā, lalu di bawah sumpah melepaskannya.

13.268.16

विमुच्य पीतवत्सां तां दृष्ट्वा स्मृत्वा पुरातनम् ।
जगाम लोकानमलान्सा स्वराष्ट्रं तथा पुनः ॥ १३.२६८.१६ ॥

Setelah dibebaskan, sapi yang anaknya telah menyusu itu, dengan mengingat masa lalu, pergi ke dunia-dunia yang murni, lalu kembali lagi ke wilayahnya sendiri.

13.268.17

तस्मात्सत्यार्जवरतो राजन्राष्ट्रं समानवम् ।
तारयित्वा सुखं स्वर्गं गन्तासि भरतर्षभ ॥ १३.२६८.१७ ॥

Maka dari itu, wahai raja, teguh pada kebenaran dan kejujuran, setelah menyeberangkan kerajaanmu bersama rakyatnya, wahai banteng keturunan Bharata, engkau akan pergi dengan mudah ke surga.

13.268.18

तथा शरणकामानां गोप्ता स्यात्स्वागतप्रदः ।
सायं प्रातर्मनुष्याणामशनं देवनिर्मितम्। ॥ १३.२६८.१८ ॥

Demikian pula, hendaknya ia menjadi pelindung bagi mereka yang mencari perlindungan, dengan menyambut mereka. Makanan manusia, baik sore maupun pagi, telah ditetapkan oleh para dewa.

13.268.19

नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासविधिर्हि सः ।
होमकाले यथा वह्निः काले होमं प्रतीक्षते। ॥ १३.२६८.१९ ॥

Makan di antara waktu tidak dianggap pantas; itulah aturan puasa, seperti api pada saat persembahan menanti sesaji pada waktunya.

13.268.20

ऋतुकाले तथाऽऽधानं पितरश्च प्रतीक्षते ।
नान्यदा गच्छते यस्तु ब्रह्मचर्यं च तत्स्मृतम् ॥ १३.२६८.२० ॥

Pada musim yang tepat para leluhur juga menanti penyalaan api; siapa yang tidak mendekat pada waktu lain, itulah yang disebut brahmacarya.

13.268.21

अमृतं ब्राह्मणा गाव इत्येतत्त्रयमेकतः ।
तस्मादोब्राह्मणान्नित्यमर्चयेत यथाविधि ॥ १३.२६८.२१ ॥

Amṛta, brahmana, dan sapi disebut bersama sebagai tiga; oleh karena itu, hendaknya selalu menghormati para brahmana menurut aturan.

13.268.22

यजुषां संस्कृतं मांसमुपभुञ्जत दुष्यति ।
पृष्ठमांसं वृथामांसं पुत्रमांसं च तत्समम् ॥ १३.२६८.२२ ॥

Orang yang memakan daging yang disucikan dengan mantra Yajus tetap menjadi tercemar; daging punggung, daging yang sia-sia, dan daging anak sama dengan itu.

13.268.23

स्वदेशे परदेशे वाऽप्यतिथिं नोपवासयेत् ।
कर्म वै सफलं कृत्वा गुरुणां प्रतिपादयेत् ॥ १३.२६८.२३ ॥

Baik di negeri sendiri maupun di negeri asing, janganlah membuat tamu berpuasa; setelah menjadikan ritual itu berbuah, hendaknya dipersembahkan kepada para tetua.

13.268.24

गुरुभ्यस्त्वासनं देयमभिवाद्याभिपूज्य च ।
गुरुमभ्यर्च्य वर्धन्ते आयुषा यशसा श्रिया ॥ १३.२६८.२४ ॥

Tempat duduk hendaknya diberikan kepada para guru setelah memberi salam dan menghormati mereka; dengan memuliakan guru, orang bertumbuh dalam umur, kemasyhuran, dan kemakmuran.

13.268.25

वृद्धान्नाभिभवेज्जातु न चैतान्प्रेषयेदिति ।
नासीनः स्यात्स्थितेष्वेवमायुरस्य न रिष्यते ॥ १३.२६८.२५ ॥

Jangan pernah meremehkan para tetua atau menyuruh mereka berjalan. Janganlah duduk di hadapan orang yang berdiri; dengan begitu umurnya tidak berkurang.

13.268.26

न नग्रामीक्षते नारीं न नग्रान्पुरुषानपि ।
मैथुनं सततं गुप्तं तपश्चैव समाचरेत् ॥ १३.२६८.२६ ॥

Janganlah memandang perempuan telanjang, maupun laki-laki telanjang. Hendaknya ia selalu bersenggama secara tersembunyi dan juga menjalankan tapa.

13.268.27

तीर्थानां गुरवस्तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचि ।
दर्शनानां परं ज्ञानं सन्तोषः परमं सुखम् ॥ १३.२६८.२७ ॥

Para guru adalah tempat suci dari tempat-tempat suci; hati adalah yang paling murni di antara yang murni. Pengetahuan adalah yang tertinggi di antara semua pandangan; kepuasan adalah kebahagiaan tertinggi.

13.268.28

सायं प्रातश्च वृद्धानां शृणुयात्पुष्कला गिरः ।
श्रुतमाप्नोति हि नरः सततं वृद्धसेवया ॥ १३.२६८.२८ ॥

Pagi dan sore hendaknya seseorang mendengarkan ucapan para tetua yang berlimpah. Dengan melayani para tetua secara terus-menerus, manusia benar-benar memperoleh pengetahuan.

13.268.29

स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ।
यच्छेद्वाङ्मनसी नित्यमिन्द्रियाणि तथैव च ॥ १३.२६८.२९ ॥

Dalam belajar dan dalam makan, hendaknya seseorang mengangkat tangan kanan. Hendaknya selalu mengendalikan ucapan, pikiran, dan indera pula.

13.268.30

संस्कृतं पायसं नित्यं यावकं कृसरं हविः ।
अष्टकाः पितृदैवत्या ग्रहाणामभिपूजनम् ॥ १३.२६८.३० ॥

Bubur susu yang disucikan, bubur jelai, nasi dengan kacang-kacangan, dan persembahan, setiap hari; upacara Aṣṭakā yang berkaitan dengan leluhur dan para dewa; pemujaan kepada planet-planet.

13.268.31

श्मश्रुकर्मणि मङ्गल्यं क्षुतानामभिनन्दनम् ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुषामभिनन्दनम् ॥ १३.२६८.३१ ॥

Dalam mencukur janggut, yang membawa keberuntungan adalah memberi salam kepada orang yang bersin, dan memberi salam kepada semua orang sakit, dengan mendoakan umur panjang bagi mereka.

13.268.32

न जातु त्वमिति ब्रूयादापन्नोपि महृत्तरम् ।
त्वंकारो वा वधो वेति विद्वत्सु न विशिष्यते।
अवराणां समानानां शिष्याणां च समाचरेत् ॥ १३.२६८.३२ ॥

Bahkan dalam kesusahan, seseorang tidak boleh menyapa orang yang lebih mulia dengan 'engkau'; di antara para cendekia, mengucapkan 'tvam' atau membunuh tidak menimbulkan perbedaan. Demikianlah hendaknya seseorang bersikap terhadap yang lebih muda, yang sederajat, dan para murid.